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在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的古代作文600字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古代作文600字 篇1
蒲松齡：
你好！近日坐于柳泉亭內(nèi)，生意可還好？
柳泉兄，曾記否？你出生于一個(gè)幾乎與世隔絕的村落，童年飽讀詩(shī)書，無(wú)憂無(wú)慮，但自滿人入關(guān)，將粗暴與殺戮襲向半島，碧血染天，尸骸枕籍，血腥味從十里外傳到了你居住的小村莊，半島山小多，動(dòng)物多。依稀記得你村旁一山，狐貍多，獾其次，黃鼠狼居第三，這樣的環(huán)境，這樣的時(shí)局，讓各種鬼魂傳說(shuō)誕生于此，你愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)收集，壯年的你向各種人打聽(tīng)鬼故事，上鬼冢，進(jìn)墳地，哪有鬼屋住哪去。但你的行為卻不奇怪，仍舉止端莊，有禮有儀，難怪村里老人說(shuō)，這孩子陽(yáng)氣重，不怕陰氣。
柳泉兄，曾記否？你參加科舉之路是如此不順，一手好八股，人皆稱絕，但屢試不第。后來(lái)，你便在村里到城里的路上建了座亭子，供客人歇腳，順便向他們打聽(tīng)鬼狐故事，你也就此成名。小亭人多，人擠滿了，都來(lái)聽(tīng)他講故事。后來(lái)孫蕙請(qǐng)你去做慕賓，工資不菲，為茍全生計(jì)，你欣然前往。孫蕙的淄川離家遠(yuǎn)，路途長(zhǎng)，沿途你喝村釀，聽(tīng)故事，車沒(méi)了騎馬，馬沒(méi)了騎驢。但在孫蕙妻妾如云的官府中，你卻感到了真正的寂寞，也就是在這時(shí)，你寫下《紅玉》、《香玉》、《嬰寧》等名著。你筆下的`人物，不，應(yīng)是孤女花精們，通人性，通世俗，看出你是一個(gè)積極且善良的人，不像那細(xì)瘦、通眉、長(zhǎng)爪的車駕，“我有迷魂招不得”……
柳泉兄，曾記否？你七十一歲考上貢生，年年有俸祿，那天你對(duì)妻子劉氏說(shuō)，叫上全家，開(kāi)家宴，劉氏問(wèn)吃什么，你答花生下酒，結(jié)果劉氏卻宰了一只肥鵝。月明星稀，大院里的牛和豕都睡了。你笑著，喝著酒，看著子孫兒女三代啃著鵝，劉氏笑著，小貓小狗在八仙桌下鬧著。我還清楚記得，你愛(ài)上山，坐在枯柳下，抽著煙，看著山下炊煙裊裊……
再讀你《聊齋》，仍思念你，坐于柳泉亭內(nèi)，聽(tīng)故事的生意可還好？
你的崇拜者：×××
××年××月×日
古代作文600字 篇2
“太好了，我終于把作業(yè)君給消滅了！”我不經(jīng)意間打了個(gè)哈欠。于是我來(lái)到浴室，洗完澡，刷完牙，洗完臉，便噔噔噔的跑到臥室里休息了。
“我這是在哪兒啊？”我睜開(kāi)眼睛，十分驚恐地看著周圍，四周既沒(méi)有高高的樓房，又沒(méi)有任何穿著現(xiàn)代的衣服的人，全都是一些怪模怪樣的古裝。這時(shí)，我看到一個(gè)中年男子。我拍拍他的肩膀，非常有禮貌的說(shuō)道：“叔叔，請(qǐng)問(wèn)您知道世外小學(xué)在哪里嗎？”“什么，這里只有私塾，小學(xué)是什么？”那位叔叔非常疑惑的問(wèn)我。我這才意識(shí)到：這種只會(huì)在科幻小說(shuō)里出現(xiàn)的穿越，竟然我也穿越了。這時(shí)我想：古代肯定所有同學(xué)都沒(méi)來(lái)過(guò)，我既然來(lái)了，就一次玩?zhèn)�夠吧！于是，我開(kāi)始在古代漫游了。
我先來(lái)到了距離我所在的地方最近的私塾。我輕輕的敲敲門。“進(jìn)來(lái)吧！”我十分惶恐地進(jìn)了私塾。私塾內(nèi)既沒(méi)有電風(fēng)扇也沒(méi)有空調(diào)，十分簡(jiǎn)陋。我看了一眼講臺(tái)上正在講課的老師，那正是孔子先生啊！我簡(jiǎn)直不敢相信我眼前的一切。
上課的時(shí)候，孔子先生講的全是文言文，我根本聽(tīng)不懂。不知道是哪里冒出來(lái)的，一個(gè)小小的機(jī)器。我輕輕的按了一下開(kāi)關(guān)，竟然上面出現(xiàn)了一排字。我仔細(xì)看了一下，這不正是老實(shí)的語(yǔ)氣嗎？原來(lái)這是一臺(tái)文言文轉(zhuǎn)現(xiàn)代文的'機(jī)器啊！真的好神奇呢！我靠著這臺(tái)機(jī)器，聽(tīng)完了孔子先生講的課。孔子先生這節(jié)課教的是學(xué)習(xí)的目的：學(xué)習(xí)的目的是為了掌握知識(shí)，為自己的將來(lái)打好基礎(chǔ)，作好鋪墊。學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)手段，一個(gè)過(guò)程。正如人們常說(shuō)的“學(xué)以至用”，學(xué)習(xí)就是為了將來(lái)的發(fā)展。因此頭腦清醒的人，學(xué)習(xí)會(huì)有的放失，目標(biāo)非常明確。而頭腦糊涂的人，學(xué)習(xí)則無(wú)的放失，忙于應(yīng)付，非常被動(dòng)。我覺(jué)得這次我來(lái)到這個(gè)私塾簡(jiǎn)直是太正確了！
