在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的敬畏文字作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　敬畏文字作文 1

　　“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱。孔雀東南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。

　　是文字，記下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著中華民族魂的`文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。

　　文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。

　　文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐后主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛國情懷。

　　如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！

　　耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。

　　敬畏文字作文 2

　　乘著生命的小舟穿梭于歷史的長河中，河中的水是由那一個個亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結晶而茁壯成長的……我望著這一個個跳動的漢字，不由心生敬畏。

　　月光灑在身上，我翻開小學曾寫的一篇作文集，看著那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……

　　天邊的云彩卷卷舒舒，校內的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著：“不就是幾個字寫錯了嗎？至于重寫嗎？我才不會重寫呢！”

　　回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文。”“為什么啊？”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯。”我頓時被震倒了。“天啊，這還是平常那個和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”

　　一句“你懂嗎”瞬間將我的.回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地刮著。“文字承載著古往今來人們的汗水與智慧的結晶，孕育著一個文明，象征著一個民族啊！”我不禁感慨萬分，風吹了進來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”

　　月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個孩童正持著筆端正地書寫著一個個秀娟的文字……

　　敬畏文字作文 3

　　我喜歡看書中的唐詩宋詞，也不知道這個興趣是何時培養起來的。但我總覺得能呤上幾首古詩詞，會沾上一點文人氣息。敬畏文字，我能感受到傳統文化的無限魅力。

　　每當中秋佳節，看到夜空上的一輪明月，一種莫名的傷感不覺涌上心頭。想到王維的那句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。是啊，身處異鄉，又只身一人，何不“倍思親”呢？想到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”一句，頓悟，月，這個夜空中的燈籠，竟能承載起那份厚重的思念之情，不禁對它多了一份敬重。可說起思念親人，有誰能比李商隱的'“相見時難別亦難，東風無力百花殘”更為濃重呢？哦，我對文字又多了一份敬畏，更敬畏思念親人的文字。

　　落日，能與繁華的城市構成一幅和諧的畫面。但在詩詞中，也能遇見它的身影。

　　王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”和李白的那句“浮云游子意。落日故人情”膾炙人口。馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，在落日中寄托對故鄉的那份濃濃的情。最讓人思緒萬千的，還是李清照的“落日熔金，暮云合璧，人在何處？”。哦，那一輪落日，真的能承受得住那無邊的思緒嘛？但愿能吧，否則，那么多顆漂浮的心，又該在何處得以寄托。因為敬畏文字，對落日也多了許多暢想。

　　每次讀到李清照的“才下眉頭，又上心頭”，都會為她那份愁思而感動，一個柔弱的女子，只有用詩詞來抒發她悲傷單位心情。每讀到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”時，總是為杜甫關注社會，關注民眾的疾苦這種行為所感動。他將沒落的唐王朝的黑暗現實，血淋淋地剝離出來！因為敬畏文字，對歷史深處的文人多了許多敬畏。

　　我喜歡詩詞，它讓我有一顆詩意的心和對生活的欣賞之心，它讓我始終對文字懷著一顆敬畏的心。最近電視上播出“中國漢字聽寫大會”和“漢字英雄”，不也是在敬畏文字嗎？

　　敬畏文字作文 4

　　民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。――題記

　　中國漢字歷經千年演變，萬古長青，中華文化源遠流長，歷久彌新。由此觀之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統文化。

　　在日本，每年都會有最美漢字的評選活動，今年當選的便是“夢”字。而在漢字的發源地――中國，卻從未有過類似活動，當今國人對文字的態度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級別的文物機構，卻會犯如此低級語言運用錯誤，著實令人深思。

　　一位俄羅斯作家曾深情地說過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深愛你！”這位作家與之前的.日本民眾一起體現了他們對傳統文化的敬畏，更體現了對傳統文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。

　　行走于大街小巷中，隨處可見“衣衣不舍”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什么一個傳統文化之邦，四大文明古國的國民會“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚！

　　那是因為人們在金錢狂潮中紛紛將視野縮小到物質財富這一個小點上了，一切為利益服務，從而無人再關注自己的精神財富了。當人們享受一些不當得來的物質財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的傳統文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始于社會浮躁之風氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質財富抽象為金錢，又將錢轉化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄托的那些傳統文化才是一個人財富單上的“1”！

　　作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的氣魄，發現并制止不敬畏文字丟失傳統文化的行為。學會規范用語，學會敬畏文字，擔起傳承傳統文化的重任。

