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在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字1
這本書(shū)和我之前看的大前研一的書(shū)都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
整體看起來(lái)比較平淡無(wú)奇，可能是我最近看了不少他的書(shū)有關(guān)，類(lèi)似的說(shuō)法或多或少的，我在其他書(shū)上都看到過(guò)。不過(guò)他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動(dòng)能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來(lái)，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的.好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢(qián)。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字2
隆冬。入夜。
一杯白開(kāi)水冒著縷縷白氣，它澄澈它透明它不含一絲雜質(zhì)。行走于世間的人們也許很少會(huì)停下來(lái)喝一杯白開(kāi)水，淡而無(wú)味實(shí)在抵不過(guò)世間的干變?nèi)f化，于是開(kāi)始茫然，什么才是生活的味道?
讀《余秋雨人生哲學(xué)》亦是在夜幕籠罩中，一杯白開(kāi)水靜謐地冒著白氣。沒(méi)有大起大落大喜大悲，卻好似走完了一生。我悄悄跟著余秋雨嘗遍“人生滋味”，體會(huì)“仁者愛(ài)人”，慎重“情理友情”，回歸“漂泊心態(tài)”，拒絕“嫉妒與謊言”，達(dá)到“審美境界”。我感受我陶醉我醒悟。
友情——純凈如白開(kāi)水
人生來(lái)是孤獨(dú)的，需要友情來(lái)慰藉；人生來(lái)是獨(dú)立的，需要友情來(lái)溝通。友情處在舉足輕重的位置，于是變得不再普通，我們?nèi)藶榈赝@杯水中加入了五味調(diào)料，它變得變幻莫測(cè)，利用友情達(dá)到經(jīng)濟(jì)權(quán)利的目的，利用友情開(kāi)始容忍邪惡。它的復(fù)雜是因?yàn)槲覀冏龅脧?fù)雜而復(fù)雜。
其實(shí)我們應(yīng)該如余秋雨所言“大家應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友，真正的友情因?yàn)椴黄笄笫裁床灰揽渴裁矗偸羌燃儍粲执嗳酢！币苍S世上最珍貴的東西總是最易破碎，純凈的友情是需要我們用心靈去呵護(hù)的。但有時(shí)它的確很難駕馭，若彼此太熟悉，把朋友當(dāng)作了自己，哪怕出現(xiàn)了小小的差異也會(huì)敏感。
但不可否認(rèn)，友情是我們發(fā)自內(nèi)心的渴望，拋開(kāi)一切我們外加的，它就是單純純潔明凈的。友情存在于朋友中，所有悲歡離合的日子與朋友—起經(jīng)歷，所有成長(zhǎng)的煩惱與朋友—起承擔(dān)，一起走過(guò)的日子是無(wú)以復(fù)制的，于是，友情就這樣純凈地出現(xiàn)在了回憶中。
心態(tài)——淡定如白開(kāi)水
競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的重壓下，心態(tài)每時(shí)每刻都發(fā)生著微妙的變化。為了競(jìng)爭(zhēng)好職位，為了尋求更好的發(fā)展，我們一次又一次地傷害了自己的心態(tài)，它變得起伏不定，焦躁不安又難以捉摸。
也許我們是該用有一個(gè)淡定的心態(tài)去面對(duì)世間的紛繁復(fù)雜，不必急于去尋求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“純粹的流浪既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)。他由此來(lái)理解生命的本質(zhì)。”在重壓下保持淡定的心態(tài)，留出時(shí)間讓心態(tài)漂泊，去審視一下自己的生活自己的生命，也許能發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界。亦如細(xì)細(xì)品味—下白開(kāi)水，也會(huì)體會(huì)到一股若有似無(wú)的甘甜。
人生——平淡如白開(kāi)水
于是，我們看到了人生。看到了被柴米油鹽醬醋茶包圍的父母，看到了成天圍著讀書(shū)打轉(zhuǎn)的`我們，看到了疲于為生活而工作的眾多陌生人。“絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)”。人生可以奢華可以迷亂可以刺激，但剝掉了這層層偽裝，平談簡(jiǎn)樸才是人生的真諦。“秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。
不必再去抱怨人生的無(wú)聊，不必為自己的平庸而感到煩惱，“世上第一等的境界都在于平實(shí)的山河間”，何況轟轟烈烈的人生并不常見(jiàn)于我們周?chē)⌒〉某逼鸪甭洳攀俏覀兤降松囊粍┱{(diào)味料。
所以說(shuō)，生活是什么味道的?生活就是在夜晚喝—杯白開(kāi)水。夜色使你褪去層層偽裝，洗盡鉛華，獨(dú)留自我，而白開(kāi)水讓你品出生活的真諦，平淡卻不無(wú)聊，簡(jiǎn)樸卻不單調(diào)。
我們每個(gè)人都猶如生活在大海中的一葉小舟，在友情嫉妒謊言文化廢墟心態(tài)中緩緩而行，記住這白開(kāi)水的味道，也許這葉小舟能夠駛得更快更遠(yuǎn)!
