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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家收集的孔子作文600字5篇,希望對大家有所幫助。
孔子作文600字 篇1
尊敬的孔子先生:
您好!我是距您生活時代幾千年后的一個普通的中學(xué)生,這是一次由學(xué)校舉行的一個活動,那就是寫信給孔子先生您!
我們的時代是21世紀(jì),是經(jīng)過幾千年的進(jìn)化演變而來的一個和諧社會。這場活動是以歷史人物時間為主題而展開的。
我們寫這封信就是想與您探討一些問題。我想問一下孔子先生您幾個問題,您認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的是什么?目的又是什么?考試時,應(yīng)該怎樣做?你們的成績是怎么定出來的?也許這些問題多了一些,我先跟您說一些吧!
我們這里的大人都認(rèn)為學(xué)習(xí)是要靠興趣來培養(yǎng),目的是考上好的大學(xué),應(yīng)真誠認(rèn)真的對待考試。我很好奇您那里是怎么考試的!您那里充滿著神奇,充滿著秘密;像是有一層紗隔著,讓我們找不到想知道的東西。
我們對于您有著尊敬,感動,尊敬是因?yàn)槟兄S多我們不擁有的`知識,有著良好的品德;感動是因?yàn)槟憬坛隽嗽S多國家的棟梁。您寫的作品成為我們欣賞的佳作,教課的材料。我們從您的作品中了解到了許多的道理,讓我們感到受益匪淺。
您是否對您的教育傳播的途徑感到不滿呢?認(rèn)為途徑不夠方便,不能夠與人時刻一起探討學(xué)習(xí)問題。我們這兒可以通過網(wǎng)絡(luò),與世界各地的人們探討學(xué)習(xí)問題。通過網(wǎng)絡(luò),我們可以足不出戶就可以知道許多大事了。這是非常便利的。對于我們來說:我們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)。
雖說,網(wǎng)絡(luò)對于我們的影響是極大的,但是它是一把雙刃劍。使用得好,對于我們會有許多的益處;但總是有人使用不當(dāng),會造成許多的影響。例如:學(xué)習(xí)成績下降,夜不歸宿等……雖然經(jīng)過老師家人的教育,但仍然不改。請問您有什么好辦法嗎?
我非常期待著與您的通信,我相信這次通信將是非常愉快的。
期待著您的回信!
此致
敬禮!
劉莉莉
孔子作文600字 篇2
給孔子的一封信尊敬的孔子:
你好!
我是梅河口市第十中學(xué)的一名初一學(xué)生,我十分敬仰您的才華,可惜您老已先走一步,不過,您老的學(xué)問與對人生的看法早已深深烙在了我們心中,我最喜歡您的著作是《論語》。
《論語》是一本儒家的經(jīng)典著作,而它的作者又是儒家的創(chuàng)始人您--孔子。這本儒家經(jīng)典主要告訴了我們應(yīng)該怎樣做好一名正人君子,而不是一位勢利小人。‘‘士,不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任......’’這是我們上學(xué)期學(xué)的課文中,也是論語這本書中,我最欣賞的一句。它令君子了解了一生的責(zé)任:向仁的目標(biāo)奮斗一生。
我時常想,在孔子寫著本書時,是懷著一種多么偉大、充滿責(zé)任心的心情去寫的呀!通過老師的講述我知道了,孔子最喜歡的學(xué)生是曾子,因?yàn)樵右矒碛兄环菖c孔子相同的君子的作風(fēng),并且才華橫溢,所以十分受孔子器重,當(dāng)然在《論語》中曾子的發(fā)言也有幾條,并且條條是道,并不次于孔子。所以,我也十分想成為孔子的一名學(xué)生,受孔子的教育成為一個用寬宏的心去對待世界、用君子的眼光去看世界。
雖以上都不太可能發(fā)生在我這個生長于二十一世紀(jì)的女孩身上,可是我通過學(xué)習(xí)并閱讀孔子的作品,心中也有了好多作為君子應(yīng)做的`事,比如:寬容、穩(wěn)重、忍讓、崇高.....這些道理一直引導(dǎo)我做好生活中的每一件事,把每一件事都盡量做到完美。
孔子,請您相信我將在您老人家的引導(dǎo)下,我在走向成功的路上的腳印將更加的穩(wěn)健。您老就是我心中的偶像,您的君子作風(fēng)已是現(xiàn)在的年輕人沒有的了,所以我尊敬您,我會學(xué)習(xí)您的作風(fēng),一步一腳印走向勝利!
