- 相關推薦
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的描寫雪景的三年級作文300字，歡迎大家分享。
描寫雪景的三年級作文300字1
【教學目標】
１、積累和掌握文言詞類和句式現象；
２、學習比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；
３、了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。
【難點、重點分析】
１、作者以哪幾個角度論述中心論點的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？
２、本文的比喻論證有何特點？
【教學過程設計】
一、導入本文
由先秦文學談“百家爭鳴”；綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學術活動；主要思想：
１、法后王；
２、人定勝天；
３、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段
１、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音；
２、學生朗讀第一段；
３、學生歸納其中的詞類現象，文言句式；老師指導；
４、指名學生口譯第一節；
５、文理分析：
⑴ 本節的觀點是什么？
⑵ 作者采取什么方法，如何論證觀點的？
⑶ 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷ 這一節作者從學習的哪個層而來“勸學”的。
五、誦讀第二節
１、主要步驟同上（第一節）；
２、文理分析：
⑴ 本節的論點是什么？
⑵ 此節作者依然采取比喻論證，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
⑶ 此節的第一句有內容上如何理解？在結構上起到怎樣作用？
⑷ 這一節從學習的哪個角度來勸學？
六、誦讀第三節
１、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴ 劃分層次，概括層意；
⑵ 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？
⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側重哪個角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側重哪個方面的對比？
⑷ 最后一層內容如何理解？
⑸ 這一節側重從學習的哪個角度來“勸學”？
七、全體學生一齊朗讀本文
八、《勸學》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的`討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業布置
１、背誦全文；
２、完成教師布置的練習題。
【附板書設置】
一、學不可以已
１、通過學習，可超越前人（橫向）；
２、通過學習，可提高自身（縱向）；
３、總結：只要學習，必有進步，甚至“知明而行無過”。
──學習的意義
二、學習要善假于物
１、過渡：承上啟下；
２、比喻論證。
──學習的方法
三、學習必須
１、善于積累：正、反；
２、持之以恒：主觀、客觀；
３、用心專一。
──學習的態度、精神
描寫雪景的三年級作文300字2
一、教學目標
1.積累“當涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語的含義。
2.通過朗讀、圈劃，理解孫權勸學的過程，把握文章的行文脈絡。
3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。
二、教學重難點
重點：通過朗讀、圈劃，理解孫權勸學的過程，把握文章的行文脈絡。
難點：了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。
三、課型
新授課
四、課時
一課時
五、教學過程
（一）課題導入（3分鐘）
1.我們已經學習了《為學》，作者彭端淑鼓勵他的子侄輩們立定志向，努力學習。今天，我們再學一篇勸學的文章，《孫權勸學》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫的。
2.齊讀課題，說說課題中的關鍵詞是什么？
“勸”。
3.圍繞“勸”字，你會產生哪些問題？
預設：誰勸誰？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？
4.我們圍繞這些問題，來一起學習一下這篇文章。
（二）整體把握，理清思路
1.教師范讀，請同學們思考：文中是誰勸誰？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。
明確：孫權勸呂蒙學習。“權謂呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對······說”。
孫權是君王，從他對呂蒙的稱呼“卿”和自稱“孤”可以看出。（“卿今當涂掌事”“孤豈欲卿治經為博士邪？”）卿：古時君對臣，上級對下級的'稱呼。孤：君王自稱。
呂蒙是一名臣子、武將。孫權對呂蒙的稱呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務”看出他掌管的是軍隊，是一名武將。
《孫權勸學》是作為君王的孫權勸作為臣子的呂蒙去讀書。
2.那孫權因什么而勸（武將）呂蒙讀書呢？請同學們再讀一讀文章，圈劃一下。
明確：“卿今當涂掌事，不可不學！”即“你現在當權掌管政事，不可以不學習。”呂蒙不僅僅是武將了，還要協助孫權管理政事，所以一定要學習了。（請學生再讀一遍）
追問1：這句話該怎么讀？
明確：雙重否定，肯定語氣，有股不容置疑的國君的威嚴。“！”表示情感強烈。
追問2：那呂蒙去讀書了嗎？沒有。“蒙辭以軍中多務”。呂蒙推托了。可見，想要勸服呂蒙讀書，是一件難事兒。
3.那孫權是怎么勸的？圈畫出相關的句子，讀一讀。
明確：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
追問1：請大家結合課下注釋，理解這些句子的意思，自己說一說。不理解的詞圈出來，我們一起討論討論。
翻譯：我難道想要你研究經書成為博士嗎？只應當廣泛閱讀，了解往事罷了。你說軍中事務多，哪個像我？我常常讀書，自認為大有益處。”
追問2：孫權是從哪些方面來勸他的？（孫權得有充分的理由）
明確：明確告訴呂蒙讀書的目的是增長才干（目標）；呂蒙讀書是有時間的，是有可能性的（條件）；現身說法，告訴呂蒙讀書是有效果的（預期效果）。
追問3：老師把“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。”改成“孤豈欲卿治經為博士？當涉獵，見往事。”哪個更好？（從孫權勸學的態度有何不同？）
明確：原句好。先找出區別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語氣詞。原句語氣比較舒緩，委婉、親切、誠懇地告訴呂蒙勸他學習目的是讓他增長才干，孫權想讓呂蒙心悅誠服，而不是用權力來壓制他去學習。同時感受到孫權作為君主的那種大氣、圣明。
追問4：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。”與“卿言多務，孰若孤？”能調換位置嗎？
明確：不能。如果調換的話，會與呂蒙爭鋒相對；原文的寫法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區：以為孫權勸他讀書是為了讓他成為博士。
4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？
明確：效果不錯。“蒙乃始就學。”
魯肅過尋陽，“大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長、權職比呂蒙高，聽了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見，呂蒙經過學習，才略取得了驚人的進步。）于是決定“拜蒙母，結友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
5.教師小結：本文寫了孫權勸呂蒙讀書，他從讀書的目標、條件和預期效果這三方面來勸說呂蒙。后來，呂蒙泛覽群書后，才略上有了驚人的進步，從一個將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進步，離不開自己的努力，也多虧了孫權的勸說。
（三）再讀感悟
1.接下來，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請三位同學分別扮演孫權、呂蒙和魯肅，其他同學旁白。
2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統治階級提供政治借鑒。
3.學了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會從中收獲些什么？作為大臣，你會收獲些什么？作為今天的你，會收獲些什么？