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字3
最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學(xué)與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，書(shū)中的很多內(nèi)容都是一些我能夠模模糊糊體會(huì)到但不能很好的將其提取出來(lái)的生活哲學(xué)。在這里，我想寫(xiě)出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對(duì)它們的理解。
“哲學(xué)就是練習(xí)死亡”。
這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō)，傅先生對(duì)其作這樣的解釋?zhuān)骸八^練習(xí)死亡，就是要練習(xí)減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧。”談到自由，我不由得想起一次一位老師讓我們每個(gè)人談?wù)勛约旱娜松硐耄渲杏幸晃煌瑢W(xué)的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說(shuō)“盡可能多的自由”，應(yīng)該是是因?yàn)樗靼滓非蠼^對(duì)的自由是不可能的，因?yàn)檫@種自由既包括心靈上的，也包括物質(zhì)的。人作為社會(huì)的一部分，在行動(dòng)上總會(huì)受到一些約束。可是我想說(shuō)的是，心靈的絕對(duì)自由卻是可以實(shí)現(xiàn)的。而且，這種可以實(shí)現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時(shí)間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥(niǎo)一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個(gè)專(zhuān)家，還要設(shè)法透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧”。
人類(lèi)社會(huì)從古至今已有幾千年的歷史，所留下來(lái)的知識(shí)是每一個(gè)人窮其一生也無(wú)法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專(zhuān)家。然而近年來(lái)在，“專(zhuān)家”這個(gè)詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專(zhuān)家常常犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤。之所以這樣，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧，僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，被一葉所障目，殊不知知識(shí)本來(lái)就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開(kāi)來(lái)呢？高中時(shí)的一位從事競(jìng)賽教育多年的物理老師曾對(duì)我們說(shuō)：“物理學(xué)到最后就是哲學(xué)。”我相信，不僅僅是物理，任何一門(mén)學(xué)科到最后都能歸結(jié)到哲學(xué)。亞里士多德，作為一位百科全書(shū)式的`大家，他對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)，他的寫(xiě)作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌風(fēng)俗、以及雅典憲法。與之類(lèi)似的偉人還有很多，譬如達(dá)芬奇、牛頓、愛(ài)因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專(zhuān)家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專(zhuān)業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專(zhuān)業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂(lè)趣？這也許正是老師鼓勵(lì)我們多讀書(shū)，開(kāi)拓視野的原因所在吧！中國(guó)不缺專(zhuān)家，缺大師，很大程度上就是因?yàn)樘^(guò)注重專(zhuān)業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個(gè)生命的成敗，那不過(guò)是一種借口而已”。
人的一生會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次生活的考驗(yàn)，無(wú)論成敗，它們都會(huì)成為一次次經(jīng)驗(yàn)沉淀下來(lái)，而且，多數(shù)時(shí)候失敗的經(jīng)驗(yàn)更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺(jué)得自己是人生贏家，這種人是無(wú)知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無(wú)能的。對(duì)待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時(shí)候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問(wèn)題，才能“在面臨挫折的時(shí)候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時(shí)候知所收斂”。
最后，我想說(shuō)：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。熱愛(ài)哲學(xué)，做一個(gè)人生的智者！
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字4
《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著。《哲學(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè)趣，書(shū)中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書(shū)。
本書(shū)的作者不是以寫(xiě)書(shū)為生的專(zhuān)業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書(shū)也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書(shū)。但它與一般教材和勵(lì)志書(shū)又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪保欢藭?shū)卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的.人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢？這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。
“一個(gè)人受過(guò)教育之后，最大的特色就是：對(duì)于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，的確，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事，比如學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢(qián)，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢？
