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在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的融合作文1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
融合作文 1
當一曲《茉莉花》回蕩在金色大廳的上空，薩頂頂的《萬物生》繞梁三尺之時；當米蘭時裝周的發布會上設計師將中式旗袍元素融入之時，我仿似看到了幾百條流淌的溪流在緩緩回轉，漸漸溶解，曲折下落，匯聚的過程中，最終融合成無垠綿長而熠熠生輝的江河乃至大海。
一座曾名為“且介亭”的城市，彼時被動地“接受”世界文化的灌輸。如今它叫“上海”，包含了諸多的世界文化遺產。有那四面為哥特式風格的建筑，獨具匠心的巴洛克式外灘12號。上海已是一個國際化的大都市，包攬著“萬國建筑博覽群”，其中不乏豐富的海派文化的影響。中西方的融合得以在一個城市顯現，并以海派的形式影響著一代又一代。
一個稱作“皇后街”的多倫多市里的街道，占地面積不大，但是其無以勝舉的世界各地特色的小店使皇后街負以盛名。中國的青花瓷、薛濤箋，比利時的巧克力，荷蘭的奶油……一應俱全，仿佛世界成員成了彼此的鄰居，和睦相處。如此融合，甚好之矣！中國傳統諺語相繼在英語中出現；女子十二樂坊用民族樂器加以小提琴等交融演奏；泰戈爾詩集的譯本遍布各地，浪漫了世界。一縷融合的輕煙像是從阿拉丁神燈中飄出一樣，散播到了各個角落，于是世界就豐富且和諧了。
杜拉斯的一本《情人》問世了，其他地方的我并不是很清楚，我國的王道乾老先生將其詮釋地淋漓盡致。這大概是翻譯的藝術吧。用中文把英文翻譯過來時，哪里會有“回腸蕩氣”，這都得時翻譯者將中英文融會貫通之后才有的結果。王小波也曾在《我的精神家園》中稱贊王老此書的翻譯：猶如“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”一般沁人心脾、暢快淋漓。想來，不論是何國，都必須學會將兩種語言之間的磨合技巧，使之恰當的融合，才能有翻譯的佳作。而中國之所以始終都得不到諾貝爾文學獎，大概與此番定是脫不了干系的。
馬爾諾林夫斯基在《文化相對論》中也不乏提及文化融合的觀點，既然他已說得詳盡，我誠然也不是能和他比較見地高深的，就且談于平日方面罷。當今“百度一下”的`百度病，騰訊使得全網民的網絡qq化，并不是沒有他們的道理就一夜成就的。關鍵在于他們有個同樣地特點，據《人民日報》曾分析到，此兩方公司均是學習世界領先企業的管理技術，并加以修整，融合成一套適合自身發展的方案。如此管理，這般融合，才有了他們如今的成就。
而中國古代的詩人的作品大都情景交融，融情于景，詩篇才得以千古流傳。李密寫《陳情表》中也是融情于理，情理相得益彰方能說服打動晉武帝。還有各國致力培養“通才”，只有單一領域發展的在今已非真正的人才，只有讓各方面知識交相輝映才算是社會需要的人才。各國之間也是依循這個道理，與少數國家的融合雖不可少，但勢必是遠不及與世界的融合。
套用魯迅先生的一句話：“愿中國青年擺脫冷氣”，這其中的意思是要求交流融合，不單一發展的意思。
融合作文 2
背叛與融合飛躍古巴比倫的幼發拉底河和底格里斯河穿過南非亞馬遜河的森林。我痛苦地踏上黃河岸邊。黃沙，彌漫了我的雙眼；洪水，浸透了我的衣服。我痛苦地呼叫著：“我要融合，我要綠色的生命！”聲音迸出我的胸膛，凄厲，悲憤，響徹在整個地球村的上空，響徹在整個宇宙中。因為我是綿延人類幾千年歷史的東西——自然。綠色自然孕育了人類，他給予人類靈魂和精神，賦予人類靈氣和希望。幾百年前，人類與自然融合地是那么的完美，壯麗的自然使多少文人墨客為之贊嘆：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
笑看大漠孤煙，獨品長河落日，心中涌起無限的愜意，而今呢？上帝創造的最偉大的東西已將我毀得千瘡百孔，他們無法與我融洽相處了。他們一點點摧蝕我的心靈，而我，已無力拿起眼前的那柄獨孤九劍，因為我不忍，也不愿去傷害曾經深愛過我的人。作為自然，人類一切的真偽美丑，最終都將為我所包容。作為懲罰，但丁的《神曲》會讓他們在獄中享受“安穩”與“幸福”。不要叫我偽君子，在包容了人類的一切后，親手把他們送進地獄，這不叫偽君子，也不叫殘忍，在見過人類惡劣的'行徑后，這或許是我最后的選擇。因為我已無法再與人類融合了，或許，幾個世紀后，再也沒有能包容他們的地方了，那么，我也將徹底滅亡。“為什么我們再也不能像以前那樣完美地融合了呢？難道在人類的層層蛻變之后，他們學會的只有背叛？”我抱起我的那柄獨孤九劍，行走在荒涼的原野上，劍在原野上劃過，迸濺的火星是我悲憤的語言。
站在高高的山崗上，從懷里摸出那支玉簫，啟唇，簫聲遍灑原野，訴說著幾百年的落寞與滄桑。你說你付出一切，渴望與我廝守一生一世。可是，當我看見你毫不留情地掄起利斧看向我的胸膛時，我從你眼里看出了欺騙、殘忍。我捂著淌血的傷口，原諒了你，望你能理解我的苦心，與我好好地融合。但，顯然惡魔已侵蝕了你的心，你殘忍的剝去我身上僅剩的一點——綠，以此作為快樂，難道你真是上帝贈予我最深愛的人類嗎？！不，不是，我掄起獨孤九劍在你身上劃下心痛的一劍……看著你哭紅的眼睛，聽你源于內心深處的告白，我迷惘了，因為我說過，我不忍心，也不愿去傷害我最深愛的人類。
我再次原諒了你，并希望你我好好融合，那柄獨孤九劍插在你我之間，我呼喚的是源于我內心深處的最后一點綠，它是我的生命，是我的全部。如果你拒絕了我的一切，也拒絕了融合，它是這個藍色星球最重要的使命，融合，你，懂嗎？蕭瑟秋風今又是，我一步一個血痕踏在你的心坎上。看在上帝的份上，我向你道一聲“我的最愛”，如果你還得我，就請記住：我要融合！
融合作文 3
沒有哪個詞能比“融合”二字更準確、貼切而不失偏頗地描述這個世界正在發生的變化了。
全球化的進程已風風火火地運作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，為各領域既有成果的夯實和再創新帶來了可能。電影大亨卡梅隆說，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大。”于是在過去的那些日子里，我們看到：
生物和化學真正實現了“不分家”，科學家正在“生化”這片孕育無數可能的沃土上耕耘，并且不斷有所斬獲與突破；
文學跟數理似是“八桿子打不到一塊兒”的冤家對頭，可數學家竟用算法與統計無懈可擊地給一場持續半個世紀的“紅學”難題的爭論畫上了句號；
藝術、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍調，還有中國的民樂。再小再破落的村鎮，也總會有那么三兩處異域風情的教堂、寺廟。
沒錯，“融合”向世人彰顯了它獨領風騷的魅力。它邁著輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動者我們文明的進步，悄悄改變了每一個個體。“融合”是具有時代性的理念，我們身處的21世紀需要越來越多“融合”的實現。
提倡融合，先講究的是寬容的精神基礎。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“閉塞就要落后，落后就要挨打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進來”的全球視野。美國昔時的種族歧視一度危及亡國，而今卻有黑人總統執政，不失為價值取向之“融合”的佳話。再談我國的民族政策，力圖實現民族和諧、相與為一，同樣是對“融合”至上的`向往。
融合，又是一種互補的姿態，一種求同存異的方法論。尺有所短，寸有所長，如果能夠優劣互補，形成合力，便能化戾氣為祥和，百尺竿頭更進一步了。袁隆平將高產水稻和高質水稻雜交，得到了能養活數十億中國人的口糧，這無疑是融合的妙不可言；一國兩制的方針，讓社會主義與資本主義攜手并肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的巧奪天工？
但無論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實踐的考量，一切都該化歸本質辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗里德曼認為，世界正在變得平坦，這意味著融合讓文明前進的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢所趨，卻切忌過猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復刻品。唯有保留自我本色風采，適當地綴以個性，進退之間找到微妙的平衡點，方才恰到好處。
在“融合”的主旋律聲中，這個世界依然在悄無聲息地變化著。沒有誰可以阻擋這個趨勢而倒行逆施。學會融合，融入這個恒變不居、和諧統一的世界里去。成全它，也讓它成全你，為你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。
融合作文 4
古人云：“治國如烹小鮮。”不僅如此，很多事都如烹小鮮，如何去選擇食材，又如何將每一種味道融合起來，這是一門大學問。不會融合的人，將在廣闊的選擇空間中無所適從；聰明的人，知道融合正在于包容、特色與本性。
正如各種日新月異的食材調料，通信的便捷化使得各種外來文化逐漸被人們熟知。世界正在變小，文化正在被迫進行優勝劣汰的自然游戲。我們的民族事實上深居優勢——從最古老的部族斗爭，到百年前滿漢相爭，國土可能被征服過，但傳統文化卻一直是勝利者。在過去千年里，中華文明展現過驚人的包容性與堅韌性，這使得它傳承至今，從未斷開。今日我們的世界競爭更為激烈，但這種包容讓我們走得從容。欣然接受舶來的握手、吻頰禮儀，寬容對待三分熟的半生餐點，模仿學習國外的先進制度，在不知不覺中，各個領域都在融合著新興理念。這是最好的時代，也是最壞的時代，融合為我們帶來新血，也為我們帶來危機。
融合不僅有利弊，也有原則。有些人煮湯總是大雜燴，把食材全部一扔便好，殊不知這才是最大的浪費。每一種文化都有其優勢與劣勢，如同每種食材都有獨特的風味，這種珍貴的特色是需要小心潤飾與展現的。從美國人身上，我們可以學其冒險精神，卻不可大膽妄為；從德國人身上，我們可以學其嚴謹態度，卻不可教條主義……這些特色無損于宏觀的統一，而是集體中的`個體，共性中的個性。多元化的文化是生命力最強的。人要團結，文化要融合，卻不可學螞蟻，只有一個聲音說話，那才是可怕的，讓全世界的精彩驟然失色的。
魯迅先生寫過一篇文章，叫做《拿來主義》。他對文化的反思是深刻的、精辟的。對外來的東西，我們應該審視挑揀，有選擇地融合，將其本土化，讓其適宜地發揮長處。當今的學者有很多也在擔憂外來文化的強勢沖擊可能會替換掉傳統文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一說。雖說這樣的擔心不無道理，卻也不必對此過于憂慮多年來，我們看到KFC變為肯德基，CIA變為中情局，更好的在于，因為有了ICQ我們有了QQ，因為谷歌我們有了百度。文化在滲透入我們生活的時候，同樣被本土化了；我們的文化也世界化、多元化了，正在向全世界發出雄壯的聲音。齒輪的磨合尚需潤滑，況乎文化？我們的人還在，根就在，再怎么融合，也一定有傳統的、本質的優點在。
文化的融合，歸根結底是為了更好地發展。世界并未變小，而是我們更為強大。也許幾十數百年后，世界文化融為一體，不分彼此也是可能的。我期待著我們的文化，更精粹、更深厚、更讓我們為之驕傲。
融合作文 5
而今時代，融合的趨勢已成為社會的主流，是天下大勢，如百川灌河，又似萬江歸海，正是人心所向，大勢所趨。縱向來看，融合的過程貫穿人類的萬年文明史；橫向來看，融合的現象上演在環球的每個角落，好比容光必照。
“融合”這一個概念，是那么瑰麗壯大，如天地又如滄海；而我只是世間一粒塵埃，似蜉蝣又似米粟。我道不盡融合的每一寸肌膚，之依著一身黑頭發黃皮膚的皮囊并內心的中骨漢魂，于若水三千中，取中國文化的這一瓢水飲。在數千年的中國文化歷史長河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有時看到波濤洶涌，有時看到平川緩流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不會望洋興嘆，因為我正處在江河入海之時，在這個世界文化激烈碰撞與融合之時，在許多人為所謂文化的血統不再純凈而感到擔心怖懼，又彷徨失措時，回顧數千年奔來的歷史長流，矚望漫無止境的前景，由古及今。
