在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于境界作文600字，歡迎閱讀與收藏。

　　境界作文 1

　　面對(duì)讀書(shū)，不僅是滿(mǎn)篇的文字，更如面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，氣魄雄偉的大廈和浩瀚無(wú)邊的大海，然而讀書(shū)的境界卻有三種，中國(guó)學(xué)者王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中曾說(shuō)讀書(shū)的三種境界，今天通過(guò)學(xué)習(xí)感觸很深。

　　今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，第三境也。讀書(shū)讀到忘我的境界是一件平常事，可這三種境界讀起來(lái)，可謂是真正領(lǐng)會(huì)到了書(shū)中的樂(lè)趣、書(shū)中的知識(shí)，使人超凡脫俗，使人境界得到升華。讀書(shū)就好像和世界最有智慧的長(zhǎng)者交流，他可以將你領(lǐng)進(jìn)另外一個(gè)世界，你可以和這位長(zhǎng)者傾談自己的心事，和自己的心靈，也可以將自己的煩心瑣事分享給他，讓他幫你一起解決這心靈的困擾，一起談學(xué)習(xí)。

　　讀書(shū)三境界，第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，如果你想要做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，在書(shū)中尋找明確目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”若成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，是經(jīng)過(guò)了自己的努力和勤奮，在最后才達(dá)到了成功，就算是自己變的'很累，很削弱了也認(rèn)為很值得！第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，你努力去反復(fù)追尋、研究，到最后用汗水和辛勞化成了你最終夢(mèng)想的勝利。

　　這次學(xué)習(xí)讓我感觸很深，只有知道自己正確的目標(biāo)，在經(jīng)過(guò)“眾里尋他千百度”的勤奮努力之后，才能夠獲的真正的成功。這就是讀書(shū)的目標(biāo)，這就是讀書(shū)的三境界，而現(xiàn)在，我們首先要找的讀書(shū)的正確精神才可以獲得人生目標(biāo)。

　　境界作文 2

　　境界美，才是真的美！一種高尚的品質(zhì)，一種行動(dòng)，一種關(guān)心。一種高雅的教養(yǎng)！這些都將是一種人生境界，擁有人生境界就擁有了一切。因?yàn)楹玫木辰缈梢钥闯鲆粋�(gè)人的素質(zhì)，品質(zhì)，內(nèi)涵，教養(yǎng)等許多問(wèn)題。這個(gè)世界逐漸變化，我們也應(yīng)該變得更有內(nèi)涵一半！養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，就是人生的最高境界！

　　習(xí)慣

　　俗話(huà)說(shuō)好習(xí)慣陪伴一生。的確，好的習(xí)慣使我們終身受益。好的習(xí)慣，好的文明舉止都能夠反映個(gè)人。無(wú)論我們?cè)鯓拥牟缓茫�但好的�?xí)慣在此，我們就是好的，有內(nèi)涵的。言談舉止，文明禮儀。這些都將是一個(gè)好的習(xí)慣行為！習(xí)慣擁有一切，好的習(xí)慣讓人受之歡迎，好的習(xí)慣讓人喜歡。做一個(gè)有內(nèi)涵的人，做一個(gè)有好習(xí)慣的人。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才是更高人一層的境界！展現(xiàn)自己的與眾不同，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)非凡！

　　關(guān)心

　　話(huà)說(shuō)，關(guān)心不就是小事嘛？這里面難道還有神的學(xué)問(wèn)嗎？關(guān)心的確是一件小事，但誰(shuí)也不會(huì)每天都這樣關(guān)心某人？關(guān)心他的冷暖，關(guān)心她的學(xué)業(yè)。關(guān)心一個(gè)人，其實(shí)是因?yàn)樵诤酰�如果不是因�(yàn)樵诤酰�就不�?huì)每天擔(dān)心他。關(guān)心某人，他人之心暖暖的。關(guān)心就像是家常便飯一般，有了你的關(guān)心，才會(huì)感到溫暖。有了你的關(guān)心，我才會(huì)感到溫馨。讓關(guān)心變成每天的問(wèn)候。讓關(guān)心變成愛(ài)你的每一天。相信，讓愛(ài)傳遞四方。讓愛(ài)傳遞世界各地！

　　教養(yǎng)

　　家有家法，國(guó)有國(guó)規(guī)。如果沒(méi)有了制度，何成體統(tǒng)。正如沒(méi)有規(guī)矩，不能方圓一般！教養(yǎng)中包含了許多。如言談舉止，文明素養(yǎng)。簡(jiǎn)單的話(huà)就是語(yǔ)言文明，舉止行為優(yōu)雅得體！有些人說(shuō)出一句話(huà)都有好多的`臟字，那樣的話(huà)說(shuō)出來(lái)真的好聽(tīng)嗎？那樣還是我們嗎？我們?cè)趺醋兂赡菢樱?/p>

　　做最好的自己，做不同的自己！

　　做不同的自己，展現(xiàn)不同的素質(zhì)。一種人生境界真的很重要！體會(huì)了個(gè)人素質(zhì)和品質(zhì)，希望自己變得更加優(yōu)秀，讓自己更加的有內(nèi)涵，境界美，才是真的美！

　　一種人生境界，希望自己永遠(yuǎn)保持不變！

　　境界作文 3

　　萬(wàn)物爭(zhēng)奇斗艷之時(shí)，梅花隱于叢中，她輸了嗎？沒(méi)有，她在笑看春風(fēng)；功成名就之時(shí)，張良隱退江湖，他輸了嗎？沒(méi)有，他不嘗“韓信被誅”之果；武士大言不慚之時(shí)，禪師輸了嗎？沒(méi)有，他保全了一條鮮活的生命······生活中，輸與贏反映的是一種結(jié)果，比出的卻是一種境界。

　　小生問(wèn)：“世間欺我謗我惡我騙我賤我，如何處置乎。”

　　老叟答曰：“只要讓他由他忍他耐他敬他，不要管他，再待幾年，你且看他。”

　　誠(chéng)然，老叟亦不曾輸，并非“以牙還牙”，“以其人之道還治其人之身”是一種贏，也許不與之爭(zhēng)，“明哲保身”才是贏，更何況，老叟在武力上不一定能勝過(guò)小生。然而他以智取勝了。輸是贏的另一種姿態(tài)，輸則是一種大智慧。

