無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的高考語文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考語文作文1

　　1、精寫前幾段，給評卷老師留下好印象。要精雕細刻，比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引起注意；或巧用排比、比喻、等修辭手法，或巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文以顯詩意。寫好結尾和過渡段。閱卷老師一般是S型地掃描全文。結尾可畫龍點睛，發人深思；或總結全文，照應開頭；或虛筆拓展，擴大容量；或精辟議論，深化主旨等。

　　2、要給自己充足的構思時間，不急于動筆。寫作是沒有回頭箭的，避免寫到一半時，突然發現，沒領會好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。建議先打草稿提綱，寫一兩個精彩的句子、文段，防止三邊工程(邊立項，邊設計，邊施工)。要貫徹一種構思。構思定，就不要輕易改變。

　　3、要盡力避免前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學構思、提綱擬好后，開頭反復推敲，精雕細琢，后來發現時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹慎對待修改。實行網上評卷，更應慎重。修改一般只著眼于字詞方面，可用米尺比好之后劃兩橫。結構方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。

　　4、如果偏題或者離題，作文的主要分數就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料是要達到一個什么效果。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結構形態。

　　5、要重視擬題，特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標題。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠不止2分，還正好給了評卷老師扣分的理由。

　　6、文章要有一至兩個亮點。如果是記敘文，應該用抓人的情節和生動的`描寫表現你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有1--2個典型的論據，就應該有縱橫捭闔，深刻的見解。如果是微型小說就一定要有巧妙的構思。這個亮點還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻，也可以是一個超常的搭配。總之，要能使評卷老師精神為之一震。

　　7、行文中要多次扣題。材料、引語和話題中的相關文字最好在文中出現三次以上。開頭三句話內應點題一次，結尾則應回扣標題，回眸一笑百媚生。中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。

　　8、字數以900字左右為宜。不能給人湊字數的感覺，但也不能拖得太長。喜歡寫長文的同學，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去，要相信讀者的理解能力。要注意節省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。切忌三段文。還要注意要突出的句子(扣題的、表現主旨的、文眼、點睛之筆、抒情議論、議論文的分論點等)，最好單獨成段。

高考語文作文2

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學;課外大量閱讀;社會生活實踐。

　　請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

　　【優秀作文】

　　課堂有效教學 提升語文素養之基

　　語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的文化軟實力和文化自信。一個人的語文素養可以決定著他的成長方向，甚至成功與否。

　　語文素養，可以讓一個人變得知書達理;語文素養，可以讓一個人懂得換位思考;語文素養，可以讓一個人變得成熟自信。但是，如何才能提升語文素養呢?

　　材料中提到，對于中學生來說，提升語文素養有三個途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。我認為，課堂有效教學是非常切實可行的途徑。如果沒有老師條分縷析的教學，沒有老師激情飛揚的講解，沒有老師循循善誘的點評，我們的語文素養不會提升得那樣快，對知識點也不會領悟得那樣深。所以，課堂有效教學，是提升語文素養的基礎，是重中之重。

　　課堂教學是增加語文知識的戰場。在課堂上，教師采用適當的教學方法，利用教材和相關書籍教授語文知識;學生通過聽講、摘記等方式掌握語文知識，在老師的引導指示下學習、領悟語文，這就是課堂有效教學的意義。例如，學習古代詩詞歌賦的特點與寫作要領，掌握古代散文的精妙內容和藝術手法，了解《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間愛情悲劇的社會根源，理解《水滸傳》中英雄好漢們被“逼上梁山”的根本原因……這些知識都是在課堂上得來的，在老師的講解與點撥下掌握的。所以，領悟課堂教學的內容，會讓我們的語文學習事半功倍。

　　課堂教學是學生提升語文素養、領略歷史文化魅力的舞臺。在課堂上，學生們了解一些歷史、文化名人的簡歷，領略他們的人格魅力。在課堂學習過程中，或了解作家的簡歷，或了解課文的寫作背景。此時，學習的過程，是領悟的過程，是豐富閱歷的'過程，是提升素養的過程。比如，學生在課堂上學到孔子與各位弟子暢談遠大志向時，會反思自己現在是否已立下遠大志向;在了解蘇軾歷經數次貶謫后仍然矢志不渝地抗爭寫作——一蓑煙雨任平生時，會思考假如自己遭遇坎坷會如何應對;在學習李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”時，會感悟到李白蔑視權貴、無視宦官專權的瀟灑任性的生活態度;在學習于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”時，會反思自己的處世態度。這些歷史文化、歷史名人，帶給學生無數的熏陶感染，涵養了學生成熟的氣質，調整了學生的生活態度，豐富了學生理解人生與社會的經驗。如果沒有課堂上的認真學習，又怎么會有積淀很深的語文素養呢?

　　打造高效課堂，提高學習效率。充分利用好課堂上的每一分鐘，學習語文、享受語文，提升語文素養!

