無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的初一愛國作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初一愛國作文600字1

　　新任教師培訓后，宋校長推薦讓我們看一下蘇霍姆林斯基的，雖然還沒有看完，但是真的受益匪淺。看過之后才明白為什么宋校長極力推薦這本書。

　　在自己不長的教學工作中，那一點點的瑣碎小事消磨著我曾經的雄心壯志，自己反而在工作中出現了越來越多的困惑。心里真的很浮躁，好久沒有靜下來好好讀過書了，這次迫于作業開始看書，在看書的過程中，心里的浮躁與迷茫真的在慢慢減少。有很多的金玉良言，讓我自己開始不斷反省自己工作中的實際問題，并向著早日成為一個合格的教師而努力。

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中，最讓我深有感觸的就是應該學會去賞識學生。作為一名老師，特別是一名低年級老師，更應該學會去賞識學生。我想了想我們班的那群孩子，只要我說表揚時，孩子們會立刻去調整自己的坐姿，答題方式等等。我發現學生特別想把最棒的自己展現出來，讓同學老師看到。我發現在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。最近，我嘗試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用作業的好壞，分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　我們班有一個孩子特別調皮，不管是上課還是下課，一直都在玩，一直都在動，課堂上總是被他弄出各種各樣的的與上課不和諧的聲音出來。我也跟他的家長溝通過，但是收效甚微。說實話，對我這么一個新班主任來說，真的很頭痛。我不能一般的標準來要求他，他總是做不到。在我跟家長交流的過程中，家長反映說孩子最近在折紙的時候，才能安靜下來。我就對家長說，那今天就讓孩子在折紙上寫拼音日記。我沒想那么多，晚上家長給我發短信說：今晚孩子很愉快地完成了拼音日記，而且時間比原來的少了很多。第二天來，孩子給了我一只小船，他的作業就寫在那只小船上，字跡比原來干凈整潔許多，而且內容很好。學生有了轉變，作為他的老師，我真心感到很高興。學生確實應該因材施教才能更好地教育。一次，這名學生拼音日記寫的特別認真，但是他有一個詞用的特別好，我給他標注出來，還在班上把他的日記給大家讀了一下。孩子特別高興，下課就來告訴我老師我明天一定還會寫的更好的。晚上家長給我發了一條信息：今天晚上孩子跟我說：“媽媽，你不知道有比優和小花更厲害的，就是這種，我肯定也會有的”。我不知道怎么形容，他描述：“很奇怪的波浪線的一種”。今天他的'日記“五顏六色”被劃上了很奇怪的波浪線的一種，他很開心，我也很開心。孩子有上進心，還有信心了。感謝老師！他今天很積極地寫日記，還說：“我明天肯定還會有的”

　　通過老師一個個很簡單的表揚賞識，這個曾經讓家長和老師頭疼的學生一點一點的建立起信心，在不斷的進步著，孩子雖然還是有這樣那樣的問題，但是看到孩子通過老師的表揚在一點一點進步，作為一名新老師，心里真的會格外的高興！我就想發現寶貝似的，我覺得今后一定要多多表揚孩子們，孩子們的自信心也會建立起來，孩子需要我們的賞識與鼓勵，我希望孩子們可以在我們的賞識中，越來越優秀！

　　“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。

初一愛國作文600字2

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來讀后讓我對自己的職業有了更深的認識，教師的建議讀后感。《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實際例子。蘇霍姆林斯基精練的語言、閃光的思想，就像一場及時雨，滋潤著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們會收獲很多的人生哲理。

　　書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節《蘇聯青年的道德理想》一課,聽課的教師聽得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問他,"您花了多長時間來備這節課?"這位歷史老師說："對這節課,我準備了一輩子.而且,總的來說,對每一節課,我都是用終身的時間來備課的。"之前我聽過語文老師說過這個故事，當時我就被其中的話語所感動，當我在網上讀到這段時，我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來,怎樣進行這種準備呢?那就是讀書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求的確，有句名言說得對："書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。"對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。所以，讀書吧！常讀書和長思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內涵，既不能忽視的短處，又要努力想方法補救。讀完《給教師的建議》，我想對自己說一句："讀書能使我的頭腦變得更豐富"。讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。"教師是人類靈魂的工程師"，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養水源，唯有此，才能"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"

　　"讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。"

　　"你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的'。"

　　"請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"

　　"只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規勸就會充耳不聞。"

　　"道德的自我教育--即激發起學生要當一個好人的愿望，實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的，而缺少了這一點，學校、學生集體都是不可思議的事。"按照"各盡所能"的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則，可以使"差生"不失去自信心，使他們逐步地發展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。

