在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的諸葛亮作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

諸葛亮作文1

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，是個大家能耳熟能詳?shù)娜龂霑r期的人物。在人們心中，因為《三國演義》這部小說，諸葛亮是個智慧與謀略的代表。

　　在《三國志》中，有這么幾個字“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉，”由此可看出，諸葛亮在那個年代，長得算得上是數(shù)一數(shù)二了，并且八尺，就相當(dāng)于現(xiàn)如今的一米九了，從長相身材來看，似乎預(yù)示了諸葛亮一生的不凡。

　　諸葛亮自比“管樂”，“管樂，”即管仲、樂毅。管仲治囯有方，是個杰出的政治家;樂毅用兵極妙，是個優(yōu)秀的軍事家。但管仲卻不善用兵，樂毅不善治國。而諸葛亮認(rèn)為自己二者兼得，文武雙全，因此自比為“管樂”。

　　《出師表》中，諸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。諸葛亮二十七歲前，一直隱居在南陽。其實我覺得他并非“不求聞達(dá)于諸侯”，而是一直沒有找到自己的“意中人”。其實按理來說，曹操那時正值盛氣，并且曹操十分愛惜人才，可諸葛亮卻沒有去找曹操，而是選擇了正寄人籬下的劉備，這是為什么呢?原因很簡單，因為曹操并不是諸葛的“意中人”。曹操身邊人才齊濟(jì)，因此去了曹操陣地，也是不會得到重用的。相反，劉備身邊沒有謀略之才，只有像張飛、關(guān)羽、趙云這樣的武將。并且“三顧茅廬”的事件也讓諸葛亮受到了極大的'感動與激勵，因此“遂許先帝以驅(qū)馳”。

　　提起諸葛亮的謀略，大家首先想到的應(yīng)該是家喻戶曉的“空城計”了吧。當(dāng)時司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國，直逼酉城，諸葛亮無兵迎敵，卻故作鎮(zhèn)定，大開城門，坐于城樓，焚香撫琴。此時的諸葛亮披鶴氅，戴論巾，手瑤羽扇，氣宇不凡。小心謹(jǐn)慎的司馬懿擔(dān)心有埋伏，毫不敢輕舉妄動，并迅速撤兵。等司馬懿反應(yīng)過來，再引兵回去，此時趙云的兵馬已到，最終司馬懿戰(zhàn)敗。千古流傳的佳段，不過是小說中編造的罷了。據(jù)說，真正的“空城計”是曹操對戰(zhàn)呂布時所使用的。還有“借東風(fēng)”、“錦囊妙計”等一些流傳千古的故事，都加以夸大。因此，魯迅先生曾說過：“《三國演義》狀諸葛多智而近妖。”

　　諸葛亮一生鞠躬盡瘁，對劉備忠心耿耿。在北伐曹魏時，小心謹(jǐn)慎，用了四年的時間來做準(zhǔn)備，在那個階段，諸葛亮無論從地理位置、人力資源等方面都于曹魏差別很大，但幾次功打卻都能使對方所懼怕。因此即使沒勝，卻也算不上輸。無奈一直為此事操勞的諸葛亮的身體實在是受不住了，在第三次進(jìn)攻期間，永遠(yuǎn)的沉睡了……

　　諸葛亮雖沒小說中刻畫的那樣神機妙算，但通過“三顧茅廬”一事，諸葛亮也一定是個少有的人才。如今因欣賞他的才智而深入了解并得知此事，也確實是有些接受不了的。我們需要尊重歷史史實，但我愿讓諸葛亮在我心中，永遠(yuǎn)保持著一個“神人”的形象!

諸葛亮作文2

　　城上，一個人身披鶴氅，頭戴綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，燃著香，悠閑地彈起琴來，而城下，十五萬大軍浩浩蕩蕩的開過來。

　　這個場景應(yīng)該是人盡皆知了：這城上坐著的便是諸葛亮，而城下，指揮這支隊伍的便是司馬懿了。這便是歷史上著名的空城計。

　　當(dāng)時，因為馬謖大意失街亭，司馬懿乘勢引大軍向諸葛亮所在的西城而來。而諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，五千軍隊也有一半去運糧草了。當(dāng)聽到司馬懿來襲時，眾人大驚。而諸葛亮卻胸有成竹，他命令收起所有旌旗，士兵原地不動，大開城門，每個城門派二十名士兵化裝成老百姓，灑水掃街，而自己則登上城樓，悠閑地彈起琴來。

　　等到司馬懿到來之時，看到這一番太平景象，以為城中有埋伏，于是便退兵了。

　　——這是我們看見的，而那些我們看不見的呢？其實，到最后，真正的贏家還是司馬懿。

　　仔細(xì)想一下，當(dāng)時司馬懿為什么要撤兵呢？他完全可以派一小隊人馬進(jìn)去探個虛實：如果真的有伏兵，再撤也不遲啊，又何至于試也不試一下呢？這難道僅僅是因為他的生性多疑嗎？其實不然，他之所以不試就撤兵是因為他有更長遠(yuǎn)的.打算。

　　當(dāng)時，曹氏集團(tuán)對司馬家已經(jīng)不是很信任了，而曹家最大的敵人是諸葛亮，他司馬懿又是諸葛亮的勁敵，曹家如果想戰(zhàn)勝諸葛亮就必須要用到司馬懿。所以，如果諸葛亮死了，那么司馬懿也就沒什么用處了。所以說，諸葛亮對于司馬懿來說還有用處，所以，他就必須得留著諸葛亮。諸葛亮其實就是司馬懿手中的一粒棋子，任司馬懿擺布，被司馬懿玩弄于鼓掌之間。