“快起來(lái)吧，太陽(yáng)都曬屁屁了。”我迷迷糊糊的睜開(kāi)了眼睛，一看時(shí)鐘，6：50分了！完了，我睡懶覺(jué)了！唉，原來(lái)這些我在古代發(fā)生的事，都是夢(mèng)啊！
古代作文600字 篇3
假如我穿越到了唐朝，我一定要親眼見(jiàn)見(jiàn)大名鼎鼎的李白，問(wèn)問(wèn)他的作詩(shī)靈感哪兒來(lái)的，再虛心拜他為師，自己也寫幾首好詩(shī)回去跟同學(xué)炫耀一番。
假如我穿越到了唐朝，我還要見(jiàn)見(jiàn)武則天這位中國(guó)史上唯一的殘暴女皇帝，看看她是如何治理一個(gè)國(guó)家的。我會(huì)要和她結(jié)為好友，告訴她世人對(duì)她的評(píng)價(jià)，讓她深刻反思，告訴她歷史證明以人為本，才能安得民心，國(guó)泰民安。
假如我穿越到了唐朝，我一定要將首都長(zhǎng)安城逛個(gè)遍，了解一下那里的風(fēng)俗習(xí)慣，還要嘗遍所有的美食，大飽口福。據(jù)說(shuō)，長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的城市呢！
假如我穿越到了唐朝，我要去欣賞最豪華的華清池皇宮，給自己拍幾個(gè)靚照，讓同學(xué)羨慕死！我還要了解自己最喜歡的華清池皇宮的一些地方的建筑方法活學(xué)活用，帶到深圳，讓深圳這座大都市更加美麗迷人。
假如我穿越到了唐朝，我一定要在那兒定居下來(lái)，好歹也應(yīng)該要一兩年。因?yàn)槟抢镉蟹比A的街市，有古老的房屋，有知識(shí)豐富的`人群……如果可以的話，我一定要一直住在這世外桃源般的仙境里，嘖嘖，這簡(jiǎn)直是一件常人想都不敢想的是啊！這里，沒(méi)有汽車發(fā)出刺耳的喇叭聲，沒(méi)有汽車排放出來(lái)的尾氣污染清新的空氣，也沒(méi)有工業(yè)排放物的污染，放眼望去，每條街都是干干凈凈的，空氣中透出一股清新的、親切的鄉(xiāng)土氣息，讓人神清氣爽。
啥時(shí)回來(lái)，我一定要帶些藝術(shù)品回去，鬧我就發(fā)了——這可是古董啊！
不過(guò)現(xiàn)在，我得思考一個(gè)最重要的問(wèn)題：我是乘飛機(jī)、坐火車，還是打的去唐朝呢？
古代作文600字 篇4
2460年，已是中國(guó)科學(xué)院院士的我閑來(lái)無(wú)事，便造了一部時(shí)光機(jī)器，準(zhǔn)備和“食神”老弟一起去古埃及游玩。
由于時(shí)光機(jī)酷似一個(gè)大馬桶，老友來(lái)時(shí)驚呼：“巨人用的馬桶！”害得在一邊喝茶的我把茶水噴了他一身。
進(jìn)入時(shí)光機(jī)里，一陣天旋地轉(zhuǎn)之后，時(shí)光機(jī)停了下來(lái)。走出時(shí)光機(jī)，已經(jīng)站在了古埃及的土地上，我拿出了語(yǔ)言翻譯機(jī)，以便能順利與古埃及人交流。
我問(wèn)一個(gè)人：“你們的'法老王在哪兒？”他回答：“在城中央的宮殿里。”接著他就捂住了自己的嘴，看到我身后的“大馬桶”，眼睛里滿是驚恐。我費(fèi)了九牛二虎之力才讓他明白這“大馬桶”是什么法寶。
在他的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入宮殿里，看見(jiàn)了頭戴蛇形章的法老王。我們和他談了關(guān)于給古埃及人傳授現(xiàn)代知識(shí)的事，他十分樂(lè)意。于是，法老專門騰出了一間宮殿讓我們給古埃及人傳授現(xiàn)代文明。
在我們的努力下，幾個(gè)月后，古埃及人都學(xué)會(huì)了科學(xué)知識(shí)，各種店鋪比比皆是，街上許多人都在“啃”書，人們總是用老弟教的菜待客。
出于對(duì)科技的渴望，幾乎每分鐘都有無(wú)數(shù)的人來(lái)向我們求教。可是，我們畢竟是人，在異地他鄉(xiāng)待久了也會(huì)思鄉(xiāng)。我們?cè)诎＜按袅艘荒昃拖爰伊耍阆胱鴷r(shí)光機(jī)回去，可古埃及人不答應(yīng)，他們成千上萬(wàn)人請(qǐng)求我們留下，可我們思鄉(xiāng)心切，不顧一切地上了時(shí)光機(jī)，告別了他們，回到了家鄉(xiāng)。畢竟，建設(shè)祖國(guó)才是我們的偉大使命。
