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古詩文作文

更新時間：2024-10-02 21:57:18

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古詩文作文匯總8篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編幫大家整理的古詩文作文8篇，希望能夠幫助到大家。

古詩文作文篇1

　　古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?

　　一、妙引古詩文名句出彩

　　這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

　　1．局部引用

　　就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

　　在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。

　　在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

　　這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理

　　可能會有的干巴枯燥。

　　在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：

　　“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　　2．全篇引用

　　既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年高考優秀作文《寂寞的`意韻》：

　　“寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時．有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

　　一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的。20xx四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立文章主旨：然后緊承首段。

　　引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。

　　二、巧套古詩文結構出彩

　　古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

　　三、模仿古詩文語言出彩

　　語言是文章的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體準確之外．還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

　　這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

　　四、改寫古詩文內容出彩

　　好的古典詩文都是富于啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

　　改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

　　實際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累并將之內化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來。

古詩文作文篇2

　　中華文化博大精深。中華經典古詩文傳承下來的是先人對人生處事的態度，做法和對文化的理解。人們在學習古詩文時，大多喜歡品味詩人在詩中描繪的優美意境，詩人在詩中抒發的情感。但我讀古詩文喜歡揣摩不同詩人在同一地方留下不同的令人回味無窮的千古佳句。

　　在面對沙漠奇異景觀時，王維在塞上留下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏偉壯觀的句子。范仲淹在此則感嘆“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”的奇異景觀。我隨著詩人的腳步，閉上眼，眼前仿佛出現詩中描述的`景象。我能夠領略詩人當時的心情，感悟詩人不同的情感。

　　在煙雨下的西子湖，蘇東坡曾贊嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美麗，楊萬里則留下了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的生機，而在此時我撐著傘走在西湖邊，它的美麗讓我驚嘆，在風中搖擺的荷花如粼波蕩漾的湖水，都使人在不在意再看幾眼，因為這煙霧籠罩下的堤岸散發著別樣的美麗，這明滅可見的景色，只有親身經歷才能領會，只有自己跋涉才會發現瀲滟湖光在煙霧下的多姿。

　　在三峽奔涌而下的江水前，李白在這里吟詠“千里江陵一日還”的豪邁，而酈道元更是記下了“雖乘奔御風不以疾也”的奇特。這里，半壁是文人墨客纏綿的情懷，半壁則充斥著紛飛的戰火與硝煙。

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　　在這些古詩詞中，我們讀懂了詩中的含義，讀懂了作者的心緒，更讀懂了它對我們的啟發。在這里有一心要報效朝廷的蘇軾，也有“不為五斗米折腰”的陶淵明，更有思想豪邁的李白……他們就是古詩文中不同的精彩。

古詩文作文篇3

　　源遠流長的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊深厚的古詩文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

　　面對工業化的發展，信息化的普及，傳統文化向全體中華兒女發出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒了手寫的影子，央視曾做過一個有趣但又令人十分悲傷的調查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請教有些字如何寫，可除了學生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態。面對這樣的教訓，我們決不能讓古詩文重蹈覆轍。

　　俗話說：少年強，則國強。青少年作為中國的明天、祖國的棟梁，擔起傳承古詩文的.任務是我們義不容辭的責任與盡忠報國的赤誠。

　　隨大流、報興趣班等各種強迫癥般的手段并不是古詩文的正確打開方式，但卻極有可能引發其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過《中國詩詞大會》等電視節目的熱播，為我們學習古詩文營造了良好的社會氛圍。

　　教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

　　作為學生，汲取知識最完美的地方便是校園。通過老師的教學，與同學的討論，自己的理解。既學習了中國的傳統文化，又活躍了自己的思維方式，更領略了傳統文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個個熟悉的不熟悉的名字，真是“各領風騷數百年”。因為他們的傳承才有了傳統文化的今天。

　　孔孟的仁孝、屈原的愛國、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達，這都是正確打開中華古詩文的方式。我們學習的并不只是學習文章的詞句，更重要的是作者通過文章所表達出來的精神力量。家長望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學知識是學做人，知識并不能幫每個人都功成名就，但每個人都要學做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠學會做人，至少可以稱得上是社會大學合格的畢業生。

