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在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的那一刻我長大了：優秀作文500字，歡迎大家分享。
那一刻我長大了：優秀作文500字1
《紅樓夢》是清代著名作家曹雪芹創作的一部長篇小說，也是中國古代四大名著之一。該小說以賈寶玉、林黛玉等人物為主線，通過描繪一個虛構貴族家庭的生活和社會環境，反映了封建社會的衰敗和人物的悲慘命運。
在閱讀《紅樓夢》的過程中，我被作者細膩的筆觸所吸引，他不僅刻畫了豐富的人物性格，也創造了許多優美的詩詞，使我對這部作品產生了濃厚的興趣。
在小說中，賈寶玉是一個出身于貴族家庭的少年，他性格復雜，情感豐富，與林黛玉有著深厚的感情。然而，由于封建社會的束縛和家族的利益，他們的愛情歷經坎坷，最終未能實現。
林黛玉則是另一個性格鮮明的女子，她聰明、敏感、多愁善感。她對賈寶玉的愛情執著而堅定，但最終也未能逃脫命運的安排。小說中的人物形象各具特色，給我留下了深刻的印象。
除了人物刻畫，小說中還涉及到許多社會問題。例如封建社會的階級觀念、家族利益、權力斗爭等，這些問題都導致了人物的悲劇命運。通過對這些問題的探討，我深刻認識到了封建社會的黑暗和殘酷。
在閱讀過程中，我也對小說中的.詩詞產生了濃厚的興趣。曹雪芹在描寫人物和景色時，運用了許多優美的詩詞，使作品更加生動多彩。這些詩詞也反映了作者的情感和思想，使我對作者產生了敬意。
總的來說，《紅樓夢》是一部值得一讀的小說，它不僅讓我領略了豐富的人物和優美的詩詞，也讓我對封建社會有了更深刻的認識。通過閱讀這部小說，我深刻體會到了人生無常和命運的無常，也更加珍惜眼前的幸福生活。
那一刻我長大了：優秀作文500字2
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的'那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
那么在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家里父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想。
所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關于《紅樓夢》的時代。
那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那么他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒有好的印象。
那一刻我長大了：優秀作文500字3
賈雨村的運氣不是一般的好，背井離鄉窮困潦倒到棲身寺廟的光景，可是他遇見了一個好鄰居甄士隱，甄士隱不光隔三差五請他喝小酒聊天，還資助他五十兩銀子，準備好御寒冬衣，像父母伺候出遠門的兒女一樣對待他，讓他上京趕考謀取功名。這個人時機到手片刻不猶豫，甄士隱醉酒未醒他就溜了，甄老爺想要替他安排個落腳處他都等不及。不僅如此，人家的丫鬟還成為了他日后的正妻。而他“不過略謝一語”，多一句話都不帶說的，還美名其曰：讀書人不在黃道黑道，不講究規矩，要以事情為重，不用當面辭別。這個人的臉皮可真厚呢。
因侍才傲上，為官清明，當官后又被排擠陷害革職，再次成了流浪者。此時，他的第二個貴人—-林如海出現，這次更加不得了—-直接和皇帝身邊望族紅人賈政拉上了關系。當了人家五六歲黃毛丫頭幾年老師，學生多病，他的假期就多，就可以輕輕松松拿工資，還被當成座上賓。到處溜達喝酒閑逛，連諞閑傳都能為自己找到前途，一聽說朝廷有官復舊職律令，又經朋友指點可找雇家林如海辦事，急匆匆趕到林府，一開口不及說詳盡，人家老早就替他安排好了，推薦信，盤纏，包括交通工具都是現成的，不到兩個月就成了南京市市委書記。這個人似乎格外得老天爺厚愛，別人做夢都盼不到的好運，他一出世就連連遇見。之前當官遭同行排擠被上頭免官竟然能成他飛黃騰達的墊腳石，因禍得福就在他身上實現了。
但是官越大他就越不是人。在薛蟠馮淵爭搶香菱的命案中，他身后的門子充當了他的打手。這個門子忠心耿耿處心積慮為賈雨村上為官之道課，為他講解官場潛規則，為他出謀劃策掩人耳目假公濟私的.亂判糊涂案。使他有了向賈政邀功，巴結王子騰的機會。又為自己的再次高升打下了基礎。門子，這樣一個官員的走狗服務生，對官場對命案了解得如此之透徹，實在是駭人聽聞，曹雪芹借助門子之口道白了天下官場的五臟六腑。可是門子沒想到他掏心掏肺的主子其陰險不是一般，賈雨村過河拆橋，翻臉不認人，其沒良心的程度非同小可。門子對他的忠心不二反成為他整治門子的唯一理由，大概這也是官場的律例。
對待香菱，對待門子，對待直接輔助他走上官場的甄士隱，他都不僅不報恩，反而利用他們，把他們作為自己官運亨通的墊腳石，他平平穩穩不露聲色的昧良心干壞事，他忘恩負義卸磨殺驢，實在是上帝錯愛的壞人，是曹雪芹對賈雨村式官員的本性解析，其映射的意義深遠而長久。
那一刻我長大了：優秀作文500字4
大家好，我叫姜慧穎，今年九歲了，是三年級的學生，你別看我個子不是很高，也有點瘦，但書卻讀了不少，我可是個小書迷呀！我的書架總共有三層，上面擺滿了書，有知識豐富的科普書，有妙趣橫生的漫畫書，有生動有趣的故事書。
有一天，我在鄰居家跟那個小朋友玩游戲，看到一本《紅樓夢》我非常想看，于是我就問她借，那時我以為她不會借我，沒想到她居然爽快地答應了，我心里頓時開心極了。