　　再看后來，司馬懿兵敗上方谷后，堅守不出，任憑蜀軍怎么叫陣，只是按兵不動，諸葛亮無奈至極，派人給司馬懿送去一套女人衣服，并附上書信一封，諷刺司馬懿。而司馬懿卻厚待來使，依舊堅守不出。諸葛亮送女人衣服給司馬懿，堂堂蜀漢軍師出此下策，無疑是無奈之中想要給司馬懿一個“莫大的侮辱”，好讓司馬懿與他決斗。而司馬懿呢，根本沒有和他斗一時之氣，他知道諸葛亮行軍路途遙遠(yuǎn)，糧草供應(yīng)難，一定急于交戰(zhàn)，所以，他與諸葛亮打開了持久戰(zhàn)。所以司馬懿不是消極的忍，而是在等待。正是在這種等待中，形勢終于發(fā)生了根本性變化，諸葛亮巨星隕落，蜀軍不戰(zhàn)自退，司馬懿勝了。

　　我們往往只看見空城計中諸葛亮用計謀使司馬懿退了兵，但是，對于后來司馬懿的老謀深算卻看不到，而這才是最精彩的，諸葛亮和司馬懿到底誰更技高一籌也在這里體現(xiàn)的最充分。

諸葛亮作文3

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”這句話中的“臣”便是諸葛亮。他自生到死都是一個傳奇。

　　諸葛亮善于謀

　　在東漢末年，有一位大學(xué)問家叫做司馬徽，當(dāng)時的小諸葛亮，隨著他的父親去那里拜師。

　　“想要學(xué)學(xué)問，要看看你的隨機應(yīng)變能力怎么樣。”司馬徽想。

　　“咳咳，你如何不碰我，讓我寸步難行。”司馬徽說。

　　小諸葛亮想了一會兒，跑出去摘下司馬徽的帽子，就往樹上扔。當(dāng)時古人把帽子看得很重要，一頂帽子就代表了他的身份。

　　司馬徽急了，跑過去就讓諸葛亮的父親站到樹下，他踩著諸葛亮父親的肩，上去拿帽子。在這時候，一個幼小的身影，跑過去拿起了司馬徽剛剛脫掉的鞋，此人就是諸葛亮。

　　他一邊拿著，一邊說：“老師您出的題我答對了。”

　　這時司馬徽才明白，原來諸葛亮給自己用計，看諸葛亮這么聰明，便收了他做自己的徒弟。

　　在此后的學(xué)習(xí)生活中，諸葛亮整夜廢寢忘食，聰明好學(xué)的他歸到鄉(xiāng)間號“臥龍先生”。

　　諸葛亮善發(fā)明

　　建興九年，三足鼎立。諸葛亮率三軍出兵祁山，在這次交戰(zhàn)中，射死了魏國的'大將張郃，雖然糧草不足，敗軍而回，但他整夜反省，準(zhǔn)備著下一次北伐。

　　建興十三年，諸葛亮再次北伐，占據(jù)了武功縣的五丈原與司馬懿對峙。

　　因為他怕糧食供應(yīng)不足，發(fā)明了一種叫做“木牛流馬”的運輸工具。

　　這種運輸工具不光用的東西多，而且他們不怕累，可以一直運。當(dāng)然這種好事讓司馬懿聽說了，還不得搶幾個，照貓畫虎自己也造。可是他們不知道的是，這種“木牛流馬”，在舌頭上有一個機關(guān)一扭它就不動了。

　　一天魏軍的木牛流馬運送糧食時，被蜀軍截住，蜀國的士兵將木牛流馬里的舌頭擰了一下，然后就離開了。等到魏軍回來想將他運到司馬懿面前時，卻發(fā)現(xiàn)他怎么都動不了。就只好放在那里。過一會兒看蜀軍回來，擰了一下它的舌頭，就很輕松的把它帶走了。

　　諸葛亮在最近一段時間，體弱多病，不想讓自己有生之年報答不了劉備的恩德，每夜勤于政事還身患疾病，每天吃的飯還少，身旁的士兵都來勸他，他卻說，劉皇叔對他的恩德他感激不盡，怎么能因為自己，而耽誤了國家大事呢？

　　可惜他為了報答劉備，“鞠躬盡瘁，死而后已”，病死在了五丈原，享年五十四歲。

　　諸葛亮作為丞相，安撫百姓，勤于政務(wù)，他“若有奸犯科及其眾善者，宜付有司論其刑賞”，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他一生輔佐劉備，忠心耿耿，在中國歷史上難道不算一個傳奇嗎？

諸葛亮作文4

　　真好！博士送我一臺時空穿越機，我用它回到了一千七百多年前的蜀國。

　　剛走進(jìn)蜀國的軍營里，就把正在研究軍事的諸葛亮嚇了一大跳，我連忙自我介紹：“我叫秦秋逸，是公元20xx年的現(xiàn)代人，我想請你去現(xiàn)代玩一玩。”他聽后高興地答應(yīng)了。我們又用時空穿越機回到了現(xiàn)代。

　　才走出時空穿越機，諸葛亮便用他那鵝毛扇指著我的小轎車，驚訝地叫道：“這輛‘馬車’真奇怪啊！”我笑著說道：“這是汽車，是用現(xiàn)代高科技制造的一種交通工具。它不但能在地上跑，還能飛上天、潛下水。”說著我們上了車。一路上，諸葛亮不斷地夸這輛‘馬車’又舒服又平穩(wěn)。進(jìn)入市中心后，諸葛亮目瞪口呆地望著窗外一棟棟高樓大廈和一輛輛飛速行駛的汽車。