告訴今人，融合之勢如萬古江河，晝夜不止。中國的南北被長江與黃河割裂開來。這兩條大河，一為黃色，一為綠色，代表了兩種完全不同的自然環境，又象征了兩種風格迥異的.地域文化。黃土高原上的居民，背朝青天面向黃土，八百里秦川造就的是北方的漢子山一般的脊梁；江南水鄉的百姓，搖著船櫓乘著烏篷，小鎮的二十四橋明月孕育的是南方的女子繞指的柔情。雖然說自古燕趙多慷慨悲歌之士，而吳越盡吟詩作對之客，但是這兩種文化卻能合而為一。黃土的中國和長江的中國，雖似隔離，卻持續不斷的交流、沖突、相互刺激，最終合并為燦爛的中國文化，相互交織，熠熠生輝。在北方，穹廬下的居民駿馬平川，引長弓射大雕，自古以來，女真人以獵得海東青者為能。在黃土地區，居民高歌秦腔，信天游永遠是那般慷慨激昂。相對而言，東南一帶的昆曲越劇，表達的則是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈現出陽剛與陰柔兩種不同格調。總而言之，中國的土地既封閉又開放，各地區間似乎分隔，實際上卻又聯合。正好像在中國這個巨大的舞臺上，各個角落的演員們以各自的聲音唱出多變的旋律，有牧人的胡茄，獵夫的號角，樓上的笙歌，田間的小曲，但最終卻交織成一曲復雜而豐富的交響樂。這臺交響樂已然在這個舞臺上上演了五千年。所以，那些擔心美國的電影，日本的漫畫，亦或是歐洲的歌劇，韓國的流行歌曲會蠶食中國的人們，還在害怕什么呢？沒有人論為文藝復興后的意大利不是意大利，也沒有人懷疑工業革命后的英國不再是英國，那又憑什么認定接訥了外來文化的中國不會是中國了呢？融合的大勢已然不可改變，既然它不是洪水猛獸，何不欣然接受。正所謂天下大勢浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡！
融合作文 6
一首漢俳說道：湖水碧連天，悠悠兩排釣魚竿，成敗一線牽。小小的釣魚就融合了對人耐心的考驗和對魚口腹之欲的考驗，融合已滲透進生活的點點滴滴。那么，我們是否也應跟上融合的步伐呢？
以數學中的集合來類比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社會的新陳代謝建立在融合的基礎上，融合已成為世界發展的大趨勢。其具體表現不勝枚舉。
古有儒家學者在排拒佛、道的同時，又將其融入新的儒學體系之中，最終形成了理學。今有喬布斯將其創新精神融入蘋果的創造之中，成為蘋果的靈魂。歷史的潮流證明了融合的腳步未曾停下，但為了順應潮流，我們就應該跟上它的步伐嗎？且待商榷。
融合的特點不僅僅是廣泛性，更重要的是辯證統一性。就釣魚為例，這一事件所融合的元素是有差異的，但元素之間彼此影響、制約，最終合成有機統一的釣魚這一事件。如此來看，融合成為世界發展的大趨勢也就不難理解了。
融合所帶來的`影響遠不只是表層上社會的和諧穩定、國家的發展，其理念已滲透到人的思想領域、精神層面了。有位名人說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換，各有一個蘋果；我有我的思想，你有你的思想，把我們的思想交流一下，我們就有更豐富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培養出思維維度的多元性、發散性。思想的融合小至個體，廣至群體。融合的力量如此強大，創造出我們豐富多彩、層次高低的精神世界。
另外，融合也可以體現一個人的價值取向。“空山”是一種胸襟，“新雨”是種心態，“天氣”是一種環境，“晚來”是瞬時的境遇，是選擇“竹喧”、“蓮動”、“春芳”、“王孫”這一類永無止盡的物質誘惑，還是選擇“明月松間照”照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲的靈魂、“清泉石上流”流一江細浪淘盡我勞累庸碌的軀體，抑或是將二者相融合過得舒坦無憂，取決于個體的價值觀取向。我們在聽取別人意見的時候，常常詢問多方，既考慮一方的有理之處，也考慮另一方的不慎之處，這其實就是我們在融合他人的意見。是不是驀然回首，卻發現我們早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是適當的融合，舉西學東漸為例，我既不贊成固守傳統，因為這會限制西方先進的思想和技術傳入；我也不贊成“全盤西化”，忽視文化的民族性和傳承性，是存在著絕對化和簡單化傾向的。所以我支持“中西調和說”。適當的融合有助于提升個人的修養和思想的廣度。反之，絕對化的融合可能會令人失去自我和本真。
究竟是釣魚者先失去了耐心，還是水里的魚兒垂涎三尺忍不住食餌，我們無從得知。我們所知曉的是如果我們明白了融合的道理，適當地謹慎地跟上融合的步伐，我們的希望，在前方。
融合作文 7
大概兩三百萬年前，一片廣袤的土地上出現了一群直立行走，會使用石器的人，他們無衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠相見，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來。
于是如今的這片土地上就有了人。
一個單一的人并無法于社會立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現無疑又是一次融合的體現，兩個原本可能毫無瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個體融合為了整體。這一個又一個小團體帶著各自不同的信念和理想，相互結識、締結友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個小小的民族誕生了。
中國有56個民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰爭。戰爭的確殘酷，可它讓一個又一個民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現代，中國就有了56個民族。
作為一個多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的領導人一次次成功的解決了矛盾，使各個民族相互包容、融合。每個民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？
這種異域的融合不僅僅發生在國內，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達到鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經濟的'交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經濟，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國的槍炮轟開了中國的大門，盡管硝煙彌漫，但同時也讓不少國人明白了西方的強大。魏源提出“師夷長技以制夷”；曾國藩等人推動的洋務運動，將融合推到至高點。從技術到思想，守舊的中國人再一次接受了新文化的洗禮。
而現如今的經濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；WTO讓各國的經濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現了不少世界500強企業，中國的不少企業家力求在國外發展。經濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。
全球化也不僅僅在于經濟的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現象在中國幾乎消失。中國人也會慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。
一個國家的事，不再是一個國家內部的事，朝核危機引起多國的會談。大家都希望能將這個如今還在高度政治化、與多數資本主義國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，融合到世界中。
從人到家到國到世界，從原始到現代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個嬰兒一日又一日在眾人的眼中長大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動，因為它，于是……
世界走到了一起。
融合作文 8
當下的時代，融合成為世界發展的主題，我們見證著這種思潮改變著每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明了世界發展的前進方向。
日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨立獨行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術融合的理念植入了蘋果的設計精髓。他所制造的產品不僅僅是數碼產品，而更像是精雕細琢的藝術品與奢侈品。正是科技與藝術的融合讓蘋果成為市場的領先者，時代的開拓者。
再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內容言簡意賅，深受各個年齡段、各個階層的人們的喜愛。因為微博身上即保留了博客“記錄生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來自生活中每時每刻的一點一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著科學發展的不斷推進，對于學科的分類與探索也是在不斷進行著。不同的兩門學科相互融合、推陳出新，出現物理化學、生物化學等新學科，成為一個個不同的研究方向，不斷深入的探索造福著人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。
融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個世界走向和諧統一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點，不同地域文化的種子經過傳遞，在他鄉生根發芽，落英繽紛。從西域傳入我國的`胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國文化中不可或缺的一部分，而我國的農耕技術、書法繪畫藝術，也在他國繁榮生長，遙相輝映。
可以說，人類社會是在不斷趨同的道路上不斷前進著的，而這種趨勢在17世紀新航道開辟，大航海時代來臨后更顯引人注目。隨著通信技術的不斷發展，時間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無處不在。文化上，美國的快餐文化與西方的節禮文化正在不斷影響著國人的生活；而同樣，中國的孔子書院遍布全球，“漢語熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經濟上的連鎖關系也許就更大了，全球經濟市場早已將每一個國度甚至每一個人納入其中，成為一個整體。美國的金融危機也讓世界各國“感冒發燒”，這一切都是融合使然。它讓這個世界走向統一，走向“微世界”。
我們走向融合，因為內在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當下的時代，也許我們人類今后會融合成為一個民族，說同一種語言？未來會告訴我們答案。
融合作文 9
在當今這個信息化的時代，距離已經不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質，越來越發達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當年那個閉關鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城墻上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。
在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的.關注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發展，學習帶來進步。
上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，里面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多民族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現民族融合，文化統一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。
中西方的結合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。
當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外。可想一想，這種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女啊！事實上，很大一部分的小留學生在國外選擇的是逃避，陌生的環境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷于網絡，游戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什么現在孩子第一個會說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國產品……這一個個問題每個都直擊問題本質，每一個都發人深省。