　　在《給教師的一百條建議》中，這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議，我們會有想不到的收獲。

初一愛國作文600字3

　　《給教師的建議》很早以前就聽說過，但一直沒有找到，于是到網上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點，但讀之也是受益不淺了。

　　終于這學期買到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書有這么幾點需要說的：

　　這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。時人教育這理論那理念一套套地搬出來，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個又一個，但教育的現狀竟怎么也不見得有起色起來。里面提到有關閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的。現在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環境中，在環境中變得通達，從而產生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對于學習中的作業，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說作業批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現在一直扎在作業堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發的。作業固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業發揮最大的成效才是最重要的。

　　《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分數作了非常科學的分析。可惜現在大部分的家長甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學習好，分數高就是好學生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學習班，進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所說的那樣：現在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學習班，肯定比不上人家。

　　那么我們現在來看看這本書中的一些描述吧：

　　母親和父親打心眼里關心兒童的`成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前期進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學習上得“五分”和“四分”。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到“應得”的分數就意味著這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統一體。

　　遺憾的是，這種觀點已經滲透到許多家庭和社會生活中去了。當我看到許多文章里寫道或者聽到許多人說：“三分”是代表毫無用處的、很差的知識這種議論時，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應當堅定地對自己說：“三分”——這是一種對于完全令人滿意的知識的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀點來看待這些問題，那么謊報成績的現象就會消失，因為現在有許多學校給不及格的知識也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現象。還有，家長們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因為并非所有的孩子都具有同樣的能力：一個孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當我們即將實現普及中等教育的時候，記住這一點是特別重要的。

　　這本書已經出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經顯現出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個民族可能因為沒有了自我而變得不是一個民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國人都是自以為是的，誰的話也聽不進，只有等他們真的體驗到那種痛楚的時候，也會想到改變自己。

　　經常說以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

初一愛國作文600字4

　　今天，走近學生，想了解一下他們雙休日的安排。

　　“我利用這兩天寫作業，作業真多。”

　　“我寫寫作業，看看電視。”

　　“我要去打籃球，不打手癢癢。”

　　“寫完作業后，媽媽非給我報個乒乓球興趣班，其實，我愛打臺球。”

　　幾個孩子都回答得非常干脆。有一個孩子卻羞赧的說：“媽媽看我作文寫的不好，給報了個寫作培訓班。”

　　此語一出，我頗感興趣，一是孩子的神色，二是“寫作培訓班”的輔導方法，于是特別關注，“培訓班老師是怎樣進行寫作輔導的呢？”“那老師真神，他告訴我們很多技巧，只要考試用上，準能拿高分。”孩子也不再羞澀，言語中充滿了憧憬。

　　聽到孩子的介紹，我愕然了，這就是寫作的秘訣？我思維暫時短路，竟記不起以后其他孩子所云。困惑中，忽想起《給教師的建議》第四條《把基礎知識保存在學生的記憶中》的主旨：作為基礎教育的教師，應該給孩子們“構筑一個牢固的知識的地基”，否則，孩子們今后的`生活學習中、教師的后續教育中，就會出現“他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫”的情景。

　　就這位孩子談到的寫作而言，打好“地基”應該不是“技巧”、不是“方法”、不是“表現手法”。而是讓學生記錄生活，寫出所見所聞所感所思。生活即文章，寫作即記錄。寫真實的或理想的生活，記真實的或理想的自我，就是好文章。那些章法呀、技巧呀、謀篇布局呀之類，應該不是作文的真諦，而是其附著物。

　　此想法，肯定和寫作理論、文學理論的經典論述大相徑庭，但咱不是專業人士，說些“外行話”是可以原諒的，就如同那位培訓班教師教孩子們“寫作技巧”一樣。

　　大師蘇霍姆林斯基的話語意譯為中文，應該就是一句俗語，“萬丈高樓平地起”。想到這句話，遂想起今天的另一幕。

　　晚放時，有家長趁接孩子時來訪，急匆匆走進我的辦公室，沒顧得寒暄，就直奔主題：“沈老師，聽說我兒子英語單詞沒默寫好，該不會吧！”這位家長平素彬彬有禮，今天著急忙火的，大大出我所料。于是，就稍加停頓，不急不慢的應道：“你有把握確信孩子會默寫了嗎？”“那當然，我兒子，我知道，自小學一年級到現在，學習習慣就好，專心著呢。”這位家長非常自信。“是的，孩子有了好習慣，肯定沒問題，注意保持這種良好習慣。”我交代道。