　　古人云；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”誠(chéng)然，水從不囂張，從不剛愎自用，從不吹噓，在萬(wàn)物皆唯利是圖往高處攀登之時(shí)，唯有水，那奔流不息的，擁有強(qiáng)大生命力的水往低處流，滋養(yǎng)萬(wàn)物，普度眾生。

　　試問(wèn)，水輸了嗎？不論便知······輸是一種低調(diào)的偉岸。

　　一如空谷之幽蘭。徐志摩曾說(shuō)，只要春風(fēng)還在，我便努力綻放，不管今夜有沒(méi)有人來(lái)。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽蘭更是無(wú)人欣賞的。也許，她一輩子的美麗終只能是孤芳自賞。不能獨(dú)占鰲頭，一枝獨(dú)秀，不能盡顯生命的婀娜多姿，比起那些擺在櫥窗里的'白色玫瑰，她卻不如人家的幸運(yùn)。然而，她亦不曾輸。遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離被褻玩的命運(yùn)，她的清新與高潔讓人美不自禁。輸一種處世的淡然以及內(nèi)心的剛強(qiáng)。

　　花自飄零水自流，有人欣于獨(dú)占鰲頭，一枝獨(dú)秀，亦有人傾心隱于花叢，笑看春風(fēng)；歷史上，有始皇唯我獨(dú)尊舍我其誰(shuí)，亦有陶潛隱于江湖悠然自得；生活中，有人漏夜趕考場(chǎng)，亦有人辭官故里。都不曾輸?shù)羧魏危�比出的卻真是一種境界。

　　境界作文 4

　　生命的最高境界：就一個(gè)字：淡。

　　萬(wàn)事看得淡，才能了無(wú)雜念；處事處得淡，才能無(wú)拘無(wú)束。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)先人都在追求淡的境界。

　　淡，讓我們舍棄名利的捆綁，進(jìn)入一種翩然的境界。古時(shí)曾有一個(gè)做官的人，叫季鷹。他為官多年，看盡了官場(chǎng)百態(tài)。在一個(gè)秋風(fēng)颯至的早晨，他從繁雜的公務(wù)中脫出身來(lái)，望著遠(yuǎn)方遐思。恍然間，他想起了家鄉(xiāng)名菜-莼鱸。這激起了他經(jīng)年未斷的鄉(xiāng)愁。于是，他毅然辭官返鄉(xiāng)，去追回那久違的美味。“秋風(fēng)起，莼鱸甚膾，季鷹歸來(lái)”。世人以為他是由于念家而舍棄了功名，而我認(rèn)為這主要是因?yàn)樗�看淡了世俗名利，才能毅然絕然地離去，只留下一個(gè)飄然的身影讓后人眺望。

　　淡，讓我們不再糾結(jié)于人世的喜悲，進(jìn)入一種物我合一的境界。曾經(jīng)的蘇大學(xué)士，由于官場(chǎng)失意，只能與朋友泛舟江上訪景行樂(lè)，在月色下排遣苦悶與無(wú)奈。山間明月，江上清風(fēng)，都被蘇東坡視為伴侶，成為靈感的泉眼。此時(shí)的他顯然看得很淡：在山水與文字中，他暫且忘卻了人世給予他的'諸多苦惱，不再汲汲于功名利祿，而是投入自然無(wú)垠的懷抱——此造物主之無(wú)盡藏也，而吾與之所共適。泛舟赤壁的這段時(shí)光，于蘇軾而言，已不是單純的享樂(lè)了，在那個(gè)縱情之夜，他已初步領(lǐng)略了“淡”的境界。

　　淡，讓我們尋回自己的本心，回歸一種內(nèi)在的豐盈。豐子愷先生如此回憶昔日：“我也曾愛(ài)過(guò)雕鞍顧盼，有酒盈樽的疏狂日子，等閑了春的殷勤，柳的依依。”而今，“我什么都不愿想，只想念曾我拂我首的柳絲”。顯然，豐子愷的人生也經(jīng)歷了境界的轉(zhuǎn)“淡”。他晚年的畫(huà)，就是這一境界的寫(xiě)照。“人散后，一彎新月天如水”，畫(huà)邊廖廖數(shù)句，讀來(lái)有如清風(fēng)拂面，“淡”的境界如此。

　　淡，是一種境界；淡，是一種處世之道。它如一縷清風(fēng)，帶去了心頭的塵埃。愿人人都能追求一種“淡”的境界。

　　生命的最高境界，就一個(gè)字

　　境界作文 5

　　有道是“眼界，心之境也，”這世間比海大的莫過(guò)于天，甚于天者,莫不如人之心境。而這兩者之間的牽絆又好似相生的并蒂蓮，缺一不可。

　　眼界之廣由境界鑄成。概括的說(shuō)，境界就如同一個(gè)培養(yǎng)皿，在其中孕育了與眾不同的眼界。在一般人眼中，沙漠與荒涼和孤寂是同類(lèi)，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是創(chuàng)作的樂(lè)土”，是她與荷西追求、挑戰(zhàn)的見(jiàn)證。沙漠被賦于了豐富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏過(guò)的每一寸土地，她高尚而深邃的境界為她所看見(jiàn)的每一個(gè)風(fēng)景增添了生機(jī)。

　　這般境界與眼界的完美演繹縱觀古今，恐怕也只有《論語(yǔ)》中那個(gè)“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)也......”中的顏回能相提并論了。

　　而境界有眼界所生。這倒是大多數(shù)的高雅之士所走過(guò)的路。

　　沒(méi)有到過(guò)青海、西藏的“采風(fēng)”經(jīng)歷，何來(lái)王洛賓別具一格的《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《牧羊曲》？

　　若不是有從軍的感悟，岑參又如何能完成《白雪歌送武判官歸京》的絕唱？

　　假使魯迅當(dāng)年沒(méi)有前往日本求學(xué)，何來(lái)之后的棄醫(yī)從文的大教育家？

　　要說(shuō)最典型的例子當(dāng)屬那些“饅頭神們”，作為清華大學(xué)學(xué)校食堂的普通廚師，卻以六百三十分的.高分通過(guò)許多大學(xué)生都不可期望的托福考試。這并不是巧合，也沒(méi)有奇跡發(fā)生，只是在他們工作的每一天都能看到全國(guó)的天之驕子是如何去學(xué)，眼界所及之處，境界自然就高了，促使他們一同進(jìn)步。