當我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應該做的不是全盤接受，中外融合的本質前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。
融合作文 10
我獨自一人托著疲憊走在回家的柏油路上，昏黃的街燈把我的影子拉得很長，路邊的梧桐定格腐朽的姿態，沒有星子的夜空漆黑地沉默。我踩著重重的步子，聆聽寂靜中纖弱的回聲，想像那是隔壁街上與我正同樣回著家的學子腳步；如果我抬頭能看見前方人匆匆的背影，我會覺得心底溫暖，真好，在這個由夜歸人組成的樂章中，我并非獨自寂寞。
我忽然想起一句話：每個人都是帶著一身寂寞，拼命走向熱鬧的人群，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每個人都不甘心在故事外作一個寂寞的傍觀者，無論如何含蓄害羞，都愿意在故事中去詮釋哪怕一小小的角色。這不是害怕孤獨、害怕被拋棄的自私心理，而是人類最原始的情感羈絆，是人與人之間的引力，是構成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基礎。
就個人生存空間而言，一生的成長，除了肉體的伸展發育至萎縮衰老外，就是精神境界的`改變與升華。精神成長在于挫折磨練之后所養成的價值觀和世界觀，困難并不是一沓沓考卷、文件的有形堆積，它真正艱難地是如何待人處世。無數的人構成了這個社會，而成長過程就是把這些人的精華融合進自身。因為人與人原始的情感牽絆，所以人與人之間有太多微妙，若你能在不斷經歷中，學會吸納他人的方法乃至經驗，融合于自己的性格，蘊育出一種新的風格和觀念，那就是一種融合性的成長，只要你還在遇到其他人，這種融合就不會停止，在不斷學習轉化的過程中，融合性地成長恰恰能給你無限的發展空間。
就人類世界而言，融合是一層最高境界。當參觀世博會的時候，有一種油然而生的想法，每去一個館時會驚嘆那一國家的創造力和科技力，而在參觀完畢甚至過了一段時間后，讓我驚嘆的就不再是一個個民族，而是整個世界文明的進步與絢爛，沒有一個人，一個民族可以獨自靜默的發展，不與外界交流配合，不向他國學習模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人對猶太人的屠殺，融合了全球工業軍事的繁榮；三大宗教看似分道揚鑣的信仰，融合在一起其基本內涵就是時刻轉化生命的內在。經年的傳說，浮夸的戰爭過后，世界走完了分隔的旅程，開始朝著統一方向進步。國與國的互利互惠，民與民的友好善良，生命與生命的彼此尊重和攜助，這是融合性地發展，沒有種族歧視，沒有異教焚殺，眾生皆是平等、般若蓮花，那人與人之間攜手走過兩千個世紀的引力和默契沖破信仰的束縛，紛紛從彼岸跑向此岸，融合性全球發展，世界文明進程統一向前邁進，才能豐盈無限之未來。
那時地球還很年輕，我們的祖先在寒武紀長出脊柱和勇氣，后來能夠踩著腳印走出原始叢林，學會雙手擁抱學會想愛相依。融合的道路依舊漫漫，那份人類的羈絆愿他彌足深遠
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一縷陽光不偏不移地灑在潔白而有透著清新的宣紙上，屋內彌漫著淺淺的墨香，絲滑的細水潤濕了筆尖，完全融入了其中，筆尖與墨有了第一次的親密接觸，纖細的筆桿宛若亭亭玉立的少女，在圣潔的宣紙上盡情展現自己曼妙的舞姿。
墨在宣紙上舒展了開來，沒有停歇，卻出奇自然，宣紙則張開寬大的胸懷，你中有我，我中有你，微妙的感覺滲入了我的心底，如同花兒綻放般，我享受了，感悟了——墨韻。
墨韻的內在本質就是融合，且恰到好處，誰融合得越微妙，作品也就越傳神，越靈動，作者本人也就技高一籌。
墨韻如此，人亦如此。
在這個飛速發展的信息時代，融合是必不可少的'，也是至關重要的，我們身上首先要有學會融合的能力。
上海是一個國際化大都市，外來人員也占了相當大的一個比重，鱗次櫛比的工廠里更是外來打工者撐起了一大片藍天。他們也確確實實出現在我們的日常生活中。
我所住的小鎮上餐飲業較為發達，有很多是從三峽移民過來后再創業的，我認為，首先，我們應該心生敬意。他們背井離鄉，卻用自己的雙手繼續在逆境中求生存，我們不應用異樣的眼光去審視他們，也許他們有不滿，偶爾也會有臟話，但作為主人翁的我們，應用海納百川的胸襟包容他們，這也正是上海的海派文化，上海人的氣度。
就拿城鄉來說，我們的衣食父母農民就有這樣的氣度，他們和外來打工者生活在同一屋檐下，我每每去鄉下的奶奶家，發現她都對三峽移民特別的關照和熱情，她總是把熱氣騰騰的紅薯端到他們的家中，并且還帶上幾局暖心的話：“如果有什么需要我可以幫你們，現在這個時節不適合種稻。”雖摻雜著方言，抑或三峽移民也并未完全領會，但那份溫暖送到了，彼此之間的心里也建起了一座橋梁，彈奏出的是一首和諧，曼妙的樂曲，讓旁觀者的我都為之動容，融合得天衣無縫，就如綠色的菜田映襯著碧透的藍天那般，清澈與澄明，心靈洗滌，忘卻一切。
在一次拜訪奶奶家，不禁駐足，我看到鄰家的叔叔伯伯們都在田里忙著，戴著草帽，他們的攀談交流聲依稀可見，我看到租奶奶房子的那幾位三峽移民，他們被淹沒在人群中，早已入鄉隨俗了，以往從事漁業的他們在農田里干活有模有樣，并且樂在其中。
我已經能想象得出奶奶教他們農作時的場景：戴著草帽，努力用標準的普通話教他們，奶奶不厭其煩，任憑汗水潤濕她的衣襟，三峽移民們在一旁靜靜地聆聽，偶爾也會說出自己的想法與觀點，他們的身后已漸漸形成了一望無際的稻田，等待著收獲，并且讓所有的路人都感受到和諧，融入其中。
其實，融合很簡單，你中有我，我中有你。
并且，用心越深，融合得越恰到好處，心到了，則一切盡在不言中。
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融合隨著人類國際化的視野逐漸開拓，“融合”也隨之深入人心，滲透進了世界發展的各個領域。就以小島嶼國家為例，他們也在發展中漸漸融合。小島嶼國家在發展中遇到了許多問題。
首先，他們國土面積小而人口密度大，導致許多國家因過度開發島上自然資源而造成部分生物滅絕，加重物種單一化。其次，一小島嶼國家市場規模太小，對其他國家的經濟依賴太強，導致他們受世界經濟變化的影響國強，使市場經濟無法穩定發展。第三，小島嶼國家科技不發達，基礎設施太簡陋，造成了國際社會的許多援助不能按時計劃完成。針對以上問題，小島嶼國家出臺了一系列相應政策，就從薩摩亞為代表，他們的措施無不體現著“融合”首先，從經濟上，薩摩亞政府轉變了經濟模式，發送金融市場，吸引外資，增加了就業崗位。而隨著外資企業將企業文化及生產模式被島上具名漸漸接受，這種新穎的歷年開始與島上的傳統思想融合并促使薩摩亞將發展重心從手工業轉為適合小島嶼發展的輕工業，大大提高了經濟實力。
此外，薩摩亞還將自身概況與新加坡，巴巴多斯等旅游業大國的發展情況融合，大力開發旅游業并使旅游業成為了薩摩亞第二經濟支柱。在經濟發展中，各領域都因融合而大放異彩后，薩摩亞政府又與南太平洋的各國協調，建立了一條融合了各國利益的航線，將薩摩亞從一個運輸業發達的國家。在與其他小島嶼國家的不斷融合中，終于成立了小島嶼國家發展聯盟，并有薩摩亞于1999年擔任主席，帶領小島嶼國家不斷融合于國際社會，邁向新的發展高度。其次，從文化上，薩摩亞在其他國家的幫助下，在島上興建了一所高等學院及20多所中小學。
這些學校融合了國外一些先進的教育理念，并培養出了一大批具有國際視野的新型人才。第三，在經濟模式改變后，薩摩亞的科技也因此得到提升，并在澳大利亞等發達國家的援助下，映入了一些高科技技術，成功解決了因匯水面積小而導致的淡水不足問題。基于經濟，科技及思維模式不斷改變并逐漸與國際社會融合，薩摩亞的環境也得到了極大地保護，并逐步走向了可持續發展，邁入了良好的發展軌道。第四，薩摩亞作為小島嶼國家聯盟主席，不斷促進了小島嶼國家的區域性合作，針對小島嶼國家的'共性及個性問題不斷與各國進行協調磋商，使小島嶼國家形成了一個密切有效的聯盟并通過各國的共同努力及相互融合提高了國際地位并促進各國步入了良好的發展軌跡，在良性競爭中與國際融合并發展。由薩摩亞，巴巴多斯，馬爾代夫等小島嶼國家的發展中，我們可以看出融合的重要性。就如在《二十一世紀宣言》中的那句話——在二十世紀這個愈來愈注重國際化的時代里，沒有一個國家能夠單獨解決一個問題，我們要做的就是融合！
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今年對于我們整個中華民族來說是特殊的。因為一百年前的一場浩浩蕩蕩的英雄般的革命使半殖民化的中國有了一絲希望。“辛亥革命”之偉大，之特殊在于我們終于能有健全的視角去看整個世界，并主動融合于這個世界。我們不再擺出一副“天朝上國”的得意臉色來要求別的民族融入我們。正是“融合”這兩個詞奇跡般地拯救了淪喪中的中國，苦難中的中國，福佑中華之文明得以延續。
融合曾別許多頑固者認為是對傳統的摒棄，是背叛“祖宗之法”。然而縱觀歷史，“融合”不僅使我們的生活質量，社會經濟得以發展，也使傳統文化得到延續與完善。日本人對于本國文化的愛護向來為他國所稱道，他們傳承文化的'方式就是不斷進行融合，將文化與現代動漫融合，將傳統服飾與精巧的玩偶融合。古老的文化在新的載體上得以被一代又一代人所接受喜愛。反觀清廷，如果真如頑固派所說的，不用“洋槍洋炮”，不修鐵路，想必我們這些炎黃子孫早已不識漢語，而改習日語，英語或德語——殖民之地焉能容下他國之文明？
融合在現在的中國已被許多人所接受，最顯而易見的是我們將古老的經驗之談與現代科技融合。中藥的推廣就是一個成功例子，有一段時間我們曾盲目迷信西藥的神奇，然而一批有遠見的藥劑師卻發掘了中藥的潛在價值，最終中西合璧不僅成就了醫療史上的奇跡，也是文化融合的成功范例。在中國館中，那幅神奇的清明上河圖更是文化與科技融合的大作。可見，文化如與科技融合，文化便有了更強的生命力：科技如與文化融合，科技便不再是機械的，冰冷的，而具有了人文的精神性。
然而融合更深層的影響還在于對社會思想的發展。老舍在《四世同堂》中寫到，日本人占領北平后，下令燒書，只留下那些古舊的線裝書不燒。侵略者是害怕西方的民主思想與我們億萬同胞的力量相融合。他們的狡猾卻恰恰砸了他們自己的腳。因為此后，有越來越多的有識之士加入革命潮流，閱讀馬列思想，閱讀《獨立宣言》。如今，中國在“融合”的道路上依然探索前進著。“人大”會議中有了大學生代表，農民工代表的身影，這是對于新興階級的融合；網絡的發展，“微博”的誕生更讓各種言論比拼高低，這是思想見解的融合；世博會，奧運會，氣候大會，中國舉辦或參加各種活動，目的之一也旨在融入世界。歷史曾告訴我們：唯思想，言論不斷與外界融合，才能生存！
一百年前的今天，革命者在地下室中，激烈討論著如何救中國，如何恢復中國的地位。一百年后的今天，他們的革命已成功，然而中國的革命卻不會到此為止。我們在精神上都應是位革命者，將自己所學與時勢相融合。我們不能再像酸腐的士大夫整日自囚于書屋之中。“辛亥革命”百年之際，我們更應銘記“融合”的意義，銘記中國是怎么站起來的！
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魚對水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你活在我心里。”
從魚和水的對話中，我們能體會到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去。現實生活中，融合是家庭、社會、乃至國家等健康發展的基礎。
家庭內部的融合是健康成長的基礎。曾讀過一篇小故事，說的是古時一對父子在發配進疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒愿赤足渡過此溝。”單是孩子的孝心就震撼了我們的心。生為晚輩的我們，應體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬事興。
說到社會，引發我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發的社會丑惡現象發人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的社會毒瘤。在此，我聯想到周國平的《社會法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養與彼此的利益之融合。
融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾.蓋茨的人生路徑。他的學習成績并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時間與開放的設施供他科研。因此，我們的學習應脫離古板，融合高效的`學習能力才是根本。從一份真實測驗中看到：中國學生在小學到中學的智力測驗中普遍比美國學生高，而到大學卻相反。所以，教育也應大力宣揚創新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創新與探索的很好體現。綜上，融合也應體現于素質教育與主觀學習上。
