無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的名人的作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名人的作文600字 篇1

　　我的家鄉在湖北，那里的名人如天上的繁星數不勝數，這天，我就摘下天空中最大最閃的一顆星來為大家介紹吧！他就是古代著名的醫學家－－李時珍。

　　李時珍自小就跟著其父李言聞學醫，李言聞是當地有名的醫生。起初，此時他的父親不同意他當醫生，要他考官，但李進珍一心想學醫，李言聞拿他沒有辦法，之后李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王如去任王府“奉裙正：，兼管良所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。

　　李時珍回鄉后，立志編寫關于草藥的'書，之后，李時珍翻山越嶺，走過幾十個地方，采集各種草藥的知識，每有一件新發現，他都會記在他的《本草綱目》上，讓后人對草藥有了認識。

　　有一次，李時珍看到了一種草，那種草李時珍從來沒有見過，他聽飄過的一個農民說：“這種草有毒，有一個人吃了這種草，便全身沒了知覺。”李時珍聽了，便想自己親自嘗嘗，那個農民勸他不要吃，留意中毒，但李時珍不聽勸，摘下一小葉放進嘴里，過了一會兒，身體感到麻麻的，沒有了知覺。

　　過了一會兒，李時珍睜開了眼睛，他躺在那個農民的家里，李時珍醒來后，立刻拿起背包里的紙和筆，記下：“吃下后，全身麻，沒有知覺，就叫它“麻草”。李時珍謝過農民，就繼續編寫《本草綱目》。

　　我從李時珍身上學到的不僅僅是堅持不懈，更重要的是我學到了做人的道理：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。這個我們辦得到，因為我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比維持我們自己生存所需要的多得多。此時只有為別人花費它們，我們的生命才會開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。

名人的作文600字 篇2

　　我家有一位“廚仙”，她會變戲法似的給我們做吃的，家常菜、壽司、餃子、火鍋，樣樣都是她的拿手好菜。她就是我媽媽。雖說她會做那么多菜，但有時，她做菜的動機卻很奇葩，比如最近這一次……

　　一天早上，媽媽剛起床，穿好衣服，就對我們喊一句：“我去菜場啦！”留下我和爸爸面面相覷。不一會兒，媽媽就拎著面粉、筍和肉回來了，對我和爸爸說：“昨晚我做了個夢，夢里有一個白發老人跟我說，你老公和兒子很愛吃包子，并傳授給了我做包子的'秘籍。”說完，她就動手了。我好奇地站在她身邊，想看看到底有什么秘籍，但看了好久，也沒看出什么門道來，于是便去看書了。

　　過了一會兒，我前去“探班”，聽見她嘴里嘀咕著：“發包子要放多少酵母啊？”一看，她手里拿著手機，眉頭緊緊地鎖著。我調侃道：“那位白發蒼蒼，垂垂老矣，學識淵博，擁有包子秘籍的老人沒告訴你怎么發面啊？”她不好意思地笑笑，說：“那人說，我們家的面包機可以發面，但我忘了放多少面粉和酵母。”面包機做包子？我無言以對。面對這么個“廚仙”，我只好在一邊坐等吃包子了。只見媽媽將在面包機里發酵好的面團取出，放在撒有面粉的案板上，一陣揉壓，再將揉壓好的面團搓成一長條，切成一小段一小段的小團子，然后將小團子搓圓壓扁變成一張稍薄的面皮，放入餡料，褶折收口，完美的包子就完工了。再經二次發酵后，包子就上鍋開始蒸了。蒸了約有十來分鐘，熱氣騰騰的包子就出爐了，我十萬火急地奔向餐桌，搶了兩個包子，吃了起來。雖說是媽媽首次做的包子，但味道確實不錯，形狀和店里的一樣美觀，包子的上方是一道道褶折，十幾道紋路匯在一起，形成了一個突起的小圓圈。吃一口，滿嘴肉的鮮嫩和筍的清香，還流出了些許湯汁，一吮，味道鮮美，鮮咸適中，清香爽口。這一餐，我吃了四個大包子。

　　這就是我家的“廚仙”。

名人的作文600字 篇3

　　我的家鄉南陽，古稱宛，位于河南省西南部。因地處伏牛山以南，漢水以北而得名。南陽市國家歷史文化名城，歷史上涌現出許多名人——躬耕臥龍崗的諸葛亮，發明地動儀的張衡，寫出醫學巨著的張仲景等等，他們如耀眼的明星，裝點著歷史悠久，文化底蘊豐厚的南陽。

　　今天，我想給大家介紹一下我的家鄉名人——張仲景。他名機，字仲景。東漢南郡涅陽縣（今南陽鄧州）人。他少時隨同郡張伯祖學習岐黃之術，刻苦鉆研，最終青出于藍，醫術遠超其師，成為著名醫學家，與華佗并稱于世，被世人稱為“醫圣”。

　　相傳，當時南陽地區連續發生瘟疫，許多人因此而失去性命，而且大部分人死于傷寒。張仲景悲憤交加，他痛恨統治者的無能，將老百姓至于水深火熱之中。為此，他游歷各地，博采眾長，潛心研究傷寒的'治療方法。游歷期間，他親眼目睹了疫病流行對百姓造成的嚴重后果，也借此將自己多年的研究付諸實踐，進一步豐富了自己的經驗。經過數十年含辛茹苦的研究，他終于寫出了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。

　　《傷寒雜病論》是在《黃帝內經》之后的又一部影響力巨大的光輝醫學典籍，并廣泛應用于醫療實踐之中，是第一部臨床治療學方面的巨著。到現在，《傷寒雜病論》已經成為從醫者必讀的重要醫籍。

　　自從張仲景寫出巨著《傷寒雜病論》，他便名震四海，成為我國最杰出的醫學家之一，后世將他與華佗、董奉并稱“建安三神醫”。我們南陽市東溫涼河畔坐落著醫圣祠，正是為了紀念這位醫學巨匠。

　　張仲景心懷百姓，懸壺濟世，縱然生逢亂世，依然篤實好學，博覽群書，常懷悲憫之心，這樣偉大的精神正是我們今天所要發揚光大的！

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