　　我?guī)е�他進(jìn)入了一家商店，我們首先走到空調(diào)柜前。我神秘地說到：“此物比你那破鵝毛扇管用多了，信不信？”諸葛亮眼中閃出疑惑的目光，我把空調(diào)開關(guān)一按，一陣涼爽的清風(fēng)迎面吹來。諸葛亮臉上浮現(xiàn)出愜意的神情。我說不僅可以吹出冷風(fēng)還可以吹出暖風(fēng)，他忙說：“好！有這么多用處，真好”！。說著便笑哈哈的準(zhǔn)備掏錢買下，我見狀，伸手一攔，說道：“是我請你來玩，怎么好意思要你花錢，再說時代不同了，你的錢早就過時了，”我邊說邊付了錢。

　　接著，我們來到了電燈的'柜臺前，諸葛亮莫明其妙的看了看這些奇形怪狀的落地?zé)艉团_燈，他不解地問到：“此物有啥用？”“這是多功能燈，能像你們的蠟燭發(fā)光，

　　不過照射出的光更加明亮，范圍更大了，它有光有時還能穿透墻壁，照到外面來，如果有賊或者失火都會嘟嘟的響起來。”諸葛亮好奇地看看這臺燈，又滿意地瞅瞅那盞燈。

　　突然，我從人群中瞧見了一個熟悉的身影----博士！他也看見了我，我激動地把剛才事情的來龍去脈給他描述了一番。他望著諸葛亮手里抱著的空調(diào)和電燈，“噗哧”一聲笑了起來，說到：“他們那個時代又沒有電，應(yīng)該買太陽能的呀！”我如醍醐灌頂。沒辦法，只有把空調(diào)和電燈換成太陽能的。出了商店，這豐滿的收獲可把諸葛亮給樂壞了。

　　但是在臨走時，諸葛亮說了一句意味深長的話：“雖然我現(xiàn)在已是博學(xué)多才了，但和你們未來人比起來，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真是學(xué)無止境啊！謝謝你帶我到21世紀(jì)來玩，使我長了不少的見識，為了感謝你，我把這個隨身攜帶的鵝毛扇贈給你做紀(jì)念吧!”說完，便抱著那一堆東西回到了一千七百多年前的蜀國。

諸葛亮作文5

　　最近，因為實在閑得無聊又重新看了會《三國演義》。看到羅貫中將一個個三國人物寫得跟鬼神似的還真的生出了“觀關(guān)羽之忠而似偽，看諸葛之智而近妖”的感慨。雖然我也一直挺欣賞這個東漢“智絕”的，但是客觀的評價諸葛亮還真的很難。都是那些個中國古代失意文人惹的禍，為了塑造幾個精神偶像有誰能不把這個“鞠躬盡瘁”的楷模給大書特書呢？不過，在某些程度上還真是教壞了小孩子。所以演義演義，只能當(dāng)個演義讀。有能力又有空閑的話不妨讀下《三國志》。下面我想發(fā)表下個人對諸葛亮的看法。

　　有才。無庸置疑，諸葛亮確實有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業(yè)。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個幕后的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時度勢。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點一點地蠶食了自己的生命后不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。

　　無德。說孔明無德是因為他不會做人。一個丞相的.職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽”。孔明在一手遮天的幾十年里一直做的就是個“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉。“我很強，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺詞。我當(dāng)時一直很不解，為什么諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉。現(xiàn)在想來還是因為劉禪太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個沒爸的孩子。

　　哎，說了一大堆閑話不知道符不符和閑人的心態(tài)。對于孔明的看法還有很多，現(xiàn)在寫了挺多了，以后有時間在寫吧。

諸葛亮作文6

　　黃帝、炎帝奠基了中華，匯成了一條東方巨龍——華夏。秦始皇統(tǒng)一了中國，并修筑長城，讓我們的國家無愧地立于東方。成吉思汗壯大中國，橫掃歐亞，成為世界第一強國。岳飛一生以江山社稷為重，精忠報國。但我更想對諸葛亮說：“您的一生多付辛勞，您的智慧與忠心造就了萬古留芳的賢相之名。

　　兩千年來，您早已成為智慧的化身深入人心，您的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲！”諸葛亮，公元１８１年誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣），在公元２３４年再次北伐中病故于五丈原。字孔明，號臥龍，被后人稱為智圣。我想對諸葛亮說：“一說起您，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。

　　您是智慧的化身，在我們嚴(yán)重的您，通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。您是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年您以成為智慧的化身，您的.傳奇性故事也為世人傳誦。不僅如此，您讀書與當(dāng)時大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，還喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

　　您志向遠(yuǎn)大，以天下為己任，而且還十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。”我還想對諸葛亮說：“在草船借箭中，周瑜看到您才華橫溢，處處勝過他自己，便心生歹念想害死您。他以軍中缺箭為由，令您三天造好十萬支箭。您滿口答應(yīng)，并立下了軍令狀。周瑜暗自高興，滿以為這下可以除掉您了。而博學(xué)多才的您，利用您那淵博的知識，夜觀星象，乘著大霧，去曹營“借”了十萬多支箭回來復(fù)命，使周瑜的陰謀未能得逞。”我又想對諸葛亮說：“自劉備三顧茅廬，請您出山，并封您為丞相，您便全力輔佐劉備，先聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁打敗了曹操，又奪取了荊州、益州，建立了政權(quán)。

