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古人云：“治國如烹小鮮。”不僅如此，很多事都如烹小鮮，如何去選擇食材，又如何將每一種味道融合起來，這是一門大學問。不會融合的人，將在廣闊的選擇空間中無所適從；聰明的人，知道融合正在于包容、特色與本性。
正如各種日新月異的食材調(diào)料，通信的便捷化使得各種外來文化逐漸被人們熟知。世界正在變小，文化正在被迫進行優(yōu)勝劣汰的自然游戲。我們的民族事實上深居優(yōu)勢——從最古老的部族斗爭，到百年前滿漢相爭，國土可能被征服過，但傳統(tǒng)文化卻一直是勝利者。在過去千年里，中華文明展現(xiàn)過驚人的包容性與堅韌性，這使得它傳承至今，從未斷開。今日我們的世界競爭更為激烈，但這種包容讓我們走得從容。欣然接受舶來的握手、吻頰禮儀，寬容對待三分熟的半生餐點，模仿學習國外的先進制度，在不知不覺中，各個領(lǐng)域都在融合著新興理念。這是最好的時代，也是最壞的時代，融合為我們帶來新血，也為我們帶來危機。
融合不僅有利弊，也有原則。有些人煮湯總是大雜燴，把食材全部一扔便好，殊不知這才是最大的浪費。每一種文化都有其優(yōu)勢與劣勢，如同每種食材都有獨特的風味，這種珍貴的特色是需要小心潤飾與展現(xiàn)的。從美國人身上，我們可以學其冒險精神，卻不可大膽妄為；從德國人身上，我們可以學其嚴謹態(tài)度，卻不可教條主義……這些特色無損于宏觀的統(tǒng)一，而是集體中的個體，共性中的個性。多元化的文化是生命力最強的。人要團結(jié)，文化要融合，卻不可學螞蟻，只有一個聲音說話，那才是可怕的，讓全世界的精彩驟然失色的。
魯迅先生寫過一篇文章，叫做《拿來主義》。他對文化的反思是深刻的、精辟的。對外來的東西，我們應(yīng)該審視挑揀，有選擇地融合，將其本土化，讓其適宜地發(fā)揮長處。當今的學者有很多也在擔憂外來文化的強勢沖擊可能會替換掉傳統(tǒng)文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一說。雖說這樣的擔心不無道理，卻也不必對此過于憂慮多年來，我們看到KFC變?yōu)榭系禄珻IA變?yōu)橹星榫郑玫脑谟冢驗橛辛薎CQ我們有了QQ，因為谷歌我們有了百度。文化在滲透入我們生活的時候，同樣被本土化了；我們的文化也世界化、多元化了，正在向全世界發(fā)出雄壯的聲音。齒輪的磨合尚需潤滑，況乎文化？我們的人還在，根就在，再怎么融合，也一定有傳統(tǒng)的、本質(zhì)的優(yōu)點在。
文化的融合，歸根結(jié)底是為了更好地發(fā)展。世界并未變小，而是我們更為強大。也許幾十數(shù)百年后，世界文化融為一體，不分彼此也是可能的。我期待著我們的文化，更精粹、更深厚、更讓我們?yōu)橹湴痢?/p>
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