孟子在儒家學說中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導國家與人民間的友好融合。目前的熱點新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發生的戰亂，導致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應以人為本、用仁政治理社會，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會應多出現譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實生活并向上層反映的社會賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發展奠定堅實的基礎。
融合的思想體現于家庭、社會、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚水之間的默契融合！
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“世界大同”成為了當今世界的一個大勢，融合，也當之無愧的漸漸搬上了世界的舞臺。流淌在血脈里的文化，精神，隨著血液抵達心臟，在用他的力量宣示著對于文化的所有權，“己國的文化大于一切”這樣的想法，根深蒂固在閉關鎖國時期的中國和日本人民心中。可在現在的世界，各個文化正在用力的融入每一個人的神經，血管，當不再封閉的只知道自我和單純的信仰自大的時候，融合在每個人心中被吶喊著。唱著hippop，用著iphone，看著日本動漫，聽著英文歌曲。
習慣，風俗，文化，正在潛移默化種發生著碰撞和融合，我們都不再局限于一些傳統和腐朽之上，而是用更加絢爛的畫筆，蘸上各個文化的墨彩，勾勒出一個更美妙的世界。回到新文化運動時候的記憶，陳獨秀、李大釗、梁啟超，在中國文化，中國思想應當何去何從的問題上，展開了激烈的討論，全盤否定中國文化，抑或完全拒絕外來文化，我看到了他們的疑惑和掙扎。在那段惶惑的歲月后，世界回答了他們，既不是全盤否定也不是盲目肯定，用世界的態度—融合，回答了他們。只是輕輕踏出一步，勾勾外來人的手，文化思想，是可以融合的，融合帶來了脈搏嶄新的跳動。
仍然有許多人執著的認為，我們應當看見自己的思想，文化制度的博大精深，不應該一味的吹捧外來文化，使得自己忘記了自己的“根”。可是，自己的“根”又是什么，沒有阿拉伯數字，我們的計算會是何其的艱難；沒有“索尼”“飛利浦”，我們的生活是否會失去些質量；沒有邁克爾杰克遜，會不會失去一份美好的，瑰麗的信仰。我們這并不失忘本，我們并沒有忘本，只是有些眼睛，死死盯著我們所用的外來物品，說著我們的.“忘本”。
融合是心與心用思想，文化等方式進行交流，其根本還是心與心的碰撞。在日本的街頭，賞一株櫻花；在倫敦的秀場，看一場走秀；在中國的古鎮，品一杯茗茶，這是許多人鐘愛的生活方式，并沒有孰好孰壞，只是用心去體會一種幸福的感覺，各種融合帶來的小幸福。融合，是在我們快停滯不前的心臟中，增加新的血液，使其跳動的更快更有力。“中國制造”帶著中國人的態度融入了世界的腳步，曾有美國人說過，如果沒有了“中國制造”他們根本無法好好生活。是的，“地球村”已悄然形成，各種融合在我們不經意間充斥了生活。
融合并不是崇洋媚外，只是世界在進行交流，人和人之間心的交流，如果融合可以使生活變得更美好，為什么不伸出手，接受來自他方得熱情擁抱呢。用融合，讓我們的世界變得更加美好，用融合，在我們的心上開出不一樣的花吧！
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古人有云：“海納百川，有容乃大"。每個人都如同清晨荷葉上的那一滴朝露，一經撥動便相互碰撞，融合之后自然順勢滑下葉面，落入似江河般奔騰不息的民族潮流之中，最終流向那廣闊無垠的世界之海。世界，正是因為各個民族之間的摩擦、碰撞與融合，才匯聚成了這浩瀚而又深沉的海水，而民族，也正式因為人與人彼此之間的相互融合，從而波濤洶涌、浪遏飛舟，自此激起千層浪。
人與人之間的融合基于心靈的交流和思想的溝通。前者出于信任，而后者出于禮節。正所謂，“道不同，不相為謀”，信任的前提是理解，而理解的根源則存于每個人的人生準則。惟有前往同一個方向的行者才會在同一個路口相遇，也未有懷揣著同一個信念的兩個人才會在追逐真諦的旅途中邂逅。
回首中國漫漫五千年燦爛文明，最令人贊嘆不已的`正是長達兩百年之久的百家爭鳴，當每個人都懷有那一份勇于實踐理想、執著堅守抱負的渴望之時，思想的火花已然在紛繁的亂世絢爛迸發，各家學派爭奇斗艷，諸侯國你追我奪，最終在奔向繁榮強盛的康莊大道上彼此磨合。雖然各家倡導的宗旨都不盡相同，但卻抱有同一個理念，即挖掘人性潛在的真善美，這也正是為何華夏文明能夠得以在春秋戰國時期盛開出傲人的思想之花。而當我們再細細品味今日的各家經典時，才會不難發現，中華民族的精髓正深藏于這些早已相互融合的信念之中。
民族之間的融合則立足于開闊的視野與包容的胸懷。所謂“民族的融合”，就是在維護世界和平的前提下，攜手共同繁榮發展。當今世界前進的宗旨便是各區域之間相互交流、溝通、合作，任何一個國家的強大都離不開與世界的接觸，而也正是意識到了這一點的重要性，越來越多的國家都摒棄了對不同意識形態制度的國家的敵對姿態，放下了沉重的歷史夙愿，將目光著眼于國家長遠的利益以及民族崛起的興盛。在過去的幾十年里，我們欣慰地看到法德兩國不計前嫌、促進了歐盟的形成，我們也釋然地發現，美國早已不再“一家獨大”，取而代之的則是全球一體化、區域集團化的新面貌，而這，也正是融合的新高點。
無論是個人還是世界，發展永遠離不開“融合”二字，然而在當今社會，依舊存在著不和諧的聲音。越來越多的人開始對身邊的人或事冷漠與麻木，在經歷了“老人摔倒詐騙”等一系列事件之后，民眾逐漸喪失了信賴的能力與勇氣，封鎖內心的真情成為了他們應對這個畸形社會的姿態。面對這樣一個遭遇信任危機、喪失融合功能的社會，我們也許真的應該反思一下，人與人之間的裂痕難道真的只是因為純粹的不信任而出現的嗎？
惟有融合，才能引領著你走往人生新境界。嘗試著敞開你的胸懷，你會發現，其實身邊的每一個人、眼前的這個世界，也正張開雙臂，等待著與你的融合。
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融合記得郎咸平教授在一本經濟學普及讀物中這么寫道：在第一次世界經濟大蕭條中，歐洲各國對抗衰退的唯一辦法就是設置貿易壁壘，提高、再提高進口關稅，以保障本國的經濟增長。可是政策施行了幾個季度，人們發現他們的國家反而陷入了新一輪更嚴重的衰退。
殊不知，越是企圖獨立于世界經濟之外以保障本國經濟的國家，越會經濟低迷。因此，只有打開國門，讓經濟與他國融合，以寬容的姿態接納他國出口的產品，才能走出困境，迎來新的轉機。遍覽世界，幾乎所有的媒體都將“融合”作為一種大趨勢來宣傳和贊頌。仿佛融合就是驅動世界的發動機。是的，趙武靈王胡服騎射，在軍事上與異族的技術相融合；孝文帝遷都洛陽，在文化上與中原相融合。從某種意義上來說，融合的確是帶給我們很多，更多更好的物質，更先進且完善的技術，更優越舒適的生活······
當我行走在周遭的任何一個角落，我發現西化的生活方式已經潛移默化地影響了我們的生活，并給我們造成了巨大的改變。我看的是歐美的文學名著，飲得時外國飲料，吃的是西洋快餐。我們生活中的每一處縫隙仿佛都籠罩在西方文明的光環中。我們以西化的方式生活、西化的頭腦思考。然而，我們是否想過，一個民族在與其他民族進行融合的同時，也應重視如何保持自己文化的獨特性。歷史的經驗告訴我們，文化的多元化是促進人類社會發展最有效的催化劑，而一元化的.文化霸權，則是社會進步的大敵。前一段時間我拜讀了斯塔夫里阿諾斯教授的《全球通史》，其中有一句話給我留下了深刻的映像：自公元1500年以來，世界上至少有三分之一的人類文化消失——或者被毀壞或者被同化。這是一個多么可怕地事實啊，我想。人類各民族文化在不斷融合的同時，總有許多文明，那些被統治的弱者的文明，被強者毀滅和分解。西方人在十五、十六世紀進行所謂“地理大發現”的時候，也在不斷地將自己的文明強行輸入到其他文明中。這種融合，固然有其有利的一面，然而很多區域文明都在這種所謂“文明拓展”的浪潮中被卷入歷史深處，走向毀滅。還記得那曾經縱橫四海、不可一世的匈奴帝國嗎？為何它在被大漢擊潰后不能象其他民族一樣進行艱難的復興？正是因為這個民族沒有文字，也就無從談起其種族和文明傳承延續所需要的文化之根。所以在軍事上的失敗之后，到來的必然是整個民族的解體與崩潰，被其他民族所同化，就是這個沒有自己文明的民族宿命。
一個民族只有通過與其他民族的相互融合、相互交流，并不斷發現自己民族的獨特性與優越性，才能立足于世。所以，在現今社會“融合”的大背景下，如何看待和評價融合，如何進行融合，如何在融合的同時又保持自己文化的獨特性的確是一個需要我們理性思考的，認真看待的問題！
融合作文 18
自然萬物于心，合四海為家之情——題記三月的霧靄隱隱地沖破了冬季堅如磐石的寒冷，我站在十八樓的窗前，窗外卻是一幢幢毫無生氣的高樓大廈。只能不斷地吟誦著蘇詞“花褪殘紅青杏小，燕子歸時，綠水人家繞”類的句子來慰藉自己的復雜的內心。我睜大眼睛，極力遠眺，卻怎么也找不到那記憶中天地融合的地方。想起剛才那個低沉的男音：“世博會給我們展示了科技與藝術的融合，民族與民族的融合，它是一個……” “姐姐，融合是什么意思？”幼小的妹妹仰起頭好奇地問我。面對這樣的一個問題，我竟然有些無力。
難道我的答案只是人類科技與藝術，領域與領域，民族與民族，價值觀與價值觀的互相交融？還是描繪我內心深處深深烙印著的那幅畫面？不由地又想起我一直熱愛的那位老人奧爾多?利奧波德。老人靜靜地坐在午后的康斯威星的沙鄉農場里，金色而神圣的陽光從樹葉子的縫隙中透過，靜謐均勻地灑在他的肩上，胡須上。仿佛聽到了色彩斑斕的鳥兒們在樹林中的召喚，舞出歡快的`旋律，吟誦著自然。好像他已完全與自然成了共同體。他的雙眸充滿著暖暖的愛意，用目光撫摸著他眼中的一草一石，用父親般的愛輕輕地召喚著人們對土地，對自然的尊敬。
可現在的我們又有多少人理解那種將自己與自然深深融合的心境，人與自然萬物是共同體的思想？我們習慣了獨立，是不是就忘記了一顆寬博的心；我們習慣了以自我為中心，是不是就忘記了在茫茫土地之間，我們不過“似毫末之在馬體，稊米之在大倉”；我們習慣了與同類的種種融合，是不是就忘記了養育我們，給予我們養分的大地母親；我們習慣了愛人，是不是就忘記了愛天地之物，謂之物者數萬……曾經的綠洲，化作今朝汪洋的沙土，曾經的河流已為大地干涸的眼眶。我們的視覺與聽覺被雜論無章的娛樂而麻痹死亡，我們的心感受不了“沾衣欲濕杏花雨”的美好，春風撲面的濕潤，我們的耳朵聽不到“潤物細無聲”“人閑桂花落”的細微。
我們的身心愈趨封閉，我們對萬物充耳不聞時，這個世界何談融合？春天來了，可我們內心的寒冷何時才能被驅趕？“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……”我輕輕地吟道。心中響起了三毛的一首詩：每一個人心中有一畝田，用來中什么，種桃，種李，種春風。驀地，我好想又聽到了大雁的呼喚，我等不及了，奶奶家的梨樹該開花了吧……
融合作文 19
人與人之間是交流熟識；城與城之間是文明進步；而心與心之間是融合新生！
世界在發展、人類在進步。千百年來，人們從未停止融合的腳步，從前這樣、現在已久、我想未來也不會改變。從春秋時期的孔丘游說各國再到后來的辛亥革命，以致現在的世界博覽會，期間有著無數的事例來證明融合的重要性。
對于外來的新生事物，我們從不會拒絕，畢竟那是個人、甚至是我們身處的城市的一個新生動力，那會使我們成長，使城市發展，使世界壯大。
時間如白駒過隙，回首往昔，那人如潮水般的世博會排隊場景依舊清晰。在那個夏季，我們興致高漲地在館外等了3個小時，我們不喊累、不嫌熱，原因是什么？為了看熱鬧嗎？那你就大錯特錯了。作為一名學生，我來吸取知識；作為一名公民，我來學習大千世界。在這個多彩的世界上，我們所未知的有許多，我們所不知的`也有許多。倘若我們不看、不學，又怎么能去發現？又何談豐富自己，使社會進步？
我們可能還無法認清這個世界的變化速度之快，這個快并非是時間上的24小時過一天，而是不斷涌出的新生事物，可能前一秒還是山青水綠，下一秒則會是水枯石爛，正如汶川地震、利比亞戰亂、占領華爾街。可能這是負面的，但你有否想過汶川災后卻得到了各地的援助，如今的汶川是個重拾美麗的地方，它融入了各地的特色、文化。融合并非一朝一夕，也并非是長久古老，它存在于我們生活中的每時每刻。
匆匆的一個月學習生活，不知不覺過去了。還依稀記得我們在烈日下唱軍歌。而最為難忘的卻是人與人之間的融合。我們班與他班拼宿舍，而最后融合出了一個新集體——“2104”。我們人不多，卻也互相熟知。可能只是從今以后的一起共進午餐、可能只是運動會上的助威吶喊，但這不夠嗎？我們互相交流，上至天文、下至地理，談著我們的過去、現在與將來。可能不是真實而實際的，但也可謂心與心的坦誠相待。這正是融合的結晶，不是嗎？
