在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的文化傳承作文，歡迎大家分享。

　　文化傳承作文 1

　　當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

　　正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的`經歷，正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

　　傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中華文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。

　　傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

　　傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

　　文化傳承作文 2

　　在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。

　　我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。

　　穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭……他們為了中華民族的強盛，進行了不屈不撓的奮斗，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的.事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發向上，繼續前進……

　　我們現在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設得更強大。

　　在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉之情；還有那些著名的文學家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。

　　造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應有“為中華之崛起而讀書”而學習的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設我們的祖國吧。

　　文化傳承作文 3

　　我國是一個歷史悠久、文化悠久的古國，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠流長，我國的傳統文化就是茶文化。茶文化源遠流長，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。

　　在我們這有幾千年的文化底蘊的大國，我們不能不看到它的風采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊。古人有“書讀百遍，其義自現。”的古訓，現在，讓我們走進書籍，去品味那種無窮無盡的書。我們要學會用自己的眼睛去觀察、去發現、去尋找這個世界的美。

　　中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的博大精深，無論在哪一方面，都無法比得上。有“中華上下五千年”這個博大精深的博大深沉的歷史，我們的祖先曾有過無數的文字，我們在這里，也曾有過無數的傳承。“中華上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個偉大的民族——中華人民共和國。

　　有一句話說的好：“中華文化源遠流長，博大精深。”中華文化源遠流長，源遠流長，是中華文化的`精髓。我們要學會用自己的眼、耳、手去發現，去尋找文化的精髓，要學會用自己的心去感受，去領悟。

　　中華文化源遠流長，博大精深，源遠流長，我們要用自己的手，去發現這個世界的美，要學會去尋找中華文化的美。中華文化源遠流長，博大精深。我們要把它發揚光大，讓文化更加燦爛。

　　文化傳承作文 4

　　詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態的刻畫，是情的釋放，是志的高遠……但是，學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結合起來，那就是愛國。

　　岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節節敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當道，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!

　　陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的`拳拳愛國心，不能上九天攬月，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!

　　身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。

　　詩歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個全新的中國。

　　文化傳承作文 5

　　我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。

　　在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結成的旗幟。它，就是以“團結統一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強不息”為目標的民族精神！

　　面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強，挺身而出，維護祖國尊嚴的，還是民族精神。

　　看長江黃河向東流去，我突然想起沒有留下名字的抗日英勇犧牲的戰士們。時間如信風拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？

　　2001年7月13日，中國申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運動會在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現了中國人民幾世紀的夢想，更讓中國的體育水平得到世界的`認可。

　　現在，中國經過幾代人的努力，已經擺脫了“東亞病夫”這個有失尊嚴的稱呼，但是，中國依然是一個發展中的國家，但我相信，經過更多人的努力，不久將來，那些侵略過中國的人都會豎起大拇指說：中國，棒！

　　同學們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個人最大的驕傲！

　　文化傳承作文 6

　　這個星期天，是個不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺，而是五點多就起了床，快快地吃完飯到學校去。肯定有人會問我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學校要舉行“經典誦讀”大型活動，很多學校的老師同學都要來我們這演出，這是一個多么激動人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好。”

　　到了學校，我們迅速化妝，到舞臺上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒有阻擋住我們愉快的心情，寒風吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個星期前，我們班排練的“少年中國說”節目就已經開始準備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅定了我們一定要演出成功的信心。

　　最緊張的時刻就要來到了，上午十點左右，輪到我們上場了，當邁上舞臺的一剎那，緊張、快樂、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒有一點扭捏做作。

　　演出剛剛結束，臺下就爆發出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語的成就感，以后若還有這樣的.活動，我一定會盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統的文化底蘊，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？

　　通過中華經典誦讀活動，讓我懂得了，在家要做一個孝敬父母，感恩父母的人，在學校要做一個言而有信，知書達理的好學生，我以后還會多讀、多看這些經典之作，把中華文化之精髓傳承下去。

　　文化傳承作文 7

　　周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統樂器嗩吶消失的過程。

　　故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學習嗩吶但由于父親的逼迫，而去當時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的`，他學會了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！

　　看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說感動。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動。

　　隨著時代的進步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿，不應該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！