一回到家，就拿起《紅樓夢》專心致志地看著，到吃晚飯時，媽媽已經喊了好幾遍了，我都沒有聽見，因為書里面的精彩類容太吸引我了，媽媽起的火冒三丈，對我大喊了一聲，這聲音就像打雷一般，我只好不舍地放下書去吃飯了。我很快吃完了飯，接著津津有味地看了起來。這一看，一直看到晚上七點多鐘，這時媽媽叫我上床睡覺，我不敢不從，只好上床睡覺，可我躺在床上怎么也睡不著，《紅樓夢》總像伸著一只小手騷擾我的'心，意識我悄悄地到書桌拿出《紅樓夢》隨手找了個小手電筒，鉆進被窩，頭也縮了進去，我打開手電筒，翻開《紅樓夢》，借著手電筒那微弱的光，又津津有味地看了起來，時間一分一秒的過去了，不知什么時候，媽媽已站在我的床邊，她聽見有刷刷的翻書聲，就掀開我的被子，看見我打開手電筒在看書，便生氣地說：”像你這樣看書會傷害眼睛，而且還影響睡眠，這樣做是不好的習慣，明天做完作業再看吧。“我輕聲地說：”對不起，媽媽我錯了，下次不敢了。“媽媽見我承認了錯誤，心平氣和地說：”不過話說回來你可真是個小書迷呀！“聽到了這話我心里甜滋滋的。
你看我是小書迷么？
那一刻我長大了：優秀作文500字5
說來慚愧，到現在才開始認認真真看四大名著。之前小象就不斷要求我看，而恰巧最近喜歡上了一檔訪談節目《十三邀》，里面采訪了馬東老師，他說他的人生底色就是悲涼的，已經不會再憤怒與反抗，許知遠問其原因，他說是因為小時候看《紅樓夢》，我真的好奇，馬上開始看這本“奇書”。
一口氣看下來，以前覺得很難看懂的白話文竟然覺得越來越有意思。書里面的人物和我一直以來道聽途說建立的印象也頗不一樣。在書的第五回就把全書的結局都交代了，十二金釵的命運一一通過寶玉在夢中的太虛幻境中的詩詞道出來，而賈家、王家、史家和薛家即使現在多么鼎盛，最后也落得“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
越看越感嘆曹雪芹的文筆、心思細膩已經脫離儒家對人世間的洞察。因為曹雪芹本身就經歷了家道中落，所以寫出來的富家生活自然是活靈活現，而在人物的心理描寫上，我感覺借著寶玉這一角色，作者真切地表達出懺悔之心。并非懺悔自己沒有當官發財，而是懺悔自己在年輕時候不懂人間疾苦。
書中三百多號人，作者就寫活了三百多個人，仿佛自己切身經歷過一樣，每個人的小心思都活靈活現：
書中的`人物大部分都是12—15歲處于青春期的小孩子，所以我一直帶著一種看初中生的視覺來體會他們的感情。顯然這個中二的年齡，“作”是理所當然的事情，甚至如果13歲的小朋友顯得過于得體會讓人覺得城府太深。
寶玉：以前我以為他是一個花心大蘿卜，是一個色鬼。看了之后才發現是天大的誤會，其實他是全書最可愛最善良的小孩子，他熱衷于美，他欣賞女性，他重感情而非情欲，他善良不會高高在上。全世界都把他寵著他內心卻孤獨無比，因為前世他就是青艮峰下被遺漏的一塊石頭。所以在《紅樓夢》可以看到世間很多無法解釋的感情都是前世因緣，無從解釋，也無所適從，只需要遵從內心就好了。
黛玉：這個林妹妹應該是全書做“作”的女朋友，即使寶玉最疼她，但是她一直不相信，一直在考驗感情，兩個人相互折磨，大概就是郭敬明青春疼痛的感覺。但也只因她前世是被寶玉不斷灌溉救活的一株草，今世該用眼淚來償還這段緣。
寶釵：芳齡14歲已經相當得體，在長輩前不出風頭，暗自奉承，在任何人面前都是周到大度，真是一個名副其實的心機girl。一開始我很喜歡她，因為她委屈自己去照顧別人的感受，她沒有一點點的任性，但是到后來，我發現其實這樣活著其實何嘗不是一種可悲，在封建禮數下作為一個貴族其實也不過在夾縫中生存，和勞苦人民又有何不同？最后她竟然愿意以黛玉的名義披上新娘的蓋頭嫁給寶玉，寶玉揭開一看卻生氣與悲傷，到頭來空白忙碌一場，反倒失去了尊嚴。
那一刻我長大了：優秀作文500字6
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋。林黛玉與薛寶釵這二位女子讓人又愛又恨。林黛玉孤傲，薛寶釵親和。各自有各自的性格特點，卻同樣的光彩奪目。
林黛玉，心似比干多一竅說的就是她了，這個弱柳扶風般的嬌俏人兒，孤傲的讓人心疼，嘴角掛著的笑容中總是帶著三分傲氣，三分嘲諷，三分得意。當然，眉心總有一股淡淡的憂郁。可嘆可嘆，就是這樣的一個女孩子，竟然不得善終。又有多少人會記得，曾經，在大觀園里，有一個邊哭泣邊葬花的女孩兒?
薛寶釵，一個徹徹底底的大家閨秀，她堪稱完美，因為你永遠也找不到她的一絲錯處。年幼時一個癩頭和尚送的一把金鎖，就此鎖住了她的一生。因為這把金鎖，她與賈寶玉被好事者稱為金玉良緣;因為這把金鎖，她最終成為了賈府的寶二奶奶;因為這把金鎖，使得木石前盟化為泡影。但，有怎么能怪她呢?她也只是封建地主時期的一個犧牲品罷了，要怪，只能怪那個男尊女卑的世界罷了。
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。賈元春，這個因出生于正月初一得以取名元春的女子，這個賈府之中最為尊貴的女子，她的一生，又何嘗不能稱之為悲劇呢?她年少進宮，伴君王左右，終于獲封賢德妃，得以回府省親。賈府上下為她一人忙碌，更甚至，為了元春一日的高興，竟然耗費巨資，建成了一座奢華至極的大觀園。這在外人是看來無上的.榮耀，可她真的快樂嗎?當她的母親、奶奶向她跪拜，當她只能與自己的親身父親在窗簾之內相見，當她接受父親的跪拜時，元春的心里，會想些什么?她可會怨恨家人把她送進宮墻之內?當她看見奢華至極的大觀園時，她又會想寫什么?最終，這個女子，她累了，她終于在某一天的夜里，離開了人世。在她死后，賈府也敗落了。
才自精明志自高，生逢末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。賈探春，這個玫瑰花一樣的女子，果然不愧于玫瑰花這樣一個諢名。她剛烈，她可以讓人搜她的東西，卻不許搜她丫鬟的物品，甚至可以打領頭的婆子一巴掌。她是一朵帶刺的玫瑰花，雄心勃勃，立志要將這個烏煙瘴氣的賈府整治清明，可縱然她有再多的雄心壯志，也無人理解，甚至連她的親身母親趙姨娘也不理解她，還要讓她假公濟私，貼補她一些銀錢。最終，探春傷心遠嫁，離開了賈府這個傷心地。