你無法質疑融合，因為你身處一個被融合的大家庭，而你也在潛移默化的被融合著。可能融合的力量并非足夠強大讓你有感而發，但是它的確影響了你我他。不然我們的只是從何而來，我們的社會如何進步。
從人到世界，再從世界到人，我們的成長伴隨著無數的融合，而世界的變化也承載了太多的融合！
融合作文 20
融合是一種胸懷，敢于讓理念相碰撞、激蕩出動人的花火，它使閃耀更為閃耀。融合是一種力量，它使原本各自獨立的東西豐富而巧妙地合為一體，它使靈動更為靈動。縱觀世界發展的大趨勢，我們不難發現，融合創造著奇跡，融合改變著歷史。
世博會不得不說是文化的大融合，各種顏色的國家館在天空下爭艷、盛放。紅色的是中國館，它象征著中國莊嚴、肅穆、凜然不可侵犯的五千年文化，白色的是日本館，它象征著至誠的日本武士精神。各國的人民在這里，體驗著各種顏色、各種截然不同的文化所帶來的溫情與沖擊。因此，若讓我繪一面旗，世博會的旗是彩色的。正紅色固然美，可是它沒有彩色的醇厚，白色固然美，可是它也少了彩色的激情與活力。融合便在這里發揮了它的作用，它像一個魔法師，魔杖輕點便讓各族人民意識到，我們本是一家的，不同的國家并不意味著掠奪與爭搶，它更能意味著融合與分享。融合創造著奇跡，我們飽嘗各國佳肴、飽覽各國風情，我們身邊能聽到不同的語言，我們知道了：天下一家。
若說對世博會之中文化的融合還沒有那么深的體悟，那么對于我們天天學習英文的學生來說，中英文的語言融合卻是我們每一個都可以真切感受到的。中文的“咖啡”源自英文的“coffee”，中文的“沙發”來自英文的“sofa”，這些我們平時常用的單詞便是融合的產物。它們并不見得有多偉大，可是這些微小的單詞讀來便讓人感受到脈脈溫情，正如咖啡的余香輕舔你的鼻尖那樣讓人舒適。再說英文中的“Long time no see”（好久不見）也是從中文而來的。中英之間好像有潛在的`“漢英橋”，相互傳遞著知識，相互敞開懷抱迎接著新的單詞、新的文化。它并不僅僅是一種潮流，這更是一種態度，每個人對自己國家的文化感到自豪、對他國的文化心懷敬重與贊賞。不管你承不承認，融合它像一支神奇的筆，漸漸改變著歷史、改變著人心。
我造不出世博會的恢弘，也創造不出有活力的文化，我的理想是做一名翻譯，它是“融合”最質樸的基石，它為文化能夠水乳交融而推波助瀾。每當想到人們讀到他國文化的贊嘆與歡欣，我便有學好語言的動力，每當想到文化的融合使人們精神更充實、生活更幸福時，我便有了為未來拼搏的理由。我相信會有更多的“90后”愿做那“融合”的基石，讓文化在我們頭上時而飛馳而過、時而靜靜流淌。它所散發的清新與醇厚，讓我們傾心向往！
融合作文 21
地球伊始是只有一塊大陸的，多年的地殼運動成全了這塊原始的大陸上每個不同片區自由的心，分裂成了如今的模樣，沒有人會去責備自然分劃土地的不公，時間好不容易蹣跚到了現在，當汪洋都變成了腳下的甲板，天空成了鋼鐵翅膀的背景，還有什么能阻止地球這顆散落的心以不同的方融合在一起呢？
地球在轉，科技在交流，世界在融合。世界著名的電子科技公司----蘋果公司，在其創始人喬布斯的帶領下開發出了一代又一代的智能科技產品，享譽全球，無數的“果粉”為之瘋狂，這其中絕對不是喬布斯一個人的大腦能夠辦到的，他的團隊中的員工也絕不會是只有一個相同的國籍，不會是來自同一片大陸，不會是說著同樣的語言，他們未曾到過世界各地，卻來自世界各地，他們用產品，用智慧真真切切的影響了世界，但是在這個的`背后，是來自不同地域的人們用自己的汗水孕育了蘋果的一切，現如今喬布斯已逝，當眾人為之哀悼的時候，時間還在向前走，走的決絕，不曾低下那高貴的頭看看發生了什么，科技也是如此，它在不斷的發展、創新、交流，而我們為了紀念喬布斯，把他所領導的蘋果的那個時間段稱之為了時代。蘋果公司只是一個縮影，生活中無處不充斥著科技，而隱匿在它背后的，是世界智慧的融合。
地球在轉，文化在互補，世界在融合。中華民族光輝的五千年文明如今已和過去有了天翻地覆的變化，現在的中國人過起了西方的圣誕節和情人節，西方人也過起了中國的春節和七夕節，各地的文化在融合，并無沖突，彼此在互補的文化中有了新的升華。展覽館里的畫作，耳機里的音樂，書本上的文字也都是如此，翻過高山，跨過汪洋來到我們的面前，有時隔閡只是一張船票或者機票的厚度----------世界在融合
地球在轉，歡樂在放大，世界在融合。我們打開電視，一些節目中總有外國人的聲影，但我們卻一點也不感到奇怪，在生活中我們也早已司空見慣了，對那些外國人在電視上看到我們也一樣，世界在同化，在融合，歡樂被開啟了共享，我們互換了彼此的喜悅，演繹了一道別樣的一加一不等于一。
地球在轉，愛情早已不分國界，世界在融合。無須過多語言的贅述，愛情本身就是超越一切的存在，人們腦海中“人種”一詞在淡化，有愛情的世界總是那么美好，拘泥于國籍的時代早已過去，我們共有的名片是人類。
風從遙遠的那頭吹來，給我們捎來了不同的思緒，在地球的每個角落，人的心其實早已被風揉搓在一起了，靜默中，世界在融合。
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天地伊始，世界渾濁，此為融合，天融于地，地合于天；諸子道“天人合一”“道法自然”，此為融合，世界與萬物相融而合。
所謂融合，有融，方有合。當喬布斯的思想融入了蘋果，變合二為一形成了一代人的追求；當繪畫技巧與梵高的夢想融為一體，便合成了那獨樹一幟的標識……于是我們追隨著先人的“天人合一”，我們參照著傳奇人物們的實例，我們希望著，讓動物與人類相融合。
人們開始在市郊建起動物園，在東灘劃出濕地，人們在家中擺上了鳥籠，放置了狗窩；人們開始用自己的意圖，使動物們與其相融。是的.，動物們進入了人們的視野，融入了人們的生活。被圈養的長頸鹿，在高高的鐵絲網中，伸長脖子，咀嚼枝上的嫩葉，溫順而安逸；籠中的金絲雀隨遇而安的啄食著籠中的食物，平淡而恬靜；小狗們看到主人便歡欣而躍，喜悅而吠，不再一陣風似的奔騰。人們，那些以此為樂的人兒便開始欣慰：看，這便是融合。
如果非說這樣便是融，那又是從何而來的合？鳥兒們失去了飛翔的藍天，小狗們喪失了在田野中飛奔的權利，當老虎們只會佯裝嘶吼來娛樂大眾，當孔雀開屏只是為了供人觀賞，你能說，這既為合嗎？當一群群的藏羚羊被成群的獵殺，被活生生的剝下那昂貴的皮時，當越來越多的魚類被捕食，海的涌起血紅一片時，你能說，這既為合嗎？
當莊子提出“天人合一”時，他一定不曾想到，人類會一味的希望“天”來融于自我；當老子低吟著“人法地，地法天，天法道，道法自然”時，又怎會料到，人類主宰著自然，一意孤行地盲目“融合”。
其實融合是什么？是相互的接納，是完美的契合，是你中有我，我中有你的心境，是雙向的愛戀。
人類與其一味地想將動物們融入自己的世界，倒不如用一種安靜的方式，默默融入它們的世界，從而使人與自然渾然一體，合二為一。你可以搭一個小小的鳥窩，輕輕放在樹梢；你可以在河邊，對河里的小魚說一句“你好”，再默默地走開；你可以打開鳥籠；你更可以收起自己獵奇的目光，把它們的世界好好地呵護。
當盤古開天，天地遙相遠望；當莊子釣于濮水，無所求無所得時；其實，這也是融合，是天地之融合，是天人之融合。
誰說融合一定是占有？誰說融合必定是改變？“相忘于江湖”又何嘗不是融合的最高境界？所以，何為融合？有融方有合，而合之久矣，必達到“相忘于江湖”也。
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還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經住在弄堂里的人還在，那些人也搬進了高樓將那些文化融進了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時間，整條弄堂里門對門，窗對窗哪家里住著哪些人都清楚的.很。晚上時，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因為一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。
至今想起來，仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現了。后來我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認為或許永遠的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習著鋼琴，門卻忘了關，叮咚的聲音傳了開去，在風中輕輕的飄揚，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會兒眼骨碌一轉有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請她進來。那一個下午。她和我玩了很長時間，離開時，似乎是下定了決心要學琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡了起來。
原來要讓曾經美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時光就會融入新的時光，人在心在，文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。
因為這件事，我開始放眼觀察那曾經一位再也不會有的細節。每次看見那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實融合已然成為一種驅使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機的文化永遠跟不上時代的腳步，只要人在，即使時過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進前，等待下一次的改變。
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溪融合了每一滴水滴才得以經久不息；音樂融入了每一個音符才得以美妙絕倫；成功融合了失敗的洗禮才顯得彌足珍貴。生活中，無時無刻不在融合，因為融合，生活才不會是單調乏味。．事實上，每一個領域都需要融合．在建筑領域，每一樣設計都將設計師的理念與設計的本身融合得天衣無縫，讓人們欣賞設計本身的同時又驚于設計背后的深層含義．就像中國館＂東方之冠＂的設計，在無形中已經向世人展示了＂鼎盛中國＂的氣魄．在寫作領域，作者通常都會或多或少地把內心的那個＂自己＂和筆下的人物緊緊融合，讓人會無意中被文字的真誠所打動．在音樂領域，同一首曲子，不同的'人會演譯出不同的感覺，那是因為每一個音符都融入了演奏者的靈魂而變得有生命．生活是在不斷地融合中完善的，融合，讓生活變得多彩．
人與人之間同樣也需要融合．包容別人的缺點，才會在荏苒的時光里漸漸融合成一個集體．而在當下，社會不斷發展的時候，更需要我們不斷地與他人融合，不斷地融入社會，因為融合，才會有合作．人與人的相處也需要融合，人，本是一個個平凡的個體，因為融合，我們的力量變得不可小覷．集體是在不斷地融合中變得更團結、更有默契的，融合，讓平凡的生命變得不平凡．
每個人都會有自己的優勢和劣勢，自我融合也是很重要的．海倫﹒凱勒自幼失明聾啞，但她有足夠的毅力和決心，通過不斷地融合，最終還是收獲了成功；霍金通過高科技將腦電波傳到電腦上，高科技和自身的融合讓癱瘓的他為人類的科學做出了偉大的貢獻；喬布斯敢于質疑，將自己的設想與實際融合得天衣無縫，喬布斯時代的到來為人類創造了無限的財富，也讓人們永遠記得和勉懷；劉偉失去雙臂卻心存夢想，將腳趾的演奏融入鋼琴，那恍若琉璃般純凈清澈的音符感染了所有人．在他們身上，我真正的體會到了融合的含義，曾經的他們和我們一樣的平凡，但是他們愿意揮灑汗水，他們不惜一切努力地實現自我融合，最終讓平凡的他們變得不平凡．生命也是在不斷地融合中得到完善的，發展自己的優勢，彌補自己的不足，敢于嘗試，不吝惜汗水，這或許就是生命的真諦．
生命本該融合。漢字、讀音都是融合中流傳下來的，從我們一出生起就融入了這個世界，這個世界需要融合，是融合，讓生命變得美麗．
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兩顆水珠，彼此靠近，一經觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現，就這么悄聲無息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經濟全球化；從大航海時代之前各地區文明之交匯，到大航海時代之后全球貿易、信息的大爆發，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質融合，構成了這個世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的發展史。自從人類降生于這個世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的發展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來有情，而每個個體的.情感又是如此不同——時而熱烈，時而冷漠；時而開放，時而閉塞……千變萬化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個種群緊密聯結在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養料，我們去栽培愛護它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發展。