　　公元223年劉備去世，您全力輔佐無能的劉禪，積極實行法治，賞罰分明。任用了一批有才能的人為官，推廣屯田，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，安定人民生活。在軍事上，您連吳抗魏，嚴(yán)格訓(xùn)練軍隊，五次率軍攻魏。您自己生活儉樸，雖身居相位，但家無余財，唯有“桑八百株，薄田十五頃”，把自己的一生都獻(xiàn)給了蜀漢政權(quán)。”僅僅這些，就足以說明，您是一個足智多謀、神機妙算、忠實的人。

　　最后，我真得很想對你說：“我以后也要像您一樣，做一個聰明、忠實的人。所以，從現(xiàn)在起，我要努力學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到這個目標(biāo)！”

諸葛亮作文7

　　在《三國演義》中，諸葛亮被描寫得仿佛是一個聰明絕頂?shù)娜恕Ｈ欢�，也正是從《三國演義》中，我卻覺得諸葛亮有時候并不聰明。

　　首先，作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮，事情不分大小，皆決于己，使自己每天陷入具體的事務(wù)中，這是領(lǐng)導(dǎo)的大忌。一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會這樣做的，難怪司馬懿會說：“孔明時少事煩，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有很大關(guān)系。這能說他聰明嗎？

　　其次，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關(guān)鍵時刻或重要地方用錯人，乃至導(dǎo)致嚴(yán)重后果。“戰(zhàn)場無父子”，在華容道擒曹的關(guān)鍵時刻，他錯選關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，使得曹操得以重整旗鼓，卷土而來；后來在荊州駐守人選上，他又錯選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺；爾后劉備又被東吳火燒連營七百里，從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯用關(guān)羽。至于錯用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，他自己也差點成為司馬懿的階下囚，更是婦孺皆知的`事情。歐陽修說：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮不會用人和用錯人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去了。

　　第三，諸葛亮的不智還反映在他不能招賢納士。蜀國君臣平庸，后期更無大將。“蜀國無大將，廖化作先鋒”便是一個明證。劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。

　　第四，不自量力和缺乏自知之明是最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國，國力對比懸殊，況且劉備死后，蜀國就已經(jīng)元氣大傷，而諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國，雖說吳蜀這時已經(jīng)重歸于好，諸葛亮嘴上說聯(lián)合東吳，行動卻一意孤行。當(dāng)時陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿將不能不在漫長的戰(zhàn)線上疲于奔命。但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。倘若只有一兩次失敗還情有可原，可是還有第三、四、五、六次的失敗，這也只能證明諸葛亮不智了。

　　第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實屬無以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對諸葛亮說：“若阿斗無才，可取而代之。”這是群臣都聽見的，怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

　　總之，諸葛亮雖然在某一仗中能取勝，仿佛也體現(xiàn)了他“聰明絕頂”，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，再而三地失誤，這能證明諸葛亮是個很聰明的人嗎？

諸葛亮作文8

　　諸葛亮（公元181？234年）曾經(jīng)有一封奏書給蜀后主劉禪，談到自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況的安排，他說：“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生產(chǎn)，以長尺寸。老臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。”

　　諸葛亮這樣說，也是這樣做的。公元月269年，晉統(tǒng)一了全國，為了收買人心，下令尋訪漢朝的名臣子孫，賜給他們爵祿。那時諸葛亮第三個兒子諸葛懷還在。他推辭說：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒。材同樗櫟，無補于國，請得歸老牖下，實隆賜也。”

　　他在這里說的經(jīng)濟(jì)情況，和諸葛亮當(dāng)年說的大致相同。諸葛亮是西蜀的丞相。當(dāng)時后主劉禪幼弱，蜀國的“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。他為什么不置家產(chǎn)，為子孫多留一些呢？人們都說諸葛亮?xí)�算計，他為子孫打算，也是算得比較遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛謹(jǐn)?shù)男胖姓f到他的兒子諸葛瞻：“瞻今之八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”諸葛亮耽心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，會反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表示希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。

　　怎樣才能有遠(yuǎn)大的`志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”他認(rèn)為要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)就要有志氣，就要心靜。心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸，才是涵養(yǎng)道德的重要條件。

　　他在給外甥的信中，進(jìn)一步指出：要堅持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝”。這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的細(xì)碎的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨。這樣做了，“雖有淹留”，也許一時不成功，但“何損于美趣，何患于不濟(jì)”，學(xué)習(xí)之中自有樂趣，也一定會有用的。怕的是“老不堅毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”，受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的決心。那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣”！

　　諸葛亮讓孫子生活儉樸一點，還是為了使他們更有理想，更能成為一個對國家社稷有用的人。

諸葛亮作文9

　　自從諸葛亮協(xié)助吳國火燒赤壁后，吳國大都督周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。

　　于是，周瑜找來了吳國的魔法師于吉商量此事。于吉緊鎖眉頭，不多時便想出了一個計策。

　　“我們可以派人去告訴劉備，夫人危在旦夕，這樣，劉備必定會來。到時候，就不怕抓不住諸葛亮了！”于吉說。

　　周瑜喜上眉梢，但瞬間又皺起了眉頭，叫誰去好呢？

　　“越老實的人去，他們越不會懷疑，叫魯肅去吧！”于吉說。

　　“可魯肅一說實話就會臉紅啊！”周瑜有些疑慮。

　　“不怕，我自有辦法！”于吉信誓旦旦地說。

　　不一會兒，魯肅來了。周瑜叫他說一句話：“我是一個大帥哥！”

　　魯肅說：“我不是帥哥，你才是帥哥！”