富貴又何為?襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。史湘云，相信讀過紅樓的人都不會忘記這個活潑可愛的女孩子。她天真，她大膽，她無所顧忌，別人即便都看出了那個戲子像黛玉，可礙于黛玉的面子都不敢說，她卻無所顧忌，笑嘻嘻的說:我看倒是像林姐姐的模樣兒。只這一句話，惹惱了黛玉，苦了寶玉，可是卻讓我們記住了這個無所顧忌的女孩兒。當別的女孩兒都顧著儀表妝容時，她卻可以隨心所欲的枕著芍藥，在青石板上沉沉睡去。這個可愛的女孩兒，在隨后嫁了一位如意郎君，可是天有不測風云，她的丈夫突發惡疾逝去了，她，也只能守寡。
欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。妙玉，這個女子的清高傲物不下于黛玉，甚至取笑黛玉說她是天下第一大俗人，卻對寶玉極好。寶玉來喝茶時，她用自己平時喝茶的杯子給寶玉斟茶;寶玉來討要紅梅，她不但送了寶玉一支開的最好的紅梅，還為其他人都準備了一支。這個女子，在面對寶玉時，又超乎尋常的溫柔。奈何奈何，妙玉還是在賈府破敗之際被一群賊人擄走，終陷淖泥中。
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載付黃粱。勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。這就是賈迎春和賈惜春的判詞，賈迎春性格木訥，最善棋藝，這樣的一個女孩兒，本該養尊處優，可在她的父親賈赦欠了孫家的銀子后，便把她抵給了孫家。最終，這個如花似玉的女孩子，被孫家活活的折磨死了。賈惜春，這個賈家最小的女孩子，卻在親眼目睹了賈府破敗、妙玉被擄、探春遠嫁······種種事件之后，選擇了常伴青燈，終此一生。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是王熙鳳和她的女兒賈巧姐。王熙鳳此人，八面玲瓏，事事都做的及其周到，因而成了賈府的大管家。可又因她做事過于貪圖暴利，又過于潑辣，落得一個被修棄的命運。就連她的女兒賈巧姐也被人陷害，幸而幸而，誰會想到，王熙鳳隨手接濟的劉姥姥，竟然成了她們母女倆最大的恩人。幸虧劉姥姥將巧姐帶走，巧姐這才免遭厄運。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。這是李紈和秦可卿的判詞，李紈，年紀輕輕丈夫就死了，她便成了寡婦，她在一眾姐妹中年紀最大，便事事照顧著她們，就連黛玉逝去，周圍的人忙著寶玉的婚事，都無人去料理，還是李紈前去，這才料理了黛玉的后事。秦可卿，這個風流女子，她本是警幻仙子的妹妹，掌天下情事，卻落入紅塵，最終落了個不得善終的命運。
金陵十二釵，十二個命運悲慘的女子。
那一刻我長大了：優秀作文500字7
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
我曾想過，如果她出了家，又會是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結局卻永遠那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機會，她還會義無反顧的選擇如今那苦澀的結果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的'無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事*，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。
而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
《紅樓夢》是一本值得品讀的著作。
《紅樓夢》看似是一場淚灑書畫的兒女情長，實則包羅萬象。有人說它無聊，只是這百年巨著，恐怕兒女情長是萬萬不夠。它對細節的描寫，對人物的刻畫，對環境的概括，都烙進每一位讀者的腦海中。
那曾經奢侈多年的世家，到頭來也不過曲終人散。只不過，我們忘不了黛玉，更舍不得寶玉。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”為他流盡此生眼淚，最后，也因他抑郁而終。敢愛敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，為她瘋癲，最后剃發出家，戒掉這一生的心痛。但愿來世啊，有情人終成眷屬！其實，我最愛鳳姐。她雖潑辣，卻也瀟灑坦蕩。“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”機關算不盡，交織悲與歡。歡一場，悲半生，宿命呀，向來如此。
其實《紅樓夢》是一部反應封建社會的縮影小說。它非常深刻的描繪了一幅中國封建的*圖，描述了各種的階級，政治集團，以及各種倫理道德和種種矛盾。是一個封建社會的集中反應，對當時的社會是一種批判。我敬佩曹雪芹的這種精神。這部小說也好像是曹雪芹的自傳。他那坎坷的一生就如同小說一樣。其中的種種無奈和悲憤在小說中有很多的體現。
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈！令人遐想。
當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯都是寶玉所寫。等元妃進來后，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎么反過來了？后來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最后，賈府并沒有好的結果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧后的行為。
名著不但經得住時間的考驗，而且經得住各種學術的推敲。我認為，紅樓夢還是一本絕佳的*學的巨著。