　　敬畏文字，傳承傳統文化，發揚人類文明，我當先。

　　敬畏文字作文 5

　　在五千年的歷史長河中，我們的祖先創造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。

　　在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。

　　漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方。看著書上一個一個方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。

　　漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法復制的'。“水”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所蘊含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。

　　中國的語言文字博大精深，還體現在那古詩詞中。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優美生動。

　　如今的國人，對于文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對于剛學習說話寫字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。

　　我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續和發展，也為世界認識中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個中國人，讓我們懷著敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！

　　敬畏文字作文 6

　　當人們越來越多地運用網絡文字時，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來越流行時，你是否還記得文字本身所具有的學問？當名人作家開始淡忘中國文字的功能時，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。

　　敬畏文字，因為它承載著民族獨特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個貪睡的孩子，為此他經常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學習書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數先哲無不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。

　　敬畏文字，因為文字中包含著無窮的深奧學問。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來了一只狗。和坤說：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也。”如此風趣的對話說明文字充滿著幽默，充滿著學問，充滿著智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會輸給當今的那些網絡語言和方言俚語。

　　敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個固定節目那就是對對聯；還如幾年前訪問中國時，曾經引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的.演講，訪問名校時都曾留下過“仰望星空，腳踏實地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。

　　走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著多么豐富的內涵；穿越時空，正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。

　　敬畏文字作文 7

　　文字，是跳動的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數代人智慧的結晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網絡語的流行使漢字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發問：“文字之精髓何在？”

　　敬畏文字，體現了一個人為人處世的姿態；敬畏文字，需要對文字嚴肅恭敬的'態度。

　　“春風又綠江南岸”，王安石的這名詩這所以流傳至今，并不是靈感突發所得，而是經過成百上千遍的反復推敲，淘汰了“吹”“過”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對文字嚴謹的態度，他的成就超越了詩句本身，滲透到了文字的內涵中。

　　敬畏文字，是學者責任意識的體現。

　　郭沫若乃一代文學大師，對于每一個出現眼前的字都極其嚴格，一次話劇表演，劇本中一句“你是個無能的文者”映入他眼中，經過反復斟酌，他認為這句話并沒很好體現出演員的憤怒和對文者的無能痛斥，改成了“你這個無能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。

　　敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。

　　莫泊桑從小投師于福樓拜門下學習，每日嚴格遵照老師要求，仔細描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門口，全神貫注地觀察過往的馬匹，達到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經驗，寫了一些文章，他也因為這些作品得到老師的賞識，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來之筆，寫出影響世界的名著。

　　敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對文字的尊重與佩服；畏，是內心的感動與震懾。尊敬文字的同時，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行，共同書寫美好的明天。

　　敬畏文字作文 8

　　自從倉頡造字以來，文字串聯古今，記敘歷史。文字，是躍動的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學的標志……而然，面對如今毫無語法可言的網絡用語，面對無數名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發問：“敬畏文字之心何在？”

　　敬畏文字，是嚴肅恭敬的態度。

　　王安石的千古名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復斟酌后的成果。他先后用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動，于是他細心對比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩。

　　王安石對于用語的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷著對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。

　　敬畏文字，是學者責任意識的體現。

　　郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反復回味，覺得這感情還未發揮得完全，卻不知如何改進。焦頭爛額之時，有人提醒將“是”改為“這”。“你這沒用的`書生。”不僅將人物的斥責與盛怒表現得淋漓盡致，而且只是一個字的微小改動。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。

　　郭若沫是文學大師。然而，他并未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個字的微小差錯都不放過。他以身作則，將自己對文字的敬畏轉化為完美的表演呈現在公眾的面前。

　　敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。

　　文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點下，莫泊桑每日仔細觀察，細致描繪所見之景。勤懇謙虛，反復錘煉語言功底，最終成為著名的小說家。

　　莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實進取，兢兢業業。

　　敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！

　　敬畏文字作文 9

　　大家都知道，文字是書面語言的基石，是記錄語言的符號系統。而漢字，則記錄和保存了中華民族悠久的燦爛文明，傳承著中華民族的思想血脈。作為炎黃子孫的一員，理應對方塊字懷有敬畏之心。可是，這種敬畏之心卻隨著網絡的快速發展、教育的某方面缺失，正在走向消亡……

　　有人口里唱著《媽媽的吻》，筆下卻寫成“媽媽的刎”，把用“口”來“吻”的對孩子的疼愛與親近變成了用“刀”來結束自己生命的惋惜和悵然，你不覺得這是驢唇不對馬嘴的.生拉硬扯嗎？有人將“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊天高任鳥飛的“前途”變成了暗無天日的一片漆黑，你不覺得丟掉了所有的鼓勵和希望嗎？對文字缺乏敬畏，不知道用心去理解，信手涂鴉害人害己。