4.老師送給大家一首詩。《勸學》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（四）作業布置
1.整理《孫權勸學》課堂筆記
2.改寫《孫權勸學》，300字左右
描寫雪景的三年級作文300字3
總學習目標：
1.學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。
2.初步了解關掌握閱讀現代文的一般步驟與方法。
3.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
5.掌握一些基本古文學常識
課時按排：8-10課時
求學之道——①勸學
教學目標：1）借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2）樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
3）掌握一些基本古文學常識。
教學重點：1）學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2）掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：對荀子的學習觀的理解。
教學過程：
第一、二課時：
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、導入新課：從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
一、作者簡介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學生。他認為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環境可以改善人性的惡,所以他強調教育和禮法的作用，強調教育的功能，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人本性。他的思想體現在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學》中有所體現。《勸學》是《荀子》的.第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
二、自學提示：請同學們查古漢語字詞典，掌握重點詞，并思考幾個問題
勸，君子，已；藍，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強，躁
1、中心論點是什么？怎么理解？
2、分了那幾個論點論述？
3、采用了什么論述方法，找出相關句子
三、課文分析：
1、解題：《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。先在黑板上寫一個“勸”字，問是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”什么意思？ “勸勉”。“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵學習。
2、文章結構：（分析同時串講課文）
* 論點：學不可以已（開門見山）
已：停止11]一生都不能停止 2]方法態度是：持之以恒
* 論證過程：為什么學？怎么學？
1] 君子[有學問有修養的人，古今異義。此處增強論據力度[曰：學不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍[于藍取之]，而青[adj.]于藍；冰，水為[凝結]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經墨線量過]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學[廣泛學習]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無過矣。
青——藍；水——冰；木——輪；金——利
外物加工結果
1 博學日參省乎己知明而行無過
五個比喻（嘗試背誦）
2] 吾嘗[曾經]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠[人在遠處也能看見]；順風而呼，聲非加疾[強，宏大]也，而聞者彰[清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。
1 順風而呼聞者彰；登高而招見者遠；假輿馬至千里；假舟楫絕江河
善假于物的結果 君子生非異
1 學習的結果能： 提高改變自身；彌補不足學不可以已
五個比喻（嘗試背誦）
3] 積土成山，風雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無爪牙之利[難點：之，定語后置標志，鋒利的爪牙]，筋骨之強，上食埃土[細土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因為。一，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。
積土成山，風雨興；積水成淵，蛟龍生 積1、
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 不積1、
騏驥一躍，不能十步；朽木不折 舍1、
駑馬十駕；金石可鏤 不舍
無爪牙之利，筋骨之強-上食埃土，下飲黃泉 專1、
六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁
學習方法態度：積累、堅持、專心
十個比喻（嘗試背誦）
* 論證手法：比喻：形象生動
排比：說理透徹氣勢磅礴
對比論證：鮮明有理
四、知識點小結：（字詞句段）
* 第一組：通假字
（ｌ）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
（3）給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
（4）復習初中知識，綜合思考和練習二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞溫故知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍
苛政猛于虎介詞：比而青于藍
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣
潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣
* 取之于藍（介賓后置）；無爪牙之利（定語后置）
* 見文章結構 分析。
描寫雪景的三年級作文300字4
一、解釋下列加點的字。1.卿今當涂掌事（ ） 2.蒙辭以軍中多務（ ）3.孤豈欲卿治經為博士邪（ ） 4.但當涉獵（ ）（ ）5.見往事耳（ ） 6.及魯肅過尋陽（ ）（ ）7.卿今者才略（ ） 8.非復吳下阿蒙（ ）9.即更刮目相待（ ） 10.大兄何見事之晚乎（ ）二、解釋人稱的用法。1.卿今當涂掌事（ ） 2.孤常讀書，自以為大有所益（ ）3.非復吳下阿蒙（ ） 4.大兄何見事之晚乎（ ）三、查詞典解釋加點的字。1.但當涉獵（ ） 2.見往事耳（ ） 3.孰若孤（ ）4.蒙乃始就學（ ） 5.士別三日（ ） 6.肅遂拜蒙母（ ）四、選擇對下列虛詞解釋正確的一項。1.蒙辭以軍中多務（ ）a.把 b.被 c.用2.即更刮目相待（ ）a.立即 b.就是 c.如果，假如3.蒙乃始就學（ ）a.于是 b.卻 c.只，僅僅4.結友而別（ ）a.并且 b.但是 c.連接前后兩個動作，不譯。五、對翻譯的`句子進行判斷，正確的打“√”，錯誤的打“×”。1.卿今當涂掌事，不可不學。譯文：你今天掌管權事，不可以不學習啊。（ ）2.孤豈欲卿治經為博士邪！譯文：我哪里是讓你研究儒家經典做個博學多才的人呀！（ ）3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！譯文：你今天的才干和謀略，不再是在吳縣時的阿蒙啊！（ ）六、常識填空。1.《孫權勸學》選自《_______》。此書是一部__________體通史。2.司馬光，__________（朝代）___________家、____________家。3.經指《_________》、《_________》、《_________》、《_________》、《_________》。七、回答下列問題。1.“士別三日，即更刮目相待”后演化成怎樣一句話？2.這句話是什么意思？后來比喻什么？3.古人還有一句俗話，叫“三天不讀書，語言也無休”。這兩句合在一起，講的是什么道理？參考答案：一、1.當道、當權 2.推辭 3.研究 4.瀏覽群書，不許深入研究 5.知道 6.表示到了出現某事的時候 7.軍事方面或政治方面的才干和謀略 8.不再是 9.重新 10.認清事情，識別事勢二、1.古代君對臣、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。 2.古時王侯的自稱。 3.阿蒙指呂蒙，在名字前面加“阿”，有親昵的意味。 4.長兄。這里是對同輩年長者的尊稱。三、1.只，僅。 2.語氣詞，相當于“而已”、“罷了”。 3.哪里比得上。 4.接近，*近。 5.古代指讀書的人。 6.于是，就。四、1.c 2.b 3.a 4.c五、1.√2.×3.√六、1.資治通鑒 編年體 2.北宋 政治家 史學家 3.詩 書 禮 易 春秋七、1.士別三日當刮目相看（待）。 2.對讀書人（知識分子），即使是短暫的分別，相見時也須以新的眼光來看待他，因為他進步了。 3.這句話后來比喻人的地位的變化，也用來說明學習的重要性。 4.一個是三日不讀就退步了，一個是用功三日就進步了，可見書是不能一日不讀的。
