無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的自由的作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自由的作文600字 篇1

親愛的外婆：

　　您好！

　　我有好多話要對您說，可是我生來膽小，不敢當面對您說，我只好通過寫信告訴您。

　　外婆，雖然我從小就和您生活在一起，您是我最親的人，可是每當我看到您那張嚴肅的面孔，我就會感到有幾分害怕。您知道嗎？有好幾次，我好想偷偷地跑回家去，就是因為我一見您那張面孔，心里就特別不自在。但我不能偷跑，因為我怕您擔心我。再說，就算我跑回去了，媽媽照樣會把我送到這里來的。看到別的孩子跟他們的外婆那么親熱的情景，你知道我心里有多羨慕嗎？記得有一次，我從學校捧回一張二等獎的獎狀，交到您手中的時候，您那張嚴肅的`面孔不見了，變得慈祥起來了。你知道那一次我有多高興嗎？在您面前，我可從來沒有那樣開心過。可是，我上了五年級后，您那張嚴肅的面孔讓我看到的次數越來越多了。當我學習成績下降時，您總是責怪我不用功學習，可我已經盡力了呀！每天早上您總是是要我把課文背熟，我知道您是為了我好，可是我不喜歡這樣。老師不要求背誦的課文您也要我背，這么多東西我怎么背得完呢？您也知道我的脾氣，我不喜歡做的事情，我是做不好的。

　　外婆，不要每天都逼我背這個背那個了。您總不讓我做我想做的事情，這樣會讓我感到壓力很大，生活過得很不開心。外婆，我希望您能給我一點自由的空間，讓我做我想做的事情。我還希望您不要老是擺著那副嚴肅的面孔，請您多一些微笑，給人平易近人的感覺。這樣，您的外孫女會更加愛您的。

　　祝：您

　　身體健康，

　　萬事如意，

　　長命百歲，

　　天天開心！

　　您的外孫女：xx

　　20xx年10月22日

自由的作文600字 篇2

　　在今天下午的家長會上，謝老師說過 如果你很想寫隨筆，但同時我也很想去玩。這時聰明的人一般會選擇隨筆，完成任務，剩下的時間就自由了很多；反之，如果你先選擇了玩耍，那似乎寫隨筆的時間變得遙遙無期，又多了一層約束。

　　人人都向往自由，多少人求自由而卻不可得，莊子說過“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”，生活中的自由，是在自律中尋得的 。

　　想想自己的空閑時間都在做什么？是不是“每日都恨不得在床上度過”的生活，這是許多假期里學生的常態，這讓我們的生活不受控制地走下坡路。我們討厭被安排，學習任務壓得人喘不過氣，但過分清閑，也會消磨自己的意志與自控能力。所以，沒有人管控的時間里，沒有人約束的時間里，是財富是寶藏，也是毒藥是陷阱，我們首先要做到自律。

　　自律是自由的最高境界，李開復說，千萬不要放縱自己，給自己找借口，對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更加完美。

　　大千世界普普通通的.我們，嚴于律已是送給自己最好的禮物。生活中，很多擁有自律的人擁抱成功的喜悅。作為一名中學生，從今天起，我們要給自己的學習生活做一點計劃。現在于我們要能做到：早晨不賴床，主動學習，為自己制定一個小小的計劃或目標，在課堂上，認真，不交頭接耳，不東張西望，不是特殊的情況，都要把學習排在第一位。讓計劃與行動一起起航，終能實現夢想。

　　人人都向往自由。我們討厭條條框框的束縛，討厭無處安放的焦慮與壓抑，要想打開自由的窗，首先就從自律開始吧。

自由的作文600字 篇3

　　在宇宙中，人生而孤獨。為了擺脫這種孤獨感，許多個體寧愿放棄寶貴的自由，而組成或大或小的團體。此謂：逃避自由。

　　在叔本華眼中，脫離人群的天才，是具有強大的心力的。

　　有時候，身處一個群體久了，難免放棄一些自身的價值觀——有的時候是時間打磨了性格的棱角，有時這純粹是為了適應集體化的生活。好比一個新兵，總是要受到欺負；而等到新兵熬成老兵，也覺得理所應當去欺負后來的新兵。

　　群體化的力量，有的時候很可怕。群體，有時是醞釀“平庸之惡”的場所；群體，有的時候是沒有邏輯的。

　　為了一份安全感，多少人逃避自由，選擇群體，而最終卻走向了安全感的異化。群體的反面是個體，作為群體的一員，很容易將自己的情緒與少數的個體對立起來。如此，很多時候，群體依托著安全感的基石，為外界帶去了不穩定因素，給少數派造成了不安全的感受，從而使得群體自身走向了安全感與自由的反面。此謂“安全感的異化”。

　　在逃避自由的同時，進入群體，意味著接受某種標簽。接受標簽，意味著接受分類，意味著接受社會倫理價值體系的“規訓”。

　　在波普文化語境下，工業大生產帶來了千人一面的.社會化平庸。接受規訓，從某種程度上，是個體走向波普文化的一種退讓。

　　個人讓渡出了自身的某些自由權利，換取一份安全感。某種意義上，這很類似于個人將自由權讓渡給國家。只是前者的讓渡，更加充斥著一種表面上的“民主”——因為接受個人權利讓渡的，是集體，而作為集體一部分的個體，是擁有部分個人權利分攤的。更何況，群體下的個體，也會接受他人的那份權利讓渡的平均數。看似民主公平。但是這樣的權利大雜燴，帶來的勢必是個體意識的泯滅。看似擁有很大自主權利與掌控權的個體，實則是集體主義機器的一顆螺絲釘。

　　如是，漢娜阿倫特意義上的“平庸之惡”，便成為了可能。

　　這，就是逃避自由的風險。集體行動的邏輯，從來是暗流洶涌的。

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