　　可見(jiàn)眼界也可以作為境界的催化劑了，反之亦然。

　　常言道：“站得高，看得遠(yuǎn)。”正因?yàn)榭吹眠h(yuǎn)，所以會(huì)想看得更遠(yuǎn)、更深這樣的看是用“心”在看，用“境界”在看這個(gè)世界。當(dāng)然，也是由于想看的更高、更深，人們就會(huì)選擇去站得更高，看更多的事物，眼界自然就廣闊了。

　　這也就是一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　時(shí)間老人給予我們一生，讓我們從眼界為起點(diǎn)，去探尋、達(dá)到那份別樣的心境，然后又讓我們憑借這一份境界，去發(fā)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)的世界。

　　境界作文 6

　　境界或?yàn)榍缈障乱黄�逍遙的云，無(wú)拘無(wú)束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或?yàn)槠皆�上的一團(tuán)烈火，以洶涌的氣勢(shì)奮斗拼搏；境界或?yàn)榱珠g始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥(niǎo)，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。

　　享受境界如流云般的自由。八大山人，獨(dú)居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡(jiǎn)樸的書(shū)案。但他即使有一腔才華，能寫(xiě)善畫(huà)，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動(dòng)。他是出世的.奇才，沉醉在自己美好世界里的隱士，這般境界又是何人能比。他以樹(shù)木為筆，藍(lán)天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫(huà)出自己內(nèi)心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無(wú)法到達(dá)的高度，胸懷遠(yuǎn)離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。

　　享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車(chē)轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們?cè)诔鋈胫�間，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標(biāo)和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。

　　境界本是一扇兩邊均有奇跡的門(mén)，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門(mén)檻邊徘徊，最終一事無(wú)成。成功者，只為內(nèi)心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無(wú)前地走到底，這樣，門(mén)里門(mén)外才會(huì)各有廣袤的天地。

　　境界作文 7

　　明明什么都知道，卻一副糊涂的表情。這種人不張揚(yáng)，不高人一等，平易近人，反而能受人的歡迎。社會(huì)是很現(xiàn)實(shí)的，人心更是難測(cè)的。炫耀自己，無(wú)非想讓人高看你，無(wú)非為了虛榮，臉上有光，但當(dāng)你在官場(chǎng)、職場(chǎng)被排擠時(shí)，不能盡情揮灑時(shí)，不知是否有聰明致禍之嘆？

　　以說(shuō)話(huà)遭禍者，不在少數(shù)。原因無(wú)非愛(ài)逞強(qiáng)，愛(ài)論人長(zhǎng)短，搬弄是非。最為冤枉是那些本無(wú)心之語(yǔ)，被人道聽(tīng)途說(shuō)、斷章取義致禍之人。為人處世，不可忘記“禍從口出”。

　　英雄是那些能伸能屈之人。沒(méi)有誰(shuí)一輩子都是順順利利的，所以，得意時(shí)值得揚(yáng)眉吐氣，失意時(shí)卻不能一味消沉。這時(shí)候的.隱忍，才算把人生百味都嘗盡。失意時(shí)的忍，是以退為進(jìn)。

　　糊涂是種肚量，眼里揉得進(jìn)沙子，是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人，多個(gè)朋友多條路。當(dāng)你包容別人時(shí)，也就是為自己積累了人情。人有包容，謀事易成。

　　交際場(chǎng)合，真真假假，虛實(shí)莫辨。別人的話(huà)，有些可以當(dāng)真，有些則不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至別人的冒犯，他都可以微笑面對(duì)。凡是不去較真。

　　糊涂的人生觀就在于豁達(dá)樂(lè)觀的生活，知足常樂(lè)，能看開(kāi)一切，所以寵辱不驚、從容快樂(lè)。想要達(dá)觀，就要懷一顆平常心，凡事順其自然，不去計(jì)較是是非非，笑看庭前花開(kāi)花落。人生不愉快的事，能忘就忘，不去強(qiáng)求什么，不也很瀟灑嗎？

　　境界作文 8

　　與人之間的友好感情是需要互相慢慢培養(yǎng)，人與動(dòng)物之間的感情亦是如此。在這方面我有頗為深刻的體會(huì)。

　　從幼時(shí)到現(xiàn)在，我覺(jué)得杭州有兩個(gè)地方有很大的變化：一個(gè)是旅游業(yè)，還有一個(gè)就是動(dòng)物對(duì)人的感情。

　　今天中午，我去上興趣班，我一直靠著嘉綠名苑旁的那條嘉祥巷走，環(huán)衛(wèi)工人還沒(méi)掃過(guò)路，滿(mǎn)地金黃的落葉，成片的樹(shù)陰中透出幾縷陽(yáng)光，樓房高的大樹(shù)被風(fēng)吹得發(fā)出“沙”“沙”的響聲，是不是有行人走過(guò)，我一邊走一邊欣賞，很是愜意。

　　走著走著，突然看見(jiàn)前面有一只黑白相間但說(shuō)不出名的小鳥(niǎo)，我離它只有幾步之遙，它不逃不飛，在那兒蹦著跳著，我沒(méi)停下來(lái)，走了過(guò)去，到它身邊，它也只是跳了幾下讓開(kāi)了，這是我第一次遇見(jiàn)！鳥(niǎo)兒竟然不怕人。回家后我還在想著：杭州隨著時(shí)間變得發(fā)達(dá)，動(dòng)物也漸漸與人熟了，明白人們不會(huì)傷害它們。我們?cè)诓唤?jīng)意間給動(dòng)物留下了印象。

　　在我寫(xiě)到這里時(shí)，一抬頭，忽然看見(jiàn)一只像松鼠一樣的小動(dòng)物，從樹(shù)葉叢中躍上了我房間對(duì)面的'屋頂上，在那兒站了一會(huì)兒后又飛似的跑走了。“這一定是從老和山上來(lái)的，竟然還敢到人這么多的城市里來(lái)，現(xiàn)在動(dòng)物真是越來(lái)越不怕人了。”我這么想著。