描寫雪景的三年級作文300字5
【學習目標】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；
2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；
3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；
4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；
【知識導學】
1．關于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前后兩個部分，前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恒，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。
2.關于勸學的名言名句
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的'一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎演練】
1．給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結合已學知識，說明加點虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關系。b.連詞，表遞進關系。c.連詞，表轉折關系。d.連詞，表因果關系。 e.連詞，表順承關系。f.連詞，表修飾關系
①青，取之于藍而青于藍（ ）
②君子博學而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
①青，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
①青取于藍，而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據提示，梳理本文內容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第三段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第四段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。
四、荀子說，“青取之于藍而青于藍”，如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。
六、我們今天認為，在一個人獲得教養的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這應該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。
八、結合文本，說說本文比喻說理的特點
九、荀子認為學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認識？
十、在知識急增的社會，我們對于學習的看法發生了很大的變化。你認為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？
描寫雪景的三年級作文300字6
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學習的意義作用，方法和態度，勉勵人們努力學習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時，要注意夯實文言知識。同時，本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，便于接受。
學情分析：
作為高中學習的起始年級，教師要有意識地培養學生自主認讀文言文的能力，在夯實基礎的同時增強學生質疑解難的能力。學生可以通過點撥，學會聯系上下文，融會貫通，結合實際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發。
教學目標：
1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
3、認識本文論述的學習意義作用、態度方法，并用以指導自己的學習。
教學重難點：
1、學習并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫作風格。
教學方法：
誦讀法，合作探究法。
課時：
第二課時
教學過程：
一、導入新課
文學大家韓愈曾說過：“人非生而知之者，孰能無惑。”人并非生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？詩壇怪杰孟郊則表示：“人學始知道，不學非自然。”只有通過學習，才能掌握知識……在對待學習這件事上，大家都保持著極其嚴肅、端正的態度。同時，也積極勸勉他人，需要學習。如果請同學們自選角度，寫一篇勸勉他人學習的文章，你們會有哪些想法呢？又會從哪些角度展開立意行文。
請兩位同學談一談（由老師進行適當點評）。
今天，我們就再次跟隨儒家學派的集大成者——荀子，一起走進他的作品——《勸學》，看看他是如何勸勉他人學習的。（板書標題）
二、學習新課
1、全班齊聲朗讀《勸學》，同時思考本文的中心論點。
生：學不可以已。（齊聲回答）
（就是學習不可以停止。）
2、請同學們找出本文的`比喻句，分析這些比喻之間的關系。并以合作探究的方式，各小組分別對應第二、三、四自然段內容，具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。
哪一位同學（第一大組）愿意帶大家來分析文章的第二自然段內容。
問：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學生指出五個比喻句。
師問：這五個比喻句與學習之間的聯系是怎樣的呢？
生：“青,取之于藍而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態和性質加以對照，以此用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。
師總結：事物經過加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學習可以提高自己，改變自己，以此來達到“知明而行無過”的境地。（板書：學習的重要性）
正如荀子所言，學習的重要性是毋庸置疑的，大家對于學習的重要性，又有怎樣的個人看法呢？同學們可以拿出昨天的隨堂練筆，進行適當的修改。
（PPT展示學生練筆的內容，老師從論證方法的角度簡單點評）
那我們再一起來看看，荀子又是如何繼續闡明學習的重要性。
第三段由學生找出比喻句，并投影出來，問（第二組）學生，這些比喻句與學習之間的聯系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠”；“順風而呼”則“聞者彰”；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個比喻的共同點是：“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達到目標。
師總結：人自身會有一些不足之處，落實到學業中，便可以通過學習，彌補自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過一系列的比喻句，向我們交代，學習可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學習的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰來說說看。
師答：在傳統文化中，“內圣外王”之道的統一是儒家學者們追求的最高境界，“內圣”就是修身養德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學習的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來說，可以通過學習來提高個人修養，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關內容。而我們的學習還應該立足社會，借助一定的外物，如社會實踐等，完善自己，達到目標。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學，將自己找到的比喻句，按照一定規律，填寫下列表格
第四段：用了十個比喻。
老師依照填寫表格總結：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