　　萬丈高樓平地起，給孩子“構筑一個牢固的地基”，又何止是“知識的”呢？

　　這個家長給我上了生動的一課。

初一愛國作文600字5

　　也許正是在無意間的閱讀中，那些偶然的時刻，能夠對我們產生真正的影響。作為教師，我們經常聽到各種演講和說教，但在難得的空閑時光里，對于一點細微的心靈觸動，我們會感受到它的珍貴。這段話深深觸動了我，對這位不拘一格的校長的真誠建議產生了強烈的好奇，我迫切地想要親身體驗一下。

　　讀著這些看似平淡無奇卻意蘊深遠的文字，一種強烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發現我真正地被這位“另類校長”的“另類”思想深深地“影響”了。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

　　教師要有靜氣

　　教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。

　　我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關的事情如果沒有一個沉靜的心態，沒有一種平穩的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。

　　記得在我剛工作幾年內，因為長期不充電，確實懶得捧起書本，習慣了每天浮躁的生活狀態，也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學習進修，自己也才幡然醒悟，然后強迫自己靜下心來，重新一頭鉆進書本，才體會到原來徜徉在書本中也別是一番滋味。現在我一直保持著這樣的學習習慣，無論面對怎樣的學習進修都不覺得可怕，而且能夠把學到的理論努力貫徹到自己的教育教學實踐中，不能不說是靜氣帶給我的收獲。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。

　　靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

　　不培養乖孩子

　　不培養乖孩子，并不是說我們都要把孩子培養成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。“乖孩子”這三個字是中國長輩對兒童的“最高獎賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因為他（她）聽話，我們一次次贊美，培養了孩子們的乖，他們開始學會放棄，學會依賴。

　　“乖”是一種文化，滲透在每個中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價值判斷，這不啻是父母們的專利，同時也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的`孩子是如何增添了我們的“職業歡樂”，而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質，原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們評出的“三好生”等，有幾個男生，有幾個“特立獨行”？原來教育中有那么大的偏見，原來我們理應公正的教育其實并不公正。

　　而如果，我們作為老師，努力學習如何成為一個理想的教育者。我們希望能夠樹立出一群乖巧聽話、勤奮學習的孩子作為學習的榜樣。然而，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多。與此同時，那些曾經乖巧的孩子可能會成為弱勢群體，他們可能會加入到龐大的失業隊伍中去。

　　這并非危言聳聽。我們可以清楚地看到，許多成績優秀但能力較低的孩子在社會競爭中被無情淘汰。我們也聽說過現代職場上許多曾經的“乖孩子”不擅長與同事交往，也無法融入團隊，最終感到職場如坐針氈！難道他們經過十幾年的艱苦學習只學到了這種程度嗎？難道那些本來天賦出眾的人也變得如此自滿嗎？太多的實例提醒著我們，作為教育工作者，我們難道不應該深思嗎？

　　其實很多教師在閑談時都會有這樣的感嘆：某些品學兼優的“乖孩子”雖然考上了某些重點高校，但最終卻沒有在事業上取得顯著成就，結果只是默默無聞；而一些調皮、不太遵守規矩但個性鮮明的孩子，雖然沒有考上讓老師驕傲的學校，但在工作后的幾年內卻表現出色，取得了事業上的成功。這不禁讓我們思考，我們的教育應該培養哪種類型的孩子才合適呢？

　　全書的可思考之處實際上遠遠超過這兩點，在通過這兩個方面的觀察后我們已經能夠真切地感受到這些“非傳統”的觀點確實增添了“非傳統校長”的獨特形象，使我們仿佛能夠體會到鄭杰那顆真誠而純粹的內心。鄭杰曾說：“本書無害，不妨一讀。”而我要鄭重地告訴你：這本書不僅是一本無害的讀物，而且對于每位從事教育工作的人都將大為有益。

初一愛國作文600字6

　　暑假期間，我再次閱讀了前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

　　首先要心存博愛，永不言棄其中“談談對后進生的工作”這條建議對我幫助很大。對于后進生，我過去一直認為這是屬于智力問題，還有就是家庭教育所造成的，是先天因素，要改變現狀很難。但讀了這本書后，我的觀念開始動搖了，我開始相信“后進生是可以轉變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。書中的'“費加”給我的印象很深刻。她和我班上的學困生非常相似，對這樣的學生，我往往采取補課的方式，用帶有強迫性的手段反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。但是，蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基從來沒有給她補過課。后來，費加的學業成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基對她的教育，為她的一生打下了扎實的基礎。

　　我從這個故事中得到啟發，對于費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發展智力，為他們今后的不斷學習提供動力。

　　其次，調動情緒、控制注意力。蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。

　　這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。

　　這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。

初一愛國作文600字7

　　對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。

　　《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經據典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學實踐中的大量的教學實例，針對我們實際教學中面臨的困惑循循善誘指點迷津。