　　至于濫用網絡文字的現象更是司空見慣，如把“悲劇”寫成“杯具”，把“喜劇”寫成“洗具”；把“我愛爸爸”寫成“5288”，把“生生世世”寫成“3344”。把富有體溫、富有生命、富有柔情似水和錚錚鐵骨的漢字變成冷冰冰的一種符號。此風蔓延必將貽害無窮，作為祖國語言文字的繼承者，我們豈能袖手旁觀？必須對這種隨意發揮、濫用網絡語言的行為予以制止。

　　如果我們對文字懷有敬畏之心，文字也會發出璀璨的光芒。這使我想起“神舟”二字真是奇妙無比；它與“神州”諧音，蘊涵“中國制造”之意，洋溢著民族自豪感；改“州”為“舟”，實指宇宙飛船；冠以“神”，體現神奇無比。一石三鳥，何其妙也！

　　讓我們行動起來，探索文字的奧秘，強化文字的學習，純潔祖國文字的運用與傳播吧！

　　敬畏文字作文 10

　　漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。

　　有的.明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。

　　敬畏文字作文 11

　　中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個要緊的組成部分，那就是——“文字”。

　　文字是值得大家敬畏的。在古時候就有大多數人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜念書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的'精神品質。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魔力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，大家又有哪些理由不敬畏文字呢？

　　文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著眾山，就仿佛成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都維持著同樣的姿勢，盤旋著離去。

　　文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這幾個字給人一種奇妙的感覺，大家仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現出不一樣的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！

　　文字是穿越年代的。從倉頡造字至今已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，互聯網上的一些字體，不只破壞了中國文字的體系，更是在消滅大家祖先留下來的文化遺產。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為目前的時尚呢？

　　讓大家敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……

　　敬畏文字作文 12

　　大家鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；大家嘆服于亞馬遜河能收獲世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；大家沉迷海外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。

　　最早的書法家王羲之是中國的。而現在日本、韓國卻比中國愈加賣力地需要他們的學生學漢語；他們開設書法班，需要學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的近況。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不感覺可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不感覺可悲嗎？對文字缺少敬畏之心，害人害己啊。

　　羅素曾說過：“看清這個世界，然后愛它。”有的人嘴上說著愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人說：“字如其人。”一個能把字寫好，寫端正的人。為人一定也是正直小心，對事對人認真負責的。只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的'人，才會真的地敬畏文字。

　　一個敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無爭，干凈清澈，毫無遮掩，自由容易，無所謂飄忽難懂，由于喜歡，所以寫了，由于憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是來自于他們對文學的由衷熱愛，是來自于他們對周圍環境察看得細致入微，更是來自于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態度。

　　作為一名中國人，大家應為大家中華的文字而驕傲。大家要從點滴做起，一筆一畫地寫好大家的文字，一點一滴端正好大家寫字的態度，從心底里愛這個國家，從心底里敬畏文字。

　　敬畏文字作文 13

　　我讀過網友的有篇文章叫著《敬畏文字》，文章確實寫得不錯。特別是文章的開頭寫得好，他開頭就寫“文字是我們人類文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？”用問句將我帶入到了深深的思考著之中。

　　我因為我的語文還可以，我也很喜歡讀書，又喜歡寫讀書筆記。于是我對文字的理解要高于對其他方面的理解。

　　網友寫的：“記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說道：我的`這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！”這一段文字，我過去確實也出現過。鬧的笑話只是沒有送命而已！寫我們中國字確實要注意，平時丟三落四的習慣要不得。例如：我在寫“操場的入口，就寫成了操場人口”。“入和人”的筆畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎？同學們叫我人口好長的時間真叫人哭笑不得！

　　其實我也想得開，一個人怎么不寫幾個錯字呢？然而我錯了可不能原諒自己，從小寫字一定要認真，其實寫字真得從娃娃抓起。從小養成的壞習慣，等到長大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個語文老師，他經常教育我，寫字必須從一筆一畫練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實也不要大驚小怪的，只不過平時寫字多留點心而已！

　　敬畏文字作文 14

　　中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。

　　文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的精神品質。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？

　　文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的`泰山上，俯視著眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著同樣的姿勢，盤旋著離去。

　　文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這幾個字給人一種奇妙的感覺，我們仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現出不同的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！