“享樂(lè)分為很多層次，若只把享樂(lè)定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂(lè)的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè)是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件，這種享樂(lè)就越?jīng)]有保障。”對(duì)于這句話，我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢(qián)蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會(huì)，但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè)，這樣，當(dāng)他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會(huì)回來(lái)從事自己賴以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
“人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔郏凰劳霾恢档煤ε拢ε碌氖遣恢獮楹味馈！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵經(jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)。”“如果一個(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)。”等等。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。”
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字5
在書(shū)的序言中，就有一段非常發(fā)人深省的話：只有走過(guò)人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠(chéng)的成功者，才會(huì)給我們以真實(shí)的人生教益；只有親歷過(guò)人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人，才能講出人生的理性。這段話我也是作為警句勉勵(lì)自己，人生總有失望迷茫時(shí)，意志消沉?xí)r，這個(gè)時(shí)候不妨多留意身邊，看看碧藍(lán)的天空，清澈的流水還有樸實(shí)生活的人們，以前不曾在意的.細(xì)節(jié)，可能都會(huì)讓您覺(jué)得非常美好，特別的感動(dòng)，當(dāng)然，如果這個(gè)時(shí)候可以讀到一本勵(lì)志的好書(shū)，那不僅豁然開(kāi)朗，幫助你走出困境，而且教會(huì)你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書(shū)。
作者作為一個(gè)領(lǐng)域中屈指可數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)性人物，沒(méi)有夸夸其談對(duì)人生的大徹大悟，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)坎坷人生標(biāo)榜自己的偉大，而是以非常謙卑的態(tài)度，以：我是學(xué)生來(lái)自居，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是生命的主線。這讓我非常羞愧，雖然告別校園才幾個(gè)月，但是我以我不再是個(gè)學(xué)生，來(lái)表明我已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)人，總認(rèn)為已經(jīng)告別了考試年代，完成了學(xué)生的任務(wù)，以后學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是主業(yè)，而是閑暇空余時(shí)的充電。但是讀了這本書(shū)，我很大的收獲就是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，人的一生都是在不斷的學(xué)習(xí)，并不是讀書(shū)才是學(xué)習(xí)，一切經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)都是學(xué)習(xí)。不僅僅新體驗(yàn)新經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)，老體驗(yàn)的重復(fù)也是一種學(xué)習(xí)，溫故而知新，所有的“故”里都有你未發(fā)現(xiàn)的新天地新可能新感覺(jué)。“我是學(xué)生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時(shí)實(shí)際生活的行為準(zhǔn)則，又是對(duì)自己一生的客觀評(píng)價(jià)。書(shū)中，作者運(yùn)用自己的生活經(jīng)歷，佛學(xué)禪理，寓言故事等等一些寓含哲理的寓言小品來(lái)闡述讀書(shū)，學(xué)習(xí)的重要性。可以說(shuō)，知識(shí)改變了他的命運(yùn)，在逆境中，不斷的學(xué)習(xí)給予作者力量，自尊，快樂(lè)，生的希望；在順境時(shí)，不斷的學(xué)習(xí)讓作者保持清醒的頭腦，即使有所建樹(shù)，也不自命精英，自我膨脹。作者一生都以謙卑的態(tài)度，在讀書(shū)中，生活中，把每個(gè)人當(dāng)作老師，每個(gè)地方當(dāng)作課堂，每個(gè)時(shí)間當(dāng)作學(xué)期。
現(xiàn)在的城市生活緊湊，壓力又大，人們常常在精神極度緊繃后感覺(jué)空虛無(wú)聊，電視網(wǎng)絡(luò)只能讓你疲乏的身軀更加疲乏，你可能有這樣的感覺(jué)，坐在電視機(jī)旁盯著熒屏許久，但是回過(guò)頭來(lái)卻不知道自己在看什么，這個(gè)時(shí)候，不妨感受下作者所說(shuō)的閱讀的快樂(lè)，至少不要讓無(wú)聊成為你生命的底線。我想，久而久之，倘若你真正做到在學(xué)習(xí)了，感覺(jué)到自己的進(jìn)步，不僅無(wú)聊不會(huì)來(lái)找你，而且會(huì)收獲到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，領(lǐng)悟到生活的意義。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字6
首先，馬云最大的財(cái)富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點(diǎn)，記得馬云說(shuō)過(guò)當(dāng)初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時(shí)，身邊的10幾個(gè)朋友考慮了不到5分鐘就達(dá)成了一致意見(jiàn)，而且這18個(gè)人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來(lái)都對(duì)的起朋友，而且朋友也從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)他，他說(shuō)這是最讓他驕傲的一點(diǎn)！
其次，是馬云的遠(yuǎn)見(jiàn)和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的`定位，天下沒(méi)有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開(kāi)財(cái)富之門(mén)。阿里巴巴的騰飛是因?yàn)樽吭降淖非螅粩嗟膭?chuàng)新，機(jī)遇與智慧的完美結(jié)合。
第三是馬云做事的態(tài)度，“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅(jiān)守著這種危機(jī)意識(shí)，激勵(lì)著阿里人不斷打造一個(gè)又一個(gè)不可能，邁向一個(gè)又一個(gè)輝煌，