師總結再強調本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請大家結合材料，自行總結這篇文章的寫作特點？
展示文本資料
【甲】君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而行，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術性。
2、采用對比論證，形成鮮明對照 ，增強文章的說服力。
3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節奏和諧，又參差錯落，變化流暢。
三、探究延伸
在學和思這兩個問題上，古代大家觀點各異，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”荀子則說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”對此，你們又有什么的個人見解呢？
四、布置作業
在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來，請仿照荀子的創作風格，使用文言形式，寫一寫到底學習什么東西？
五、課堂小結
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語言魅力。
六、教學反思
描寫雪景的三年級作文300字7
教學重點：
揣摩體會人物的語言特點。
教學難點：
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
安排一課時。
教學內容和步驟
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只
見往事：知道
以為：認為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?勸學。
2．呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭一就學。
3。課文是怎樣表現呂蒙學習的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
結友。
5．概括情節：勸學一就學一議論一結友。
6．思考：課文在情節的處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。⑧情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
⑧“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的'要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣語調。
思考討論：
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態，
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆，
這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?請說明。
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說話訓練：談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業。
1.完成練習一、二題.
2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。
3．請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（例句）聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
板書設計：
孫權勸學
《資冶通鑒》
勸學：辭一就
(懇切、關心)
議論：非復吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見事之晚
(自得、自豪)
描寫雪景的三年級作文300字8
教學目標：
1、指導學生讀通讀懂課文。
2、體會人物感情，領會課文內容。
3、懂得讀書可以改變人的道理。
教學過程：
一、導入：今天我們將和大家一起學習一個很勵志、很有教育意義的故事，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書課題。看題目，你最感興趣的是哪一個字或詞？導入。
二、初讀課文，讀準字音。
指名學生讀，學生糾正讀音。
教師讀課文，學生感知課文內容。
三、再讀課文，讀懂大意。
1、結合注釋，獨立完成課文的翻譯，記下不能解決詞句。
2、小組合作，交流翻譯情況，有理解不一致如果不能形成統一的意見，作好記錄，交給大家解決。
3、提交小組內不能解決的詞句，書寫在黑板上。大家解決，教師作必要的點撥。
古文翻譯五字法：留、補、替、調、刪
四、理解內容，讀出語氣。
1、孫權是怎么勸的？勸的結果如何？
“卿今當涂掌事，不可不學！”（關心肯定，必要性）
“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。”（責備）
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（驕傲、自得）
總結勸說方法：“首先說……，在呂蒙推辭后接著說……”這樣的方式。
2、勸的`結果如何？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”（驚訝、夸贊）
側面描寫及作用。
著意寫對象的周圍事物，或以物襯物，或以景物烘托人物，或借助他人來刻畫此人，使描繪的對象更為鮮明，更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文，讀出深意。
《資治通鑒》（北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。
你從不同的人物角度，你得到什么啟示？
孫權的角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結背誦
1、本文有哪些人稱代詞：
2、有兩個成語出自本文：這兩個成語現在是什么意思？
結束語：冰心說：好讀書，讀好書，讀書好。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”——劉向
“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”——蘇軾
非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學，不知義——《禮記》
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學們，讓我們與書同行，打好人生的底色。讓我們與博覽同行，豐富開拓視野。腹有詩書自氣華，最是書香能致遠；問渠那得清如許，惟有源頭河水來。祝孩子們在讀書的海洋中乘風破浪，揚帆遠航！
描寫雪景的三年級作文300字9
一、導入新課：
同學們，上課之前先介紹一位大家童年的伙伴，他就是砸水缸，救同伴的司馬光。司馬光的砸水缸救同伴的故事陪伴著一代又一代人長大。
《資治通鑒》中記載了這樣一個故事：三國時期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領荊州，在麥城生擒關羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時不愛讀書，斗大的字不認識幾個，孫權多次勸他學習，他總是找各種借口推辭，還說自己一介武夫，只要會領兵打戰就行了，這不，孫權又來勸學了，這次結果如何呢？咱們一起來看一看。
二、初讀：
1.師范讀，生注意人物的語氣和文中的停頓。
2.抽生讀。
3.全班齊讀。
三、疏通文意：
1.以小組為單位，了解故事大意，小組內拿不準的字或者句子做上記號，待會提交全班解決。
2.生提出疑問，全班內解決。
四、分析課文，指導朗讀
1.概括這個故事的大意。
師相機板書：孫權：勸學。
呂蒙：就學。
魯肅：驚嘆。
2.教師借題發揮：有的同學不愛學習，任憑老師苦口婆心地勸學也無濟于事，孫權到底是怎樣勸學的，居然讓只識彎弓射大雕的呂蒙浪子回頭，最終成為一位飽學之士。看來，當老師的特別要學一學孫權的勸學藝術。
3.抽生讀孫權勸學的內容。
①卿今當涂掌事，不可不學？
語氣堅定，指出學習的必要性。可以看出孫權對部下要求很嚴格，同時又對呂蒙寄予厚望，希望他學成之后能更好地輔佐自己。
②孤豈欲卿治經為博士邪！擔當涉獵，見往事耳。
前一句是反問語氣，可以隱隱感覺出孫權對呂蒙找借口“辭學”的責備之意。
后一句則說得語重心長，言辭懇切，為呂蒙指明了學習的方法和目的。足見孫權對部下的關心。
③卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
前一句是反問語氣。反駁了呂蒙“軍中多務”的借口。后一句以自身為例，現身說法，指出學習的可行性。
④孫權勸學可謂是語重心長。呂蒙收到的效果如何呢？請大家一齊讀出來。
驚嘆語氣。魯肅對呂蒙的才略大增既驚嘆又贊許。
⑤呂蒙的回答也很有趣。