　　文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？

　　讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……

　　敬畏文字作文 15

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。

　　最早的書法家王羲之是中國的。而如今日本、韓國卻比中國更加賣力地要求他們的學生學習漢語；他們開設書法班，要求學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的現狀。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不覺得可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不覺得可悲嗎？對文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。

　　羅素曾說過：“看清這個世界，然后愛它。”有些人嘴上說著愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人說：“字如其人。”一個能把字寫好，寫端正的人。為人肯定也是正直謹慎，對事對人認真負責的'。只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。

　　一個敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無爭，干凈清澈，毫無遮掩，自由簡單，無所謂飄忽難懂，因為喜歡，所以寫了，因為憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周圍環境觀察得細致入微，更是源于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態度。

　　作為一名中國人，我們應為我們中華的文字而驕傲。我們要從點滴做起，一筆一畫地寫好我們的文字，一點一滴端正好我們寫字的態度，從心底里愛這個國家，從心底里敬畏文字。

　　敬畏文字作文 16

　　文字，生活的締造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。

　　寂夜如墨，月光輾轉床頭。悄無聲息的月影映在墻面，影影綽綽。

　　燈下，我靜坐桌前，攤開《月亮與六便士》，放身其中，跟查爾斯游行。查爾斯人到中年，拋妻離子，追逐繪畫的夢想，身處異鄉，屢屢碰壁，創下驚世之作。

　　深夜，輾轉反側，耳畔空寂之處，都是一滴滴水的聲音。查爾斯的行為有無意義？他的一生值得嗎？我反復思索。

　　是的，當然有意義。當然值得。一個人實現了自己的個人價值，實現了個人理想，這就是有意義的。

　　我敬畏文字，思索文字，尋求文字的深層意義。

　　晴朗的秋日，窗外地面是一層厚厚的美麗金黃。

　　我捧一本《詩經》讀：“有美一人，清揚婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”寫的是古時一個男子看見了遠方的佳人，內心欣喜，于是寫下姑娘的情態，感受古時的.情意。

　　我敬畏文字，感受文字，感受文字所表達的情感。

　　天空融化在一片陽光里，云彩也覆上一片金黃。

　　陽光傾瀉在我心里，我拿起筆，在紙上書寫心情，描繪陽光。我希望，就像毛姆一樣，寫出好的文章，實現個人的理想與價值。我寫下所思所想，心中的世界，流露對文字的熱愛。

　　我敬畏文字，熱愛文字。

　　文字，是一種平淡而怦擊人心的力量。我敬畏文字。

　　敬畏文字作文 17

　　正確的文字能夠準確的傳遞信息，而錯誤的文字往往會讓人誤解。而我們生活中錯別字可是無處不在。在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往；但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐。造成這種情況有一部分原因是因為店名，有的把字弄錯了幾個，沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業也是這樣，不信你看看。

　　有三個理發店，一個叫“胖子理發店”，一個叫“滿意理發店”，另一個直接叫“理發”。自然是“滿意理發店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發后就要滿意才行，這使現在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會濫用文字。

　　有人說了，現在科技這么發達，網絡普及，可以用來電腦查出一個好名字，再打出來就行了。實則不然，看到一則報道，在一個地方，有6個姓“傅”的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”；還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的'字也會有出錯的時候。

　　當發現自己的證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，出現不必要的麻煩。

　　錯別字在我們生活中真是無孔不入，我們要做的就是發現錯別字一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。

　　敬畏文字作文 18

　　錯別字在現在的生活中可是無處不在，在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐，在夏天也不會因為工作而流汗。這全是因為他們的.店名，有的把字弄錯了幾個，有沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業也是這樣，不信你看看。

　　有三個理發店，一個叫“胖子理發店”，一個叫“滿意理發店”，另一個直接叫“理發”。自然是“滿意理發店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發后就要滿意才行，這使現在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會打錯字。

　　畢竟是文化高好啊！但是有的人認為現在有電腦，可以用來查出一個好名字，再用電腦打也來。

　　電腦上看到一則報道，在一個地方，有6個姓傅的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”；還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。

　　我們每當發現自己的某個證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，被人嘲笑。

　　生活中的錯別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。

　　同學們，讓我們一起學好語文吧！

　　敬畏文字作文 19

　　敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼，深一點的話就是從內心中發出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的`態度，敬畏就是最好的。

　　而文字是什么？文字是人類用來交流的符號系統，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時候，我們要仔細思考，絕不能出現一些文字錯誤。