　　作為青一代的年輕人，我們有這個責任和義務！一起行動起來吧！

　　文化傳承作文 8

　　中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！

　　以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

　　文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的.《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。

　　如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。

　　文化傳承作文 9

　　“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。”這兩句歌詞時常在我耳邊蕩漾。

　　中國的龍文化歷史久遠，源遠流長。在中國，龍是吉祥的象征，它可以用來祈福、抵御災難，既然龍這么富有神話色彩，那就讓我們來說一說關于龍的成語故事和傳統習俗吧。

　　中國古時候有一位非常有名的大畫家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的墻上畫四條龍。張僧繇用了三天就畫好了，并且畫得栩栩如生。大家聽說后，走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走了。"大家都不相信，堅持要他加上眼睛，張僧繇沒有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語畫龍點睛的由來。

　　中國的傳統習俗賽龍舟源于我國楚國。楚國人不舍得愛國主義詩人屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救他。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月初五劃龍舟以紀念屈原。激烈的賽龍舟很好的詮釋了“團結就是力量”的道理，也充分體現了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協力的`精神。

　　中國是東方的一條巨龍。長城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的身影；2008年北京奧運會舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運賽場上中國運動員奪得一塊有一塊獎牌，那是龍的榮譽；上海成功舉辦世博會，那是龍的驕傲。

　　我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。

　　文化傳承作文 10

　　10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮顧家溪村，實地探秘古法造紙術，了解非物質文化遺產的傳承。

　　一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復雜，每個步驟都需要嫻熟的技術，難怪現在越來越少人能掌握這門手藝了。

　　我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁摏料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進一個抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！

　　經過今天的活動，我親身感受到了古法造紙的獨特魅力。回家后，我迫不及待地把所學的知識告訴我的.家人。雖然現在的科技非常發達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。

　　文化傳承作文 11

　　雖然中秋佳節還沒有到，但是，我們四年級組已經開展了學科整合，利用各種渠道對學生進行傳統文化教育。

　　班主任一馬當先，利用品社課向學生介紹了中秋節的來歷、習俗，帶領學生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學生的歡迎。同學們體會到人們借圓月、月餅期盼團圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。

　　數學老師，把本學期的知識點融入傳統文化的教育中，他們結合了重量單位的教學，在教學生稱月餅重量的'過程中，讓學生掌握了重量單位。大家明白了傳統文化與生活息息相關。

　　英語老師，指導學生學習如何向外國朋友介紹中國的傳統美食——月餅。這一教學活動，學生非常有興趣。

　　美術老師，指導學生設計月餅的包裝盒，學生興趣盎然，有詩有圖，充分表達了中秋節期盼團圓、幸福的美好祝愿。

　　音樂老師，帶領大家欣賞了著名的《水調歌頭明月幾時有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學們唱得聲情并茂。

　　科常老師，配合中秋節，把教材中有關月亮的知識提前。學生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學知識。

　　各中隊還打算在9月內召開一次以“中秋“為主題的主題會，展示同學們傳承中秋文化的成果。

　　通過活動，學生培養了熱愛中華民族傳統文化的情感，增加了民族自豪感，自覺地傳承優秀的民族文化。

　　文化傳承作文 12

　　時間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進傳統文化的世界。

　　那個傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。

　　那時，我第一次執起筆桿，將無名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的.宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時鐘滴答滴答地響著，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時老師走過來，他輕輕俯下身子，對我說：“書法是一種藝術，你要學會享受這種藝術，而不是一味追求速度，放慢速度，說不定會收獲更好的效果。”這句話仿佛一束光，照進我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計，稍稍放慢自己生活的節奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個小村莊。

　　傳統文化的世界雖然廣袤無垠，但一點一滴都滋潤著我們的生活。我將會踏著腳下堅實的路，用濃墨書寫傳統文化的傳奇。

　　文化傳承作文 13

　　傳承優秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統文化知識，這樣才能傳承嘛！

　　怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識的同時，還能使人修身養性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！

　　由此看來，多讀書是有好處的，但是要選對書。像我們現在，應多讀一些歷史類的書，經典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。