祝:精神永存
20xx年5月20日
梅河口市實(shí)驗(yàn)中學(xué)
七年七班
XXX
孔子作文600字 篇3
一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特,同樣,在深受儒家文化熏陶的我國,不同的人的心中便有不同的孔子。與許多人不同,我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣,他與普通人一樣有著喜怒哀樂。對于子路的輕率勇莾,他哂之;對于宰予的違禮貪睡,他呵斥“朽木不可雕也”;對于顏回的簞食瓢飲,他也會由衷感嘆“賢哉回也”;他有時也會小小地偏心,將點(diǎn)視為知己……然而,無論他斥責(zé)也好,嘲笑也好,師生間的關(guān)系總是如此和諧?鬃诱d人不倦,學(xué)生們也畢恭畢敬。“萬古師表”,這是今人們對孔子的評價。在師道尊嚴(yán)日漸淡化的今天,孔子師生間的和諧關(guān)系值得我們提倡。
孔子非圣,他是一位失敗的'理論推銷員。孔子周游列國,出發(fā)前可謂信心滿滿,又怎料回來時兩手空空。不管孔子將他的大同世界描繪得多么美好,不管仁、義、禮、智、信聽起來大義凜然,不管君子與小人的對比是多么鮮明,這一切,仍抵不過尖兵利刃,峻法嚴(yán)刑?鬃邮耍瑢@禮樂崩壞的春秋失望了。他曾說:“道不行,乘桴浮于海!边@位失敗的理論推銷員終究沒有“人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟”的氣概,也慶幸沒有,否則這將是中國文化史上的一大遺憾。道不行,也不能放棄。將它傳遞吧,歷史會挑選出真正的道。
孔子非圣,他被舊的事物緊緊地縛住了。春秋時間,諸候紛爭,周王朝的繁文縟節(jié)已無法適應(yīng)于時代。而孔子,卻死死地抱住這禮樂制度,將這即將朽爛的船當(dāng)作救世的諾亞方舟,試圖以自己的微薄之力維護(hù)搖搖欲墜的禮樂制度。但這也不能全怪孔子的固執(zhí),要知道,是階級的局限造成了孔了對周禮的推崇。孔子的禮,這一通向仁的途徑,是無法被諸候們接受的,這便注定了孔子學(xué)說在當(dāng)時的失敗。然而,他在杏壇播下的種子歷經(jīng)千年的滄桑,已成為參天大樹在建設(shè)和諧社會的過程中,孔子的思想顯得越來越重要。
孔子非圣。我無法想像被供在廟堂之上的孔子。也許我們紛紛稱孔子為“至圣”的時候,孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
孔子作文600字 篇4
在孔子研究院,我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像,若不經(jīng)工作人員的介紹,我還真看不出,原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個人,且多是孔子當(dāng)年行教時期的作品,可為什么相差甚遠(yuǎn)呢?
其中一幅畫像,畫得很獰厲,粗鄙。看著兇悍粗壯,雙耳垂輪,二目露白,鼻露孔,嘴露齒,簡直就像蠻夷,看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆:這,怎么能是孔子呢?
這就是孔子。解說的口氣非常堅(jiān)定,仿佛她見過孔子。她說,孔子長得就是高大健壯,面目七露,凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑,我也無心再爭辯什么。只堅(jiān)信,我心中的孔子,絕不是這樣的,絕不是這般大魚大肉,大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧,但在智慧和謙恭的映襯下,只會顯得他更加和善,悠遠(yuǎn),大度。
他歷經(jīng)滄桑,飽受風(fēng)云動蕩,但依然心有執(zhí)著,胸懷天下,孜孜以求,誨人不倦。
孔子時刻憂系的是家國天下,掛牽的是蕓蕓眾生,有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人,怎么可能會是一副粗鄙蠻野的嘴臉?就算有著某些的不完美,相信也早被那淵博的`智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見,在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子,形神契合。老人身著一襲長衣衫,須髯飄逸,雙目前視,拱手而立,愈發(fā)顯得謙遜和善,那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然,那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像,不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣,因此,收藏心底,永遠(yuǎn)。
以前,曾看過一個小故事,說蘇東坡和佛印兩個好朋友常在一起參禪悟到,一日,忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞,而佛印卻說蘇像一尊佛。可見,一個人的心境與涵養(yǎng)的不同,也自會導(dǎo)致眼界的清濁及見識的高低。由此,也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
孔子作文600字 篇5
研讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作,掩卷深思,受益匪淺,只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容,跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西,更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”,不僅可以讓自己的日常“做人”有一個中心,而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶,使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”,而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試,然后便不知道心靈將往哪里去了。孔子的教學(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)!耙虿氖┙蹋薪虩o類,教學(xué)相長,循循善誘,誨人不倦,溫故知新,學(xué)而時習(xí)之……這些中國教育大地上的.美妙風(fēng)景,這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞,蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
教育什么時候有最大的教育效能?我想答案是:讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴!
真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會為基礎(chǔ),非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會發(fā)生共鳴,才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會傳授給學(xué)生,使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話,是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生,讓教師了了解教師的“學(xué)”,然后和學(xué)生一起“學(xué)”。
向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”,并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛;反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會。
知不足,然后能自反,知困,然后能自強(qiáng),才是教學(xué)時必須考慮的頭等大事。另外,僅對學(xué)生的愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須有教學(xué)內(nèi)容,而且教學(xué)內(nèi)容越多越好,越能顯示老師對學(xué)生的愛。
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