感嘆語氣。呂蒙對自己的進步感到自毫。呂蒙和魯肅同朝為官，對話有調侃的意味。
6.小組內分角色朗讀，抽三人扮演其中的角色，其它同學旁白。
五、拓展與提高
1.呂蒙能聽取孫權的勸學，最終變得文武雙拳，這固然是好事。然而我們不得不聯想到北宋神童方仲永，五歲能詩，但由于不注重后天學習，最張“泯然眾人”的.悲劇，讓人痛心不已。
呂蒙和方仲永雖一個在三國時期，一個在北宋，但我們可以插上想象的翅膀，假設有一天，“呂蒙巧遇方仲永”，他們這間會有怎樣的一段對話呢？
請小組內為他們設計幾句簡短的對話，待會小組內推薦兩句同學演示一下。
2.學了這篇文章，你有什么收獲呢？請大家自由的，從多個角度談一談。
參考：
①只要有決心，有毅力，就能學有所成。
②虛心接愛別人善意的意見。
③不能用老眼光看人，要善于發現別人的進步。
3.呂蒙這所以能由一個目不識丁的武將，變得文武雙拳，這與他發奮讀書是分不開的。一位同學說：書是鑰匙，能開啟智慧之門。下面請大家也談談你對書的感悟。
例：書是階梯，能幫助從們登上理想的高峰。
書是良藥，能醫治愚昧。
書是清泉，能滋潤干涸的靈魂。
書是渡船，能載人到達理想彼岸。
書是橋梁，……
4.欣賞完孫權高超的勸說藝術，我們能不能也用你所知道的關于讀書的名言來勸學呢？
例：讀書破萬卷，下筆如有神。
少壯不努力，老大徒傷悲。
書，是人類進步的階梯。
知識就是力量。
行萬里路，讀萬卷書
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
玉不琢，不成器，人不學，不知義。
書到用時方恨少，事非經過不知難
為中華之崛起而讀書。
描寫雪景的三年級作文300字10
執教：成都市樹德中學尹德華
說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學課時：1課時
課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”
學生答：知識、口才、創新、設計、計算機、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》
（教師板書課題：勸學）
教師講：細心的同學就會發現“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學不能解釋為“規勸學習”或“勸阻學習”，而應該是勉勵學習。之前提到的七種能力，在《未來學家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學請回答該怎樣斷句？
學生答：學/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學會一些論證方法。
好，現在我們來訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多簡單；也許有同學會說背誦太難。那么通過這堂課的訓練，所有的同學都會覺得很容易。有一個詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學讀書。”但是實際上，應該改成：“在宜賓中學做作業。”（學生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。
教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學生齊讀
教師糾正幾個語音：穴（xué）中規（zhòng）
學生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：
（教師板書：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也。“雖”字是轉折點，也是背誦的一個重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講：積土成山，風雨興焉。
教師：請同學看這些所選比喻對象的特點。
學生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？
學生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學們今天這是一個重大發現，長期以來這個問題都被人們忽略了。《教師教學用書》高中第一冊（人民教育出版社中學語文室）208頁上這樣寫到：《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學們的發現來看，這句話是值得商榷的，我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內容應該可以成為教參的補充。（全場熱烈的掌聲）
請同學們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學習第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；（學習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”
學生答：“君子生非異也，善假于物也。”
教師問：“這當中的核心詞匯呢？”
學生：“善假于物也。”
教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務。（全場熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學們在學習的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？
同學1回答：看資料、查工具書。
同學2回答：我記得一個老總說：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價。強調幾點：善――擅長假――借助物――外物
教師：最后一個自然段，這里主要說學習中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應該有，所有學科都應該有。不僅要積累，還要分類。
分析：積土成山，風雨興焉。土――山――風雨
這在哲學上就稱為量變到質變的'過程。這也體現了學科之間是相通的，荀子特別強調積累。
分析：什么是君子？
學生答：學不可以已就是積累。
教師：一個人不斷地學習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。
學生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專心致志。這里有個難點：
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，”彝族的語言有一個特點，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現象？
學生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點。
學生：定語后置。
教師：彝族的語言現象有些接近古漢語。初中學過的有：“馬之千里者。”（《馬說》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習，學習。要求用比喻句來表達，一句或兩句都行，三個連續的就更棒了，請同學們把它寫下來。（兩分鐘）
學生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風。
學生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地擁抱了每一寸土地，無論貧富，所以寬廣無邊，大地擁抱了每一條河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）
教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學之鄉，在那里產生了無數的哲學界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學的地方呢？同學們敢不敢去懷疑？
學生齊聲說：“敢！”
（讓學生討論了兩分鐘）
學生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么大一個。
學生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。
學生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學生齊聲說：有！
描寫雪景的三年級作文300字11
教學要求與目標：
1.學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2.了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。
教學重點、難點：
1.識記重點文言實詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學方法：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦；最后，教師要給學生示范背誦，必要時還可以逐句地領讀。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時安排：