　　讀書可以給人帶來快樂跟寧靜。當你不開心的時候或情緒低落時，打開你最喜歡的書，隨著主人公同他們一起走進故事中去吧！當你真正的與主人公連為一體的時候，你會感到一種快樂在你心海里蕩漾。這時，你內心里的不愉快，已經讓快樂給擠出心房，飄向遠方去了。此時，你的內心里只有快樂！

　　快樂是書給你的，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演著多重角色，體會著多個人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣。這是在現實生活中所沒有的。

　　在書海里，你可以盡情的.在你的幻想王國里飛翔，做屬于你自己的夢，扮演屬于自己獨一無二的角色。

　　我們只有在書本里才是最放松，最快樂的。書帶給我們的快樂有很多，而我們帶給書的又有什么呢？

　　所以，認真讀書是對書最大的回報。

　　人不可一人不學習，人更不可一日無書，所以，讓我們認真去體會書帶給我們的快樂跟人生的道理。

　　傳承優秀文化，爭做美德少年，從現在做起，讓我們多讀書吧！

　　文化傳承作文 14

　　在進化文明的過程中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的大力領導下，中華民族煥發出了很強的活力，從以前積貧積弱的國家，成為當今世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

　　此次的活動就是激發作為青少年的我們對于人類文明美德的認識與向往，養成良好的行為習德育慣，并提高思想道德的修養，從而為提升全民族的文明素質，增強國家的'文化實力貢獻我們每個人的一份力量。

　　教育系統各級工委和學校，要高度重視結合本地區和學校實際，將這項主題活動納入德育工作總體安排，與教育教學緊密結合，通過課堂教學，主題教育……讓青少年在活動成長在實踐中成才。

　　因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，作為一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著和傳播者，有責任，有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝。

　　為了實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。

　　為了傳承文明振興中華，我們相信，通過大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點一滴做起。

　　傳承文明振興中華。他們必將在中國特色社會主義的道路上譜寫下中華民族自強不息頑強奮進的壯麗華章，供后人一直流傳下來。

　　傳承文明道德振興中華的偉大事業就從現在開始做起來吧！

　　文化傳承作文 15

　　傳統文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著一代又一代的人，滋養著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠

　　在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發明權時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產時，中華民族的子孫該何去何從？我們的.文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優良的傳統文化傳承下去，讓她在新時代里煥發生機！

　　文化傳承作文 16

　　2月10號上午，小記者們在下孫文化村宗祠開展了一場“文化與傳承”的主題活動。雖然天空飄著蒙蒙細雨，但阻擋不了大家興奮的心情！

　　第一個活動是進行“開筆禮”。中國是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是以前對少兒開始識字習禮形式的俗稱，在這里寓意我們以全新的姿態來迎接新的一年。儀程有四項：正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智還有啟蒙開筆。

　　穿上了漢服，感覺大家都變成了斯文的書生。在老師的帶領下，大家排得整整齊齊，認真地向孔老先生行了拜師禮，然后提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的'故事，懂得要勤儉修身。

　　這其中還出現了一個搞笑的小插曲：引導老師說她讀一句三字經，學生們跟著念一句。結果當老師念了第一句之后，大家自然而然順勢背誦了下去，引得家長們莞然而樂。

　　簡單而莊重的開筆禮完成之后，老師便帶領我們參觀了湘湖文化展覽館，一起感受文化的熏陶。展覽館里設有“序廳”、“歷史廳”等八個廳，集中展示了湘湖悠久的歷史風貌，深厚的民俗文化、風土人情。湘湖有著名的特產，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父魚等。名人更是數不勝數，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產。

　　這一次活動，印像深刻！

　　文化傳承作文 17

　　國學是以儒學為主體的中華傳統文化。國學經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。

　　從《詩經》里走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的`婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……

　　閱讀經典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心弦。

　　誦讀國學經典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。

　　源遠流長的國學經典，是華夏文明經久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。

　　文化傳承作文 18

　　中華的文化含蘊深厚而久遠，傳承足有上千年，到現在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長河中，我們體會到了古人的生活，感悟他們的是非功過。學習他們的文化知識，不斷完善自我，提高見識和素養。