　　現(xiàn)在的動(dòng)物對(duì)人的感情越來(lái)越好，我覺(jué)得用書(shū)上的話(huà)最貼切：信賴(lài)往往創(chuàng)造出美好的境界。

　　境界作文 9

　　地球上，人和動(dòng)物相互依存、和諧相處。人是最高級(jí)的動(dòng)物，有思想，會(huì)學(xué)習(xí)，有著最高的境界，可以主宰自己的命運(yùn)，而等級(jí)越低的動(dòng)物，它們的命運(yùn)就不能被自己掌握，這就是大自然的安排。

　　在海底下，有著許多海洋生物，人們管它們叫作“海鮮”。當(dāng)然，在海底下天天也有“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“廝殺”，它們的生活境遇也就不同了。

　　小魚(yú)小蝦靠著海下的海草和人們排放的廢物等來(lái)維持每天的伙食，它們每天都憂(yōu)心忡忡、提心吊膽的，幾乎都是群體生活，怕被比自己大的動(dòng)物給當(dāng)“下午茶”。它們經(jīng)常會(huì)躲開(kāi)敵人，就會(huì)聚在一起狂歡，飽飽地吃一頓大餐。但當(dāng)遇到有人類(lèi)排放的`污染物的時(shí)候，小魚(yú)、小蝦它們沒(méi)法躲開(kāi)，會(huì)很快死亡。

　　中等大魚(yú)，比如像：比目魚(yú)，小黃魚(yú)、小丑魚(yú)......它們靠吃小魚(yú)蝦來(lái)生活，他們比小魚(yú)抵抗力要強(qiáng)一些，一般生活在比較深的海里，要安全一點(diǎn)，但還是經(jīng)不住大魚(yú)的捕食和人們的打撈。

　　較大且可以吃的魚(yú)，墨魚(yú)、鯊魚(yú)......它們的生活狀態(tài)很好，可以生活在深海里，但往往由于安全這一點(diǎn)，它們以為沒(méi)人可以捉拿它們而一時(shí)疏忽，看到很多魚(yú)的地方和有亮光的地方，就擠過(guò)去蹭一蹭，結(jié)果也會(huì)落入了人們的魚(yú)網(wǎng)，難逃厄運(yùn)。

　　生活中有無(wú)數(shù)個(gè)例子，最大受益者都是人類(lèi)。養(yǎng)的雞，雞蛋就被人拿去吃了；野外的鴨、鳥(niǎo)也是這樣。我們要保護(hù)環(huán)境，不要過(guò)度捕食動(dòng)物，想想哪一天，所有的物種消失，人類(lèi)也就滅亡了！

　　境界作文 10

　　生命很神秘，在那一天赤裸裸的降臨凡間，突然見(jiàn)到光明，感到很新奇，對(duì)周邊的一切事物都保持旺盛的好奇心，一個(gè)新生命，一個(gè)新任務(wù)就從那天開(kāi)始進(jìn)行了。

　　人生最重要的就是生存，從出生那天開(kāi)始，從吃到嘴里的第一口奶，從學(xué)會(huì)自己用筷子吃飯，從在學(xué)校中學(xué)得的知識(shí)，這一些列過(guò)程中，人們?cè)谄渲袑W(xué)得了生存之道，即便遭受困難也可以用自己所學(xué)來(lái)的知識(shí)來(lái)解決艱難困苦，這種本能的求生總結(jié)一種境界，就是生存境界。

　　僅僅活下來(lái)并不是人類(lèi)的一貫作風(fēng)，活下來(lái)是為的什么？窩窩囊囊活一輩子又有什么意義呢，顯然那兒時(shí)還有青年時(shí)期學(xué)得的知識(shí)不僅僅只是來(lái)穩(wěn)固生存的需要的，作為有志氣的.人還應(yīng)運(yùn)用自己畢生所學(xué)的知識(shí)來(lái)為自己輝煌的人生前途打下良好的基礎(chǔ)，這種境界就比生存境界更高了一個(gè)層次了，暫且叫它功利境界。

　　生存和物質(zhì)需要已經(jīng)滿(mǎn)足了，有的人便會(huì)心系國(guó)家，不只是為了自己活著而活著，這類(lèi)人有更高層次的境界。就如同中國(guó)首富馬云，他說(shuō)他對(duì)錢(qián)沒(méi)有任何興趣，現(xiàn)在主要的興趣是為國(guó)家為人民造福。這種境界不僅僅使自己受益并且使整個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界都受益，這樣崇高的境界便是人生輝煌的標(biāo)志，這種境界叫做人生的最高境界。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)生命的三個(gè)境界就是生存境界，功利境界和最高境界，現(xiàn)如今生存已經(jīng)不是夢(mèng)想了，我們都處在生命的第二個(gè)境界，但我們不能只僅僅停留在這段境界，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，奔向人生的最高境界。

　　境界作文 11

　　無(wú)為，是經(jīng)歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。

　　凝固的建筑是一個(gè)文明城市無(wú)聲而有形的命脈。無(wú)論傳承與模仿，無(wú)論古老或新穎，自身獨(dú)有的歷史和文化氣息，都會(huì)滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬(wàn)變而有宗。歷經(jīng)千年，精神不改；超越萬(wàn)里，而風(fēng)猶在。

　　完善的公共娛樂(lè)設(shè)施是一個(gè)文明城市必備的器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無(wú)需遠(yuǎn)足涉獵，抬步就在眼前。

　　整潔的環(huán)境是一個(gè)文明城市的生命氛圍。人人自覺(jué)，無(wú)需強(qiáng)制；處處呵護(hù)，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習(xí)慣，是一種生活方式，是一種自然而然。

　　怡人的綠色是一個(gè)文明城市的'健康之源。我們夢(mèng)想著碧草無(wú)垠，向往著繽紛花海，憧憬著浩瀚綠林。常常在想，當(dāng)有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時(shí)候，是不是才是人與自然之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x？

　　至于社會(huì)治安，不提也罷。安而無(wú)治，無(wú)治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？

