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在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的孔子作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子作文600字 篇1
在孔子研究院，我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像，若不經(jīng)工作人員的介紹，我還真看不出，原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個人，且多是孔子當年行教時期的作品，可為什么相差甚遠呢？
其中一幅畫像，畫得很獰厲，粗鄙�？粗鴥春反謮眩p耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡直就像蠻夷，看不出有絲毫的'涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆：這，怎么能是孔子呢？
這就是孔子。解說的口氣非常堅定，仿佛她見過孔子。她說，孔子長得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴。見她這般毋庸置疑，我也無心再爭辯什么。只堅信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會顯得他更加和善，悠遠，大度。
他歷經(jīng)滄桑，飽受風云動蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。
孔子時刻憂系的是家國天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠情懷的人，怎么可能會是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠。
以前，曾看過一個小故事，說蘇東坡和佛印兩個好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說蘇像一尊佛�？梢姡粋�人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會導(dǎo)致眼界的清濁及見識的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
孔子作文600字 篇2
孔子先生：
您好！很不好意思占用您寶貴的時間，我是您的崇拜者，我現(xiàn)在是一個學生。
我也不知道您家的電話號碼，實在是不得已，只好寫信啦。我也沒有念完書，如果講的不清楚，請您不要見笑。
最近半年來，電視上說好多中學生、高中生跳樓自殺，有的死成功了，有的沒有成功，我看得心臟都快要停了。您知道嗎？我老爸看到這種新聞就發(fā)脾氣，那些報紙跟新聞都把孩子的父母照出來，把他們的名字寫出來，我實在很舍不得那些孩子，也替他們的父母心酸。養(yǎng)一個孩子到十六七歲很不容易的咧，要花很多辛苦的咧。他跳完就溜溜去了，可他父母還在活，以后他媽聽到別人說：“我孩子怎樣…”時，心會像刀子割，頭永遠抬不起來；報紙、新聞又把父母的名字寫出來，看起來好像他們害死孩子一樣，有沒有天良！孔子先生，我不明白為什么孩子要去跳樓。您比較有智慧，可不可以勸他們一下，就說，父母生你養(yǎng)你，沒有功勞也有苦勞，做父母的.很癡情的，就算孩子十七歲時會去跳樓，做父母的也會很癡情地把你養(yǎng)到十七歲的�？鬃酉壬萃心欢ㄒ堰@個意思講給他們聽。、
另外，現(xiàn)在的人們常常在比送東西啦、請家教啦、上補習班啦（大城市里的大人們），有一次，我聽到有個媽媽提到您的大名，說：“要是孔子在就好了！”我第一次聽到“有教無類”“自行束脩以上，吳未嘗無誨焉”的教育理念。我就覺得您實在夠厲害，心腸這么好，全世界人都會保佑您全家的！還有，您可不可以上電視跟父母講，不要逼孩子一定要上好學校嘛，念書跟吃飯一樣，吃多了會受不了的，你逼他拿第一名，就算是全校第一，也不是全國、全世界第一��！對不對！不過，我聽那些大人講，好像現(xiàn)在教育問題很嚴重。所以就想寫這封信給您，我是想說，既然您口碑那么好，不知道您有沒有開輔導(dǎo)班？我想請您出山來教我們這些孩子，您可不可以告訴我您家的地址？
最后，不知道您比較喜歡吃什么東西呢？
敬祝健康！
孔子作文600字 篇3
今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發(fā)現(xiàn)方向性錯誤，我學這個故事是為了三大，最有價值的就是孔子學琴的態(tài)度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會復(fù)述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！
孔子學琴，體現(xiàn)了牛人慣有的特質(zhì)，他們的行為其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環(huán)節(jié)做到極致，給自己大量的時間練習，甚至于師襄子都覺得是在浪費時間。
結(jié)果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。對快、慢、多、少的'理解的差異，決定了人生的高度。
在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環(huán)節(jié)，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間后便會看到整個森林。師襄子認為要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。
中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現(xiàn)在就是做10秒也得正確，然后大量練習。他們認為，開始慢沒關(guān)系，動作熟了，自然就快了。
國內(nèi)教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。
結(jié)果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓(xùn)，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。
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