總之，真實(shí)馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學(xué)人生我還在閱讀中，一點(diǎn)點(diǎn)小小的體會(huì)與大家共勉，學(xué)習(xí)他的精髓，不斷進(jìn)步。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字7
應(yīng)老師要求，同時(shí)為自己精神世界充充電，抽了一點(diǎn)時(shí)間，讀完了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讀完后頗有感觸，故寫(xiě)此讀后感。
傅先生說(shuō)過(guò)”一個(gè)人受過(guò)教育之后，最大的特色就是：對(duì)于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，確實(shí)，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事，比方學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比方丟了一塊錢(qián)，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢？
又如‘享樂(lè)分為很多層次，假設(shè)只把享樂(lè)定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂(lè)的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè)是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件，這種享樂(lè)就越?jīng)]有保障。’對(duì)于這句話，我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)急躁的社會(huì)，很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢(qián)蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會(huì)，但很少有人從自己的.學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè)，這樣，當(dāng)他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會(huì)回來(lái)從事自己賴以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
‘人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)憂，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔郏凰劳霾恢档煤ε拢ε碌氖遣恢獮楹味馈！@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人承受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵經(jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人假設(shè)多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比方‘作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者那么可自得其樂(lè)。’‘如果一個(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的時(shí)機(jī)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)。’等等。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
‘當(dāng)真正用理性思考經(jīng)歷之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。’當(dāng)人真正能用哲學(xué)的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活當(dāng)中找到屬于自己那一份快樂(lè)與愜意！
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字8
人都說(shuō)，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”。
記得小時(shí)候，每當(dāng)我不聽(tīng)話時(shí)，父母最后都會(huì)狠狠地丟下這句話給我以示警告。從某種程度來(lái)講，這句話對(duì)從小脾氣就很倔的我還是有一定威懾力的。因?yàn)榕虏宦?tīng)他們的話將來(lái)真得會(huì)“吃虧”，于是我也漸漸開(kāi)始變得聽(tīng)話起來(lái)。正是這樣的家庭教育，讓我知曉了“冬天一定要穿暖，尤其是腿千萬(wàn)別凍著，否則年老后必將患風(fēng)濕”這樣有用的生活常識(shí)；讓我懂得了“為人子女，一定要孝敬自己的父母，否則等到自己老了也不會(huì)得到好下場(chǎng)”這樣深?yuàn)W的`倫理道義；讓我明白了“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”這樣樸實(shí)的做人準(zhǔn)則；讓我汲取到“少壯不努力，老大徒傷悲”這樣勵(lì)志的好學(xué)精神……
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字9
在我看來(lái)，《哲學(xué)與人生》這本書(shū)更適合作為哲學(xué)的入門(mén)讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門(mén)抽象而枯燥的學(xué)問(wèn)，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域。可見(jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開(kāi)哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開(kāi)始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開(kāi)始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門(mén)科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒(méi)有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的`損失。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車(chē)奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮，蘋(píng)果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬椋Γ瑒t是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_(kāi)心你才笑，而是因?yàn)橹車(chē)娜硕荚谛Γ阅氵x擇了笑。
我們絕大多數(shù)時(shí)候都在學(xué)著去適應(yīng)環(huán)境，而忽略了內(nèi)心真實(shí)的想法。就像有時(shí)候，你聽(tīng)到有兩個(gè)人在背后批評(píng)另一個(gè)人，你說(shuō)不定會(huì)插上兩句火上澆油，可如果被批評(píng)的人在你們面前，你又不免裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)另外兩人的言論。而真正的自己，被你藏在了哪里?