　　“叫你說，你就說，啰啰嗦嗦的不像個男人。”周瑜有些氣憤。

　　“我……是…...大帥……哥。”魯肅支支吾吾地剛說完，臉呈現(xiàn)出豬肝的顏色。

　　“好，就這樣！”于吉高興地取出一團(tuán)紗布，包住了魯肅的額頭，又嘰里呱啦地念了一番咒語。一瞬間，魯肅的臉皮變厚了幾倍。周瑜興奮地說：“這次一定能捉住諸葛亮！”

　　魯肅來到蜀國，劉備一見他，就笑了起來，“哈哈，想不到幾年不見，你變胖了！”

　　魯肅摸摸臉，自言自語地說：“不是長胖了，是長皮了！”

　　接著，魯肅把吳夫人病危的消息告訴了劉備。劉備十分焦急，他皺起眉頭，不安地在房間里踱來踱去。

　　諸葛亮也在一旁聽著，他湊近劉備的.耳邊，說：“此事蹊蹺，必定有詐！主公莫急，且再從長計議。”諸葛亮對魯肅說：“主公要準(zhǔn)備行李，你暫且休息一晚，明天再出發(fā)吧！”吃過飯后，魯肅覺得很疲憊，便睡著了。諸葛亮來到魯肅的房間，悄悄對他施了魔法。

　　第二天，魯肅洗臉時，險些被嚇破膽，自己的頭便成了狗頭，一群狗“汪汪汪”地跑了過來，大概把魯肅當(dāng)做同類了吧！“媽呀！”魯肅拼命地跑了起來，不知跑了多久，他跑到了一片樹林里。那群狗為魯肅叼來了骨頭，他心想：自己怎么落得這個下場？想著想著，他覺得臉很熱，便撕去了一塊臉皮。狗歡呼雀躍，邊叫邊把那層皮吃了。魯肅不停地撕啊撕，狗也越來越多。直到魯肅把臉皮撕光了，這才不覺得熱，臉也恢復(fù)了人臉。

　　魯肅稟告劉備，該出發(fā)了。諸葛亮再一次問：“夫人真的病危嗎？”

　　魯肅說：“是的。”剛說完，臉就紅了，所有的人都大笑起來。

　　魯肅只身回到了吳國，周瑜見魯肅后面沒有劉備，氣得暈了過去。

諸葛亮作文10

　　時間：劉備三顧茅廬的一個月后

　　地點：蜀國

　　采訪類型：獨家專訪

　　采訪記者：CCTV電視臺資深記者黃熠宸

　　我（面帶微笑）：您好，我是CCTV電視臺的資深記者。久仰臥龍先生的大名，一個月前劉備三顧茅廬請先生出山的新聞令三國嘩然。今天在下特意前來采訪先生，先生初來蜀國，感覺如何？生活又是怎么樣的呢？

　　諸葛亮（舉著扇子，會心一笑）：您過譽了，領(lǐng)略著蜀國的風(fēng)土人情，我現(xiàn)在的心情很激動。主公對我禮待有加，給我安排了舒適的宅子，讓我衣食無憂，還經(jīng)常跟我探討時事，我對現(xiàn)在的生活很滿意。

　　我（微微點頭）：看來先生在蜀國的生活過得有聲有色，那您為什么要投入劉備的麾下呢？

　　諸葛亮（神色平靜，目光堅定）：我選擇主公主要有兩個原因，首先我被主公的誠心所打動了。主公知我之后，三次前去拜訪我，第一次，我不在；第二次，我也不在。本是天意不可違，可直到第三次，外面漫天飛雪，寒風(fēng)呼嘯，我終于見到了主公，此時他已經(jīng)凍得瑟瑟發(fā)抖了，我連忙請他進(jìn)屋，主公進(jìn)屋后的一番話更是令我心悅誠服。他先是道明前來的'意圖，希望能請我出山幫助他一統(tǒng)天下，救濟(jì)蒼生。接著他將軍事情況和盤托出，認(rèn)真聆聽我的策略，時不時發(fā)表見解。這次交談我被主公的雄才偉略所震撼，被他的禮賢下士所觸動，所以我決定投效主公。

　　我（恍然大悟）：唯有真心才能打動先生這樣的麒麟才子。接下來您即將與曹操在赤壁大戰(zhàn)，請問面對敵方八十萬大軍，您心里有準(zhǔn)備嗎？

　　諸葛亮（正襟危坐，氣定神閑）：當(dāng)然，硬碰硬的話，無疑是以卵擊石，打不了勝仗。但是我熟讀《孫子兵法》，已經(jīng)想到了萬全之策。首先我們將派出間諜黃蓋，制造出他想叛變到曹營的假象。接著讓他潛伏在曹營，打探出曹軍的部署。曹軍不善水，為防止士兵暈船，他們會把船連在一起保持穩(wěn)定。我夜觀天象，發(fā)現(xiàn)當(dāng)晚會刮東南風(fēng)。然后我們找準(zhǔn)時機派人點火，火借風(fēng)勢能直接將船點燃。最后趁曹軍混亂之際，我們兵分兩路來個里應(yīng)外合，將他們一網(wǎng)打盡。這可是一套連環(huán)計！

　　我（咂舌不已）：先生可真是舉無遺策，難怪就連現(xiàn)代人都夸您足智多謀，真是名不虛傳。

　　（畫外音：諸葛亮，快來開會了！）

　　諸葛亮（歉意地一笑）：不好意思，主公有事找我，先失陪了。

　　電視機前的觀眾朋友們本次直播到此結(jié)束，感謝你們的觀看。希望你們能像諸葛亮一樣無論遇到什么事情都能沉著冷靜，用自己的智慧解決難題。下期節(jié)目，我們不見不散。