　　閱讀的過程，猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實踐指導意義的實例都如涓涓細流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細細品味。

　　一、尊重差異，傾心投入。

　　在第一節中，蘇霍姆林斯基就強調“沒有也不可能有抽象的學生”。蘇霍姆林斯基強調：“可以把教學和教育的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取的成就的先決條件。學習的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步發展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素。”

　　我想，這段通俗樸實的語言一定會引起每位讀者的共鳴！每個學生都是一個獨立的個體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異，理解能力、表達能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應萬物”的自然規律！

　　尊重個性差異，是教師必須遵循的教育教學原則！

　　但實際工作中，我們很多時候在課堂教學采取的是“一刀切”的方法，對學生的評價在很大程度上也側重于分數的高低，而對于后進生的補差工作也多采取“補課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認孩子間的個性差異，但我們卻沒有遵循這一規律實施有效的教學措施。

　　在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對像費加一樣的后進生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習題集，借用民間引人入勝的一個個小故事，編寫了大約有200道應用題。他還為費加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可以從三年級讀到七年級。

　　在領悟蘇霍姆林斯基真正落實因材施教的措施的同時，我想，每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業精神所折服。

　　二、重視閱讀，提升素質。

　　關于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達的一個重要觀點，多次被提及。他不僅強調學生要加強閱讀，教師更要養成堅持閱讀的習慣。—

　　“閱讀是對學習困難的'學生進行智育的重要手段……”“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”“不經常閱讀科學書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩定的興趣。”“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”“一個優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海”……書中像這樣的句子還有很多。

　　閱讀，對我而言，在平時的數學教學工作中是個被忽略的環節；我也沒有養成每天堅持閱讀的習慣。即使平時閱讀時，也欠細細品味和深入反思。從現在開始，要在閱讀上對自己提出嚴格要求。

　　三、勤于反思，寫作提升。

　　蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”

　　像蘇霍姆林斯基和李鎮西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅持寫教育隨筆的習慣。我曾有一段時間，堅持寫了十多篇教育隨筆，隨時記錄了自己或課堂教學中的精彩片段，或教學環節處理中的不足之處，或班級管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會情境再現且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。” 只可惜，我只堅持了很短一段時間，若能持之以恒，記錄下工作中的點滴瞬間，我想，我積累下來的一定會是許多寶貴的實踐經驗，自身也會迅速成長起來。

　　由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領悟，這本書還需要進一步閱讀，仔細品味和反省。

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　　列寧曾說：“教師是太陽底下最光輝的職業”，有幸成為人師，是我覺得十幾年讀書生涯中最快樂的事情。小時候，我總以為你很美麗，長大后我就成了你。三尺講臺，一枝粉筆，一腔熱血，擁抱教育情懷，我來到了學校這個神圣的地方，開啟了一段教師職業生涯。

　　年幼時，我十分害怕老師，因為老師的嚴厲，時常督促我努力奮發學習。慢慢地，我發現嚴厲中滿滿是教師愛的體現。青年時期，我很自卑內向，不敢和同學交往，害怕和別人講話，也害怕說錯話，因為老師的鼓勵，我得以找到了自己的信心。從一篇作文說起，因為語文老師一次小小的鼓勵：“丑小鴨變成了白天鵝”，我從班里的后進生慢慢前進到前十名，可以說那句話在我最無助的時候給了我一股溫暖的力量，讓我努力前進著，為自己的夢想奮進著，一路上從考上省重點中學到師范大學。當我畢業那一刻，我成為一名教師的那一刻，我慢慢就愛上了這個職業，愛上了自己的學生，用力愛，用心教，成為了我的座右銘。

　　做一位智慧教師是我的追求，直到遇見李鎮西先生《給教師的36條建議》，讓我更加堅定了信心。在這本書里，李老師回答了很多我們日常遇見的問題，也給青年教師以指導，讓我們的職業道路不再迷茫。我在書的扉頁上寫道：“讀書的人，有夢可做。”李老師在本書的第一章節中就寫道：智慧教師養成記。“沒有人會否定教育有著鮮明的目的性，也就是教育要給人以積極的引導，轉變和影響，這是我們的教育使命使然。否定了這一點，就否定了教育本身。”通過這一章的閱讀，我了解到不能刻意去追求外在的'“教育意義”，一定要減少“刻意教育”，教育是自然而然發生的。要把握好教育過程中的“寬”和“嚴”，教育對于未成年的孩子來說：“剛”是相對的。“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風暴雨”是相對的，“和風細雨”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。”