　　其實(shí)，人才是一個(gè)文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點(diǎn)有價(jià)值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應(yīng)該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當(dāng)有一天我們都“不去做”的時(shí)候，我們的文明城市才真是到了一種境界！

　　境界作文 12

　　今天，我有幸參加了“大語(yǔ)文”組織的活動(dòng)，活動(dòng)里請(qǐng)到了古琴大師——高桂榮老師！

　　高桂榮老師在課上簡(jiǎn)單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開(kāi)始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡(jiǎn)直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽(tīng)得入神。這是多么好的一種境界啊！

　　但我也不由得想著，在美妙的琴聲中，高老師付出了多大的努力啊！我情不自禁地想到了自己……

　　我之所以能彈奏出高級(jí)的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺�力嗎？可以在比賽中取得好成�?jī)，就是靠不斷地努力！

　　從二年級(jí)寒假開(kāi)始，我就接觸了鋼琴。剛開(kāi)始覺(jué)得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開(kāi)始覺(jué)得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的.料，就快想要放棄。可是，媽媽卻在背后鼓勵(lì)我，讓我努力，在媽媽的激勵(lì)下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地?cái)?shù)著節(jié)拍。通過(guò)堅(jiān)持，我從“琴盲”到可以考級(jí)的人了。但考級(jí)也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過(guò)了幾級(jí)。

　　想達(dá)到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來(lái)的，所有，境界并不遙遠(yuǎn)，而遙遠(yuǎn)的是在于你有沒(méi)有努力……

　　境界作文 13

　　雨本有相，卻是無(wú)境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會(huì)留心于雨之表象，卻不會(huì)進(jìn)入雨的深層。

　　在我的記憶里，雨的到來(lái)總是帶著一種難以言語(yǔ)的奇特感，不可否認(rèn)，雨是愛(ài)跳舞的，不過(guò)它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。

　　有的人由欣賞轉(zhuǎn)為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。

　　前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的一層。我個(gè)人認(rèn)為任何時(shí)間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現(xiàn)象。盼望下雨，無(wú)非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅(jiān)持到最后一刻。人生如果是一杯白開(kāi)水，那么經(jīng)受的苦難便是調(diào)味料；而下雨如果是一杯白開(kāi)水，其中的.等待便是調(diào)味料，只有等到最后一刻才能?chē)L到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無(wú)論任何艱難險(xiǎn)阻，都無(wú)法阻止你的步伐。

　　境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅(jiān)持。

　　境界作文 14

　　至善，至純，至高人類(lèi)的結(jié)晶。來(lái)源于生活卻又融入生活。成為一個(gè)個(gè)甜蜜的微笑，一種種執(zhí)著的追求，一次次慰藉人心的寬容。那就是社會(huì)中普遍存在的美德。

　　雪花漫天飛舞，馬路上，有一個(gè)小女孩正在跺腳，眼晴在行人中焦急的搜尋。瞧，她那小臉，小手凍得通紅。手中正提著一個(gè)精致的錢(qián)包。不用問(wèn)，她是在等待錢(qián)包的'主人，天漸漸黑了，路上的行人漸漸稀少，可她仍然在等待著當(dāng)失主拿到裝有巨款的錢(qián)包，激動(dòng)地抱著她與她合影時(shí)，她卻像一顆含羞草，把頭深深地埋在了胸前。

　　小姑娘的拾金不昧，就是美德。

　　一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開(kāi)槍射死了他三個(gè)花樣年華的女兒，醫(yī)生卻仍為精神病人治好了病。

　　有一顆寬容之心，這就是美德。

　　在公共汽車(chē)上，已經(jīng)座無(wú)虛席，可就在此時(shí)，又上來(lái)了一位年邁的老人，一位青年毫不猶豫地站了起來(lái)，主動(dòng)攙扶老人坐在了自己的座位上。

　　尊敬老人，這也是美德。

　　美德無(wú)處不在，講究文明，真誠(chéng)待人；求知若渴，完善自我；打破常規(guī)，探索創(chuàng)新；善待自然，呵護(hù)花草。這都是美德。贊頌曲上一個(gè)個(gè)撩動(dòng)人心的音符。

　　人類(lèi)的至高境界，擁有美德，便擁有了世間的一切。

　　歲月伴隨著我們的成長(zhǎng)靜悄悄流逝。我們的生活在一個(gè)平凡的世界里，一切都好像理所當(dāng)然。細(xì)細(xì)品味生活，才覺(jué)得生活中那些絲絲甜意—美德！

　　境界作文 15

　　熱愛(ài)生命是一個(gè)人必不可少的一點(diǎn)，生命也只有一次，生命是一場(chǎng)短暫的旅行，我們要珍惜這趟旅行，而愛(ài)惜生命的最高境界居然是這樣的。

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我漫步在花園里，周?chē)�開(kāi)滿(mǎn)了花，花香撲鼻而來(lái)，頓時(shí)使人心曠神怡。有誰(shuí)不喜歡這樣安靜悠閑的下午呢？這時(shí)一只藍(lán)翅膀的蝴蝶飛過(guò)，它飛著飛著突然一張星羅棋布的蜘蛛網(wǎng)粘住了它，如果它不快點(diǎn)逃走就會(huì)成為蜘蛛的晚餐。它在那里試圖逃出蜘蛛網(wǎng)縛束。掙扎著，一刻都沒(méi)有停下來(lái)，但卻沒(méi)有半點(diǎn)作用。

　　我并沒(méi)有去解救它，因?yàn)槲抑�道這是自然之道。一旦違反了自然之道，只會(huì)弄巧成拙，甚至?xí)�更加危險(xiǎn)。忽然我看見(jiàn)了蝴蝶接下來(lái)的做法，我驚呆了。

　　它不停地用盡全身最大的力氣不停地拍它的翅膀，最后它的一只翅膀被折斷了，但它成功地逃了出來(lái)。用盡了全身最后的力氣飛走了。這時(shí)我感受到了一種強(qiáng)烈的生命力，一種對(duì)生命向往的力量。我想蝴蝶它自己本身應(yīng)該知道，如果自己沒(méi)有了一只翅膀，他就相當(dāng)于永遠(yuǎn)都沒(méi)有了盡情飛翔的權(quán)利。但它依舊把生命放在了第一位。