其實，思想的融合并非易事，往往需要通過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時閉塞的中國好比什么都吃不進的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統，植入、融合，不可磨滅。而有時，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統一的，人類的容顏”，讓人類這個奇跡存在下去。
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這是一個別開生面的搖滾舞臺。遠處，銀灰色的盧浦大橋彎成優雅的弧形；背面，黃浦江上川流不息的輪船成為流動的背景。我站在臺下，吹拂著秋日的江風，仰望臺上——美國的年輕DJ說著流利的中文介紹即將上臺的樂隊，法國電視臺的記者端著長槍短炮跟拍演出。
來自北方的樂隊甫一出場，就得到了南方樂迷熱情的`歡呼。這是上海爵士音樂節，一次無與倫比的融合盛宴。聽完了直指人心的搖滾演出，我一路穿過無數快樂的中面孔、洋面孔，來到公園另一端的藍草舞臺。坐在公園木制的長椅上，聽著幾把原聲吉他彈奏出的民謠，遠方依稀傳來嘻哈的饒舌音樂，我的思緒靜靜地放飛……
融合不正像一個樂隊的演奏嗎？吉他、貝司、鼓，這些音色迥異的樂器，在一個訓練有素的樂隊手中，卻天衣無縫地匯合成一段令人難忘的旋律。香港樂隊Beyond在一曲《光輝歲月》中，用“繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩”，把這個道理闡述得淋漓盡致。
融合不是簡單的配合，它要求的是你中有我，不分彼此；是親密無間，水乳交融。融合更不是粗暴的“移植”，強行地把一些東西填塞進另一種東西。遙望一百多年前，國中洋務派盡心竭力，想截取西方進步的枝條，移載到中國大清王朝搖搖欲墜的根基上，這種徒有虛名的“融合”果不其然走向失敗。一百多年后，中國剪去“東亞病夫”的辮子，戴上“科學民主”的黑色禮帽，終于能敞開胸懷，擁抱西方文明，與異國風情共跳一曲探戈。
融合，是一種自信的態度。吸引異質文明而不丟棄自身特質，讓海外的游子仍能有一種貨真價實的家的歸屬感。海納百川，卻不成為任何一條小川；有容乃大，但并非無原則的無所不融。如何在融合中保持獨特，成為一個新的值得思索的問題。
曾幾何時，有人開始抱怨，巴黎、紐約、上海、香港，每個城市都長了一樣的面孔。遍地開花的連鎖店，讓旅行變成了一種對生活的機械復制。中國人出了國門，直奔麥當勞；外國人前往異鄉，尋找星巴克。踏上陌生土地的激動，漸漸被千篇一律的機場提示音所磨平。也許這便是無法回避的全球化和品牌連鎖化所帶來的難言之痛。當全世界都走向融合，是不是對地方特色的一種“謀殺”？多年之后，我們是否還能清楚地像今天一樣，分清北京與渥太華？
淺淺的吉他聲拉回了我的思緒，臺上的新加坡歌手開始吟唱起一首中文歌。也許，只有時間是見證融合的最好伴侶。
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長江，融合了高山的險峻方顯其洶涌奔騰；長城，融合了其地勢的高低起伏、陡峭險拔，才襯托出它的雄壯偉岸、翹首莫及；中華大家庭，融合了五十六個民族，而向世界展現出其文化的多樣性、人民的團結心和頑強的生命力……
社會在發展，時代在進步，融合的理念早已成為人類文明躍進不可或缺的大功臣。這早已扎根于人們心中融合的理念，推動著世界和諧發展。
如果說如今高度騰飛的科學技術是長江，那么融合就是其始源的涓涓細流。如今神舟載人航天的成功讓世界對我們中國人刮目相看，而要把火箭這個大家伙推上天，起初不知融合了多少力學原理。并且火箭的內部結構、所有部件也都同樣融合了為祖國航天事業做出巨大貢獻的技術人員們的辛勤汗水。而這所有的努力、所有的融合，給我們十三億中國人臉上增添了一份自豪的笑容。
如果說如今安穩的社會是長城，那么融合就是支撐起它的起伏丘巒、穩定基石。國家、政府融合了多項制度、政策，以保民生。再也沒有了擊鼓喊冤，國家、政府融合了公安機關為百姓明斷是非、懲惡揚善；難以見到了孤寡老人流落街頭、黯然神傷，國家和政府融合了養老保險，讓老人們的生活有了保障、可以幸福安康地度過晚年；少見了因家庭貧困上不起大學的有志學子，社會融合了助學基金，為那些身貧志堅的青年點燃了希望的光芒……醫療保險、工亡保險、社會福利……國家融合的所有利民政策讓社會更加美好、安定。
如果說如今幸福快樂的生活是中華大家庭，那么融合就是五十六個民族。社會的發展，讓我們的生活越來越美好。時代進步的同時，融合了許許多多的娛樂項目，讓我們有更多的閑暇時間去放松自己。因此，“生活”這個詞變得豐富了。并且與此同時，生活的豐富也融合了幸福和快樂。一切，也就自然而然的變得那么有意義。
如果沒有上游涓涓潺潺的細流，哪里會有下游浩浩瀚瀚的波濤？如果沒有腳下穩固的'基石，哪里會支撐起萬里雄偉的長城？如果沒有五十六個民族的燦爛文化，哪里會有中華民族光輝多彩的今天？
如果說生命的本質是原子，那么就是這形形色色、千姿萬態的原子之間的融合，才造就了千千萬萬的物種。融合，是天地萬物間最基本也是最穩固的基奠。人類文明的進步、世界的發展都離不開融合，那么就讓這意義無窮的融合創造我們精彩輝煌的明天吧！
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海納百川，有容乃大。當融合漸漸成為世界發展的一大趨勢，上海這個包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來源于兩個字——融合。再者，縱觀整個中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領著前行的。
當太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時，那種氣囂勢高的態度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的不是他那天賦異稟的文采，是那細雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。
這正是一種地域的差異而產生的融合，若沒有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會穩坐詩仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時的情、那時的月？而這種融合也促成了當今世界的一種風貌，上海世博會的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合，見識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經度一般交錯而無法分割。
孔子帶領他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》，而這部儒學經典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長，取其精華去其糟粕的集合。當他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話語中他教會了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個方面的'集合。這種教育，就如他在杏樹下淺淺教導著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅動下，重視客觀人才培養，吸收各地高校畢業生與特長生，吸引更多的外地人才，從科技到服務，一步一步地為上海的高速發展鋪下基礎。同時，也不忘這座國際大都市的任務，學習他國的管理經驗和科學技術，大力推進中外合資的經濟體制，集外國的長處，在發展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長的融合。
上海的發展離不開中國，中國的發展離不開歷史的精華。
我堅信這座融合了玩家的城市會在世界永遠散發光芒，我也深信當地域風情、人文事理融合在一起時，它的胸懷會更大，不愧于“東方之明珠”。
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無論是物于物的融合，制造創新產品；還是人與人的融合，共同建立利益關系。融合的目的只有一個，即產生有利的東西。但值得關注的是融合后是否會產生負面產物？權衡之下，它究竟是利大于弊，還是弊大于利？就像在化學反應中，幾種物質的融合，會產生我們想要的東西，但它是否會產生有害物質，我們操作時往往會忽略；抑或是某種生成物又進行了幾步自發性的連續反應，生成有害物，而你卻又忽略。但這忽略卻至關重要。所以我想說，融合有風險，操作需謹慎。
近日有則新聞：教育部正式推行漢語水平測試，旨在測試以漢語為工作、學習、生活人群的語言應用能力。一時引來無數爭議。他們在測試中融合了“考試”這個形式；又在考試中融合了不著邊際的測試范圍，即“語言應用能力”；而且更重要的是他們忽略了本次考試本身就帶有的`急功近利的浮躁心態，并且進一步將這種心態在社會中推波助瀾。
首先是“考試”這樣一種形式。大多數考試都會有一定的標準答案，更何況對于語言類的學科，標準答案似乎又顯得有些牽強。哪怕是主觀題，個人理解不同，角度不同，生活經歷不同，此外還受到閱卷者的主觀影響。一直為人們所爭議不斷。
其次，本次考試的目的是測試“語言應用能力”，如此廣泛的測試內容，使人們不禁添一問號在心中。面對不同的人，不同的事，不同的環境語言的應用大相徑庭，試問考試該如何測試？語言的應用能力包含的內容太廣了！語言在其中只是工具而已。你的排比哪怕再有排山倒海的氣勢；嚴密的推論再有扭轉乾坤的本領，但面對有些人，有些事卻沒有效果，這又有何用？退一步而言，即使它能夠測試，又該如何評估？原本生動，激情，有血有肉的語言被禁錮在考卷上，是否顯得有些蒼白，無力呢？
更重要的是，他們這次的大膽融合創新之中，本身就包含了大量功利，浮躁心態。不難發現，這次考試的目的難以達成，效果也不見顯著。名實不符，為何仍要一意孤行？坑害考生為之疲于奔命，卻養肥了那些培訓機構。
考試原本只是一種“下策”的手段，如今卻被融合了各式各樣的外衣，一次次被濫用。各種等級的證書與工作，學校，未來掛上了鉤。
我感到悲哀，每一次這種考試都如一場鬧劇，總有小丑在前面指揮，在他的指揮下，考試的熱潮在我們身邊一次次地涌來，又一次次地退去。從未間斷。熱潮過后，什么都沒有留下，留下的只有社會的哭泣，哭訴道德的退化。
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當我們呼吸的空氣愈加沉重，當我們生活的土地愈加荒涼，當我們飲用的淡水愈加稀缺時，倍感無力的我們到底該怎么辦？怎么辦！或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內心的聲音。
春日的某天，我第一次這么親近大自然。
踱步于樹木花草之間，仿佛什么都是無關緊要的，就這么靜靜地走著，淡淡地笑著。
清風拂過，身后傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景致呀！伴隨著風的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹，如同一個驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風與樹如同琴與琴手，唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂章。多么浪漫的.大自然呀！竟鬼斧神工地在不經意間創造出這般浪漫的景致。
再往前走些，便聽到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一只礦泉水瓶，里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地揮動著手中的“毛筆”，不經意間，一列漂亮的行數躍然地上。老人寫了幾列，太陽便不解風情地蒸發了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見，淡然地不倦繼續著。或許老人已化為一個得道高僧，看著萬物內心紋絲不動，這是份灑脫，仿佛外界的一切都無法改變其內心的目標。孩子們有些無知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀！不經意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動人。