　　用古詩文培養祖國花朵，讓祖國花朵弘揚古詩文。

古詩文作文篇4

　　一、妙引古詩文名句出彩

　　（一）化用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。

　　標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”為話題，一考生化用項羽的“虞兮虞兮奈若何”擬出標題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴肅的筆觸批判了現代都市文明帶來的浮躁的“忙”，發出了對這些缺乏人文關懷的“忙碌”無可奈何的感嘆，結尾扣題，使文章在嚴肅的思考之余又產生詩意的美感。

　　文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養。如20xx年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。開頭意蘊深刻，詩意靈動。

　　文章收尾處引用古詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智，升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。流年似水，時光如電地過去，也許只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：‘倚天照海花無數，流水高山心自知。’”三處引用貼切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一個漂亮有力的.“豹尾”。

　　（二）長篇或大量引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由于古詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味，充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年高考優秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什么？曾幾何時，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我無法回答。”一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

　　而全篇多處引用的，20xx年四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令？昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。

　　二、巧套古詩文結構出彩

　　古人寫詩作文都很講究章法，每一首詩或每一篇文章都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，20xx年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》比較典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句直接抽取出來，編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開，又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

　　三、模仿古詩文語言出彩

　　高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體準確之外，還應該盡量體現出個性色彩。如果你的文言功底比較扎實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：“孔雀東南飛，五里一徘徊。五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！好事人相承，傳遍南京城。”

　　這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕馭語言的功力。

　　在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累并將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

古詩文作文篇5

　　星期五下午，我們學校舉行了一場古詩文大賽。

　　這天下午，老師帶著我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽著。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結束了，終于到了四年級一班表演了。我們趕緊到后臺練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在后面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿著紅色的`燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，臺下也響起了熱烈的掌聲。

　　下一個是三班表演的《游子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。

　　到了最激動人心的時候了，我們個個緊張的不得了，最后我們班得了第一，我們大聲呼喊道：“耶！”

古詩文作文篇6

　　我很不喜歡古詩文，什么雎鳩呀，荇菜呀，我根本搞不懂在寫什么。這還不算什么，更惱人的是那些長篇的古詩，不知道那些作者干嘛要把那么多深奧的文字湊在一起，是為了顯示自己的文學才華嗎？更搞不懂為什么有那么多人肯定他們的成就。寫一些我們看不懂的文章有能算什么水平高呢？不過這是以前的事，如今的我對于古詩文可是情有獨鐘。這還得從一件小時說起……

　　那一次，我家來了許多客人，大家圍在一起看電視。電視里正在放一則廣告。是什么廣告我忘了，只記得有一句廣告詞：明月幾時有……這首詩我可是背的滾瓜爛熟的。二年級時，老師讓我們背這首詩，我雖極不喜歡，可我是“乖學生”，哪敢違抗老師的命令？我可是花了比背課文多五倍的`時間，把它死記了下來。如今看著電視，心情輕松，一時興起，我竟把整首詩脫口背了下來。那天客人特多，他們對我目瞪口呆，紛紛夸贊：“婷婷可真聰明，這么小就能背誦這么長的古詩！”那些與我年紀相仿的小客人更是向我投來驚羨的目光。媽媽樂開了花，而我更是嘗到了前所未有的榮光。一時之間，我發現原來古詩竟是這么有魅力！

　　打那以后，我對古詩文的態度發生了一百八十度大轉彎。只要一有空，我就會去讀背古詩文。一旦遇到不懂的，我會先背出，然后有機會查資料。背的多了，寫作文時，我就會不由自主的把它引用到文章中。每每這時，我的作文都會得到老師的好評，并在班上朗讀，夸我把古詩句引用借鑒得十分巧妙。這一次又一次的表揚使我嘗到了更大的甜頭，我更喜歡讀古詩文了！