　　敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。

　　漢字是一種傳統文化，歷史悠久。然而，現在漢字之美越來越被忘記，“漢字之丑”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現象在歷史劇中也常看見，確實應該改正。

　　敬畏文字作文 20

　　最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

　　曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的'侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。

　　據說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。

　　無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。

　　宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

　　“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質，使其成為一坐流芳百世的古建筑。

　　此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構筑了千年不朽的樓亭。

　　有著唯美主義和復古傾向的建筑史學大師梁思成先生，談到傳統營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

　　敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

　　敬畏文字作文 21

　　每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

　　全國師德模范汪金權老師為了山區教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學校——蘄春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的`愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。

　　中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。

　　泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

　　對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

　　是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

　　敬畏文字作文 22

　　那是我上過的最長的一堂書法課，在那節課里，我不僅學會了該怎樣書寫文字，更是學會了該敬畏文字。

　　那天，和往常一樣，我帶著筆來到學書法的地方。老師走進了教室后，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣布說：今天的課堂作業是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。我心里想著：哈，真好，我一定要快點寫，寫完，就可以早點回家上網了。于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴肅地對我說：這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎？我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說：今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。我點了點頭。

　　回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的'心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的事。

　　我一筆一劃地帶著對文章、對靜的理解認真地重新寫下了那句話，這次它不再飄搖，而是靜默著立在宣紙上。

　　后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當我看到它時，敬畏之情油然而生。

　　那一個靜字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數字化占據主導的年代依然寧靜依然，心靈充實。

　　敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學習運用文字。

　　敬畏文字作文 23

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。

　　我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的'是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現狀；甚至網絡、國內許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。

　　在這一點上，我們真的應該取法古代。傳說中，是倉頡發明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金。”很多地方都建有一種類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙。“廢墨收經史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對文字是多么的敬畏與虔誠。

　　每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。

　　對文字產生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。

　　羅素曾說過：看清這個世界，然后愛他。對文字產生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國家。有些人嘴上說著愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。

　　作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。

　　敬畏文字作文 24

　　漢字是記錄漢語的文字系統，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯合國的法定文字之一。

　　漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發音不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了

　　重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中，留下了大量詩詞、對聯等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術。

　　一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。

　　漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

　　目前漢字系統已經基本穩定，但漢字的規范化、生僻字的自然消亡仍在繼續進行，未來也有可能出現少量新造字、新簡化字。

　　漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數最多的文字，不完全統計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。

　　漢字是是我國古代先民發明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發音差異很大，但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。

　　漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩定發展和民族凝聚統一至關重要。從某種意義上來說，中國人是借助漢字凝聚在一起的`，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”古代的西夏王國有自己的西夏文字，他們的文明曾達到一個巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實施了報復性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等于失去了民族的生命。

　　因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續閃耀，中華民族就永遠不會滅亡。

　　敬畏文字作文 25

　　自從中華民族創造出文字，傳統文化就開始蓬勃發展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。

　　遙想千百年前，當《呂氏春秋》經過字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。

　　古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的.才能，有極高的要求，夸張莫過于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。

　　“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。

　　類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發笑，最后撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說：“敲字能體現夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。

　　敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現語言運用的低級錯誤。

　　語法錯誤最為典型就是“然后”。“然后”是一個僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養太低，經常“然后”不離口，導致很多人養成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。

　　這都是對語言的大不敬！

　　若你仔細看《新聞聯播》，你會發現，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至干脆沒有字幕。這現象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！

　　敬畏文字，不僅是一種態度，更能養成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。

　　敬畏文字作文 26

　　賈島的詩句“僧敲月下門”，原本是用的“推”。經他幾經推敲，換成了“敲”字。我不由得被詩人鍥而不舍的精神而感染。一個學者陶醉于詩情畫意，卻行為乖張，一絲不茍。屢敗屢戰，終于把推敲的典故傳為了千古佳話，被后人廣為流傳。

　　“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”我沒有生長在詩人那個年代，很難體會詩人當時的心境。但能被詩人的深深思鄉情結感動。詩人原本寫出了春到江南，萬物復蘇的景象。春風本是吹，詩人幾經修改。將詩句中的“吹”字換成“綠”字，僅僅一個字而已，更是牽動著詩人的歸心似箭。

　　我喜歡唐代詩人王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓。”那“直”字似是無理，“圓”字更顯俗氣。而當你能親眼目睹這番景象時，就不得不為詩人縝密的心思而折服了。那狼煙直入云霄，太陽圓圓的落下，只有“直”和“圓”字才能更加完美的體現出大漠的空曠寂寥，與天渾然一體的豪邁。