站在頗有些高度的小丘上，俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無窮的力量涌入了我的內心。我想至少在那刻，大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷！
我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。
這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內心的呼喚。當大自然與內心律動起同樣動人的節奏而相融合時，便會勃發出響徹天際的力量！這副迷人的畫卷需要我們共同完成。
融合作文 31
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開辟以來，人們的世界觀開始發生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著與自己體態相近、思想認識迥異的另一個文明。當初的歐洲人，總以為自己是優等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的.純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明。“你不能在世界上找到兩片相同的葉子。”誠哉斯言，是無數的不同構成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調和，才創造出耀眼的輝煌。我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發聲各種各樣的關系。你是學生，就要和同學一起學習，一起游戲，共同完成學業；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衛我們的祖國……總之，不論你從事什么職業，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調和、融合。
怎樣才能卓有成效地調和呢？你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調和，最終的融合為一。可是，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發生了，中國與美國因為貿易，而發生了史詩般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優先”的論調，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調和，當然也不會有百味生，只有戰爭硝煙的彌漫。美國，不團結，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報，而不想著也給別人以應有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
融合作文 32
之前看《圣經》對人類建塔那一段可算是刻骨銘心了，從此以后人類就分割開來，語種之間的差異和膚色的不同，造就了如今世界的格局。雖說無神論者對此不屑一顧，但也無力去改變那些自相殘殺的狀況。
在那么長的歷史中，大陸逐漸四散分裂，人類漸漸識不得自己，而今遠渡重洋只為見親人那么一面。
我像是從身體里頭聽到了血液的歡慶聲。
可那種帶點荒唐的期盼就像是地中海一樣，有生之年大概看不見它變成死海，只能在心里默默地等待。
我是欣賞這樣的事兒卻也抵觸的。怎么說呢，當中文版的舞臺劇上演后，我就知道人們心中原著的重要性了。料想大概國家也想不通罷，為何其他國家翻成其他語種，總是滿堂喝彩，自己卻孤掌難鳴。其實不是的，只是留下的印象有些偏激了。中國從早些時候開始，就是個語種不同的國家了，也不去提那張“九一一”的'報紙，但與世界總有那么些詭異的隔膜——我自然是愛國的，不愿意讓它受到傷害的——但你終究還是得將心門再敞開些啊！
不去說臺灣，大陸啊，那才是真正的祖國的大地。
不去說網上那恨鐵不成鋼的罵聲，剽竊？抄襲？言論再向一邊倒去的時候，不少國人便在心里頭淌下了血淚。
我想說的是，無論是你購買了版權還是怎樣，無論這世界是你擁有何種龐大的，足夠你不可一世的金錢與地位，無論你是窮困潦倒還是欣欣向榮，這都從未是主體的。在億萬年以前，或億萬年以后，你不會成為獨一無二的，也不會淪落到眾矢之的，因為大家都不會忍心的。
只是，無論這世界是甘愿融為一體還是被迫的，是正大光明地還是在一個未知的時間地點悄聲無息地，你不會凌駕于之上，也不會在這之下。我們都信任你，也知道，這一刻不會總那么姍姍來遲。
就像血與鐵的燒鑄，在太陽的光芒下，翻滾像是海浪的波動一樣的泡沫，看上去輕松涼快，可實質上那種炙熱的東西，穿梭過無垠宇宙的東西，是對本身無期的折磨的悔恨嗎？消亡的一剎那，卻總有新的光輝，像鳳凰涅槃從已冷卻的灰燼里頭奮力鉆出來，然后生生不息。
這像是慶賀辛亥革命的文字，但大家都懂，無論百年前，百年后，中國的血脈從未被污染過，而世界性的融合，也在中國點頭應允的時候，顫抖不已。看它們都早就了解了，也就你自己看不清自己了。
你是那顆在星云中最耀眼的光球。
融合作文 33
車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調動的關系。我從江蘇的一個小縣城，搬到了這個高樓林立的都市中。初來乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅游，卻只把它當作一個普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺難得的。”不只一個人這樣說。“外地人”，這個詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無法潛入這個城市。
在上海生活了一段時間，讓我有些不適應：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進化成了一種強烈的渴望。“外地人，對伐？”那個賣菜的大媽問。“嗯，對。”我囁嚅著承認，聲音小得連自己都不大聽得見，像是在承認錯誤似的。
在這個“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。
慢慢的，在日復一日、年復一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發現，我在這個城市竟生活得越來越如魚得水。我已經習慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個又一個水洼；我已經習慣了吃上海偏甜的`食物；我已經習慣了聽上海話，并用普通話作答。毫無疑問，我愛我的故鄉，那個容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛上海，我的花季、我的未來，都寄托在這片土地上。
這幾年，我保留了那與生俱來的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽光。對于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉奮斗、打拼，確實是很值得自豪的事情！
“外地人？”那個賣菜的大叔問。“對啊，我是外地人，”我笑著說，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過來的。”“所以，您要給便宜一點哦。”我補充道。
我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進入這個陌生的城市，滲透在生活中每一個角落，與這座城市有千絲萬縷的聯系。我與她，融合成一體。
如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會變遠、變長。以后，我可能會漂泊到另一個省、另一個地區、甚至另一個國家，也可能在一片全新的、陌生的領域證明我的價值，從零做一個“外地人”、一個“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。
自信則融，自強則合。
融合作文 34
雨點落進水塘里，消失不見；蒲公英被風吹落、被泥土擁入懷中；消失不見。不管是誰被誰融合，都彼此依賴，相互依存。——題記
有人說文字是作者內心的呼喚；有人說文字是作者對社會的不滿，所以宣泄；有人說文字是作者生的信念，活的勇氣；我卻認為文字是作者內心最軟弱的部位。
從古到今，無數的詩人、作家名篇不計其數，無論是歌頌母愛，譴責社會還是贊美愛情，謳功頌德的文字都是作者內心最不可觸及的地方。當然，不包括那些以賣字為生的“文學家”。
我不是史鐵生，沒有他的不幸，也沒有把寫文章當成活下去的信念和勇氣；我不是魯迅，沒有他的偉大，也不會把文字當成拯救國人的精神良藥；我已不是李清照，沒有她的“凄凄慘慘戚戚”，所以不會把文字比作一封封傾述，傳達給遠方的愛人。若有一天，我變成了他們，成為他們一樣的作家，寫一樣精彩的文字，但我不會變成他們，每個人都有自己所想要表達的思想與情感；我不要變成他們，把寫作看成一種太過嚴肅的方式。我就是我，一個熱愛寫作，喜歡寫作，想把寫作融入生命的生命。
我喜歡在下雨天呆呆看街上人來人往，偶爾想到些什么都假正經般記在筆記本上；我喜歡在陽光燦爛的午后，拿著一個蘋果躲在房間里啃蘋果，一邊胡思亂想一邊捧著自己鐘愛的小說咬文嚼字，再感受著小說主人公喬？馬奇躲在閣樓上寫作時的心情。我喜歡捧著一本書仔細平多，想著作者寫作時的意境，是憂傷，還是喜悅，是輕快又或是沉重。我喜歡把自己想象成小說中的人物，無論是夏洛克的.吝嗇，茶花女的悲劇還是翠翠無處話凄涼的孤獨都令我激動興奮又充滿新鮮感，儼然小說世界中的演員。
我想我把寫作融入了生命，過去、現在還是將來都不曾放棄和停止，無論是被退稿還是僥幸獲得什么獎，我都一樣會重新開始，從零出發。父親總是埋怨我，要是我把寫作的這般勁兒用在學習上那他就不用整天操碎了心，姐姐總在我被退稿后鼓勵激勵我，每次寫完作文后搶先閱讀，投稿后又一起翹首盼望……我不知道自己是不是塊寫作的料，但我知道的是：我喜歡寫，我想把寫融進身體里，思想里，心里。我只為了單純的想寫去寫，我只為了自己寫。
也許在將來我長大了，學業、事業、親人會使我停止寫字，但它不會消失，像雨滴和蒲公英一樣雖然看不見，但卻真實的存在著，在血液里流淌著……
融合作文 35
談到融合，我認為這個詞可分開來看，即先融后合。當今社會中處處需要融合。不同文化間的融合，不同理念間的融合，甚至人與人之間也需要融合相處才能發展。
那么我們為什么要融合呢？融合有什么好處呢？以一個高中生的眼光來看，融合即共生共存，以文化為例，中西方文化為什么要融合？因為這兩種文化各有各的優點卻又各有各的薄弱之處。當這兩種文化共生共存之后，先融入后結合便產生了新的創意并使兩種文化能夠進一步的彼此理解，兩種文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有創造力的時刻啊！因此當不同的東西融合之后，便不再是原本的面貌，而是一種全新的、更完備的東西。
那么，什么東西需要融合呢？我經常在生活中聽到中西融合這個詞，出現率最高的是在哪里呢？沒錯，醫學。中醫講究調理，善根治，往往用很長的時間來調理修養。起效雖慢但卻效果顯著，中醫甚至結合了中國古代哲學思想，陰陽結合，讓人贊嘆。而西醫則以緩解癥狀為核心，治標卻但卻見效快，系統更為科學更理性。中西方的醫學都有各自擅長之處，但卻有不足之處，若將中西方的醫學精神結合說不定有意想不到的效果。既治標又治本或以治本來治標，這樣能為病者更有效地解決病痛，更是為人類造福，除了醫學，還有許許多多需要中西融合的領域，而這些領域有了融合的理念之后定會有更具有突破性的發展。
但是是否所有東西都能互相融合？明顯答案不是這樣的，融合也需要有遠見，判斷此類融合是利多還是弊多。在確定了適宜相融的對象之后，再考慮怎么融合。融合需要先透徹了解兩方之間的不同之處和共通性，只有了解了可改進的發展空間后才能融合。例如教育問題，中方教育講究基礎和訓練，在西方教育面前顯得不夠創新太過死板。而西方教育講究思維和創造力，在中方教育面前顯得不夠扎實。因此，若要吸取，融合兩種教育，應該取其精華，即“扎實”與“創新”，然后相融入并結合，繼而產生了“扎實基礎，培養創新”的新型方法，對短期和對長期的`意義都非同小可。因此，“融合”的要點就是先判斷，后取精華，結合在一起便達到了融合的效果。
融合的理念可運用在各個方面，小至個人，大至社會，世界。每一次融合便有創新的潛力。當社會中處處都是融合之時，人與人之間必定也和諧發展，社會的創造力也會加強。融合的精神將會向指路燈一樣指引著人類文化的穩步前進。
