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孟子的作文600字
更新時間:2023-06-21 21:50:36
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  在平凡的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的孟子的作文600字3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

孟子的作文600字 篇1

  說起尊嚴,早在幾千年前的春秋戰國百家爭鳴時期,當時足以與孔老夫子媲美的孟子就曾有云:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”雖說這句話聽著象告誡人們給自己保留一份底線,為自己殘存一份顏面,但事實是希望大家擁有自己的尊嚴。古仁人的智慧,不由得令人不慨嘆。

  《孟子·告子上》中曾談及這樣一個故事,曾有一位叫做黔敖的富人在路邊設粥攤救濟他人,他總會態度很惡劣的吆喝著讓別人來吃他的粥,行路的餓漢雖饑腸轆轆卻不愿因一碗粥喪失自己的尊嚴,不肯吃嗟來之食,便上演了悲壯的一幕“一簞食,一豆羹,得知則生,弗之則死。”餓漢用自己的生命唯一可以與之抗衡的東西,捍衛自己僅存的尊嚴,可歌可泣。

  擁有著作等身的東晉大文學家陶潛,在兇狠貪婪的上級巡視之時,口出“狂”言:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。”陶潛毅然辭官,拋卻五斗米的官祿,歸隱寧靜而自由的田園。因此流傳至今,為后人贊頌,他用自己的行動來證明了尊嚴的存在。若非這樣豈能有“種豆南山下,草盛豆苗稀。”和“采菊東籬下,悠然見南山。”這份閑情雅志。

  西漢時期,蘇武出使西域,卻身陷大漠放了幾十年的羊,在威逼利誘下,不為所動,他始終心系漢朝,忠于國家。這就是著名的“蘇武牧羊”捍衛自己與國家尊嚴的典故。同樣,文天祥在落入敵手時,也為自己和國家保留了一份尊嚴,留下了《過零丁洋》最精彩的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這樣的千古名句。

  縱觀歷史長河,能夠詮釋尊嚴二字的'佳談不乏于世。不僅有率直、磊落的子路“楚蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不以窮困而變節。”;還有李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”;更有李清照的“生當做人杰,死亦為鬼雄。”……

  在如今紛繁多變充滿無數新奇事物、無數利益、無數機會的大千世界里,我們應當謹記孟子的教誨,學古仁人的智慧,為自己保留一份尊嚴,而非把孟子的教誨僅僅當做人們口中隨意談夸的語句而已。

孟子的作文600字 篇2

  孟子說:“天時不如地利,地利不如人和。”所以,你諾能和周圍的人友好相處,對你的學習和成才將有很大益處。

  然而,與人交往并不是一個簡單的話題,它蘊含了有太多的內容。磕絆和誤會時有發生,一件小事一句話就可能是那已經建立起來的友情突然中止,讓人傷心不已。許多中學生就是不善于把我友情,而是自己陷于苦惱之中。那么,中學生該如何把握友情呢?

  與人交往,貴在真誠。不要當面鼓,背面鑼,表面上說些動聽的話,心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對人,這樣很難做到互相信任。待人真誠,不在人后背做小動作,這是交友的第一步。

  朋友相處,寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美,而且要有容人之德。要容忍別人的短處,要容忍別人的長處,對非原則的`問題不要斤斤計較,同時,也不要對同學抱有嫉妒心理。另外,對中學生而言,往往是朋友意識越強,越容易排斥他人,不愿意的讓別人同自己的朋友結交,這樣,你的朋友就不會多。

  對朋友的批評要有根據。批評要有客觀態度,避免武斷,最好不要在公開場合批評你的朋友。雖然你是好意,但人是有自尊心的,你的朋友不一定能接受這種批評。弄不好,你們還可能反目成仇。

  不要說朋友的壞話。你的朋友或許會說一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個人曾經做過的一些傻事,你不要就對此對他妄加指責,給予鞭,這樣會使朋友不愉快。

  不要強加于人。雖然是及要好的朋友,也不一志趣相投,性格相同。與興趣不同的朋友相交,也許多可以多方面發展,會跟充實自己。所以你不要強迫朋友接受自己的意見,如果有不同看法,可以和顏悅色地討論,求同存異的態度才是成功交友的橋梁。

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之于人交往要做到以上幾點,方可友長在。

孟子的作文600字 篇3

  孟子,一位先秦大家,他給人的第一印象就是一位風度翩翩的儒生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。

  孟子是博愛的。

  孟子的仁政和非攻思想處處都體現著他憂國憂民的仁心。他四方游說諸侯施行仁政。在那戰亂紛飛的年代,充斥著暴力,流行著吞并,肆虐著攻伐,這位儒家學派的.“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位,何其不易。但是他為天下萬民,仍不屑努力與八方諸侯,無奈天下分久必合,孟子最終放棄了。他站在泰山之巔,俯視天下萬民,有的窮困潦倒餓死街頭;有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養父母,俯不足以蓄妻子,他萬念俱灰,為何他的眼中長含淚水,因為他愛老百姓愛得深沉。游說不遂他便退以著書,終成《孟子》。

  孟子十分講原則。

  孟子為人很講原則。即:“生而有不用也,可以辟患而有不為也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,而者不可得兼,舍生而取義者也。”無論何時,哪怕是生死關頭也要講求原則,決不做茍且偷生之事。他大義凜然,四心伴身:他遇人知惻隱;遇錯明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊萬鐘的豐厚條件,他毅然詠頌出:萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我和加焉!他一生兩袖清風,不求宮室之美;不愛妻妾之奉;不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”,使他成為了正人君子的典范。

  孟子作為亞圣,真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中,普濟了天下。

  孟子樸素的一生充滿了失望,無奈,貧困。但他志向遠大,卻壯志未酬。真正做到了:貧則獨善其身,達則兼濟天下。不失為一位學術,政治教育大家。

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