諸葛亮作文11

　　諸葛亮的疏忽

　　全面了解歷史人物

　　諸葛亮，字孔明，號“臥龍”。這些大家都很熟悉。羅貫中先生的小說《三國演義》夸大了他的能力，使諸葛亮足智多謀的形象深入人心。但從辯證唯物主義的角度來看，諸葛亮不止于此。

　　第一，我們熟悉《隆中對》。諸葛亮的主張是三分天下一，然后東去孫吳，北去曹魏，值得肯定。畢竟他的藍(lán)圖后來基本實現(xiàn)了，但是諸葛亮忽略了一點：如果三方在各自的領(lǐng)土內(nèi)完成統(tǒng)一，社會各方面的能力都會提高。當(dāng)蜀兵將豐，物資豐富時，魏、東吳是否愿意落后？在各國皇帝的正確領(lǐng)導(dǎo)下，領(lǐng)土上的普通人是否勤奮地保住了自己的工作？從“仁”的角度來看，這樣是否達(dá)到了“使官安官，使民樂成事業(yè)”的目的？畢竟戰(zhàn)爭只會給百姓帶來苦難，過多的戰(zhàn)爭是蜀國綜合國力不斷下降的主要原因之一。當(dāng)然，諸葛亮的一切行動都是建立在一個當(dāng)時是正確的基礎(chǔ)上的，——，封建君主專制的基礎(chǔ)。

　　還有一個是諸葛亮第一次北伐。大家都知道街亭是關(guān)隘的關(guān)鍵，能不能守住就決定了這場戰(zhàn)爭的成敗。人們認(rèn)為應(yīng)該派魏延或趙云為先鋒。畢竟是有多年實踐經(jīng)驗的老兵。但諸葛亮派了一把扶手椅馬謖看守。在這里用“紙上談兵”這個成語，可以想象戰(zhàn)爭的成敗。和趙括一樣，——落荒而逃。結(jié)果軍紀(jì)嚴(yán)明的.諸葛亮下令斬首。

　　接下來會涉及關(guān)羽之死。最后一篇涉及關(guān)羽之死，諸葛亮吹捧。劉備收復(fù)馬超后，關(guān)羽的嫉妒心急劇上升。于是關(guān)羽寫信給諸葛亮，問諸葛亮與馬超相比如何。諸葛亮知道關(guān)羽的脾氣，所以回信奉承關(guān)羽，滿足了關(guān)羽的虛榮心，使他更加驕傲，從而奠定了失去麥城的禍根。

　　諸葛亮雖有失誤，但沉著冷靜，善于運用謀略，在古代軍事史上獨樹一幟。比如諸葛亮第一次使用了博望坡的策略，讓夏侯惇帶著劉備的微兵退兵。霓虹？一只蟲子？你吸得狠，吸得慘，還達(dá)到沙鷗的目的了嗎？網(wǎng)開一面。

　　再說空城規(guī)劃。諸葛亮失街亭后，宿敵司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍攻打諸葛亮。諸葛亮抓住司馬懿——的弱點，起疑。他設(shè)疑，嚇得司馬懿下令退兵。這是一場以少勝多的精彩戰(zhàn)斗。諸葛亮的軍事天才，知己知彼，臨危不懼，面對敵人做出奇謀，被作為佳話流傳下來。

　　諸葛亮的貢獻(xiàn)很多很多，比如《辯儒》《孟獲七擒》，這里不細(xì)說。由此可見，諸葛亮功勛卓著，表現(xiàn)了以諸葛亮為代表的“金無足紅”的基本人性。

諸葛亮作文12

　　是誰的智慧，如長河流淌了數(shù)千年；是誰的忠誠，如明月從古至今，照耀所有人；是誰的心胸寬闊，穿越時代長青，照亮人們的心靈。是你，羽扇綸巾智多星——諸葛亮。

　　諸葛亮，古今中外，聞名遐邇。提起他的名字，就是民族智慧的象征，鞠躬盡瘁的`典范。

　　諸葛亮的智慧，無人能比！

　　在劉備落魄孤寂的時候，你被劉備請出臥龍崗，從此全心全意輔佐這位危主。火燒新野、火燒赤壁、火燒博望坡，三把火燒出了劉備的霸業(yè)。你舌戰(zhàn)犬儒，聯(lián)吳抗曹，使曹軍大敗。

　　你到了晚年，與司馬懿較上了勁。司馬懿率大軍進(jìn)攻西城，你毫不畏懼，在城樓上彈琴空城退敵；蜀軍缺糧；司馬懿卻鎮(zhèn)守麥場，你便裝神弄鬼，引開蜀軍，進(jìn)行割麥；在五丈原上，你去世了，卻在死后又一場導(dǎo)演了一場漂亮的戰(zhàn)爭，你用木雕嚇退魏軍，竟讓司馬懿說出了“吾能料其生，不可料其死也。”

　　從出山到去世，諸葛亮，你都用你的智慧替劉備興復(fù)漢室，真不愧是羽扇綸巾智多星！

　　忠誠，是諸葛亮最大的特點。在群雄并起時，你慧眼識主佐劉備，全心全意，毫無二心。在劉備不聽你的勸告，去討伐東吳的時候，你沒拋棄他；在劉備去世之后，你沒拋棄蜀國。

　　在劉禪登基后，劉禪昏庸無能，整天吃喝玩樂，無心管理朝政，這時，你的忠誠便淋漓盡致地表現(xiàn)出來，你并沒有君主的無能而離開蜀國，而是繼續(xù)替先帝完成心愿。在平南蠻、爭漢中，都無不閃耀著你智慧的光芒。你在臨死前還說自己愧對于先帝，沒有達(dá)成他的心愿。而你的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚亦不辱祖先之英名，而對強敵臨危不懼，憤然沖入敵陣直至戰(zhàn)死。三代忠烈，皆為“忠”獻(xiàn)出了寶貴的生命。

