當一曲《茉莉花》回蕩在金色大廳的上空，薩頂頂的《萬物生》繞梁三尺之時；當米蘭時裝周的發布會上設計師將中式旗袍元素融入之時，我仿似看到了幾百條流淌的溪流在緩緩回轉，漸漸溶解，曲折下落，匯聚的過程中，最終融合成無垠綿長而熠熠生輝的江河乃至大海。

　　一座曾名為“且介亭”的城市，彼時被動地“接受”世界文化的灌輸。如今它叫“上海”，包含了諸多的世界文化遺產。有那四面為哥特式風格的建筑，獨具匠心的巴洛克式外灘12號。上海已是一個國際化的大都市，包攬著“萬國建筑博覽群”，其中不乏豐富的海派文化的影響。中西方的融合得以在一個城市顯現，并以海派的形式影響著一代又一代。

　　一個稱作“皇后街”的多倫多市里的街道，占地面積不大，但是其無以勝舉的世界各地特色的小店使皇后街負以盛名。中國的青花瓷、薛濤箋，比利時的巧克力，荷蘭的奶油……一應俱全，仿佛世界成員成了彼此的鄰居，和睦相處。如此融合，甚好之矣！中國傳統諺語相繼在英語中出現；女子十二樂坊用民族樂器加以小提琴等交融演奏；泰戈爾詩集的譯本遍布各地，浪漫了世界。一縷融合的輕煙像是從阿拉丁神燈中飄出一樣，散播到了各個角落，于是世界就豐富且和諧了。

　　杜拉斯的一本《情人》問世了，其他地方的我并不是很清楚，我國的王道乾老先生將其詮釋地淋漓盡致。這大概是翻譯的藝術吧。用中文把英文翻譯過來時，哪里會有“回腸蕩氣”，這都得時翻譯者將中英文融會貫通之后才有的結果。王小波也曾在《我的精神家園》中稱贊王老此書的翻譯：猶如“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”一般沁人心脾、暢快淋漓。想來，不論是何國，都必須學會將兩種語言之間的磨合技巧，使之恰當的融合，才能有翻譯的佳作。而中國之所以始終都得不到諾貝爾文學獎，大概與此番定是脫不了干系的。

　　馬爾諾林夫斯基在《文化相對論》中也不乏提及文化融合的觀點，既然他已說得詳盡，我誠然也不是能和他比較見地高深的，就且談于平日方面罷。當今“百度一下”的百度病，騰訊使得全網民的網絡qq化，并不是沒有他們的道理就一夜成就的。關鍵在于他們有個同樣地特點，據《人民日報》曾分析到，此兩方公司均是學習世界領先企業的管理技術，并加以修整，融合成一套適合自身發展的方案。如此管理，這般融合，才有了他們如今的成就。

　　而中國古代的詩人的作品大都情景交融，融情于景，詩篇才得以千古流傳。李密寫《陳情表》中也是融情于理，情理相得益彰方能說服打動晉武帝。還有各國致力培養“通才”，只有單一領域發展的在今已非真正的人才，只有讓各方面知識交相輝映才算是社會需要的人才。各國之間也是依循這個道理，與少數國家的融合雖不可少，但勢必是遠不及與世界的融合。

　　套用魯迅先生的一句話：“愿中國青年擺脫冷氣”，這其中的意思是要求交流融合，不單一發展的意思。

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