只要你讀懂了紅樓夢，你就了解了社會，在走向社會時，就游刃有余。你看書中幾乎充斥了復雜的關系學。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認為是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關系學，也只能落個侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之后，他云游四海，做了思想上的反省。
再一次出山，已經不是以前的他了。首先通過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關系，而且還是本家，直接借送林黛玉之機，見到賈政，遞上介紹信，首先由護送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且，他說什么也不肯舍棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持著相當密切的關系。
書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖傳的幾把古扇搶來獻給賈赦。連賈璉都覺得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關系有著舉足輕重的關系。
在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就著這樣草草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
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本來以為只是一起愉快地打游戲的小伙伴。
但是一起談論四大名著真的很有收獲的。
朋友居然也是最喜歡西游，這點真的出乎我的意料。
個人覺得其實四大名著里面真的是《西游記》寫得最好，但是一般人是讀不出來的，大部分人以為它只不過是一本神魔志怪小說罷了。
實際上，《西游記》這本書講的是一個人的修行，代表自我的唐僧，與代表貪嗔癡的四個徒弟，在自我修行的.路上克服重重阻礙，最終修成正果。
短暫的人生路，其實就是我們的修行之路。
我認為正果并不是現代人所追求的財富，名利，權位，而是在人生的最后能回到最初的起點，能依舊擁有一顆善良真摯正直的心靈，雖然那個時候的我們已經體味過了百態的人生，經歷過了種種的辛酸苦辣，知道了這個世界的污濁與不堪，但是我們仍舊能以孩子般澄澈的目光去看待這個世界，去欣賞這個世界真善美的一面，而不是以一種厭倦的目光去仇視這個世界，那么我們就是成功的，我們就已經修成正果了。
然后對于紅樓的看法，朋友和我也是差不多的，都覺得紅樓不能位列四大名著之首，當然，僅個人觀點，并沒有冒犯之意。
說到底，我對于《紅樓夢》的態度，從高一的不喜歡到現在的欣賞，其實并不是因為《紅樓夢》中的詩詞有多么精彩，或者是《紅樓夢》的劇情多么吸引我的目光，而是因為，我能從《紅樓夢》中讀到最真實的東西——那種富貴人家一下子煙消云散的凄涼之感。
榮華富貴一場空，到頭來無非只是大夢一場。
對于富貴人家是如此，對于每一個平常人家不也是一樣的嗎？
金滿箱，銀滿箱固然讓人稱羨，但是當我們走到人生的盡頭，我們能夠帶得走嗎？
脂正濃、粉正香，兩鬢轉眼又成霜。
正如劉希夷的詩中所述：宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
轉眼消逝的不止是青春，不止是美貌，還有榮華富貴，帶不走的終究還是帶不走的。
重要的不是你有沒有廣廈千間，你有沒有腰纏萬貫，而是你有沒有把每一天都活得充實精彩，有沒有活出自我，有沒有能夠時時刻刻與自己的內心一路同行。
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《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……
我覺得最有趣的當數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的'情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？
難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！
《紅樓夢》最后的結局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
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《紅樓夢》是一部具有極高思想性和藝術性的偉大作品，以賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的感情糾葛為主線，描繪了一個繁榮昌盛、充滿詩意的封建貴族社會。在這部小說中，作者曹雪芹通過豐富的情節、鮮活的人物和精湛的筆法，深刻揭示了封建社會的弊端和人性的復雜性。
在閱讀過程中，我被作者精湛的筆法所吸引。小說中的人物形象鮮明，情節跌宕起伏，讓人無法自拔。特別是小說中的女性形象，如林黛玉、薛寶釵等，她們不僅美麗聰慧，而且有著自己的思想和追求，讓人不禁為之傾倒。同時，小說中的詩詞也十分優美，讓人陶醉其中。
從人物形象的角度來看，《紅樓夢》中的主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等都具有鮮明的個性。賈寶玉是一個充滿矛盾的人物，他既善良又自私，既正義又軟弱；林黛玉則是一個聰明機智、美麗動人的女性，但她的性格中也存在著一些缺陷；薛寶釵則是一個端莊穩重的女性，但她的內心深處也有著一些不可告人的秘密。這些人物形象的刻畫，使得小說更加生動有趣。
從情節發展的角度來看，《紅樓夢》中的情節跌宕起伏，讓人驚嘆不已。小說中既有歡快的情節，如寶黛之間的愛情故事，又有悲慘的情節，如賈家衰落、王熙鳳之死等。這些情節的發展，使得小說更加豐富多彩。