　　面對復雜的社會，一定要反復提醒孩子們，一定不要不應該丟掉善良，一個人應該有善良的心。要學會把課文講得有厚度，把課堂講得有趣味，學會以開闊的胸襟和善良的眼光對待周圍的同事，學會尊重和欣賞別人。教育需要一種平和的心態，教育者需要一種寬闊的胸襟。

　　努力成為更好的自己，努力給自己增加智慧，做一名智慧教師，一直在路上，不曾停歇。

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　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我有很深感觸。這些建議就像一盞指路明燈一樣，使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。

　　盡管日新月異，今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。

　　在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的'時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？

　　俗話說：“活到了，學到老”。作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個“真正的教師＇所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

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　　最近看了李鎮西等人合編的《給新教師的建議》一書，我參加工作都11年了，看這本書總有些覺得不習慣，也的確有部分內容看著就像自己的心里話一樣，有些場景就像當年的自己一樣，當然我為此慶幸，11年來終究還是有些積淀的，書中真正觸動我的內容不多，倒是李鎮西所寫的序言讓我難忘。

　　序言的題目叫做《在反思中成長》，用它作為給新教師的建議真是年輕教師的幸運，最起碼我覺得是個高起點的建議，也是一個具有可操作性的極好建議，年輕教師馬上就可以著手去做，不像有些建議空洞無物，令人不知從何下手。

　　美國心理學家波斯納曾經提出教師的成長公式：教師的成長=經驗+反思，葉瀾教授也曾說過：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。”在我們的周圍，包括我自己，這樣的現象是存在的，我們也寫教案，但是寫了十幾年的教案，往往最后的結果是十幾年的重復，十幾年的簡單重復，這樣一來本來我們的工作具有創造性可最后卻沒有多少創造性，最后導致我們老師因為簡單重復性勞動而煩躁，但是再煩再累，我們老師還是愿意去做，假如我們多些反思，多些創造性的勞動，也許就不會如此煩躁，也許就會因為有所創造性的收獲而精神愉悅了。

　　李鎮西老師在序言中提到反思型老師必須做到四個不停，就是不停的實踐，不停的閱讀，不停的寫作，不停的思考，我覺得這四個“不停”是有順序的，實踐是第一位的，閱讀是充實，寫作是思考也是經驗的`積累，它會反過來指導實踐，而最后一個思考則是貫穿整個過程，這四個看起來不起眼，實則很難，實踐要有研究的心態，閱讀要能始終堅持，寫作要有鮮活的氣息，思考要有一顆求真務實的心……

　　在序言中，李鎮西老師還介紹了反思的幾種方式，包括對教育失誤的反思，對教育實驗的反思，對教育行為的反思，對教育現象的反思，對教育理論的反思等。作為一個有責任感的教師，我們的反思要有這樣一個特點，那就是不斷的追問自己，我記得書中講到教學的三個反思環節中的課前反思環節的時候，就提到教師要不斷追問自己為什么設計這樣教學？要達到什么目的？還能怎樣設計教學？如果老師們都能在課前如此三思而后行，那么將會多大的提高課堂教學質量呀！

　　做反思型的教師，不做經驗型的教師，讓我們的工作更有創造性，更有活力，更有魅力，也讓我們更有職業尊嚴和自豪感。

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　　我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說，仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為活的教育學、學校生活的百科全書。”我慶幸自身擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談談感觸最深的幾點：

　　第十八條：怎樣靠閱讀擴充知識。蘇霍姆林斯基認為，教師應該學會激發學生對閱讀書刊的興趣。閱讀是人類特有的最普遍、最持久的學習方式。一個人要學會學習，并且能終身學習，首要的基本條件就是要學會閱讀。閱讀理解能力是學習能力中最基本的能力。當然，閱讀能力不可能是天生有或自然形成的。正如葉圣陶所說：“閱讀達到真正理解的地步，是要經過練習的……惟有在閱讀各種文件或書籍報刊中練習。”小學是正確理解和利用祖國語言文字的重要階段，要讓學生學會閱讀，學會學習，不待教師教，自身能讀。

　　第五十三條建議中，蘇霍姆林斯基認為掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導下進行的一種復雜的認識活動。強烈的學習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因。回顧我們的教學，教師的基本任務是激發學生的學習興趣、引導學生經歷學習各種生活和社會經驗，學會學習。學習，在現代社會中不但意味著教室里的.書本和學科知識的學習，也包含情感、態度和生活技能的學習。教師不再是知識和真理權威的傳授者和代言人，他是學生學習的引導者和提供幫助的專業人員。在現代社會，學生在學習過程中，在學什么、怎么學和什么時候學方面，應該擁有更多的自由和責任，教師或外界的過分干預，會使學生的內在的快樂、沖動、情感產生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法。