　　古詩文能讓我知識更充實，語言更豐富，我愛古詩文！

古詩文作文篇7

　　你是一位輕柔的女子，為我掬起一杯清泉；你是一個遒勁的漢子，為我撐起一片知識的晴空。你是智者，是朋友，幫助了我很多，教會了我很多

　　“遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”蘇軾，你是我的朋友。你苦惱，宮廷里那些卑鄙的小人緊握皇權；你愁苦，“烏臺詩案”的`錯亂讓你遭受貶官，可是你并沒有因此而消沉，而是更堅強，更勇敢，你“左牽黃，右擎蒼”的志氣使你變成了浴火重飛的鳳凰，你身上的熊熊火焰，使你熠熠生輝，使我們為之敬仰。

　　“酒入豪腸，七分醉成了月光，余下的三分繡成了劍氣，秀口一吐就是半個盛唐。”李白，你是我的朋友，你快樂，游走在山水之間越發的精神；你興奮，把酒言歡舉杯對月越發的豪邁，朝廷的腐敗，你不在意，依舊逍遙的過著自己的人生。“力士脫靴，貴妃研磨”，你越發的高貴。不知不覺中，你的豪氣，你所追求的生活使我們為之向往。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。李清照，你是我的朋友，你幸福，你與趙明誠一起騎馬奔馳在草原之上；你美麗，你那清瘦的臉龐讓世人所鐘愛。可是后來，你的丈夫走了，你的心醉了，有了“人比黃花瘦”的憂愁！你日日夜夜思念著你的丈夫，也越來越消瘦了，不知何時，你的憂愁讓我們為之心醉，讓我們為之同情。

　　殊不知，我早已愛上了古詩文中的人物，早早的愛上了古詩文。

　　“十年之前，我不認識你，你不屬于我。我們還是一樣，一樣的素不相識。十年之后，我認識了你，你屬于了我，我們是朋友，從此我愛上了你。”

　　古詩文，你將伴我走過一生一世！

古詩文作文篇8

　　我喜歡古詩文。喜歡它合轍押韻，朗朗上口；我喜歡它詞句精練，通俗易懂；我喜歡它意境優美，含有哲理。古詩文使人心胸豁然開朗，思想為之升華。

　　古詩文的內容博大精深，包羅萬象，使我深深的陶醉其中。每讀一首好詩，都使我感到中華文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉釣叟蓮娃”這是對美麗的錦繡河山的贊美，“談笑有鴻懦，往來無白丁”這是對淡泊名利的高尚情操的詠嘆，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”這又是多么深沉激越的報國情懷！

　　床前明月、水上芙蓉，生活中的一點景致足以引發古人無窮的浮思；大江東去、破浪，古詩文當中記載了多少成敗得失、警世之理！不知不覺中，古文已經在我的心中占據了一個猶如“親朋密友”的重要位置。學習古詩文不僅是一項任務，更是一種樂趣。古人的才情讓我們許多后人都望塵莫及，欣賞古詩文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”古詩文是我國傳統文化的驕傲！

　　“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“詩圣”杜甫年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦，都請寂寥的秋景代言；“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否？應是綠肥紅瘦。”一夜風狂雨驟，明朝醒來，葉更綠，花卻凋殘。事物的變化，總在不知不覺中進行。正如席慕蓉《一棵開花的樹》里所言：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻——”以樸素淡雅的詩句，表現對美好愛情的渴望、對青春時光的留戀，多么深沉而又熾烈的情感呀！

　　古詩贊頌了多少情懷，悠揚了多少歲月。但是古詩文給予我最大的幫助，是它教會了我該怎么做人。通過古詩文，我知道了人要有“天下為公”的理念、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的風骨、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神、“己所不欲，勿施于人”的`道德原則、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的處事準則……古詩文成了我為人處事的好老師。

　　從孩提時牙牙學語的跟讀到年歲漸增的喜愛鑒賞，美麗的詩歌在我心里撒種、破土、拔節、開花。漸漸地，我能領會詩中蘊含的深沉底蘊、豐富情感。

　　古詩伴我一起成長。它凈化我的心靈，陶冶我的情操。我決心繼續揚帆起航，在古詩的陪伴下，駛去光明的遠方！

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