在閱讀過程中，我也深刻感受到了封建社會的弊端對人們的影響。在封建社會中，女性地位低下，缺乏自主權。像林黛玉、薛寶釵等女性，雖然擁有美貌和才華，但她們的命運卻被別人掌控。她們的人生被家庭、婚姻等因素所限制，無法自由地追求自己的幸福。這種封建社會對女性的壓迫和剝削，讓人感到十分悲慘。
同時，我也深刻認識到了人性中的`復雜性和多樣性。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物都具有自己的優點和缺點。他們有著不同的性格和價值觀，這些因素導致了他們的命運走向也各不相同。這種人性中的復雜性和多樣性，使得小說更加真實可信。
總之，《紅樓夢》是一部具有極高思想性和藝術性的偉大作品。通過閱讀這部小說，我深刻認識到了人性中的復雜性和封建社會的弊端對人們的影響。這部小說讓我受益匪淺，也讓我更加珍惜自己的人生和自由。
那一刻我長大了：優秀作文500字11
襲人為什么不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關系，但名義上還是個丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。
襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見了哥嫂，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按著正配的規矩。一進了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的.，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現，怎能說不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？
這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。
那一刻我長大了：優秀作文500字12
自從不知在哪里看到紅樓同好閑閑的一句“李紈是個厲害人物”之后，突然就開了竅，再讀紅樓，怎么看怎么覺得人稱“菩薩”、“佛爺”的大嫂子李紈，才真的是適應性超強的高級人才，幾乎可以出將入相，當得了心態良好的全職太太，也輕而易舉就能在職場上找到自己的位置。是是是，論天分，論博學，李紈不及釵黛，論聰敏，論干練，她也一定輸給熙鳳和探春。但她偏偏就能望重武林，大觀園內“李紈為首”，這四個字在紅樓書中會常常讀到，統領大觀園里那些各具才華、個性鮮明的女生們的，是貌似不起眼的李紈。如果你有過幾年職場歷練，你就會發現，一個組織中一定會有至少一個李紈。他（她）也許不是組織中最當時得令的紅人，但卻穩定地擁有大老板的信任和好感。《紅樓夢》第五十回，眾女蘆雪庵聯句，賈母一時高興，過來與民同樂。李紈見了擁轎而來的賈母，有一連串的反應動作：先是“忙往上迎”，往下，“李紈早命拿了一個大狼皮褥來鋪在當中”給賈母坐，接著“李紈早又捧過手爐來”；賈母想吃盤子里的糟鵪鶉，“李紈忙答應了，要水洗手，親自來撕”。在賈母命她“坐下”后，“這李紈便挪到盡下邊”，末座陪侍。
一個如此細心、忠實、恭謹、有眼力見兒的下屬，自然讓老板覺得舒服。雖然從內心深處，賈母本能地給予更多欣賞的，是王熙鳳、林黛玉這類驚才絕艷、八面玲瓏的類型，但，不大說話的李紈還是贏得了“老太太也是和鳳姐姐一樣看待”。李紈的月例、分紅按賈府的最高等級拿，從她享受的待遇也看得出她在賈府的地位。不錯，職場中的李紈，可能從來都不是老板最為激賞、最寄予厚望的下屬，老板也并不指望他（她）沖鋒陷陣，干出多么炫目出彩的漂亮活計。在上司眼里，他（她）不出眾，守規矩，做事穩妥，讓人放心。而“讓人放心”這四個字，幾乎就是李紈們職場生存的不傳之秘。不單他（她）的上司，他（她）也讓自己的平級同事放心。
人們一般不大評價他（她）的專業能力，他（她）的“才”往往是被忽略的選項，但他（她）的“德”會獲得廣泛的承認，被一致推許，他（她）是同事們心中和口中的'“好人”。賈母、王夫人“素喜李紈賢惠”，下人說她是“第一個善德人”，評價她是個“厚道多恩無罰”的上級。在賈府那樣一個盤根錯節、爭權奪利、人際關系復雜微妙的大家族里，誰能沒有敵人呢？李紈做到了。她性格中庸，行事低調，卻有著一等一的人際平衡能力。探春倡議成立詩社，李紈上來就自薦掌壇。這種企業文化、閑情雅趣，最能制造大家打成一片其樂融融的氣氛，李紈樂得積極參與。
接下來，她天才的人際平衡能力開始顯露。幾乎在自薦當社長的同時，她充分體察每個人的心理需求——任命不長于詩歌創作的迎春和惜春為“副社長”，給她們派了活兒，“一位出題限韻，一位謄錄監場”。兩個本來對詩社可能缺乏興趣甚至有畏難情緒的人，都有了冠冕堂皇的參與身份和非常體面的參與方式。李紈自己不善寫詩，但有鑒賞力。她親自當裁判。兩次明確排出名次的詩會，一個第一給了寶釵，另一個給了黛玉。兩大頂尖才女各勝一場，皆大歡喜。這種對人心的洞悉和體貼，對各色人等認真的關注和細膩的照拂，應用于刀劍無情的職場，比較容易建立起情感上的信任和親近，甚至會讓時常備感孤獨的職業人形成依賴。職場李紈們，通常都能密切聯系群眾，他（她）周圍的同事，左鄰右舍，都愿意和他（她）交流，很多時候，他（她）萬能膠般的親和力，都能讓人如沐春風。
和所有人都好，既是他（她）的姿態，也是他（她）的資本。作為大觀園內的NGO組織，詩社引起了賈母強烈的興趣和關注。李紈式員工在民間的好人緣和影響力，讓他（她）說的話往往被認為部分地代表民意而加重了分量，被老板重視。職場李紈，得到的是一種半官方半民間的認可。作為一個公認的“好人”，李紈心地良善。高鶚版紅樓中，黛死釵嫁，李紈是最后陪伴在黛玉身邊的人之一，也哭得“死去活來”。但即使有機會，李紈也絕不會是站出來反對調包計的那個人。不是她和黛玉不夠好，是她會審時度勢，順勢而為。在怡紅院給寶玉慶生，眾女掣花名、飲酒，李紈看了自己的之后，笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興。”這個“不問你們的廢與興”，是非常貼合李紈為人的一句話。據說在曹雪芹的佚失稿里，賈家大廈傾覆，李紈因其子賈蘭之功沒受牽連。對闔府之難，她采取的姿態，也是袖手不救，獨善其身。