　　第七十五條建議中《教師，要愛護兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感：我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分。”學生信心百倍，不但自身查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以推動兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”是啊，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績如何，走進他們的內心深處，我們可以發現，越是成績差的學生，他們所需要的關心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提升學生的素養。

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　　我們教學中力求使學生在學校養成細致的、溫存的、敏感的富有同情心的心靈，然而只是在兒童上學后才開始培養情感，為時已經晚了。假如兒童在家里沒有受到情感教育，他就不可能用心靈認識世界和接受老師的話，他所能了解的，只是他聽到和讀到的東西的邏輯意義，而情感上、心靈上的潛臺詞，他不會明白的。

　　為什么往往新學期已經開學了好幾天，課堂教學紀律不好組織，學生對教師的話還沒有過多反應？教師不得不大聲吆喝、學生被批評、被罰站，為什么有時這樣做也無濟于事呢？罪魁禍首就在于個別孩子缺乏一定的情感教育。

　　假如我們想要學生留心聽我們的每句話，感受每句話，就要關心學生家庭情感關系是否豐富的問題。道德怕心靈的孤單，如同思想怕周圍無人一樣。我們需要與家長加強溝通，了解孩子的生活狀況，什么樣的事物給孩子帶去快樂。

　　學生好比一塊大理石，家長與教師作為并肩工作的兩個雕塑家，要朝一個方向，有共同的'教育理念。關心孩子的情感教育，切不可對兒童采取體罰的方法，體罰不僅是對人肉體的暴行，更是對人精神的摧殘。我們要用自己的智慧、溫暖的言語教導學生。進行情感教育的同時，還要對兒童進行一定的勞動教育，讓他們體驗創造勞動帶來的快樂。

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　　我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說，仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’。”我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談談感觸最深的幾點：

　　一、《給教師的建議》探討了教學藝術的真諦。

　　1、《把基礎知識保持在學生的記憶里》

　　是作者的一篇教學經驗總結。“譬如你正準備教一年級。那就請你看看四年級的教學大綱－－首先看語文和數學教學大綱，也要看看五年級的數學教學大綱。請你看看閱讀課本里有關歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學科的教學大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學生以后的四年級和五年級順利地學習，那么他在三年級時應當知道些什么。”這段話具體而又科學地論述了教師在完成某一年級的教學任務時，應該如何處理好鉆研教材和了解相關年級和相關學科的教學內容的關系，怎樣在一個全局的體系上來確定科學的教學目標、采用合乎學生實際的教學方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　2、《教師，要愛護兒童對你的信任》

　　蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感：我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上問好，并告訴學生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分。”學生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”是啊，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績如何，走進他們的內心深處，我們可以發現，越是成績差的學生，他們所需要的關心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。

　　3、《興趣的秘密何在》

　　則從多個側面闡明了激發學生學習興趣的途徑：“認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。”“應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就”，“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。”“興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的‘權力感’。”這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育課程改革，以學生學習和創造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。

　　二、《給教師的建議》是提升教師自身素養的教材。

　　培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧；哲理使人思想深刻，邏輯修辭使人善辯”。是讀書讓我們聰慧明理，是讀書讓我們登高遠矚。有人說，人的進化是在閱讀中完成的。《給教師的建議》多次提到閱讀的重要性，蘇霍姆林斯基說：“閱讀是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”其中《教師的時間從哪里來？》有一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開課后，當聽課老師請教他為這堂課準備了多長時間時，這位老者感慨地說：“我為它準備了一輩子，但最直接的準備只花了15分鐘。”多么耐人尋味的回答啊！我想，這15分鐘與一輩子的區別和聯系就在于兩個字———讀書。

　　傳統的教學標準：“教師要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。”但總有一天，當這桶水用完后，我們還能給學生什么呢？我想，教師只有讀書，才能開拓視野、豐富知識，才能帶給學生充實的知識和心靈深處的震撼。在新課改理念下，教師的成長途徑有很多，但惟有讀書，并帶著對自己實踐的反思進行閱讀才是最重要、最珍貴的。養成讀書的好習慣，理應是教師的.一種責任、一種情懷、一種精神、一種追求。一旦讀書成了我們的生活中必不可少的一部分，那么我們就會告別浮躁、遠離喧囂、拒絕功利，我們的心靈才能真正地寧靜和淡泊。其實，讀書不需要太多的理由。過去，有人說教師生涯是“一支粉筆，兩袖清風。”未免有些感傷，有點落寞。如今，當眾多的人把教育之興衰與國家、民族的命運聯系在一起的時候，作為教育工作者在感到欣慰的同時，更應感受到責任之重。前途漫漫何所依？書卷飄香伴師行！