　　我還記得暑假隨爸爸回老家，正至夏天，七月流火。爸爸帶我去村前的`水庫洗澡，一輪夕陽西斜，余輝灑在水面顯得波光瀲滟，頗為壯觀。那個水庫很深，很寬。在村前原本有一個碼頭，常年有一艘破渡船泊在碼頭等待過河的人。

　　后來村民集資修了一條大壩，直接連通了水庫南北。那一艘渡船便被遺棄多年，作了朽木。在碼頭附近尚有住家，夕陽涂抹著簡單的小屋，一縷炊煙裊裊而起。

　　我和爸爸在河中緩慢的淌著水，冰涼的河水如輕輕柔柔的手拂過全身，突然似乎聽見岸上有人喊我，我抬起頭。

　　岸還是那岸，幾樹蔥蘢，幾處暮歸的老牛，哪里還有個人影。也許是我聽錯了吧！不遠的村莊上空漂浮著數縷炊煙，那煙居然是碧的，青的。我不由得又想起了一句詩：渡頭馀落日，墟上生孤煙。那“馀”字用得極為貼切，。那“上”字又讓我想起了陶潛的《歸田園居》其中的一句話：暖暖遠人村，依依墟上煙。那“上”原是“依依”二字演變而來，而“馀”字更是把夕陽的美景詮釋得恰到好處。

　　桂林山水中這樣一句名句：不知是山染綠了江，還是江浸綠了山。一個“染”字，“浸”字，讓人們沉醉于一種悠然的美中。從而此后每每讀到桂林山水甲天下這樣的句子時，便更是佩服得五體投地了。

　　有一段時間讀到這樣一篇文章，文章里說中國國民正在慢慢疏遠漢字。文中呼吁著中華兒女要敬畏本土文字，有著五千年文明史的泱泱大國，語言正被西洋文字慢慢鯨吞。文字乃是先人的心血，自倉頡造字以來，漢字已經經歷了數千年的滄海桑田。

　　中華文字其實就是我們的祖先，我們的國魂。我們沒有理由不去尊重文字，敬畏文字。

　　漢字表露著一個人的心跡，是前人智慧的結晶，不僅僅對個人，對于一個民族，一個國家都有深遠的意義。在尊重與敬畏之中，獲得內心的喜悅與平靜，從而寫出更多賞心悅目的佳句，無愧于那些先靈......

　　敬畏文字作文 27

　　你是龜骨上鐫刻的花紋，是竹簡上爭鳴的百家。是瓶底漢隸仿前朝的飄逸，是書扉上淺淺的鉛字淡淡的墨香。你是漢字，中國人的文字。

　　我震撼于你的美麗：楷書如鐘，行書如風，草書起蛟龍。我沉醉于你的意蘊：唐詩浩瀚，宋詞婉約，元曲俚俗，明清小說膾炙人口。沒有你，怎會有“執子之手，與子偕老”流傳千古的感動？怎會有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎會有“面朝大海，春暖花開”回味無窮的憧憬？

　　然而，今天的你，在網絡等各種媒介上，常常被冷漠忽視，被任意打扮，被肢解變形，被誤用濫用。連郭敬明這樣的作家，其博客中的文字一個個都成了“變形金剛”，這個自稱喜歡文字的大男孩，卻連“戴”與“帶”、“幅”與“副”、“蜉蝣撼樹”與“蚍蜉撼樹”都不能區分。郭敬明，何時才能“敬字”呢？

　　君子有所畏，畏天畏地畏大人，而當倉頡造出了你，你就昂首于天地之間，“驚天地、泣鬼神”，你讓人站了起來，發出屬于自己的聲音。漢字，你理應得到我們的敬畏。漢字，你不應該被任意糟蹋！

　　在描紅的.課本上，請讓我們一筆一畫地勾勒你的端莊；在翻動的唇舌中，請讓我們一字一頓地傾吐你的優雅。無論世事變化，請熱愛我們字正腔圓的漢字。

　　在活字印刷的刻本上，我們見識了你的古樸厚重。而在口水橫飛的網絡上，我們常常迷惑于你的變幻難解。電腦讓我們寫不出你的優美身姿，甚至讓我們胡亂地表達。

　　文字是我們民族的根。如果電視上、報紙上、書刊上、網絡上充斥著對文字的不尊重，那這對我們的下一代又意味著什么？

　　文字，沒有人能活得比你久，沒有人能參透你的意蘊。你的美令人嘆為觀止，你的意蘊雄渾高遠。

　　無論時光變遷，清珍愛我們優美典雅、博大精深的漢字。

　　敬畏文字作文 28

　　“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

　　文字，是思想的外衣，是一個人修養的體現。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發自內心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才俊！