　　諸葛亮還有海納百川的胸懷，周瑜雖智勇雙全，卻心胸狹隘，總想置孔明與死地。他讓諸葛亮造箭。諸葛亮心胸寬廣不與周瑜計較，當(dāng)即立下軍令狀。周瑜本以為得逞，卻讓諸葛亮留下了“草船借箭”的千古佳話。在平南蠻中，諸葛亮七擒孟獲，使孟獲心服口服。七擒七放，是自己匡扶漢室的阻礙，你得需要多么廣博的胸襟啊！……諸葛亮的寬容之心，是比海洋和天空還要廣博的胸懷，是寬廣與寬厚的疊加、延續(xù)和升華。

　　諸葛亮的一生，即壯烈，也有遺憾。而他能夠扎根在我心中，是因為他的宏才大略和他那顆無比忠誠與寬容的心，而這也是我崇拜他的原因。我永遠(yuǎn)記住它，永遠(yuǎn)為我們民族曾出現(xiàn)過這樣一位偉大的思想家、政治家、軍事家、道德家而自豪！

諸葛亮作文13

　　《三國演義》第五十七回中有幾處寫到了諸葛亮的哭與笑，頗令人深思。

　　周瑜三十六歲，在發(fā)出“既生瑜，何生亮”的數(shù)聲長嘆之后，終命巴丘。書中寫到：“卻說孔明在荊州，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：‘周瑜死矣。’”。孫劉聯(lián)盟損一大將，于曹操有利，按情理，諸葛亮應(yīng)該悲才是，應(yīng)該哭才對，可是，他笑了。這一笑，耐人尋味。

　　按下來的情節(jié)就是著名的臥龍吊孝了。諸葛亮跪讀的祭文中，最令人肉麻的幾句話是：“魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！”他不僅這樣讀，還輔之以“伏地大哭”的動作和“淚如泉涌”“哀慟不已”的表情。他的這一番表演，不僅迷惑了東吳眾將相，還打動了周瑜的接班人魯肅。以至于眾人都認(rèn)為周瑜與諸葛亮不睦是假的，魯肅認(rèn)為諸葛亮多情，“公瑾量窄，自取死爾。”

　　那么，諸葛亮為什么要哭，是真哭還是假哭呢？這是兩個值得研究的'問題。

　　我以為，他之所以要到江東去吊孝，目的是就為了給自己正名——他想用自己的行動告訴世人，自己和周瑜的關(guān)系是好的。主張孫劉聯(lián)盟對抗曹操，自己是真心實意的。周瑜的死，是周瑜自身的原因造成的。他的哭，與其說是在吊孝，還不如說是在表演。

　　說他在表演是有根據(jù)的。孔明表演完畢，酒飽飯足之后，準(zhǔn)備回去見劉備。不想，他明欺東吳無人的舉動被龐統(tǒng)先生一語道破。面對這位洞察一切的智者，孔明自知瞞不下去了，“亦大笑”。他的這一番笑，和在荊州夜觀天文之后的笑遙相呼應(yīng)：前面的笑，我們可以理解為一個強有力的竟?fàn)帉κ直蛔约焊傻糁�后的狂喜，而后一個笑，則是小算盤被人識破之后的厚顏無恥。

　　總之，這一回中孔明的一哭兩笑，徹底地暴露了他冷酷無情、裝腔作勢、自作聰明的政客嘴臉。

　　諸葛亮如此的對死者不敬，他自己最后落個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結(jié)局，也就不值得人同情了。

　　《弟子規(guī)》語云：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。諸葛亮不可能穿越到清朝，所以，他至死，也不會明白這個理兒。

　　后人讀《三國》，總以為諸葛亮是智慧的化身，人臣的楷模。但我從吊孝這一出戲中，看出的只有奸巧。

　　如果我們弘揚國粹，是斷不應(yīng)該讓孩子們學(xué)這些的。這就是新課標(biāo)將《三國演義》放在高三時才讓孩子們必讀的原因所在吧。這樣的書讀早了，讀多了，是真的可以“蔽聰明，壞心志”的。

　　所以，對于《三國》，我們也要講“拿來主義”。

諸葛亮作文14

　　我對四大名著中《西游記》和《三國演義》這兩本書印象最深刻。

　　《三國演義》塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽，神機妙算的諸葛亮，老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩與崇拜的那就要數(shù)諸葛亮了，下面我就給大家介紹神機妙算、足智多謀的諸葛亮吧！

　　想必《三國演義》中“草船借箭”這一章大家并不陌生：周瑜借曹操之手殺了曹軍水軍將領(lǐng)蔡瑁、張允，心中十分得意。但他又擔(dān)心這件事情騙的了別人，騙不了諸葛亮，于是派魯肅前去試探。誰知諸葛亮不僅知道蔣干中計、曹操上當(dāng)?shù)氖拢�還對魯肅的'來意也一清二楚。魯肅回去如實向周瑜匯報。周瑜大吃一驚，心想諸葛亮真實料事如神，一定要想法殺掉他！

　　第二天，周瑜召集眾將領(lǐng)商議軍情，請諸葛亮也來參加。周瑜在會議上請諸葛亮在十天內(nèi)造十萬之箭，諸葛亮說只要三天就夠了。周瑜心中暗暗高興，心想諸葛亮這下死定了。