　　從史前的部落文化到傳說中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開始。

　　在戰國時期，這個諸侯紛爭的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的發展和完善，傳承于后世。

　　上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。

　　古人留下的典籍名著多不勝數，它們的文化價值根本無法估量，所創造出的精神財富更是難能可貴。就用《論語》一書來講，它記錄了偉大圣人孔子的.言行談論，告訴了后人為人處事的態度和方法，教導人們的道德行為，這對文人學士以至于所有人來說都是受益一生的圣典。即使是現在，老師依然會用它來教導我們。

　　文化做為一個國家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創造的，但也在影響著人，對我們一生的成長很重要，它無時無刻都在我們的世界中。它改變著我們的生活，增強著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。

　　著名的文學家南懷瑾先生曾說過:“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身。”

　　因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學習文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲備和素養，將祖先們一代代創造的精神文化財富繼續傳承下去。

　　文化傳承作文 19

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的

　　縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不

　　說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小

　　事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的

　　實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的`潛能，開發自己的優點，讓自己的優點

　　變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要

　　努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　文化傳承作文 20

　　中國盡管人口眾多，地域之廣，但是多災多難。上下五千年的文化，沒有留下一個能夠傳承的家族文化。

　　多災多難是一方面，主要是戰爭，沒有戰爭的年代不到百年。戰亂不斷，迫使各個興起的家族遭到侵襲和毀滅性的打擊，有的顛沛流離，有的家破人亡。中國沒有一個家族是世代富裕的。

　　妒忌也是一個主要原因。紅眼病是通病，誰富有和誰過不去。

　　平均主義的思想嚴重，不勞而獲的.思想普遍。

　　自身家族文化難以建立，即使建立也不過三代，富不三代。

　　我們要問為什么？文明的進步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不適合時代發展要求，保守—打破—新的保守。總是在打破保守的圍成里轉圈子。愚鈍是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和彌補。一旦接受新思想，要付出很慘重的代價，過后是用代價做新的堡壘。

　　我們所說的家族文化是一個家族里最寶貴的精神財富，并非是物質財富。精神財富會比物質財富傳承的更久遠。

　　一代一代的往下走，總是變化著適應朝代和時代。深信總有不變的人生法則和智慧。

　　吃苦耐勞是生存的必須，不是家族文化；勤儉持家是家庭的維護生活的方式；誠信誠實是做人的準則，不是家族文化。

　　家族文化是什么文化？是一個家族精神的理念，是被實踐證明了的一種精神。

　　我們從歷朝歷代到今天，活著就是一種幸運。迫使我們只顧及活著這個簡單的詞語里，卻有著無盡的艱辛和甜酸苦辣、血汗。

　　傳宗接代只是為了傳承血脈，而不是傳承一種信念和精神。

　　家族是社會的細胞，細胞豐滿，才有和諧的社會圓潤的果實。

　　文化傳承作文 21

　　鄉下，是潮文化發展和保留、傳承得最好的一片土地，在這里，你可以享受到純粹的潮文化，領略其美妙與精髓。

　　粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是紅桃粿，更是集美味與寓意為一身，逢年過節，更是桌上不可或缺的一道美食。古時，若是潮汕女子，做粿便是必學的一門功課，例如我的祖母便是精通做紅桃粿的。

　　鍋中放入少量的油，小火慢炒花生，使其炸出誘人的酥香，出鍋，去其紅衣，置于一旁，開始第二道工序：將預先準備的臘腸和泡好的`香菇切至小塊，與花生堆于一旁，便可以著手準備第三道工序了。蒸糯米，是制作紅桃粿必經的一個過程。糯米是紅桃粿的靈魂，判斷一個紅桃粿是否地道，除了粿皮，便是這糯米了。糯米要提前泡，飽滿晶瑩者為上乘。將糯米蒸熟后，與調味料相結合，紅桃粿的餡兒就大功告成了。

　　做完餡料，就是時候做粿皮了。取適量糯米粉，再加適量的水，少量紅甜菜粉，三者攪拌均勻并用手使勁揉搓使其成為不干不濕的糯米團，紅桃粿皮面團就算完成了。接下來，取一塊小小的紅桃粿粿皮面團，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗狀的一片，將一勺餡料加入，合閉，放進粿印里摁平并均勻填滿，粿印倒扣一敲，一個可愛美味的紅桃粿就出世了。隨后，將做好的粿放進蒸鍋，稍等20分鐘，一道經典的潮汕傳統美食便誕生了。