　　三、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

　　“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學習有困難的”或“大腦遲鈍”的學生。他說：“在我們的創造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。

　　蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉變“差生”的教育實踐大師。他從事教育事業35年，教過語文和生物，他曾讓107名“在發展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”即：差生轉變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉變“差生”稱為“思維的覺醒”。轉變“差生”的關鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一個人對自己的成就和挫折非常關心”，即幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學生費加他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業后，費加進了中午技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎。在蘇霍姆林斯基看來，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個長期的過程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學生”。

　　四、《給教師的建議》教會我們做到“愛心、細心、耐心、慧心”

　　1、基本素質——愛心

　　“愛心”是為師者應具備的最基本的素質。“感人心者，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說“沒有也不可能有抽象的學生”。因此，作為一名教師，首先應該是愛學生，孔子說：“有教無類”。對全班學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，實現了愛的遷移，教給了孩子們如何愛別人

　　2、工作關鍵——細心

　　教師工作是門細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應具有一顆纖細如發的心———細心。為此，我們要認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。教師的細心是洞察學生思想行為的航燈，是班級常規工作的鑰匙，是教師工作的關鍵。

　　3、工作秘笈——耐心

　　大教育家培根說“無論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”蘇霍姆林斯基在《談談對后進生的工作》中特別強調耐心在教育中的作用。作為教師我們應該用耐心去開導學生，做好學生思想教育工作，多給學生改過自新的機會，循循善誘的指導他們，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯？“以誠感人者，人亦誠而應”這句話說得就是如此。不厭其煩，不厭其細，時時抓，細細抓，是作為一名教師所不可欠缺的。耐心——教育永遠的希望！

　　4、神奇鑰匙——慧心

　　蘇霍姆林斯基說過：“學校里的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為一名教師，一定要細心觀察學生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗，適時調整教育教學策略。“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標”，在教育教學過程中，我們要充分發揮自己的聰明才智，營造和諧、寬松、活躍的學習氛圍，創造展示的機會和條件，充分調動學生的積極性和主動性，抓住每一個細節，關注每一個學生，使他們在原有的基礎上不斷進步、提高、發展、成功。實踐證明，慧心是一把神奇的金鑰匙，它能開啟學生的心靈之門

　　以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

初一愛國作文600字14

　　本學期初，校領導贈與每位新教師人手一冊蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，并把這本書做為今年新教師培訓的主要資料之一。拿到這本書后，我經常認真閱讀，透過閱讀以及和同事之間的相互探討，對蘇霍姆林斯基的教育思想有了必須的認識和感悟，借此機會將我的心得體會和各位進行交流。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書是“20世紀蘇聯教育經典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重”，“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。

　　書中共有100條，每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的推薦向我們娓娓道來。這種理論與實踐相結合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管這天的教育形勢與過去相比發生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對這天的教師而言，絲毫不顯過時。看過之后，帶給我的是極大的啟發和深深的感觸，為我指點迷津。我從中吸取了很多經驗，也將許多方法和經驗用來指導自我的教育教學工作。其中給我印象最深的是第22條推薦，下方，結合我的教學實踐談談對這一條的感受。

　　書中第22條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、潛力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最期望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才可能學好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學生對自我所教學科的興趣，使他們入迷地酷愛這門學科”。但如何讓學生喜歡你的學科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅僅要求教師要具備高尚的人格去感化學生，用用心的智慧去啟發學生，而且還要有高超的教育藝術吸引學生。

　　蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在那里，他也提出了一些很好的推薦。他說：“我期望你去爭取自我學生的思想和心靈”。我們常常期望學生有高昂的學習熱情和端正的學習態度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么學許多學生的興趣就永遠得不到開發”

　　在教學實踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。這些學生都是對這門學科感興趣的學生，他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自我將來從事研究的方向，但也有一些學生可能對什么都不感興趣。那么，如何才能點燃起這些學生“興趣”的火花、“爭取學生熱愛你的學科”呢？我認為，應從以下幾個方面著手：

　　第一：充分備課。

　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們務必要做好的一件事。我們要認真鉆研教材和大綱，認真領悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學生熱愛的那門學科方面，教師制度的'東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”透過充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調動學生的注意力和興趣。備課不僅僅是備教材，更重要的是備學生，要思考的學生的實際狀況，讓課堂上每一個學生都有事可做，讓每一個學生的思維都活動起來，讓每一個學生都參與到教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧用心的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的情緒。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學生學習知識的樂園，從而調動學生對這門課的興趣。