第二天，老弟去買早餐，帶回來(lái)一份報(bào)紙，我看到半截，驚叫一聲，原來(lái)報(bào)紙頭版是“千年法老戴手表，石雕酷似周院士”！
我苦澀一笑，老弟則無(wú)奈的搖了搖頭。果不其然，3秒內(nèi)，我家被記者擠爆了。
晚上，我躺在床上，想：“下次該去哪兒呢？不過(guò)去了得少改歷史，免得再引起軒然大波，被記者擠爆家了。
古代作文600字 篇5
古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)的起源的傳說(shuō)有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲“大力神”的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。
關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的.心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。
實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的起源與古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會(huì)逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過(guò)著軍事生活。戰(zhàn)爭(zhēng)需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
古代作文600字 篇6
突然，我醒來(lái)了，看了一眼旁邊的景色，很陌生，再看一下我的裝束，也很陌生！
我向周圍的人打聽(tīng)我在哪里，哪個(gè)朝代，他們說(shuō)：你笨啊，當(dāng)然是在魏國(guó)的鄴城。我不覺(jué)大吃一驚，尋思著：我的打人武藝高強(qiáng)，何不去投軍？我又思忖半晌，徒步跑到城門，揭了招募武將的皇榜。衛(wèi)兵把我?guī)У饺妿で埃铱粗切⿴だ锏娜耍南耄何也皇强催^(guò)《三國(guó)演義》嗎，怎么一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)？忽地，只聞曹操吩咐：把他帶到外邊的新兵營(yíng)，讓他戴上青銅盔，拿著銅刀，穿上銀甲，好好訓(xùn)練。我暗思，這到底在哪里征戰(zhàn)。
其實(shí)，曹操早就看中了我儀表不凡。開(kāi)戰(zhàn)前，他親自把我?guī)У饺妿だ铮钢蝗耍瑢?duì)我說(shuō)：這是典韋。他還向我介紹了許多人，隨后把我送出去，回到帳內(nèi)，一聲令下：今日我們要討伐張繡。汝等殺敵立功，不可有誤。
這不是張繡射殺典韋的`時(shí)候嘛。一個(gè)老兵把我拉了過(guò)去，說(shuō)：開(kāi)始點(diǎn)兵了！我定睛一看，點(diǎn)兵者為曹洪。只見(jiàn)他不慌不忙，握著令箭，猛地拋下去，大聲喝道：命左邊十萬(wàn)兵馬與大將樂(lè)進(jìn)，典韋往正南，隨我出征。
十萬(wàn)兵馬里就有我，我暗喜。戰(zhàn)斗開(kāi)始了，只要你仔細(xì)聽(tīng)，遍地都是兵刃撞擊的聲音。但見(jiàn)我軍一字排開(kāi)，極其威武，把敵軍嚇得抱頭鼠竄。我也不含糊，一連殺了二十幾個(gè)敵兵。
敵軍鳴金收兵，我們沾沾自喜。到了夜里，兵士們都在睡覺(jué)，軍營(yíng)里發(fā)出一陣喊殺聲，原來(lái)是敵軍偷襲。軍士們連忙起床殺敵。典韋剛發(fā)現(xiàn)斧子被偷的時(shí)候，敵軍正好攻進(jìn)營(yíng)里。典韋只好赤手空拳打敵人。張繡一招令旗，眾兵搭弓射箭，典韋胸口中了十幾支箭，倒了下去。我見(jiàn)狀，跑過(guò)去一連殺了一百號(hào)人左右。張繡看不妙，只好撤退。
曹操得知是我退了張繡的兵后，封賞我為左將軍，并發(fā)給我最多的軍餉。我大笑一聲，忽然我聽(tīng)見(jiàn)——
起床了，兒子！原來(lái)是媽媽在喊我。
一場(chǎng)夢(mèng)呀。
古代作文600字 篇7
端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無(wú)羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥(niǎo)雀貯于葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的'官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