第一課時：以檢查預習方式統攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。
第二課時：誦讀第3段；總結全文。
第三課時（前半課時）：連貫背誦全文。（注：后半課時用于預習《師說》。）
預習安排
1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話作為你學習上的格言，抄在筆記本上，加以體會。
第一課時
教學過程
一、檢查預習情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡介。
荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。曾游學于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》，現存32篇。
荀子在哲學上對古代唯物主義有所發展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質的天，是沒有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論，認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。
在教育問題上，他和孟軻的性善說相反，認為人性生來是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環境和教育對人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節奏（學生試劃，教師糾正）：
學／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學／而日.參省乎己
則知明／而行無過矣
2、讓學生解釋下列詞語：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個“而”
每日，名詞做狀語而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學生練習翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發現難點，指出關鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）
第二步：弄清設喻的內涵
提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設喻從總體上看，說明什么道理？（學習可以改變一個人，使之聰明賢惠——學習的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學也。
登高／而招，臂／非·加長也，而見者／遠。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學生解釋詞語：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關系；而3，5同，“然后”順承關系；而4，6，7，8同“卻”轉折關系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”──能，擅長；水，名詞活用為動詞，游水。
4、解決疑難
5、學生練習翻譯
6、學生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設喻各有什么作用？
（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：學習了才能善假于物——學習的'作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業：看讀本中的文言文
第二課時
教學過程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節奏：
蚓／無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無·可寄托者
2、齊讀
3、學生解釋詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無以”——可與“河曲智叟無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
注意：而致千里——無以至千里，加線字有什么區別？（達到；到）
“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點？（定語后置）
“上”“下”——名詞做狀語
“躍”“駕”——動詞活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解決疑難
5、學生翻譯
6、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一——學習的態度
四、總結全文。
1.思想內容。
總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據，最后列表說明。
學不可以已（中心論點）
“不已”才能“知明而行無過”——不停止的學習，才能具有人生的意義（分論點之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學習，才能變得聰明智慧（分論點之二）
學而不已，方能積累——不停止的學習，需要有良好的學習態度（分論點之三）
教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2.設喻的運用。
教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。
學生討論：(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？(2)本文在設喻的運用上有哪些特點？
小結要點：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對舉的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認識。）
五、作業。
1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習。
第三課時
教學過程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學生互查。
二、檢查完成練習情況。（過程略，只附答案）
第一題（詳見上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；②表示比較，如“青于藍”的“于”；③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）
描寫雪景的三年級作文300字12
一、導入
既來（升入高中）之，則安之。—— 學習的重要性？學習的方法和應有的態度？——進入課文
二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關鍵字：勸——何解？
學——學什么？
四、朗誦
五、理清思路，內容分析
1、作者開門見山，引用了什么觀點？
2、荀子為什么強調學習？
△變）（書與人、獲得教養、學習改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學習的意義與作用又何在呢？
4、學習應采取怎樣的態度與方法？
5、結構梳理：
第一段：中心論點：學不可以已 提高自己（兩喻） 第二段：學習的意義：（五喻） 改變自己（三喻） 第三段：學習的'作用：彌補不足（五喻） 積累（四喻） 第四段：學習的方法、態度（十喻） 堅持（四喻） 正反對比 專心（兩喻） 六、分類歸納總結文言文知識 1.詞類活用 （1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水” （2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
（1）介詞結構后置 A 青出于藍，而青于藍。 B 冰，水為之，而寒于水。 （2）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強。 3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結
描寫雪景的三年級作文300字13
一、朗讀
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質疑解難
二、積累
要求：圈出并掌握引發關注并需要積累的詞。
方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調。
（以自行整理或統一練習的方式積累）
以下詞需要強調：
實詞：謂當涂涉獵見就過
虛詞：以豈但若乃及即更何遂
人稱：卿孤孰
古今異義：博士往事
語氣詞：邪耳乎
成語：吳下阿蒙刮目相待
三、品析
文中的“三”組合有以下一些內容：
1、三個人物證蒙學
穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅
簡析三個人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學習并成功的證明作用。
孫權：孫權對呂蒙要求嚴格，勸他讀書，對呂蒙滿是關心與厚望正因為有孫權的善于勸說，才有了呂蒙的“就學”及學有所成。
魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復吳下阿蒙！”從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進魯肅地位高于呂蒙，且學識豐富，由他說出此番話，更可表明呂蒙的長進非同一般蒙母：從情節的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結友而別”似乎多余，然而，細細揣摩，就可以感受到它的意味深長了
魯肅是一個很有學問的人，通過他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側面襯托出呂蒙富有學識；更重要的是，這一情節傳達出古代對讀書的另一個角度的理解：一個人因為讀書而有豐厚的學問，會獲得社會的認可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會地位及威望這一情節深化了選文的中心在表現孫權勸學的效果和呂蒙學習的成果上也都是很重要的一個補筆
2、三句話語見形象
要求：體會文中人物的語氣語調，感受說話人的心理。
方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象。
簡析：
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”
用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，表現出孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見深切關心，希望呂蒙能勝大任
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味，但又說得語重心長，言辭懇切；尤其是從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，讀來讓人感動孫權是善勸的他對呂蒙既嚴格要求，又殷切期望；既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心；不失人主身份。
（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發出贊嘆，為呂蒙的進步感到高興，驚異、贊許之態呼之欲出魯肅是個忠厚長兄，這句話流露出他重視學問、善于欣賞他人、對年輕將領的親切贊美之情。
3、三次態度現性格：
（1）蒙辭以軍中多務
用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷。
（2）蒙乃始就學
在孫權的.教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環。
（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應可以看出呂蒙為自己的進步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲
小結：
呂蒙的三次態度的作用：
（1）讓文氣有起伏；（2）豐滿了人物形象；（3）三次態度就是事件發展的三個階段，也是他成長的三個階段（拒學就學成學）；（4）比襯出其他的人物形象
三種語氣傳態度
人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調能夠揭示人物心理、情感和性格
（1）“孤豈欲卿治經為博士邪！”中“邪”表示反問語氣，相當于“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味
（2）“但當涉獵，見往事耳”中“耳”表示限止語氣，“罷了”說得語重心長，言辭懇切，傳達出孫權對呂蒙的關心、愛護
（3）“大兄何見事之晚乎！”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求：讀熟、讀美
能夠生動地讀出人物的語氣語調，通過朗讀表現出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
《孫權勸學》教學反思
《孫權勸學》是我在學校上的一堂交流研討課，也是一堂常規教學課，我采用傳統的教學方式。
為了備好這節課，我除了認真鉆研教材、教學指導用書，還積極了解所要授課班級的學情，從而制定教學目標、教學重難點，精心設計教學過程。
這是一篇故事性很強的文言文，詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。于是，我將“揣摩文中人物對話描寫，品味用對話來刻畫人物的表達效果”作為本課的教學重難點，根據文言文的教學需要，采用誦讀和探究發現法展開教學，讓朗讀貫穿整個課堂。具體教學流程如下：
導入新課，檢查預習-自主質疑，讀懂文意-品讀語言，分析人物-誦讀課文，反思領悟。
反思這一節課，從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功之處：
1、檢查預習情況包括對作者等有關文學常識的了解，難字的讀寫，落實基礎；
2、“自主質疑，讀懂文意”能夠給足時間學生自由朗讀，讀課文注釋，同桌互相翻譯，并將不理解的詞句標上記號，我注意到所有學生都能認真讀書、互譯。
不足之處：
1、在“自主質疑”環節，讓學生自己提出不懂的字詞，原本擔心會不會有學生質疑，出乎意料的是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點，學生連連舉手竟提出不少問題，所以這一環節花了很多時間。
2、在檢查句子翻譯的環節，由于擔心學生不懂翻譯，教師反復講解，耗費時間，可以說是課堂的教學語言不夠簡潔。
3、由于在上一個環節花去至少22分鐘的時間，所以以致于在“品味語言”這一重點環節，上得不夠從容。總擔心時間不夠，來不及給學生背誦。所以在引導學生揣摩人物的語氣，品析人物的性格時，給學生“品”的時間不夠，所以學生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。
受益之處：
我對于文言文的課堂教學又有新的啟發：
1、授課時教師要滿懷激情。文言文教學注重朗讀，最好教師能夠聲情并茂的朗讀。
2、對于文言文字詞的掌握、句子的翻譯，要讓學生在活動中完成，集中訓練，落實知識點。
3、不管文言文的篇幅長短，都應尋找教學的突破點，如本文“魯肅和呂蒙的對話”就是突破點。
描寫雪景的三年級作文300字14
教學目的
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據。
教學設想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導入：
1、新課導入：同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性；也許我們有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》，它將告訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3．解題：《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導學生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。（已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學習可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。）
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導學生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學生討論，老師引導歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學要點
1．論述中心的三個角度2．寫作特點。
教學步驟
1．檢查：
（1）學生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2．總結：
提出問題，引導學生討論分析，教師總結。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的'方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已’’才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）本文的寫作特點是什么？
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數年來，頗發憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負此自放（）