　　紅桃粿多用來祭拜天神，寄托著潮州人民對美好生活的向往，桃象征長壽，桃粿正表達潮州人民為長輩祈福祈壽的愿望，假若你仔細品味，便會發現其中蘊含之深的潮州文化和潮州習俗。潮州文化，源遠流長，作為新一代潮州少年，我們應發揚我潮文化之內涵，保護我潮文化之精華，帶我潮文化走向全國甚至世界各地，讓潮州文化在我輩手中，熠熠生輝！

　　文化傳承作文 22

　　閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈。與書為友，與經典為友，讓我們在成長的道路上，勇往直前。曾有那么一本書，是一首關于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書，傲居“世界優秀古典名著”首位；有那么一本書，風行世界無數年，發行千萬冊。它，就是《水滸傳》。

　　故事的每一個情節都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個個英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明，活靈活現，依然浮現在我的眼前。唯有認真，細細品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。

　　忠：對于我們小學生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當班級有活動，我們要積極參與；每當同學有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當老師布置的`任務，我們要認真完成。從小培養自己的“集體主義”感，發揚“人小，志不小”的精神。

　　孝：說到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節”之時，我們期待爸爸媽媽能為我們準備一份特別的節日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節”、“父親節”、“重陽節”？每年的“生日”，當家人給我們準備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實很簡單：當家人忙碌時，我們學會分擔力所能及的家務；當家人下班回家時，我們陪他們聊聊天；當家人疲憊時，我們給他們捶捶背

　　義：讓我首先想到“正義感”這個詞語。因為老師、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優秀品質，我們的社會更需要這種難能可貴的品質。

　　經典可以讓我們明智明理，讓我們奮發圖強，讓我們勇于創新。與書為友，與經典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書海中揚帆，成長吧！

　　文化傳承作文 23

　　幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經典真好!

　　這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。

　　讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

　　我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。

　　誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的`智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓我們在繼承中感悟，在創新中升華。

　　誦讀國學經典真好!

　　國學經典，您是中華五千年文明的積淀結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

　　文化傳承作文 24

　　中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身為“儒釋道”之弁。

　　《論語》作為儒家學說的經典，千古以來的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時期的老者，其“仁”，自漢便成為正統思想。

　　依我看，孔子這個人非常偉大，風流瀟灑，萬事都懂。

　　周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國之道。

　　“己所不欲，勿施于人。” 孔子認知，這是他的修養。他一生稟信仁義，以恢復周禮為己任。，視金錢權利為糞土，忠信仁義為生命，風餐露宿，日復一日，只為拯救世人。他無法實現政治抱負而產生深深的無奈，才造就他超人的才人武略。

　　“觀今宜鑒古，無古不成今”， “人無完人，金無足赤”，讀書要用思想，要提出問號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過因為時間的過渡，信仰的崇拜和時代的發展，產生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準確的基礎。

　　孔子是一個形象，而不是一個標志，更不是一個偶像。任何一個人都不會因為孔子而改變，更不會因為孔子而成功，成功與否都來源于自己，也許你認識了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認識他，你或許會感到滿足，而你的'聽者又會說什么呢？真的不愛聽，假的有沒有滿足感。這樣的話，空氣應該是最好的聽眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰的聽眾呢？

　　“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業。”這是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當今時代應該每個人養成獨立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。

　　文化傳承作文 25

　　康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。

　　陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關于理性與欲望、道理原則與個人私欲關系的看法。朱熹闡發了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。

　　“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。

　　朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會共同要求的'道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺。”陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。

　　“當然，在理性和欲望的關系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。

　　文化傳承作文 26

　　中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去。可看看現在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。

　　西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現在呢？曾經老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問問現在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。

　　京劇是我國三大國粹之一。現在只有年紀比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節奏感很強的'流行音樂才是現代人該聽的音樂，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。

　　有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。

　　和他國相互溝通，相互取進固然重要，可千萬不要在這取進中丟失了中國人的本性！

　　文化傳承作文 27

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的.或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