曾經(jīng)我看過(guò)一本小書(shū)，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書(shū)的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫(xiě)在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的，虔誠(chéng)的去做自己。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字10
這本書(shū)和我之前看的大前研一的書(shū)都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
整體看起來(lái)比較平淡無(wú)奇，可能是我最近看了不少他的書(shū)有關(guān)，類(lèi)似的'說(shuō)法或多或少的，我在其他書(shū)上都看到過(guò)。
不過(guò)他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
理智的好奇心
行動(dòng)能力
向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
在我看來(lái)，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考;然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西;最后從中賺錢(qián)。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字11
人生就像比賽，勝出的人可以“觀戰(zhàn)”，其余的人只能繼續(xù)在這場(chǎng)比賽當(dāng)中努力。毫無(wú)意外，李嘉誠(chéng)就是那個(gè)先于我們勝出的人。通過(guò)《李嘉誠(chéng)的人生哲學(xué)》，讓我們一起學(xué)習(xí)勝出者的人生哲學(xué)，讓我們?cè)谌松@場(chǎng)賽事上能夠勝出。
眾所周知，李嘉誠(chéng)是位及其成功的典范任務(wù)，他創(chuàng)造了白手起家的神話，一個(gè)年輕人，赤手空拳，毫無(wú)背景，就是憑著一股干勁，通過(guò)自己的努力，從一個(gè)小小的銷(xiāo)售員，創(chuàng)造了自己的事業(yè)王國(guó)。并且在短短的十年內(nèi)成為了亞洲首富。對(duì)我們這些正在努力的年輕一代，李嘉誠(chéng)無(wú)疑是我們道路上的一盞明燈。
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都有巨大的夢(mèng)想和高遠(yuǎn)的理想，有的人會(huì)成功，有的人卻失敗。差別就在于如何讓成功能夠更上一層樓，如何在失敗中反思自我，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝。”不了解李嘉誠(chéng)的人，只看到了他的財(cái)富，但是我們更應(yīng)該深入的了解的，李嘉誠(chéng)在商海的幾十年沉浮中，積累的不止是財(cái)富，還有豐富的人生閱歷以及精神世界。
如果你覺(jué)得這本書(shū)只是教你如何獲得財(cái)富，我覺(jué)得你就錯(cuò)了。財(cái)富只是人通過(guò)努力得來(lái)的'成就，重要的是我們要學(xué)會(huì)如何像李嘉誠(chéng)一樣成為一個(gè)優(yōu)秀的人。李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“百年之后，我不想帶走什么，但我一定要留下一些東西”。他想留下的究竟是什么，我想只有李嘉誠(chéng)自己知道。但是如果我是李嘉誠(chéng)，那么我想留下的就是我這一生的閱歷，經(jīng)驗(yàn)以及正能量。李嘉誠(chéng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想要做好一件事，首先要做的就是立志。你要知道你想做什么，達(dá)成什么效果，才能想辦法去開(kāi)始做些什么。其實(shí)，志向就是人生的一個(gè)精神寄托，當(dāng)你遇到困難和挫折的時(shí)候，能夠支持你不放棄，走下去的原動(dòng)力就是你的目標(biāo)。所以我們一定要知道，我們到底要成為什么樣的人。
在通往我們成功的路上，必然有許許多多的困難險(xiǎn)阻，那么我們一定要吃苦，還要會(huì)吃苦。老人們經(jīng)常說(shuō)：吃得苦中苦，方為人上人。每一份成功的來(lái)之不易，每一個(gè)成功者的背后都隱藏著不為人知的磨難。這個(gè)世界上，凡是能獲得成功的人都是能吃苦的人。所以作為年輕一代的我們，不應(yīng)該害怕吃苦，更不能改拒絕吃苦。吃苦對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一種磨難，是一種考驗(yàn)，更是一種提升。
為了夢(mèng)想，為了成功，一定要拼！上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，每一個(gè)人都是不完美的，我們一輩子追求的就是使自己更加完美的過(guò)程。俗話說(shuō)：三分天注定，七分靠打拼。每一個(gè)人在人生當(dāng)中都遇到過(guò)困境，也會(huì)遇到機(jī)遇，成功者克服困境，抓住機(jī)遇。失敗者放棄機(jī)會(huì)，錯(cuò)失機(jī)遇。亞洲首富李嘉誠(chéng)也成就碰到過(guò)很多問(wèn)題，我想之所以他能成功，不是他有多強(qiáng)，有多好運(yùn)。而是當(dāng)他面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，他選擇了和我們不一樣的處理方法，所以他成功了。
有這樣一件事情，李嘉誠(chéng)還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
這個(gè)事件當(dāng)中，也許很多人會(huì)因?yàn)檎也坏綋?dān)保人而放棄了這樣的合作機(jī)會(huì)。而李嘉誠(chéng)偏偏不認(rèn)命，他抓住了客戶的心理，給出了一個(gè)很好了結(jié)論：“我的信譽(yù)和能力就是最好的擔(dān)保人”。這么有想法，肯努力的年輕人，我相信任何人都會(huì)給他一個(gè)機(jī)會(huì)的。