③足抵君羸卒數萬。（）④心善其說（）
11．下列加點詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內有重復者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現代漢語（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學業的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學習，有所成就，而不應終日玩耍荒廢學業。（3分，結合內容分析1分，道理解說準確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學業的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數終：尋繹：思考。數終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經：儒家經典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業：
（1）作文（任選一題）談學習試論“鍥而不舍”
（2）預習《師說》
描寫雪景的三年級作文300字15
教學目標
（一）、知識與技能
1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）、過程和方法
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）、情感、態度和價值觀
學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展的道理。
教學重點
1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調。
2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。
教學難點
聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
課時安排
１課時
教學過程
一、創設情景，導入新課。
同學們讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，孫權雄霸一方，其手下一員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜大破曹操于赤壁，后又打敗關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴，你可知道，他斗大的字不識幾個，你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”這兩個成語的來歷嗎？下面就讓我們一起走進《孫權勸學》，共同找出這些問題的答案。
說到“勸學”，想必同學們一定知道讀書的重要性，那么就請同學們展示一下你所知道的關于讀書的名言警句吧。
教師舉例：
書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。——黃宗羲
聰明在于學習，天才在于積累。——華羅庚
書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀
同學們課外搜集了這么多的名言警句，相信大家對讀書已有了很深的認識，下面就讓我們一起了解一下司馬光與《資治通鑒》
二、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料？
教師強調：司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
三、讀課文，理解文意
1自讀質疑：學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）卿今當涂掌事，不可不學！（“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
（2）卿言多務，孰若孤？（現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態如在眼前。
（3）孤豈欲卿治經為博士邪！（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。）
（4）卿今者才略，非復吳下阿蒙！可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？（感嘆句，一句可見魯肅當時十分驚奇的神態，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）
（5）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
四、合作探究，互動釋疑
1質疑、釋疑
把全班同學分成六個小組，小組內設計問題，挑戰另一小組，每組提問兩個問題，不得重復。
下面是學生可能提到的問題：
（1）課文寫了一個什么故事？
（2）讀了課文你喜歡誰？
（3）誰是課文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？
（4）孫權究竟是如何勸說呂蒙的呢？
（5）文中為什么要寫魯肅？
（6）魯肅為什么會對呂蒙“刮目相待”?
2設疑搶答
檢查同學們的`學習情況
梳理課文內容（用原文回答）
（1）孫權勸學的原因是：
（2）呂蒙推辭的理由是：
（3）孫權論述讀書的重要性：
（4）呂蒙就學，魯肅稱贊呂蒙：
（5）呂蒙因學而才略大有長進的句子是：
（6）表明呂蒙自己自信心的語句是：
五、拓展延伸
是讀書改變了呂蒙的命運，是善于接受別人正確規勸的態度決定了呂蒙的成功，除此之外，你還知道哪些有關名人讀書的故事？請說出來與大家分享。
（毛澤東冬天讀書的時候，為了御寒，經常邊吃生辣椒，邊手拿書本讀書；戰國蘇秦錐刺股；西漢孫敬頭懸梁；西漢匡衡鑿壁偷光；晉，車胤囊螢讀書；晉，孫康映雪讀書。）
六、總結、反思
語文學習重在積累和運用，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海，希望大家能持之以恒，養成良好的學習習慣，不斷地豐富我們的語言寶庫，攀登學習的高峰，暢游知識的海洋。
本文的學習，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂地成長。本課上到這兒，相信每個人都收獲不小，愿這些美麗的收獲，伴隨著你走過青春歲月，讓你的青春年華一路美麗！
七、作業設計
我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學，毫無所成，一是年長好學，學有所成，請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣的一段故事呢？請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限。
板書設計：
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權――――勸學
呂蒙――――就學
魯肅――――贊學
知識改變命運，態度決定成敗
附：教學反思
《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功的地方有：
1、使用課件教學，有利于激發學習興趣。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。
2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著屏幕上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著書翻譯的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子的能力，培養文言語感。
3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握，平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些關于名人讀書的故事？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生看。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。
不足之處：
1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。
2、分析文章內容時，問題設計有點多，想面面兼顧，又很難兼顧，如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。
【描寫雪景的三年級作文300字】相關文章：
(經典)描寫雪景的作文01-09
描寫雪景作文03-24
描寫雪景的作文03-27
描寫冬天雪景的作文02-18
描寫雪景的作文【薦】03-30
【薦】描寫雪景的作文03-29
描寫雪景的好句08-27
描寫雪景的好句06-26
描寫雪景的句子02-06
描寫雪景的古詩03-06