　　第二：精心設計課堂語言。

　　蘇霍姆林斯基個性指出了教師的語言素養是上好一堂課的關鍵，他說：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達潛力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。如果教師的語言素養好，那么他上起課來會十分簡單，學生聽的也十分明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言潛力差，不僅僅會影響課堂效率，而且也會讓學生不喜歡這個老師和這門學科。所以，我們要精心設計課堂語言，爭取用準確、簡單、易懂、風趣的語言吸引學生。

　　第三：把學生當成朋友。

　　如何才能讓學生喜歡你的這門學科？我認為，做一名合格的教師就要愛學生，用真誠平等的態度，贏得所有學生的愛戴，也就自然而然地走進了學生的心靈世界。愛學生，就務必把自我當作學生的朋友，走進學生的內情緒感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”我經常在課后和學生一齊相互交流，和學生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學生一齊打籃球，慢慢拉近了和學生之間的距離，透過我的真誠，讓學生喜歡我，進而喜歡我的課。

　　第四：用賞識的眼光看待學生。

　　每個班級都會有學習不用功、成績比較落后的差生，如何對付這些學生？往往是很多老師頭疼的難題。我們就應嘗試著用賞識的眼光來看待學生，慢慢培養學生的學習興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。我試著從課堂的點滴中努力去發現學生點滴的進步，哪怕是微不足道的優點，我都會去贊揚、鼓勵他，試著讓他能看到自我的進步。結果收到了很好的成效，一些一開始上課不認真聽課的學生此刻慢慢也能堅持認真聽課，甚至還記起了筆記，當天的作業沒能及時完成。第二天會把做好的作業親自送到辦公室向我道歉，這時，我會毫不吝嗇我贊揚的語言。因為我記住了蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　蘇霍姆林斯基在書中給我們帶給了百條“推薦”，我不能一一列舉，這些推薦都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些推薦的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些推薦也是我們教師在實際教育教學工作中需要進一步去實踐和思考的。透過閱讀這本書，我體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，透過指導自我的教學實踐，使自我的教學得以有效地提升。

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的推薦》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自我；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠。在以后的教育教學工作中，我會繼續學習這100條推薦，用它來指導自我的工作。

初一愛國作文600字15

　　為了能使自己不斷進步，于是選擇了讀書。在大師們的引導下，自己的確收獲很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，被作者的許多話所打動……

　　蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”

　　我的讀書經歷使我認識到，閱讀的過程就是自我受到教育和感動的過程，也是成長的過程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫的《致加西亞的信》一書，觸動很大。書中講了一個真實的故事：美西戰爭期間，美國總統急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領加西亞的合作，然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。有人對總統說：“或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”于是，總統把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發了。三個星期后，他徒步走過一個危機四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。

　　事實上，觸動我的并非這個淺顯的故事本身，而是它所傳達的那些精神——敬業、忠誠、勤奮。“把信送給加西亞”，已演變成一種忠于職守、信守承諾的象征。也許很多人會認為，現在重提“忠誠”“敬業”“服從”之類的話題未免有些落伍。可事實上，轉型期的社會對這些基本精神的渴求更加強烈，人們總在感嘆到哪里尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎做事態度的現狀下，能把信送給加西亞的人，就顯得彌足珍貴。

　　從這本書中，我感受到了我從事教師職業的可貴;我深深地認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。正因為有這么深的體會，我才領略到了“書味在胸中，甘于飲陳酒”(袁枚語)的真諦。

　　所以說，我們還是來聽聽蘇霍姆林斯基所說的話吧：“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為10：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長。數量可以轉化為質量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。”

　　在讀書中成長應該是教師成長的必由之路。

　　蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應當記住：對于每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的`每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”

　　面對我們的學生，我覺得他們都是智力正常的學生，只是學習成績略有所不同罷了。就連一個白癡都可以培養成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無能為力了嗎?退一步講，即使有少數學生文化課成績是差點，但在他們身上肯定會有他獨特的長處的，我們老師發現了嗎?多數的教師恐怕都在分數的“近視眼”下忽視了!

　　蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　所以說，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。

　　要使得學生能在各方面都協調統一的發展，需要真正意義地實施素質教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實際做的還有相當的距離。

　　蘇霍姆林斯基說過：“請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學生的相互關系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。”

　　古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”而在大力提倡素質教育的今天，春游留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現在學校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質都可以棄之不顧了，還奢談什么“素質教育”!

　　我們似乎忘了我們教育的根本目的是什么了，蘇霍姆林斯基就一針見血地指出：“有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”

　　蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”

　　蘇霍姆林斯基就反復強調：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。”

　　這才是教學的出發點和最終歸宿，它真正強調了“以人為本”的理念。

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