　　諸葛亮對魯肅說：“周瑜讓我三天之內(nèi)造十萬之箭，分明是想讓我死啊，只有你才能救我一命！”諸葛亮讓魯肅幫他準(zhǔn)備二十條船，每只船配三十個士兵，船上用青布帷幔掩蓋嚴(yán)密，船兩邊各扎五六百個稻草人。第三天，諸葛亮請魯肅去取箭，魯肅很疑惑。諸葛亮傳令讓軍士把船全力向北岸進(jìn)發(fā)。這時，江上大霧彌漫，仿佛籠罩著一層輕紗。船隊悄悄駛進(jìn)曹軍水寨。諸葛亮吩咐把船一字排開，就在船上擂鼓吶喊。魯肅嚇得臉都綠了，忙說：“快停！快停！曹軍要是一出來，我們都沒命了！”

　　諸葛亮笑著說：“放心！曹操雖有謀略，但疑心太重。他見如此大霧，擔(dān)心有伏兵，絕不會輕易出擊。”

　　在說曹軍突然聽到擂鼓和吶喊聲，嚇得亂作一團(tuán)。曹操到江邊一看，只見大霧彌漫，什么也看不見，江中長長地一只船隊，似有千軍萬馬。曹操說：“不許出擊，只用亂箭射擊。”于是曹軍一萬多將士拼命朝江中放箭，江面上萬箭齊發(fā)，好像一場大雨從天而降。曹軍越射越起勁，不一會，船上的稻草人身上插滿了密密麻麻得箭。

　　東方漸漸發(fā)亮，濃霧散去，諸葛亮下令開船返回。又讓船上士兵齊聲吶喊：“謝謝丞相送箭！”曹操這才明白上了當(dāng)，氣得要死。

　　回去后，魯肅向周瑜報告此事，周瑜嘆息道：“諸葛亮神機妙算，我不如他呀！”

　　怎么樣？聽了我的介紹你是不是也非常敬佩諸葛亮呢？

諸葛亮作文15

　　諸葛亮：最聰明的預(yù)言家

　　事績：預(yù)言魏延有反骨自己命到期

　　諸葛亮不僅智慧過人，而且善于分析骨相，據(jù)說通過分析魏延的骨相預(yù)言魏延日后必反，結(jié)果，不出所料，在諸葛亮死后，魏延果然謀反。這到底是怎么回事呢？

　　話說當(dāng)年孫劉聯(lián)軍在赤壁擊敗曹操之后，曹操的勢力開始北撤，劉備順勢占領(lǐng)了荊州，作為裨將的魏延在長沙殺了太守韓玄，并救了黃忠之后，前來投奔劉備，劉備大喜，諸葛亮卻大怒，命人拖下去把他給砍了，當(dāng)時的所有人都很納悶諸葛軍師為何要殺魏延，之間諸葛亮說到，魏延的后腦上長了塊反骨，必定不是一個安分的人，日后必反。所謂“反骨”，也就是“枕骨”，就是后腦勺的頭顱骨比較突出，一些人枕骨突起，側(cè)面看他們的頭像，就像一個刻意夸張了的問號，按照當(dāng)時相骨之術(shù)的看法，這是一種不吉利的骨相。因為魏延天生反骨，諸葛亮算計日后魏延必反，所以死的時候諸葛亮吩咐了楊儀姜維，如果魏延有不軌的行動，就按照交付給他們的錦囊行事。后來魏延真的造反，讓早就在魏延身邊當(dāng)臥底的'馬岱給殺了。

　　不過后世也有不少人認(rèn)為諸葛亮僅僅憑借魏延的長有反骨而認(rèn)為魏延謀反，未免有點太過于唐突。如果魏延真有反骨，劉備就不會對于魏延這么信任，讓他做漢中太守，一生謹(jǐn)慎的諸葛亮就應(yīng)該不會讓他獨當(dāng)一面掌握兵權(quán)。后世也有人為魏延不平的，認(rèn)為魏延投降劉備后，跟隨劉備和諸葛亮征戰(zhàn)各地。劉備死后，魏延多次參與北伐，在北伐之中魏延屢立奇功。魏延戎馬半生，為蜀漢的江山立下了不少的功勞，在死后卻要背上謀反的千古罵。不過雖然魏延死的有點冤，平心而論諸葛亮殺掉魏延顯然是一個聰明的決策。眾所周知，魏延他智勇雙全，在是蜀漢中后期屈指可數(shù)的勇將，也是不可多得謀士，但是他有一個缺點就是心高氣傲，論才干，魏延不在關(guān)張趙馬黃五虎上將之下。但他的傲慢卻僅次于關(guān)羽，我們知道，劉備是歷史上少見的知人善任的明君，魏延當(dāng)然俯首帖耳，不會產(chǎn)生二心；劉備死后，諸葛亮當(dāng)政，魏延更是不會稍有懈怠；而諸葛亮死后，劉禪勢必當(dāng)政，劉禪是一個昏君，諸葛亮之下的眾臣資歷與魏延相比都是非常的淺，而姜維是諸葛亮信任的接班人。可當(dāng)年魏延投奔劉備之時，姜維還一個黃毛小子，向諸葛亮提出奇襲子午谷的戰(zhàn)略時姜維只不過是天水城一個小小的中郎。縱觀當(dāng)時的蜀營帳下，五虎大將已亡其四，只剩下老邁的趙云。如此目中無人的魏延又怎能對劉禪和姜維等人甘拜下。

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