無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的陶淵明作文600字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陶淵明作文600字 篇1

　　提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？

　　陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？

　　難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。

　　我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。

　　有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。

　　我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的`生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。

　　我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。

陶淵明作文600字 篇2

　　在勞動的浸泡下，在菊花的浸潤下，陶淵明的詩文，生機蓬勃，透著一股空山新雨后的青草味，給人幽然有安靜的印象，每次想起陶淵明的詩句，心靈上再一次與他相遇。

　　“問君何能爾，心遠地自偏。”官場的熙熙攘攘，絡繹不絕，對名利的追逐，對富貴的渴望，與陶淵明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃給陶淵明種下了一個“入仕”的夢，29歲的他第一次走出了書齋，可憐王羲之的次子一心練道；40歲的'他最后一次做官，但終為“不為五斗米折腰”的信條所辭官。就這樣，五次的做官，一次次的失望，一次次的重新走入，需要勇氣，也需要情懷。只有極致的情懷才能讓一個在一次次的放棄中不斷堅持。

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，陶淵明終究是屬于自己的。

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。”陶淵明終于還是回到了自己的東皋，這里或許才真真正正的屬于他，四十二歲，開始努力經營自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也種下了一個“不羈”的夢，或許這才是陶淵明心底的聲音。李白曾寫過“醉看風落帽，舞愛月留人”，陶淵明外公的典故也曾讓李白喜愛。可李白的灑脫是狂傲，陶公的灑脫是堅守。一方宅院，一把鋤頭，一張方桌，幾位鄉鄰，在這里，陶淵明耕作著，單純著，也快樂著。“清歌散新聲，綠酒開芳顏。”心靈一次次的被山水洗滌，“性本愛丘山”，本性如此，夫婦何求！

　　只需一壺酒，何問來者誰？大詩人終究還是離不開酒的。“故人賞我趣，挈壺相與至”，陶淵明定是與人相談甚歡；“歡言酌春酒，摘我園中蔬”，酒酣，彼此去后院搜羅喜歡的蔬菜，水果，無心政治，一身輕松。劉伶對書童說的的一句“我醉死在哪里，你埋我在哪里”，深得陶公之心，于是，任真若此，“我醉欲眠，卿且去”。我的熱愛無關他人，真正的從心，真實的存在。

　　在面陽坡曾遇見陶淵明的墓地，才真正明白“居止次城邑，逍遙自閑止”的心意，也更深刻懂得了“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。

陶淵明作文600字 篇3

　　人活在世上，無論貧富貴賤，還是窮達逆順，都免不了要和名利打交道，對待名利，人們有兩種態度：一種是追名逐利。而從古至今，又有幾人真正做到淡泊名利，大多都是“義無反顧”的追逐著名利，幾多較量，幾多迷茫，幾多沮喪。

　　而說到淡泊名利，那就一定要說陶淵明了，他是一名詩人，更是一名隱士。他的大部分都是表達對大自然的向往，對官場的厭惡，比如《歸園田居·其一》中的“少無適俗韻，性本愛丘山”；《歸去來兮辭》中的“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”；《歸園田居·三》中的“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸。”

　　而中國古代“追逐名利”盛行，每個人都夢想著通過考試入朝做官，走上人生巔峰。而陶淵明的夢想確實回家種田呢？一個所有人都想擺脫的事情？然而事實上陶淵明最初的夢想也不是這個，《歸園田居·其三》中提到“種豆南山下，草盛豆苗稀”，所以其實陶淵明也根本1不擅長耕種。最初他也滿腔熱血，總有偉大的抱負。但晉朝的'門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族”，在那種統治階級內部互相傾車軋爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法施展自己的偉大抱負。除了社會環境的逼迫，還有陶淵明自身的原因。他自命清高，孤芳自賞：陶淵明為了養家糊口，來到離家不遠的彭澤做縣令。不久，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一位粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。身邊的人對陶淵明說：“參見這位官員要十分注重小節，衣服要穿的整潔，態度要謙卑，不然的話，他會在上司面前說你壞話的。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的軍餉，像這樣差勁的人折腰。”于是馬上辭職，離開了只當了八十幾天的彭澤縣令職位，從此再也沒有做官。

　　離開了官場的喧囂，陶淵明也真真切切的感受了“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗肺深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。名利，陶淵明所欲也，品德，亦其所欲也，二者不可兼得，舍名利而去道義者也。

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