此外，北京還有游天壇風(fēng)俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天壇，日避毒也。過(guò)午后，走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無(wú)競(jìng)渡俗，亦競(jìng)游耍。”上海還有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來(lái)遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。
古代作文600字 篇8
中國(guó)已經(jīng)有了5000多年的悠久歷史，在很久之前的古代也有許許多多名人。
如：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮、有勇有謀的趙云、顧全大局的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗、機(jī)智愛(ài)國(guó)的晏子，等等。我們要從小學(xué)習(xí)這些古代名人的良好品質(zhì)，逐漸改掉自己的毛病和缺點(diǎn)。
學(xué)習(xí)藺相如的顧全大局。藺相如是春秋時(shí)期的趙國(guó)人，完璧歸趙、澠池會(huì)見(jiàn)和負(fù)荊請(qǐng)罪3個(gè)小故事，都體現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢和顧全大局。雖然廉頗對(duì)藺相如有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但藺相如并沒(méi)有像別人一樣和廉頗明爭(zhēng)暗斗。相反，他一直以國(guó)家利益為重，把自己利益暫時(shí)放在一邊。藺相如的顧全大局值得我們學(xué)習(xí)，在生活中，我們也要像他一樣以集體利益、大局利益為重。
學(xué)習(xí)廉頗的知錯(cuò)就改。當(dāng)廉頗對(duì)藺相如有了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以后，便說(shuō)出：“如果我見(jiàn)到藺相如，一定要他好看”這句話。于是，藺相如請(qǐng)病假不上朝，但廉頗沒(méi)有明白藺相如的用意。最后，在他恍然大悟后，親自向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，并和藺相如一起保護(hù)趙國(guó)。廉頗在之前雖有錯(cuò)誤，但他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后，及時(shí)向藺相如請(qǐng)求原諒。所以，犯錯(cuò)并不可怕，犯錯(cuò)之后要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)知錯(cuò)就改。
學(xué)習(xí)晏子子的`隨機(jī)應(yīng)變。機(jī)智愛(ài)國(guó)的晏子子是一位齊國(guó)大夫。面對(duì)楚王的刁難，晏子采取隨機(jī)應(yīng)變，反倒當(dāng)面侮辱了楚王，諷刺了楚國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣不好。他的機(jī)智靈活值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，一切言語(yǔ)都體現(xiàn)了晏子子的愛(ài)國(guó)情懷。他的隨機(jī)應(yīng)變和機(jī)智愛(ài)國(guó)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。雖然古代離我們非常遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的遙不可及，但古代名人的精神和良好品質(zhì)值得我們當(dāng)代每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們要善于學(xué)習(xí)古代名人的好品質(zhì)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)做好的自己。
古代作文600字 篇9
三八國(guó)際婦女節(jié)源于1903年3月8日美國(guó)芝加哥婦女大罷工，1975年被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)。但這并不是外國(guó)人的創(chuàng)新，中國(guó)早在漢代就已有“婦女節(jié)”，且傳承了數(shù)千年。