融合作文 36
融合，從淺層意義來說，可以是物質與物質之間的結合，可以發揮物質本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。
但他又是一個非常幸運的人，他能夠將自己熱愛音樂的最高尚的靈魂和藝術緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的。基于這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術而努力著，奮斗著。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術領域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質與肉體，使真正的熱愛藝術的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學的小天地中，探索著，挖掘著。化學具有放射性物質的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著自信的'美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時的榮譽不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進靈魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質，遠離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質，為物質所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著命運的不公，自欺欺人罷了。
融合作文 37
秋日的早晨，獨立于窗前，我望著金色的陽光穿透綠樹縫隙，灑下片片斑駁。偶爾聞得幾聲清脆鳥鳴，和著微涼的風，浸潤在新鮮的空氣里，叫人心曠神怡。世間萬物，總是如此紛繁，融合成一幅油彩、一曲交響，也融進了我的視野，融進了這個世界的每一個細微角落。
融合，一個多么簡潔而又復雜的詞語，久久縈繞在我的腦海中。思緒隨著它飄蕩，眼前似乎浮現起許許多多。追溯著融合的淵源，我不禁想到，早在幾千年前，我們的祖先便開始將其發揚，古代的人們開創出種種人類文明，用他們勤勞的雙手和智慧的大腦將文明發揚光大。流經條條大河，跨越萬里土地，于是誕生出了多樣的文化。東西方的.文化經過一代代人的傳播發展，逐漸有了融合，似是點點繁星閃爍與浩瀚的宇宙銀河。有了融合，文明與文化便不單單存在于一片地域，它們得到了前所未有的發展，扎根于我們生長的土地，盛開出鮮花，傳播著芬芳。
在如今現代的社會中，融合早已成為一種不可阻擋的趨勢，在我們生活的各個領域滲透著。想起一年前在上海舉行的世博會，就是融合的完美成果吧。跨越浦江兩岸，幾百個國家、眾多的企業展開了一次科技文化、藝術靈感的融合交流。我們穿梭于各個場館，飽覽了數不勝數的精彩展品，也從中深深感受到當今生活的豐富多姿，仔細想來，無論是對于城市，還是國家，融合為我們帶來的不僅是物質的發展，更是一場文化上的升華。高科技的日益發達正是科學發明融合的產物，大大改變并影響了我們的生活；東西方藝術的完美融合，為我們帶來了多少感官上的盛宴；城市與城市、城市與鄉村的交流融合，將發展與和諧不斷傳播，漸漸走向繁榮。
融合是豐富，不是混雜。它將我們身邊的一切變得如此充實，卻沒有所謂的“亂花漸欲迷人眼”。融合有完滿，不是虛空。它脫去了華而不實，而將繽紛的萬物組合得恰到好處，于是我們得以飽覽世間的流光溢彩，品味自然的和諧之韻。
古代文人墨客將自我與自然相融合，譜寫了數不盡的優美名篇，開創了一座座不朽豐碑。如今現代社會，我們也將人與自然相融合，感受著繁華中的寧靜，忙碌中的淡泊。融合將物質與精神結合，塑造了世間之和諧。
融合是一種美，它是蒼茫天底下錦繡萬物的源泉；融合也是一種力量，引領著萬物、引領著我們創造新的美好。放眼望去，那看不盡的勝景，正是融合。
融合作文 38
融為一體、合二為一、取長補短。自古以來，融合就已被人所了解。在當今社會，融合的理念已滲透到了各個領域，也許你沒有發現，可他們早已改變了我們的生活。
在電子行業，融合化身為整合。整合使手機不再只是打電話，收發短信。相機，播放器融合到手機上，使生活更方便。融合，在金融界利用，即為融資。吞并小企業，壯大自己，更好地進行生產，造福社會。
融合就在我們身邊，融合使我們生活更快捷，方便。開心、淘寶，融合各類游戲，商品。他們讓我們足不出戶，便可擁有娛樂，買到我們想買的東西。
融合，可以吸收優點超越別人。石灰、水、石子、鋼材，如果分開使用，建造房屋，可能馬上就垮了。因為融合，混凝土造就了金茂、環球金融中心等一座又一座世界高樓。就連如今改變世界的蘋果也曾融合。當初的蘋果，是一個將要倒閉的公司。因為融合微軟，蘋果從當時的全球2%的'市場，發展到如今擊敗諾基亞。微軟也因這融合，超越了IBM。
融合，更可以產生新的事物。谷物融合時間、水，變成了千里飄香的杜康酒。鄭板橋，融合兩派，加以練習，獨創了既行既楷，又非行非楷的“板橋體”。蘇東坡，更是融合百家之言，各領域的知識。發酵，融合，使自己能夠寫出佳作，流傳至今。
融合的優點是顯而易見的，可事物總有兩面性。若不能很好地利用，融合的缺點也可能是巨大的。細菌融合環境、時間，會變成不可治愈的疾病。五彩的顏色，若是毫無安排的全部融合，最終也只會變成黑色。融合，應發揮各事物的優點，恰到好處地融合，才能變化出五彩繽紛的顏色。
食物的融合，可以變得更美味，也會對身體有害；藥物的融合可以拯救病人，殺滅疾病。可融合不當也會送人歸西，造成悲劇。
可以說融合的缺點和優點各占一半。差之毫厘，便可能失之千里。雖然融合成為了世界發展的大趨勢，可笑的是，許多人卻還只是“鉆研”一門。身為高三的我們，也應將所學的知識，相互融合，理解。如此，才能更高效地學習。學術，也應“六藝經傳，皆通習之”，一個做學問的人，如果不融會貫通，也不可能有所作為。亞里士多德所知道的可不僅僅是哲學。
融合，一個古人就已知道的理念，現今正發揮著它無窮的力量，改變世界。那么，就我們自己也融合到社會中去吧。讓我們一起因融合得優點以改變。
融合作文 39
當民族與西方相邂逅，古典與現代相碰撞，缺憾與完美相交集，其必然結果是融合，所有的融合將為世界帶來一種新的格局，翻開一頁新的篇章。
語文教科書上出現現代詩和古體詩時，我們亦或感嘆這二者如此相得益彰，交映成輝。現代詩用其激揚的文字舒盡心中臆，古體詩則將平仄韻調發揮到一種極致，一種文字的美感展露無疑。這是一種文學上的碰撞，造就了一種新的融合，這便是時代與時代之間的呼應。
要做到融合，身體上的照應是必不可少的，當我站在高樓大廈上，望眼皆是鋼筋水泥的森林，鱗次櫛比的高樓和摩肩接踵的人們運轉著整個城市，我們需要改變來適應這樣一個瞬息萬變的城市。它今天可能披著唐裝，明天或許就換上了牛仔褲，欲與之融合，唯有武裝自己，穿梭在這片城市中。融合就像一股背后的力量，推動者我們適應著這個世界，似乎每個城市里的人都以融合為目標，將融合作為值得驕傲的資本，這便是人與時代與社會的呼應。
如果有那么一些人，他們不愿將自己置身于這物欲橫流的社會，那要如何做到人與時代相呼應呢？這些人便是如陶淵明般清亮的詩人。涅克拉索夫曾經說過：“你可以不是一個詩人，但一定要是一個公民”。詩人，首先是詩，其次是人，他們擁有自己的想法，卻無法跟上這個社會的節奏，他們成了這個飛速運轉的'世界一個不和諧的音符。但，他們卻擁有精神與詩歌高度契合，這也是一種融合。那些如謝普琴科般的詩人，歌唱著自己精神的高地，邁著與信念相同的步伐，行走在這個時代的洪流中，他們將自己與詩歌融合，這讓他們看到了櫻花、夜鶯、青草、泥土……，看到的一絲一縷都有一種隱約的美與震撼，他們的心深沉而躍動著。這便是精神與永恒的融合。
當時代與時代完成了呼應，人便要與時代之間建立一種橋梁，此時的呼應便轉換成了人與時代之間的關系，可人類的追求并不僅僅限于此，又有那些人想讓精神與永恒形成契合，于是在二十一世紀，出現了如詩人般精神深邃的一群人，他們讓精神與永恒掛上了鉤。
社會需要融合，人類需要，精神更需要，一味停滯在前兩個層面上，精神世界將何等貧瘠。這個時代，我們被太多霓虹燈的光芒刺到了眼睛，模糊了前方的道路，牽絆了前進的腳步，融合之余，請我們關心精神世界吧！
欲融合，未已之物欲也！
融合作文 40
改朝換代是時代發展的必然過程，有牧野之戰建立的西周；有戰敗群雄，商鞅變法建立大一統的秦朝；也有農民揭竿起義，建立君主專制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發展的大趨勢。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開始向世界傳播的佛教卻使不同地區的人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯系在一起。
商貿，是一個國家強盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的'絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機遇和發展。隨著時代的變遷，商貿的融合愈發嫻熟，現代中外合資企業的蓬勃發展正向我們昭示了融合“一刻不停”的時代特征。
文化風俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡繹不絕，他國使者學習東方風俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續：“滬臺夏令營”、“歐洲游學”等活動，在如今的社會中十分普遍，認識新朋友的同時，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進的步伐。
科技是一個國家發展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學東漸的序幕，到洋務運動“師夷長技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個國家用創新造就了整個世界的進步，不論在工業革命中發明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。
商貿科技在進步，文化風俗在發展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學生由生硬難懂的應試八股到學貫中西的自主學習，融合成就了這一切。
世界在發展，社會在進步，融合毋庸置疑地成為世界發展的大趨勢，不論宗教、商貿、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。
融合作文 41
“融合”顧名思義，將好的東西融匯起來，合成一個整體。“融合”是世界發展的必然趨勢，因為每個人都不應是一個獨立存在的個體，每個國家也是如此。
每個國家都需要融合，中國也不例外。但是，歷代帝王似乎并沒有意識到其重要意義。中國因此走上一條“被融合”的道路。
“鴉片戰爭”和“門戶開放”都是屈辱的，也是中國走向“被融合”的開端，但不得不承認中國因此而走上了一條與時俱進的道路。“閉關鎖國”的政策被打破了，中國不再是一只只會坐井觀天的“青蛙”，也不再被自己是“天朝上國”的假象所蒙蔽，或許，從這一點來看，“被融合”也不是百弊而無一利的了。也正是因為“被融合”，中國的有識之士才會開始意識到中國的落后和清政府的無能，也正是因為“被融合”，才會有了中國如今的進步和繁榮。試想，如果當時的列強沒有因為利益而爭奪中國這塊“肥肉”，那么如今的中國會怎么樣呢？可能還在為自己從未擁有的強大而沾沾自喜、虛驕自大吧！
不可否認，“被融合”的道路是屈辱而艱辛的，但是，“融合”是進步的開始，也是通往強大的唯一途徑，這也是不容置疑的。
其實，不只是國家需要融合。個人也是一樣的。都應懷有“取其精華，去其糟粕”的精神融合他人之長處。
孟子繼承并發展了孔子的儒學，但他并不是一味地照搬，而是將自己“仁政”的'思想與孔子“仁”的理論融合起來，并去掉了孔子帶有階級觀念的思想，才成就了如今為人稱道的“孔孟之道”。馬克思與恩格斯也在融合歐文、傅立葉和圣西門的空想社會主義的基礎上，建立了新的理論科學社會主義理論。還有很多思想上、藝術上的大家，如莫泊桑、梵高等，都是因為融合和創新而成就了如今的威名。他們都亦如此，何況是如此平凡、普通的我們呢？
作為學生的我們更需要發揮“融合”的精神，充實自己，使自己不斷進步。別人的雖然不一定是最好的，但我們可以將他們可取之處與自己的想法融合，攪拌，成就一件更好的藝術品。
“融合”的過程就像做蛋糕一樣，只有將雞蛋、面粉、水等等放在一起，才能烘培出可口的蛋糕。它們當中的任何一樣你單獨品嘗，都不會來的比“融合體”更美味、營養更高。
因為融合，所以美味；因為融合，所以進步；因為融合，所以更緊密。
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