　　文化傳承作文 28

　　中國傳統書院歷經近百年的沉默后開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力于創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發揚光大”，現僅供游客參觀。

　　余秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的.教育方式有關。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大。”

　　文化傳承作文 29

　　中國擁有悠久的歷史和神秘的文化，五千年的歷史源遠流長。在漫長的歷史長河中，中國一直以其豐富的禮儀文化聞名于世。作為祖國的花朵，青少年是民族的未來，我們肩負著傳承和發揚優秀民族文化的責任。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有孟佩杰這樣的孝順之子，她獨自照顧癱瘓養母長達十二年。在她身上，我仿佛看到了中華文化的光輝。她的心是最美的。孟佩杰默默地照顧一個與自己沒有血緣關系的養母長達十二年，這十二年中她是如何用她稚嫩的肩膀扛起這個家的，真是令人難以想象。然而，她從未抱怨過，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的傳承者嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們無需做什么驚天動地的大事，只需從生活中的點滴小事開始，認真對待每一件小事，做好每一件小事。不要因為善良的小事而不去做，也不要因為惡劣的小事而去做。是的，美德就蘊藏在點滴的小事中。在生活中，我們應該樹立自己的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用實際行動傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的.美德感染更多的人。

　　每個人都是美德的體現。青少年時期是我們人生中寶貴的階段，也是我們個性塑造的時期，我們應該發掘自身的潛力，培養自己的優點，讓它們成為美德的體現。"傳承卓越文化，做美德的少年"不僅僅是一個口號，更是要喚醒我們內心的美德。時間匆匆，但人們心中的美德永恒不變。我們應該努力，讓中華民族的文化在歷史中留下深刻的烙印，讓自己的美德在中華文化中閃耀光芒。

　　文化傳承作文 30

　　中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

　　中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。

　　我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。

　　中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

　　無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的`愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。

　　二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!

　　文化傳承作文 31

　　愛國，這個詞似乎離我們很遙遠，其實，仔細想來，它近在咫尺。就是做好自已應做的每一件事。

　　作為一個學生，愛國就是好好學習，遵紀守法、樂于助人、大公無私。想為大家所想。實際上，我們完全不只是一個學生？我們又是一個個小公民，一個個可以愛國的小公民。那么，小公民又該如何愛國呢？

　　作為一名小學生，我們不僅可以通過好好學習，遵紀守法來報效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點28分，汶川告急，北川告急，一個個鮮活的生命離開了我們，一個個原本幸福的家庭分崩瓦解，災區人民流離失所。事發后，社會各界都毫不猶豫的向受災人民伸出了熱情的援手。涌現了一件件感人事跡。作為一個小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因為受災而失去雙親的小伙伴，貢獻自己的一片愛心，難道這就不是一種愛國的'表現嗎？

　　是的，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自己的一份力量：義務植樹、宣傳流感預防方法、宣傳環保知識我們還小,雖然不能遠去災區,但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來愛國!

　　大事我們做不來,小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統美德由我們繼承并得以發揚光大,這更是我們愛國的行為!

　　“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天”誰說我們小,我們不能愛國我們會盡我們最大的努力,用自己的實際行動來證明給你們看!我們小,我們也能愛國!

　　文化傳承作文 32

　　去年年底，一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關注。這場主題為“日常生活，驚心動魄”的朗誦會之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。

　　平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌，令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經》作為我國第一部詩歌總集，其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農民們勞作的號子，或是祭祀時對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創作亦表達著百姓的心聲與愿望。

　　是從何時起，詩歌成為了一個高遠而不可及的事物?不知何時，詩歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義，遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞，而愛好賞詩的.不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無能為力。

　　幸甚，詩歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農婦、理發師、工人……它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，而這正是詩歌最本質的奧義。

　　詩歌并未遠離我們，當我們歡喜時，我們要歌唱，而我們的言語，就是詩歌的傳承;當我們悲傷時，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩歌從酒宴中，從集會上隱去，隱藏在我們日常的生活里。這里才有著詩歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。

　　文化傳承作文 33

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發展從來就沒有中斷過。靠的是什么?就是千百年形成的民族精神。

　　有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。

　　戰火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰，還是……東風吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復臺灣。既成就了自己，又實現了中華統一和偉大復興。

　　有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。

　　三省淪陷，內戰頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學良仰望蒼天，扯起民族大義的風帆，毅然發動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰勝利的曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。

　　有時候，國家遭遇自然災難，我們只有心系災區同胞，眾志成城，才能共建家園。

　　汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的.身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援。”13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!