相對于探春的熱情和理想主義，李紈們是妥協和傾向于自保的人群。他（她）們沒什么鮮明的立場、堅定的信念，不會充當強硬的支持或反對派。“好人”的另一層含義，是好說話的人，不執拗不執著，靈活柔軟，容易掉頭和轉向。李紈不像探春對賈府那么有“匹夫有責”的救亡意識。她只要自己和賈蘭過得好。大奶奶的職位，只是這個目標的保障和前提，犯不著較真兒。不是所有的組織在所有的時候都需要和接受探春式的理想和激情，尤其是經濟衰退期的賈府。倒是李紈，更容易找到舒服的位置。在辦公室里做到“無敵”，老板信任，同事歡迎，說到縱橫職場的通吃人才，誰比得了李紈？
那一刻我長大了：優秀作文500字13
整部《紅樓夢》就像一本百科全書，包羅萬象，而且寫得細致入微。藝術來源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環境和時空發出感慨，產生疑問。雪芹先生也是中國小說史上爭論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產生的“紅學”就可以窺見一斑。
曹公的出生很重要，為什么呢？因為這牽扯到《紅樓夢》的創作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經歷的，還是他聽長輩講述的？還是，來源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學任“瑟夫”(教習)，因而結交宗室敦敏、敦誠。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈雪芹的詩篇。甚至也有許多的學者認為書中賈寶玉的形象幾乎類似于曹雪芹先生的半自傳體小說。正是因為有了曾經類似的生活經歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細琢的功夫，使得《紅樓夢》堪稱中國古典小說的一座高峰。
小說的開篇是用兩個主要人物的'名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點評說話了，他開始發言了。真事隱去了，剩下的都是假語村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個塵世間就無法存在了。所以甄士隱去了，那么誰留下來了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時候，就是甄士隱對賈雨村。很妙，真假交鋒結果，去真存假。
話雖真，但是雨村后面所作的事情開始往虛假方向發展。但是在當時的社會賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真，而言行卻假，真真一個真假難辨的人物。正所謂“假到真時真亦假”。作者在故事情節的藝術處理上處處都喻真于假，真假交錯。“太虛幻境”既是作者運用浪漫主義的手法將讀者帶進一個超越現實的境界，又是提醒讀者看書時一定要分清真假有無，領會作者字里行間真正要表達的真實意圖，不被以假亂真，無中生有的表面故事所迷惑。如果說大觀園是太虛幻境的一個投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”這區區的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無”的關系提高到了一個蘊涵辯證哲學的高度，其中意味，發人深省。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經受的酸甜苦辣。曾經鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》是對“都云作者癡，誰解其中味”最好的詮釋。
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紅樓夢是中國四大名著之一，也是一本我愛讀的好書，里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。
寶玉本是女媧補天留下來的一塊玉石，黛玉本是一棵絳珠草，他們木石前盟后，就各自轉世投胎了。
寶玉投胎到賈家，黛玉投胎到林家，最后他們又碰到了一起，彼此相愛了。
他們經過了鳳姐、賈母、寶釵、賈政的重重考驗和刁難。可是最后黛玉死了，寶玉也為了黛玉出家了，他們的愛情也就此結束了。
我覺得要是黛玉能相信寶玉，和寶玉一起守護他們的愛情，事情就不會那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定會去告訴黛玉，讓她不要這樣的;并且我也會去古代勞動、做事的，親自體驗古代的生活! 《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描述了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到沒落。
曹雪芹用形象生動的`語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑;史湘云的開朗豪爽，心直口快。等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復雜的關系搞得我暈頭轉向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