李嘉誠(chéng)的勤奮好學(xué)，深深觸動(dòng)了我。人家工作8小時(shí)，李嘉誠(chéng)就工作16小時(shí)，賺到錢(qián)就買(mǎi)書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，不懂的東西就一個(gè)勁地探究。李嘉誠(chéng)曾做過(guò)茶樓跑堂，鐘表小工，也做過(guò)推銷(xiāo)員。李嘉誠(chéng)每天都把鬧鐘調(diào)快10分鐘響鈴，最早一個(gè)趕到茶樓。調(diào)快時(shí)間的習(xí)慣一直保留到今日，他做任何事，都走在時(shí)間的前面。
李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，到底是什么造就了他的成功？這與他的勤奮，責(zé)任感和誠(chéng)信
是分不開(kāi)的。正如李嘉誠(chéng)自己所說(shuō)：“我覺(jué)得成功有三個(gè)階段：第一階段完全是靠勤奮工作，不斷奮力而得成果；第二階段，雖有少許幸運(yùn)存在，但也不會(huì)很多；現(xiàn)在呢？當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒(méi)有個(gè)人條件，運(yùn)氣來(lái)了也會(huì)跑去的。”可見(jiàn)勤奮在每個(gè)階段都是必不可少的，也是關(guān)鍵所在。
雖然李嘉誠(chéng)勤奮，好學(xué)，但是在他商海的幾十年，我們也應(yīng)該看到他良好的心態(tài)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，任何事情隨時(shí)發(fā)生，面對(duì)福禍的時(shí)候，一定要泰然自若。一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你樂(lè)觀豁達(dá)，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你的事業(yè)免去了很多人為的障礙！正視自己，正視困難，這樣才能在逆境中轉(zhuǎn)危為安。
李嘉誠(chéng)先生十分喜歡打高爾夫球，曾經(jīng)有人問(wèn)他，為什么喜歡打高爾夫球？他是這樣回答的：人生就像打高爾夫一樣，如果第一桿打的不好，在打第二桿的時(shí)候就一定要保持鎮(zhèn)定，做好計(jì)劃，一桿的好壞雖然對(duì)結(jié)果有影響，但并不決定結(jié)果。人生亦是如此，有高有低，身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)。
從李嘉誠(chéng)青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷可以看出，環(huán)境的作用確實(shí)是巨大的，因此不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而創(chuàng)造新的環(huán)境，是一種最重要的能力。李嘉誠(chéng)能夠在艱苦的環(huán)境面前，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，懂得拋棄自己那些不合時(shí)宜的東西，吸收新環(huán)境中優(yōu)秀的東西，這才適應(yīng)了陌生的環(huán)境并在其中建功立業(yè)，在這個(gè)意義上，與其說(shuō)香港改寫(xiě)了李嘉誠(chéng)的人生之路，造就了一代商界俊杰李嘉誠(chéng)，不如說(shuō)是李嘉誠(chéng)適應(yīng)了香港、戰(zhàn)勝了香港。
不要抱怨你的生活有多么的辛苦，不斷地適應(yīng)環(huán)境，才能征服環(huán)境！
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字12
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書(shū)沒(méi)有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著什么。也許，每個(gè)人在即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，才會(huì)有頓悟的感覺(jué)，但那時(shí)已無(wú)法交流。
對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書(shū)而言，都只不過(guò)是哲學(xué)通知教育中的`一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對(duì)哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過(guò)。
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字13
看完哲學(xué)與人生這本書(shū)，我對(duì)人生的看法有很大的提高，感覺(jué)人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒(méi)有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒(méi)有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。一個(gè)人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，總能或多或少的有些對(duì)人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來(lái)的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)。是啊，我們所謂的人生，其實(shí)就是一段軌跡，一個(gè)過(guò)程，既如此，又何必在乎結(jié)果呢？而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過(guò)程。流星劃過(guò)天際，或許未到地面就已銷(xiāo)聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個(gè)宇宙。