　　文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化。《最后一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！

　　文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”瞧，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山。”時代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的`路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。

　　初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

　　細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

　　品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。

　　敬畏文字，用認真的態度學習文字，用嚴謹的態度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。

　　這是人類，國家，乃至時代前進的道路。

　　敬畏文字作文 29

　　人的一生值得敬畏的事情很多很多：或敬畏天地或敬畏父母，或敬畏師長。不過，在我看來，最值得敬畏的是文字。

　　文字可以給予人智慧，可以觸及人心靈深處的柔軟，也可以帶給人力量。文字是世間最美的音符，是干渴中的清泉，饑餓中的面包。文字值得我去敬畏。

　　文字給了我智慧。人是一棵會思想的蘆葦，人與動物最重要的區別不再于是否直立行走，是否會說話，是否使用工具。而在于是否有思想。一個人可以沒有手，沒有腳，沒有行動能力，但是他不能沒有思想。思想是每個人所必須具備的最基本的東西，一個人首先有的是思想，其次才是生命。如果一個人沒有思想，那么他就是行尸走肉，就是一塊頑石或牲畜。由于空間，宇宙便囊括了每一個人；由于思想，人類卻囊括了整個宇宙。

　　文字觸動了我內心深處的柔軟。風是秋天的風，雁是南飛的雁。在這大雁南飛的季節，卻時常有大雁從空中落下來，令老人非常憂傷，在牧場金色草叢中，有一只紫褐色羽毛、腹部白色的大雁在哀鳴，盡管老人精心護理，但大雁還是死去。在老人埋葬大雁的時候，不經意聽到行者傳來消息，“在附近的村落還有很多掉隊的死雁”后，老人不再言語，兩行熱淚涌出眼眶，掛在皺紋密布的臉頰上。為了幾只大雁的死亡而悲傷，這是多么的感人。

　　文字給了我力量。人最寶貴的`是生命，生命對每個人來說只有一次而這僅有的一次生命應怎樣度過呢？每當回憶起往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。這便是人生的最高境界，然而，又有幾人能真正的做到呢？這不僅引起了人們的深思。通過這短短的文字，我感受到了要珍惜時光，熱愛生命的道理。

　　文字給予了我很多道理，但不求回報。為此，我——敬畏文字！

　　敬畏文字作文 30

　　從遠古蒼茫的一刻起，大家的血脈中，就宛若融入了圖形、融入了符號。或許古時候的人類并不會這部分用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向大家的世界，要向大家展示一個嶄新的、充滿期望的將來。文字，與大家不可離別。

　　文字，是勞動人民創造的。其中所蘊含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規律的文字就日漸流傳開來。假如沒甲骨文的出現，那樣中華文化將要倒退千年，只能像目前世上的某些土著般結繩記事，更何來的“四大創造”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，假如這樣想，文字便也有了生命，煥發出生機了！文字，讓人敬畏！

　　文字內容之深邃，讓人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現出瀑布飛流直下的壯觀景象，經久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的`隊伍，看上去錯落，其實卻蘊含著無數哲理；文字構成的世界，千變萬化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細細鉆研。這何不令大家敬畏？

　　是的，文字之所以經久不衰，正是由于它賦予了人類以文明。仔細想來，確是這樣。由于文字，人類才能安家定國、生兒育女，這是待人處事最基本的，假如沒文字，人類之間就少了交流，整個社會將變得蠻荒一片。因此，大家要無時無刻銘記住，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗權勢做斗爭。“奇意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這聲音撼動了中華民族，不能不讓大家敬畏起文字來了！

　　文字還具備兩面性，有些人，用文字創作，發表在刊物、互聯網上，促進了文化事業的進步；有些人，用文字寫科研報告，推進了科學事業的興盛；而有些人，卻用它來寫些反動、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會。于是乎，大家在運用文字的同時，也要切記不可以濫用，不然將害人害己。

　　敬畏文字，是為了更好地運用文字，也唯有此，才能叫你無時無刻謹記不失本心，博采眾長，發揚光大！

　　敬畏文字作文 31

　　四大文明之中，惟有華夏文明是沒中斷過的文明。

　　而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依然傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魔力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。