　　它可以不惜自己的一只翅膀，從而逃走，使自己的生命不會(huì)就此結(jié)束。這是一種對(duì)生命的.向往。人人都知道要愛(ài)惜生命，是可是又很少有人知道熱愛(ài)生命的最高境界是不惜犧牲掉自己的某一部分，而讓自己的生命能夠延續(xù)下去。而這個(gè)道理許多人類(lèi)還尚未能完全領(lǐng)悟這其中的含義。

　　境界作文 16

　　斗轉(zhuǎn)星移，花開(kāi)花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長(zhǎng)河萬(wàn)里，誰(shuí)訴歷史字演繹春秋；詩(shī)歌千丈，豪邁乾坤，誰(shuí)訴人生命運(yùn)境界。

　　是誰(shuí)在大聲唱著：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個(gè)能吐半個(gè)盛唐的詩(shī)仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒(méi)有把你留住，或許你用自己的酒來(lái)訴說(shuō)自己的志氣，這是你的風(fēng)格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴，是我不得開(kāi)心顏”，但現(xiàn)在有誰(shuí)能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。

　　有是誰(shuí)要在中華的`大地上要喚醒民眾，棄醫(yī)從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個(gè)時(shí)代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調(diào)勾畫(huà)出舊中國(guó)的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國(guó)中的思想盡全是境界的歌。

　　是誰(shuí)蘭舟上低說(shuō)，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿(mǎn)的黃花是你的心嗎？你那美人般的愁緒何時(shí)才能變？你在自己的黃花上唱著舊國(guó)的思念嗎？那滿(mǎn)的黃花盡全姓了境界。

　　不知道在此時(shí)有誰(shuí)在長(zhǎng)河里游覽，在陽(yáng)光下欣賞著明媚的天下，只想拿著那益蠻境界的唐書(shū)在花開(kāi)花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉(zhuǎn)星移 ，誰(shuí)在此時(shí)能懂我的心緒。

　　境界作文 17

　　如果你駕車(chē)在路上行使，看到有人在機(jī)動(dòng)車(chē)道上走過(guò)，如果他走得很慢很慢，你是會(huì)大按喇叭催促他，還是會(huì)開(kāi)窗對(duì)他破口大罵。你會(huì)耐心地等待他通過(guò)嗎？我相信你會(huì)的。因?yàn)橛腥俗龅搅耍�而且不止一個(gè)人。

　　記得那件事發(fā)生在一個(gè)十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10點(diǎn)前，車(chē)流量和人流量都非常大，甚至有時(shí)還要等兩次紅綠燈才能過(guò)馬路呢！

　　那時(shí)，我在人行道上等著綠燈過(guò)馬路，看見(jiàn)一個(gè)單腿殘疾的中年男子。我心想：難道他想“爬”過(guò)這條十分多車(chē)流量的馬路嗎？這根本不可能吧！可就是這么一件不可能發(fā)生的事情發(fā)生在了我的眼前。

　　當(dāng)綠燈亮起時(shí)，我飛快地走過(guò)了馬路。而那位中年男子也開(kāi)始“爬”了。正當(dāng)他爬到馬路的中間時(shí)，綠燈變成了紅燈。我心想：這下肯定有人會(huì)不耐煩地按喇叭。

　　我又想錯(cuò)了。雖然這是一條繁忙的.馬路，但是這里的人們十分有道德，十分尊重他人。沒(méi)有一個(gè)人按喇叭催促他，也沒(méi)有人對(duì)他破口大罵，而且無(wú)論是可以開(kāi)走的還是沒(méi)法開(kāi)走的，全都原封不動(dòng)地排成幾列縱隊(duì)，耐心地等待他通過(guò)。有幾個(gè)叔叔直接上前去背這個(gè)人。我隱隱約約地看見(jiàn)他留下了幾滴不易察覺(jué)的淚。

　　有人說(shuō)等待是在浪費(fèi)生命，但是從這一件事情來(lái)說(shuō)，要做到耐心地等待并不容易，因?yàn)椋�等待，是一種關(guān)懷，是一種尊重，是一種境界，更是一種人生不可缺少的態(tài)度！

　　境界作文 18

　　自古以來(lái)，所有成就大事的人身上無(wú)不體現(xiàn)著同一個(gè)特點(diǎn)——寬容。沒(méi)錯(cuò)，寬容是一種境界，只有胸懷比大海還寬，氣度比藍(lán)天還高的人才能達(dá)到這一神圣的境界。

　　楚莊公達(dá)到了寬容的境界。他沒(méi)有因?yàn)樵诰蒲缟嫌腥顺煤诿�了他的�?ài)姬而雷霆大怒，他寬容地采用熄燈脫帽維護(hù)了那人的尊嚴(yán)。以至在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一人奮勇殺敵而使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，那人便是曾冒犯楚莊公愛(ài)姬的人。

　　看，寬容成就了一個(gè)國(guó)家，使之立于不敗之地。

　　李斯特達(dá)到了寬容的境界。對(duì)于有人冒名是他的學(xué)生而舉辦音樂(lè)會(huì)，他能冷靜地了解真相，并大度地原諒了那位學(xué)生，收她為徒，在她的音樂(lè)會(huì)上演奏出完美的一曲。

　　看，寬容成就了一位追求藝術(shù)的音樂(lè)愛(ài)好者，也使李斯特名留青史。

　　然而，并不是每一個(gè)人都能達(dá)到寬容的境界。慈禧太后因?yàn)樘�臣在下棋時(shí)開(kāi)玩笑地說(shuō)了一句“殺太后的`馬”，而怒不可遏地下令斬那大臣全家；周瑜因?yàn)槿莶幌轮T葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心，急噴鮮血。很顯然，這些只擁有狹隘心腸的人的最終下場(chǎng)慘不忍睹。

　　其實(shí)，想達(dá)到寬容的境界并不難——

　　大海能容忍驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，它做到了寬容；天空能經(jīng)受狂風(fēng)驟雨的一時(shí)肆虐，它做到了寬容；卵石能任憑溪水的沖擊，它做到了寬容……如此看來(lái)，自然萬(wàn)物都能達(dá)到寬容的境界，而人類(lèi)又有什么不可以呢？