漢代《古詩(shī)十九首》記載：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”這首源于神話傳說(shuō)牽牛織女七夕相會(huì)的詩(shī)歌，讓織女的形象產(chǎn)生廣泛的影響，在中國(guó)歷史發(fā)祥地的黃河流域各省，民間便把每年的農(nóng)歷七月七日稱為“女節(jié)”或“乞巧節(jié)”。河南《宜陽(yáng)縣志》載：“七月七夕為女節(jié)，祀天孫以乞巧。”;陜西《蒲城縣志》又載：“七月七夕，嫁女避節(jié)。”
到了唐代，人們都要在“七夕”乞巧節(jié)這天祭拜織女，希望她把紡織的'技巧傳給家中的女人，而女人們則走親訪友，交流織藝，連平時(shí)被禁錮在繡樓里的大家閨秀，這天也可以穿上最漂亮的衣服，涉足田園、游覽井市，古代許多男女青年一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情故事也由此產(chǎn)生。
宋、明代，“七夕”這天婦女的待遇就更高了：女人要穿紅戴花，用五彩綾線結(jié)成櫻桃、桑椹、角黍、葫蘆等形狀穿線佩身，家中還要備足美食供女人享用。明代《帝京午目》中說(shuō)：“七夕女兒節(jié)，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女兒節(jié)”的記載。
在清代，“婦女節(jié)”又從“七夕”發(fā)展成端午的“女兒節(jié)”，這天不僅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平時(shí)想都不敢想的“游藝”、“聚餐”、“休假”等特權(quán)，連遠(yuǎn)嫁的女子也可以在這幾天回娘家看望雙親，共享天倫。
而在少數(shù)民族中，古時(shí)的“婦女節(jié)”習(xí)俗更是多得數(shù)不勝數(shù)，如苗族姐妹節(jié)、怒族仙女節(jié)、侗族姑娘、壯族婭拜節(jié)、藏族女兒節(jié)等，都是中華女性盡展美麗和聰明才智的時(shí)刻。
古代作文600字 篇10
鄭板橋教育孩子的故事
鄭板橋自己是個(gè)讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。
鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對(duì)弟弟說(shuō)：“我不在家，兒便是由你管束，要須長(zhǎng)其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”
他主張，他的孩子和仆人的兒女應(yīng)平等對(duì)待。他說(shuō)：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛(ài)惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見(jiàn)而憐之，無(wú)可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎!”
為了教育兒子“明好人之理”、“愛(ài)天下農(nóng)夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的'四首五言絕句：二月賣新絲，五月巢新谷;醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟;遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢;才得放腳眠，蚊蟲(chóng)跳蚤出。
后來(lái)，鄭板橋不放心小寶的成長(zhǎng)，就把他接到身邊，經(jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴(yán)格教育和言傳身教，小寶進(jìn)步很快。當(dāng)時(shí)濰縣正值災(zāi)荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說(shuō)：“媽媽，我肚子餓!”媽媽拿出一個(gè)用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說(shuō)：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時(shí)，一個(gè)光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發(fā)現(xiàn)了這個(gè)用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動(dòng)，高興地對(duì)著小寶說(shuō)：“孩子，你做得對(duì)，爹爹喜歡你。”
人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
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