　　每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!

　　讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧

　　文化傳承作文 34

　　聽說下午我們小記者有活動，我激動得像一只活蹦亂跳的小鳥，開心極了。

　　活動在學校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風俗。通過此次活動，我知道了什么是漢唐文化，也領略到了漢廣陵王墓的風采。

　　了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個國家的服裝也有不同的稱呼，比如說，韓國的服裝叫韓服，日本的`服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。

　　那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的感覺，許多同學自告奮勇，積極參與。我們班王詩瑤也是其中一個。女生的漢服是粉色的，男生則是藍色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長行禮：向師長行禮就和平輩之間行禮有點不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長的尊敬。

　　活動漸漸到了尾聲，老師說她提幾個有關漢文化的問題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學們躍躍欲試，老師剛將問題提出來，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個紀念風箏。還有的同學搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒搶到機會回答，好可惜哦！

　　時光飛逝，活動圓滿結束了。此次活動不僅給我們帶來了許多快樂，還讓我們學到了許多知識，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動。

　　文化傳承作文 35

　　“學習文化的最好方式是體驗。要不斷地用新方式，用年青人喜愛的方式激起他們對優異傳統文化的熱愛，這個過程必定是耳濡目染的、漸進的。文化的事情要慢慢做，要扎實做。”今年兩會，全國政協委員馮驥才對傳統文化怎樣與現代生活相融，青少年怎樣傳承中華優異傳統文化的回答，引起公眾共識。

　　但是，受理念認識和方式方法的影響，現實中，傳統文化的'傳承發展工作不免龍蛇混雜，水平錯落不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗幟，做著違反文化發展規律、教育發展規律，甚至與中華傳統人文精神分道揚鑣的事情。比方，熱中于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文假名人節之名行商業買賣之實;一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財。還有滿天飛的傳統文化讀本教材，只在乎怎樣賽馬圈地、搶占市場，質量上卻粗心大意甚至破綻百

　　出。

　　我們傳承發展中華優異傳統文化，假如不是對每一項工作都孜孜以求，都全力發掘背后的文化精神、美學價值、道德境地，都全力流傳中華優異傳統文化的真善美，都全力做好傳統與時代的相融相通，那我們的工作就很簡單淺嘗輒止、流于表面。

　　傳承發展中華優異傳統文化，不是一項輕松簡單的工

　　作，宋朝張載視“為往圣繼絕學”與“為天地立心” “為生民立命”“為萬世開太平”同樣重要，足以見其任重道遠。

　　自然，我們同意“文化的事情要慢慢做，要扎實做”，其實不是說弘揚優異傳統文化不要下鼎力氣、不要趕忙做，而是指

　　要認識到弘揚優異傳統文化是一條漫漫長路，是一條艱辛的路，要尊敬文化建設的規律，要有足夠的耐心，要有足夠的溫情和敬畏。

　　文化傳承作文 36

　　中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統一直都被傳承著，直到現在。

　　《詩經》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統文化呢？

　　那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的'《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。

　　但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統文化遺忘！

　　據調查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統文化傳承下去，不要越來越少，直到沒有，讓四大文明古國之一成為歷史。

　　中華民族傳統文化是我們的根，滋養著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。

　　學校：神臂城鎮中心校

　　文化傳承作文 37

　　“學習文化的最好方式是體驗。要不斷地用新方式，用年輕人喜歡的方式激起他們對優秀傳統文化的熱愛，這個過程一定是潛移默化的、漸進的。文化的事情要慢慢做，要踏實做。”今年兩會，全國政協委員馮驥才對傳統文化如何與現代生活相融，青少年如何傳承中華優秀傳統文化的回答，引發公眾共鳴。