　　寬容真的是一種境界，一種神圣的境界。只有到達(dá)這一境界，我們才可真正領(lǐng)悟到生命的真諦，享受美好的生活！

　　境界作文 19

　　學(xué)校門(mén)口有一家修自行車(chē)的小鋪?zhàn)樱�是一�?duì)夫婦經(jīng)營(yíng)的，為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，他們?cè)缟蠒?huì)在門(mén)口擺上一些常用的文具，方便過(guò)往的學(xué)生買(mǎi)。

　　這天早上，我像往常一樣，吃好早飯，坐上媽媽的自行車(chē)去學(xué)校上課。剛一下車(chē)，我才猛地發(fā)現(xiàn)我的.紅領(lǐng)巾忘帶了，可這時(shí)候回家拿肯定要遲到了，這可怎么辦呀？還好，還有小鋪?zhàn)樱∥亿s緊跑過(guò)去問(wèn)：“阿姨，紅領(lǐng)巾多少錢(qián)？”“兩塊。“我掏掏口袋，又摸了摸書(shū)包，哎呀，沒(méi)帶錢(qián)。情急之下，我靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)道：“阿姨，我沒(méi)有帶錢(qián)，您能先給我一條紅領(lǐng)巾嗎？錢(qián)晚點(diǎn)再還您！”老板娘像是楞了一下，我心想：慘了，肯定沒(méi)希望了，我還是先走吧。我轉(zhuǎn)身要走，老板娘居然把我拉住，遞給了我一條紅領(lǐng)巾說(shuō)：“沒(méi)事的，先拿走吧，錢(qián)明天再還也沒(méi)事的。”我大吃一驚，連忙接過(guò)，把紅領(lǐng)巾系上，說(shuō)道：“謝謝，謝謝！”便向?qū)W校跑去。

　　這位阿姨也不問(wèn)我的班級(jí)姓名，就很信任地先給了我一條紅領(lǐng)巾，讓我的心里暖洋洋的。當(dāng)天晚上，我認(rèn)認(rèn)真真地把兩元錢(qián)包好，默默地提醒自己明天一定要記得還給阿姨，不能辜負(fù)她對(duì)我的信任。兩元錢(qián)，很小，但是這份信任卻沉甸甸的。現(xiàn)在我每天上學(xué)照常路過(guò)這個(gè)小鋪?zhàn)樱�但是和以往不同，一股溫暖總�?huì)涌上心頭。原來(lái)，信任，也可以創(chuàng)造出美好的境界！

　　境界作文 20

　　書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書(shū)，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書(shū)。讀書(shū)要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書(shū)，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書(shū)。這些書(shū)才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書(shū)，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。

　　當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)，不僅要靠物質(zhì)的'力量，還要靠精神的力量。戰(zhàn)勝這場(chǎng)金融危機(jī)，從根本上還是要靠人，靠知識(shí)的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書(shū)更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀書(shū)溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過(guò)讀書(shū)掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。

　　大家要記住一個(gè)真理：書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)耍�人是可以改變世界的。讀書(shū)可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。

　　我愿意看到人們?cè)谧�地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書(shū)。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。

　　境界作文 21

　　信任是一架飛機(jī)，帶領(lǐng)我們飛向一個(gè)未知的世界；信任是一根登山杖，輔助我們爬上人生的巔峰；信任是一艘船，帶我們走向更深的海洋。

　　看著那綿綿細(xì)雨，勾起了我對(duì)往事的回憶-------

　　一次數(shù)學(xué)考試，我考砸了。

　　從學(xué)校回到家里，我把試卷交給媽媽?zhuān)瑡寢尰鹈叭�丈！眼睛瞪得溜圓！頭發(fā)好像要豎起來(lái)了！但媽媽忍住心中的怒火，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“兒子，雖然這次沒(méi)有考好，只要你好好學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)下一單元，就一定能考好，加油！媽媽相信你！

　　聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我便開(kāi)始每天認(rèn)真做作業(yè)，作業(yè)做完了我就大聲誦讀課文，每當(dāng)我想偷懶的時(shí)候，媽媽的'那句話(huà):“我相信你！”便浮現(xiàn)在我的腦海中，我就像吃了靈丹妙藥一般，使我來(lái)了勁。

　　考試的時(shí)間到了，走進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，我暗暗鼓勵(lì)自己:加油，我一定能考得好成績(jī)！考試時(shí)，我認(rèn)真審題，仔細(xì)推敲，做完了所有的題目，并認(rèn)真檢查了三遍，直到收卷。

　　兩天之后，試卷發(fā)下了，我考了97.5分。看到分?jǐn)?shù)后，我非常開(kāi)心，這時(shí)，我想到了馮驥才先生的一句話(huà):“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好境界。”對(duì)！這一定是信任的力量！

　　信任是一把鑰匙，打開(kāi)我們?nèi)松�的大門(mén)；信任是一盞燈，點(diǎn)亮我們?nèi)松�的道路；信任是一架飛機(jī)，帶我們飛到人生的巔峰。龍卷風(fēng)可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。

　　境界作文 22

　　堅(jiān)守是一種感動(dòng)，是一種執(zhí)著，更是一種境界。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，……”出自您屈大夫筆下的《離騷》。因?yàn)槟�的忠心諫言而被楚王放逐，但你仍相信大王總有一天會(huì)覺(jué)悟會(huì)再召你回楚國(guó)，可你卻那么沉不住氣，縱身一躍跳進(jìn)了渾濁的江水，用死來(lái)喚醒楚王的覺(jué)悟。

　　屈大夫，你本可離開(kāi)昏庸的楚王，去秦國(guó)，秦王必會(huì)接納你，高官厚祿無(wú)盡的榮華在等著你，可你卻沒(méi)有那樣做。

　　因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，誓死也不買(mǎi)主求榮。

　　“爹，明知是那秦檜奸賊所設(shè)的計(jì)，為什么你還來(lái)？”“孩子，君要臣死，臣不得不死。精忠報(bào)國(guó)是我們的家訓(xùn)，只可惜我不可再收入復(fù)失地了。”風(fēng)波亭岳飛父子慷慨就義。