時(shí)常想到宇宙的起源問(wèn)題。霍金說(shuō)，宇宙其實(shí)與大爆炸，而且將終結(jié)與黑洞，那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結(jié)為一點(diǎn)，那么一點(diǎn)外是否存在空間呢？這些問(wèn)題，正是體現(xiàn)出人生離不開(kāi)哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著如此多的問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來(lái)越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時(shí)常考慮人為什么要思考，為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，為什么要有競(jìng)爭(zhēng)，或許，這是天性，快樂(lè)就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂(lè)吧。只有思考，只有競(jìng)爭(zhēng)，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的`生活。
人生就是有快樂(lè)和痛苦。這其中快樂(lè)和痛苦也是相對(duì)的，沒(méi)有欲望，又何來(lái)痛，何來(lái)樂(lè)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂(lè)之后，死去。盡管如此，我仍對(duì)他充滿敬佩之情，雖然沒(méi)有了境界，但是卻有了過(guò)程，這過(guò)程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過(guò)，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說(shuō)每個(gè)人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧。可是，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，作為承載理想的個(gè)體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無(wú)悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時(shí)空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂(lè)園！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力向我們逼近時(shí)，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因?yàn)樯钪杏辛苏軐W(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思，但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字14
今天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，我從幾個(gè)方面來(lái)理解。
（一）哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
（二）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
（三）中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過(guò)共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè)。人生是一個(gè)過(guò)程，人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過(guò)程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的.人生定位，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的，在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，人與人之間難免會(huì)有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來(lái)，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
神奇的探險(xiǎn)之旅作文500字15
史玉柱，他曾是中國(guó)最受指責(zé)的商人之一，早年蓋巨人大廈失敗，被上千篇負(fù)面報(bào)道圍攻；重新出山做保健品營(yíng)銷(xiāo)手段連續(xù)遭到輿論惡評(píng)；再次創(chuàng)業(yè)做網(wǎng)絡(luò)游戲，他更被人指責(zé)“毒害青少年”，好不容易公司在美國(guó)上市，跟著就被投資者告上法院。
成功通常又絕非巧合，平常人身上未必沒(méi)有一點(diǎn)優(yōu)良作風(fēng)，雖然平凡，但在一個(gè)細(xì)節(jié)上就體現(xiàn)了它的不一般，童年史玉柱就是這樣——不吃飯也要做完老師布置的作業(yè)；盡管功課不優(yōu)秀，但在讀小人書(shū)方面有強(qiáng)烈的求知欲，并在書(shū)本知識(shí)的引領(lǐng)引領(lǐng)下自主做實(shí)驗(yàn)，例如做炸藥就是個(gè)證明。探索的動(dòng)力必然驅(qū)使人勇于攀登高峰。他的巨大成功也離不開(kāi)下屬的忠誠(chéng)度，他有善于使用和借鑒別人長(zhǎng)處的'優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有鐵桿下屬的不離不棄，沒(méi)人和他一道很好打拼，與四通董事長(zhǎng)段永基的合作，學(xué)習(xí)了段的資本運(yùn)作技能。
史玉柱的成功中蘊(yùn)含著無(wú)限的總結(jié)：一方面積極調(diào)研，做市場(chǎng)需要的產(chǎn)品；另一方面在失敗面前沒(méi)有放棄，善待挫折。他說(shuō)：“我喜歡做資本家”。有什么樣的選擇往往就有什么樣的結(jié)果，他付出了很多汗水，也失去了妻子，感情受到了嚴(yán)重傷害。在連接不斷的跌宕起伏中，史玉柱身上折射出中國(guó)企業(yè)界所稀缺的那種勁兒——不屈不撓。
史玉柱成功了，也比一般人失敗更大過(guò)；他是個(gè)要達(dá)到成為特別有錢(qián)人目標(biāo)的人；他未必對(duì)也未必錯(cuò)，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，丑惡者見(jiàn)丑惡。
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