　　然而，受理念認識和方式方法的影響，現實中，傳統文化的傳承發展工作難免泥沙俱下，水平參差不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗號，做著違背文化發展規律、教育發展規律，甚至與中華傳統人文精神背道而馳的事情。比如，熱衷于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文化名人節之名行商業買賣之實；一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財。還有滿天飛的傳統文化讀本教材，只在乎如何跑馬圈地、搶占市場，質量上卻馬馬虎虎甚至漏洞百出。

　　我們傳承發展中華優秀傳統文化，如果不是對每一項工作都孜孜以求，都盡力挖掘背后的`文化精神、美學價值、道德境界，都盡力傳播中華優秀傳統文化的真善美，都盡力做好傳統與時代的相融相通，那我們的工作就很容易淺嘗輒止、流于表面。

　　傳承發展中華優秀傳統文化，不是一項輕松容易的工作，宋代張載視“為往圣繼絕學”與“為天地立心”“為生民立命”“為萬世開太平”一樣重要，足以見其任重道遠。當然，我們贊成“文化的事情要慢慢做，要踏實做”，并不是說弘揚優秀傳統文化不要下大力氣、不要趕快做，而是指要認識到弘揚優秀傳統文化是一條漫漫長路，是一條艱辛的路，要尊重文化建設的規律，要有足夠的耐心，要有足夠的溫情和敬畏。

　　文化傳承作文 38

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的'小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發自己的優點，讓自己的優點變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　文化傳承作文 39

　　中國的中醫藥已經傳承幾千年，是我國文化的瑰寶。它之所以流傳下來，是因為它淋漓盡致地體現了中國的傳統文化，蘊含著人文科學的精華，是中華民族的智慧結晶。

　　“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”這副掛在藥鋪里的發黃對聯，可有誰還記得？又有多少人是這樣想的呢？

　　我國古時候有個叫扁鵲的神醫，他技術精湛，少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科診治，也是他奠定了中醫學的切脈診斷之法，開啟了中醫學的先河。有一次，扁鵲為齊桓公診治，僅僅只是看了看，就斷定他皮膚上有些小毛病，需要及時醫治，不然后果不堪設想。可是齊桓公就是不相信扁鵲，認為他只是沽名釣譽，并沒有真才實學，就拒絕了扁鵲的診治。就這樣，通過幾次的望聞問切，扁鵲不斷地給齊桓公提出意見，希望他能接受治療。但齊桓公卻一次次地拒絕，最終不治而亡。由此可見，扁鵲的醫術真是到了出神入化的地步，他不僅醫術高超，醫德也是十分高尚。

　　“德不及佛者不可以為醫，才不及仙者不可以為醫”。昔有扁鵲、華佗妙手回春、救死扶傷，今有屠呦呦斬獲諾貝爾醫學獎，這是多么了不起的.事情啊！

　　屠呦呦研制了青蒿素和雙氫青蒿素，也因此獲得了諾貝爾獎。她是第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家，這是中國醫學界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫藥獲得的最高獎項。這無疑是對中醫藥莫大的認可與鼓勵。

　　我們作為新時代的少年，應該扛起中醫藥文化的大旗，學習并傳承中醫藥精神。

　　文化傳承作文 40

　　武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市政協主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學子齊誦《朱子家訓》。

　　來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內的朱子像敬獻花籃、桂枝，并致鞠躬禮。

　　“朱子理學是中華民族優秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護建設。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學思想的繼承與弘揚。

　　2015年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質文化遺產項目。2016年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學活動，朱子文化成為中華傳統文化與世界文化交流的平臺。

　　臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經成為兩岸民間文化交流的'紐帶;通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。

　　目前，武夷山加快推進五夫朱子文化生態園項目建設，五夫朱子文化生態園項目被列為福建省“十三五”旅游重點項目;同時，在全社會普及弘揚朱子理學文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。

　　文化傳承作文 41

　　最近學校發下來《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書讓我們閱讀，剛開始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當我靜下心來，認真閱讀時，卻深深地被書本里的內容所吸引，我一口氣把這本書讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨特風采；知道了大文學家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領先世界的四大發明，先進的科舉制度……。讀了這本書，我還知道了無論富強、民主，文明、和諧，無論自由、平等、公正、法治，還是愛國、敬業、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時代的靈魂。

　　同學們，當你向客人和師長彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的`時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

　　我們當代小學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為了明天祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡

　　的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長。

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