　　然而，我卻也看到，一些國人對待我們的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉”等詞語、大范圍時尚于互聯網。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，由于他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當源自對文字所蘊含的常識的敬畏。翻開課本，大家平常學習的哪篇課文、哪條公式、什么定理，不是用文字而寫成？文字仿佛一條從古延伸到今天的通道，將前人的常識、前人的'收獲，完完整整地教給了大家。“踩大家在巨人的肩膀上”，才得以進一步進步，創造出更廣闊的天地。大家當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當源自對文字所蘊含的情感的敬畏。

　　古時候的詩人為推敲一字輾轉反側。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負責，與對讀者將投入的情感的負責吧。既是這樣，大家在讀文章時又怎能怠慢每個字呢？在寫作時又怎能不對大家既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？大家當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當源自對文字所蘊含的民族精神的敬畏。到今天仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦馬上被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業的追求，對祖國勢必統一的堅定信念。在這部分感情面前，大家不能不懷著敬畏，由于他們太過沉重而高大，叫你需要仰視。大家當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載著他們的文字。

　　我欣慰地看到，國內一些地方已先行頒布有關規范語言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在獲悉文字的意義，意識到文字蘊含著的常識、情感、精神后，大家終會敬畏文字。

　　敬畏文字作文 32

　　文字是我們人類文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？

　　那時我還在上小學五年級，我的成績在班上可是名列前茅，但唯獨我的語文成績頗為不行，總是在及格線徘徊。但這不是因為我不愛學語文，我也很喜歡讀書，探索書中的奧秘。至于我的語文成績不理想，那便是因為我的字不僅難看，并且我寫出來的句子里錯別字、語法錯誤都很多。所以班上的`同學都給我取名為“白字先生”，剛開始我面紅耳赤，覺得羞愧難當，可漸漸地也就習慣了。父母也曾多次告誡我要把字寫好，控制錯字，我的這種行為是不敬畏文字的表現，也是不尊重自己的表現。但我依舊是我行我素。

　　記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！

　　還有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便來到了書房。我當時正在書房寫作業，那個同事進來一看我的作業本先是一驚，便用手給我指出了一個錯字，帶點諷刺的話語說道：“小伙子，學習要認真啊！”我當時感到十分的羞澀，覺得無地自容。

　　事后我獨自一人坐在床上，默默苦思：這兩次事件都令我面子大失，難道是文字給我的懲罰嗎？難道這就是不敬畏文字的后果嗎？難道文字中也有奧秘嗎？我帶著疑問看著那皎潔的月亮，終于月亮給出了答案。敬畏便是既尊敬又有幾分畏懼的意思。那么文字又是人類文化的結晶，我們尊敬文字就等于尊敬我們自己的文化，尊敬自己。但如果我們不尊敬文字，不敬畏文字，文字也會給我們帶來懲罰，就如這兩次事件一樣，令我后悔不已，這是令人畏懼的，所以我們要敬畏文字。終于我控制了錯字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎來了老師的鼓勵，同學的夸贊，父母的表揚，改變了我的語文成績。我也明白了我們要敬畏文字，文字也才會給我們帶來好處，讓我們獲益匪淺。

　　因為文字豐富了我們的生活；因為文字添彩了我們的世界；因為文字帶來了無限的奧秘，所以我們要敬畏文字。

　　敬畏文字作文 33

　　文字，是跳動的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數代人智慧的結晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網絡語的流行使漢字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發問：“文字之精髓何在？”

　　敬畏文字，體現了一個人為人處世的姿態；敬畏文字，需要對文字嚴肅恭敬的態度。

　　“春風又綠江南岸”，王安石的這名詩這所以流傳至今，并不是靈感突發所得，而是經過成百上千遍的反復推敲，淘汰了“吹”“過”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對文字嚴謹的態度，他的成就超越了詩句本身，滲透到了文字的內涵中。

　　敬畏文字，是學者責任意識的`體現。

　　郭沫若乃一代文學大師，對于每一個出現眼前的字都極其嚴格，一次話劇表演，劇本中一句“你是個無能的文者”映入他眼中，經過反復斟酌，他認為這句話并沒很好體現出演員的憤怒和對文者的無能痛斥，改成了“你這個無能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。

　　敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。

　　莫泊桑從小投師于福樓拜門下學習，每日嚴格遵照老師要求，仔細描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門口，全神貫注地觀察過往的馬匹，達到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經驗，寫了一些文章，他也因為這些作品得到老師的賞識，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來之筆，寫出影響世界的名著。

　　敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對文字的尊重與佩服；畏，是內心的感動與震懾。尊敬文字的同時，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行，共同書寫美好的明天。

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