自二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)以來，融合一詞的概念很明顯：他是科技與古代傳統(tǒng)，西方高雅與東方韻美的結(jié)合。定義雖有理解，但真正的意義并未滲透。有一些年頭，人們一味地向著一個(gè)方向奔跑，口中叫嚷著吸收西方水平的重要性，但事實(shí)上，那些人兒有否思考過：何為融合？那些叫嚷著的意志向上的詞匯，充其量不過也只是稱之為“結(jié)合”罷了。

　　融合，它會(huì)是一種精神的合二為一，在兩顆物質(zhì)抑或是兩種元素相碰撞之后，它生成了一種新型的、超越之前兩種領(lǐng)域的物質(zhì)。于是乎，人們稱其為“融合”。而“結(jié)合”在此便會(huì)顯得略低一籌。

　　往小的來說：父母的愛相融合，才有了精神物質(zhì)——家和我。往大的來講，那是人與人，地與地，國與國的相互滲透、理解、接納、吸收、運(yùn)用、發(fā)展的極必要基礎(chǔ)。生活把我們打磨得如此圓滑，正是希望我們?nèi)缤�水滴一樣，不帶棱角，融合不斷，最終日趨膨大、強(qiáng)壯。

　　國家之在融合，正如眼睛只在眼瞼。美國之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗�融合了百年前德國的很多工業(yè)技術(shù)。中國之所以令人畏懼，不是因?yàn)樗�的軍事有多么�?qiáng)硬，而正是因?yàn)樗�有著很大的國土，在這片國土上融合了幾千年留下的儀式、禮節(jié)、文化的融合。一切成功的事物往往會(huì)在精神層面上歷經(jīng)融合。

　　老子曰：“上善若水。”人們總說，那最高尚的良舉，便如同那水，可否有人閉目沉思：也許老子不在啟迪后人應(yīng)當(dāng)向水學(xué)習(xí)，不在借水喻人，而是在低吟“吾既是水，水既是吾。”老子在精神上早已與自然融合，返璞歸真了。所以“道法自然”的總是老子。相對(duì)之下，一切釋然的人生態(tài)度往往已在精神上得到融合。

　　既論古今，簡談自身。融合不僅僅立足在物質(zhì)，空虛之間。另外，還有思想和行動(dòng)。說的明了一些，人們總是這樣想：我會(huì)努力學(xué)習(xí)，抑或勤懇工作，或是跨入大學(xué)校門又或是踏上好的崗位。但他們總這樣做：小累、大休息，能偷懶則選擇偷懶，抱怨這、埋恨那的。這便是思想與行動(dòng)的不一致。所謂融合，便是將思想作為鋪造人生路的草圖，如同小時(shí)候跳井字格一樣，步步不出差錯(cuò)。

　　世界發(fā)展的趨勢(shì)便是從開始學(xué)會(huì)自身融合，再到人與人融合，人與自然融合，再終至地與地、國與國的融合。

　　精神是融合得主，把握好每個(gè)領(lǐng)域的融合，成就，就會(huì)跟著你！

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