那一刻我長大了：優秀作文500字15
不解紅樓妄讀書，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢》，八十回悲歡離合幾多情。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據畸笏叟評語考，更為一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉。他們的相戀相知，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢》，雖才疏學淺，難以領會其中真諦，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見。
一、寶玉的言行
寶黛初見之時，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時的言行，便足以稱得上真摯驚心。
寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”
又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”
這樣的言行，怎能不驚心？書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深？是癡狂？是宿命？是前緣？好像說什么都對，而說什么又都不對。賈寶玉此時的言行，體現了他的性情，應了一個“親”字，應了一個“心”字，但更貴在一個“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。
寶玉說過，“除《四書》外，杜撰的太多。”那么，就以《大學》為解，方不虛誕。
《大學》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”
又有“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身為本。”
所以依愚見，這種“知”，應是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也。”直白連在一起，居然是“來事”二字。如今說“會來事”，有褒義上的“聰明”之意。
這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認知關涉的是天人關系。格物也相應的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認知。簡單點講，一種天生的聰明，加上一點努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”。“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正。”聰明才能了解，了解才能意誠。這“誠”可解為情真意切。意誠而后心正。彼此真心相對，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語，也就令人在愕然之后，更有會心一笑。
二、黛玉的形容
相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少，但卻最為適宜。這等簡略筆墨，方襯這“情情”的佳人。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態生兩靨之愁，嬌襲一身之病．淚光點點，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話，會發現當時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補得不妥。請不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的`窗戶。從上面兩句要看出前世的絳珠風韻，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，則不同“意”。總是有所欠缺。
所幸后來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說過，《石頭記》十來個抄本的異文之多，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受國家古籍整理小組負責人李一氓的重托，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本，終于發現了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”周先生又驚又喜。
周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正應前因后果。再說黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生。她現世情真意切，情寶玉之情；宿命報恩天定，還絳珠以淚。她也曾經說過：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”
可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉動，由不得她不病。