　　岳將軍你寧可讓那十二道金牌成為你的催命符，寧可為忠義而死，也不肯手刃奸賊涂添是非。

　　因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，寧可為忠義而死，也不愿落個(gè)“起兵謀反”的.罪名。

　　丁曉兵原本你從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)，本可回家休息，可你卻選擇留在了基層做一名教導(dǎo)員，用一只手做到了比別人更好。

　　正因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，不愿離開(kāi)自己最?lèi)?ài)的崗位，用生命為人民筑起一道牢不可破的安全墻。

　　正因?yàn)槟銈儓?jiān)守心靈的高潔，后人才把你們視為楷模。因?yàn)槟銈冎�道�?jiān)守是一種信念，是一種境界，才為后人所傳誦。

　　境界作文 23

　　生命，以時(shí)間為載體，以貢獻(xiàn)的多少來(lái)反映其價(jià)值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來(lái)，生命有三種境界。

　　能夠衣食無(wú)憂(yōu)，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰 。

　　追求充實(shí)的精神世界，此乃生命的`較高境界。這也是人的生命獨(dú)特性的體現(xiàn)。對(duì)于這些生命而言，他們都有著自己的奮斗目標(biāo)，并為之拼搏，使自己的生命價(jià)值得以彰顯。由于這些生命擁有堅(jiān)定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會(huì)在奮斗的過(guò)程中迷失方向。美國(guó)著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，從12歲當(dāng)報(bào)童開(kāi)始，就一直進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)。在工作中，愛(ài)迪生堅(jiān)信的是勤奮加恒心。他常常廢寢忘食，每天工作的時(shí)間都在18小時(shí)以上，若用平常人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早就成倍地增長(zhǎng)了，生命的境界也在不知不覺(jué)中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說(shuō)：我已經(jīng)是135歲了。

　　境界作文 24

　　我曾聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：“敵人并不可怕，可怕只是你自己，只要學(xué)會(huì)超越自己，那你就會(huì)成功。”其實(shí)，自己才是自己最大的敵人，挑戰(zhàn)自己是一種至高的境界。

　　讓我們讀李白，讀他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，讀他的即使前方路途曲折，也依然勇敢挑戰(zhàn)自己，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那滿(mǎn)腔的抱負(fù)，只為那報(bào)效祖國(guó)的壯志。

　　讓我們讀范仲淹，讀他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的決心，讀他的即使被貶他鄉(xiāng)，我心不改的信念，心無(wú)雜念的堅(jiān)定，這是一種怎樣的境界，超越自我，只為那單單的才華顯示之地，只為那宏愿的.實(shí)現(xiàn)。

　　讓我們讀宋濂，讀他“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”的灑脫，讀他的即使足膚皸裂，溫袍蔽衣，讀書(shū)求師之路不改的毅志。這是一咱怎樣的境界，超越自身，只為那小小的讀書(shū)之樂(lè)，只為那書(shū)中快樂(lè)的追求。

　　讓我們讀李清照，讀她“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的瀟灑，讀她的即使女流之輩，但巾幗不讓須眉，女兒當(dāng)自強(qiáng)的毅力，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那展現(xiàn)自己，證明自己的機(jī)會(huì)，只為那世俗尊重的眼光。

　　成功，路漫漫，想去打敗別人，贏得勝利，那開(kāi)始就要先超越自己，打敗自己，若自己都走不出這第一步，那成功就是妄想。

　　讓我們學(xué)會(huì)超越自己，以最好的姿態(tài)迎接成功到來(lái)的鮮花和掌聲，去挑戰(zhàn)這至高的境界。

　　境界作文 25

　　專(zhuān)注可以使人心無(wú)旁騖，將所有力量集中于一事，便可以漸入佳境，上升到一種境界。冰刃劃過(guò)冰面，旋轉(zhuǎn)，跳躍，落地，一氣呵成，平穩(wěn)落地，動(dòng)作評(píng)分高達(dá)9.8，這都要?dú)w功于專(zhuān)注。

　　寒冬已至，屋外大風(fēng)瑟瑟，滑冰場(chǎng)也格外清冷。我獨(dú)自一人在偌大的冰場(chǎng)中央練習(xí)，并改正細(xì)節(jié)問(wèn)題。望著冰面中的自己回以微笑。一圈，兩圈……不知滑了多久，僵硬的身體逐漸舒展，“滋滋”的摩擦聲越發(fā)明顯，動(dòng)作回旋處漾起冰沫，又帶有交叉步來(lái)豐富動(dòng)作，腳下各種步法時(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)換，編織出絢麗多樣的弧形線條，它們層層疊加從上向下望時(shí)，儼然已成為一幅生動(dòng)的抽象畫(huà)。我全身心投入其中，卻又無(wú)意中低頭看到了冰刃在冰面上留下的“溝壑縱橫”的痕跡，這也是專(zhuān)注留下的印記。

　　清冰機(jī)將冰面重新變得光滑如鏡，我又滑入冰場(chǎng)，腦海里閃過(guò)動(dòng)作的要領(lǐng)，便忘身于訓(xùn)練。額頭微微冒汗，但對(duì)于兩個(gè)月后的比賽更加堅(jiān)定了信心，速度逐漸提升，我告訴自己：就是現(xiàn)在，一個(gè)圓滑的弧帶動(dòng)身體騰空躍起，帶上兩個(gè)圈后落下，我跟隨著身體的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)微微偏轉(zhuǎn)，保持住平衡，也保證了動(dòng)作無(wú)誤，我望向冰面中的自己充滿(mǎn)信心。醉身于訓(xùn)練中忘了時(shí)間，只專(zhuān)注于腳下的冰面綻放出屬于花樣滑冰的優(yōu)雅。經(jīng)過(guò)這樣的.訓(xùn)練，專(zhuān)注逐漸提升為一種境界。最終憑借著它，我取得了成功。

　　我專(zhuān)注于滑冰，是基于對(duì)滑冰的熱愛(ài)，對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的推崇。只有對(duì)事有專(zhuān)注的態(tài)度才能“繁華落盡見(jiàn)真淳”，才能找到最初的堅(jiān)守。這便是賽前訓(xùn)練教會(huì)我的。

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