很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評過她。“你那花言巧語別望著我說。我原不及你林妹妹，別人說她，拿她取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說她，她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！……這些沒要緊的惡誓，散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒、行動愛惱的人、會轄治人，她仍然是重要的。一個敢于去愛，并把愛情作為生命的女孩子，一個有著過人才學和自尊心，卻寄人籬下的女孩子，因為有著一份難得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸，再怎么不隨意平和，仍然曾經賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學詩，和寶釵細語在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛，值得我們去愛的呀。
此次初見，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看也不遲。”《蒙府本》有側批道：“他天生帶來的美玉，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜，——連我看書的人，也著實心疼不了，不覺被人一哭，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔驚抹淚，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生動的，是可愛的，是從第一眼開始，便注定了是寶玉知己的。
三、宿命與通靈
女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日見一僧一道遠遠而來，坐于石邊高談快論。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴，動了凡心，便央僧道施展幻術，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內。因為頑石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風流孽債。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個有前緣，一個憑機遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當事人。絳珠還淚，一落凡間，便生成了木石之緣。
確實是木石之緣。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石。“瑛”是像玉的美石，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對象，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉。當然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜。通靈美玉從初見開始通靈。“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”寶玉發了癡狂病摔了通靈美玉，如同抗拒著那即將到來的命運。那一摔，叩開了命運之門，正是通靈的開始。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場情債。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。
在書外，這草木之情的創作者是曹雪芹；在書內，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個哲學家，且是個“二元論”者。如湘云教翠縷二人討論所講的，連一個樹葉兒也分陰陽。可是，湘云教誨翠縷，不時有一個陰，又有一個陽；是陰盡了化為陽，陽盡了化為陰。這不是“二元”，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了！”“一陰一陽謂之道”，《易》理為陰陽之道，特重陰而輕陽，與古今先賢大大相違。他又極講究對稱學，“相反相成”，注大智慧于書中。故有寶玉，便有黛玉。一個本質非玉，所帶之物也為頑石，另一個草木之身，卻韌勝金縷質比圭璋。但就是這樣的兩個人，從初見開始，便相知相憐了。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為，這憐惜在書內是草木憐石，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運之人。林黛玉有矛盾的個性，既生性孤傲又率直天真，是不合時宜的沒落文人氣質。可再怎么孤傲不群也免不了受俗務牽連。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染，不宜難乎！白玉也微瑕，也蒙塵，一如雪芹命運。
情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的，執筆的靈秀是雪芹的，書內書外息息相關命運相連，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了。它聯系起了不同時空多少人物，以不朽的文學魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了。
人生若只如初見，定不能預料后世何如。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達誠申信。對廣大《紅樓夢》愛好者來說，更是如此。從翻開此書第一頁開始，便不離不棄，由始至終的熱愛下去。
人生若只如初見……
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