高考語文作文3

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

　　《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

　　以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　云南高考語文作文范文

　　《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。

　　作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

　　《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的'骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

　　再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風范。

　　《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

高考語文作文4

　　是小學生的時候。我已經忘了具體是哪一年了。

　　我淡淡地記得教科書上有這樣的段落《林黛玉進賈府》。這是我第一次遇見紅樓夢，但那時我沒有注意她。

　　真正讓我臉紅的是初中的時候。初中的時候，我跟著父母漂流，在浙江省的一個農村小鎮上讀書。有一年，我看了電視劇版的《紅樓夢》。因為漂亮的服裝和英俊的演員，我愛上了這部電視劇。

　　《紅樓夢》，我在電視機前度過了一個安靜的夜晚，一次次為劇中的情節流下了溫暖的眼淚，忍不住。晴雯的悲劇結束了，黛玉的懷抱遺憾結束了，寶釵無聊的一生，寶玉悲傷地皈依佛門。所有這一切，都讓我心碎，我無法置身事外。寶玉道人消失在雪海中，擺脫了這俗塵，卻不知有多少人為他流下了雪一樣冰冷的眼淚。

　　那一刻，我無法忘記《紅樓夢》的每一集，每一個人的影子，每一張臉；想和紅樓夢中的人有緣見面。紅樓夢是一個悲傷的夢，我是個多情的`人，想知道他們的寂寞和痛苦，但我不了解他。果然那么難，我無法接近。

　　時間總是沖刷著人們的記憶，不知道過了多長時間，我在浙江的一個小鎮上了當地學校的初中，一時興奮在鎮上的圖書館辦了圖書證，開始了我的讀書之旅。 《簡·愛》 《呼嘯山莊》 《獵人筆記》等這個時期讀了很多文學作品。當然，我至今仍感到自豪，是因為《紅樓夢》和她身上所有的角色，厚度一本條，朱砂封面，字體都非常小。但是我在自己還不知道的時候，就看了這本一本別人看不懂的書，陷入了真實，總是書上說的一次被妹妹說是瘋子，總是拿著一本的書傻笑。我記得有時和家人坐在一起的時候，掩面流淚，害怕被父母嘲笑。聽到笑聲，竟流下了眼淚。

　　因為年輕，或者其他原因，我的書都只看一遍，不看第二遍。這個習慣一直保持到大學。即使現在，突然覺得自己是那樣的人，總是以書為驕傲的資本。

　　我讀了很多書，現在回想起來，悲傷的是我發現自己一無所獲。高中的時候果然讀了。一本一本比較讓自己滿意的書《平凡的世界》，這是那么真實，那么感動，我總是由此想起自己的一生，產生了很多感慨。

　　現在我在大學已經呆了將近一年了，但我沒見過任何應該讀的書。忙碌是一個原因，但最重要的是不知道自己應該讀什么樣的書。我想我已經看過現在的文學名作了，不知道的書名我不喜歡讀。

　　這是一個不知道什么時候來的想法，我重新拾起了以前的書，開始重新體會當初沒有感受到的感情。 《紅樓夢》是我的第一個選擇。為什么這么說，是因為我在想他們。是紅色大樓夢中的人們。

　　雖然結局不同了，但現在我讀的紅樓夢里的人已經不是當初的那些人了，而是經過一定的歲月自然而然地有了感想。曾經的我讀書，只是一味追求速度，現在讀書慢了，每一句話似乎都值得深思。

　　我可能只是在尋找當初的那種感覺。那個味道是一生難忘的味道。而且，也想見那個紅樓夢中的人。即使在自己的夢里，也還有甜蜜的價值。或者，我也是這個紅樓夢里的人，和他們一樣，只是自己看不清楚。

高考語文作文5

　　【作文原題】

　　作文題大意為：談如何學習語文，1、課上有效的學習；2、課外大量的閱讀，3、社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式，談如何提高語文素養。

　　【范文】

　　語文的美

　　語文的素養，美在課堂。

　　我的老師自號半仙，常常在嚴肅之余來點輕松幽默和搞笑。在沒有開場白和“上課”“起立”的約束中，開啟了課堂之旅。只見他情緒激昂，面色紅潤講解《荊軻刺秦王》；眼瞧他循循善誘，一針見血解剖《鴻門宴》；聆聽他情深婉轉，感人肺腑低唱《聲聲慢》。哦，原來語文課堂可以這樣玩轉！一個美妙的清晨在早讀中亮起：64篇古詩文交匯成氣壯山河的交響樂。《次北固山下》那只北飛的大雁能否帶走“我”的無盡哀愁，它是否又飛進了李清照的閨房中牽扯了她思夫的痛楚？那位行吟澤畔形容枯槁的屈子在這青蔥的`五月留下了怎樣的憂與愛？亡國奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓拋棄的女子和“烏臺詩案”后的蘇軾，面對流水搖曳了多少情思？哦，原來語文的美在課堂中不知不覺地流淌，“素質”逆流成河！

　　語文的素養，美在課外閱讀。

　　有人說：如果世界有天堂，那一定是圖書館的模樣。杭州圖書館允許乞丐自由進入——只要他們洗干凈手——沒有人可以阻止精神上的自由，閱讀可以讓人在精神上高大。如果沒有課外閱讀，又如何知道《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的晉國可以出爾反爾，答應獻城卻“朝濟而夕設版焉”；恩將仇報，晉國受災秦國援救，秦國大旱晉國卻乘火打劫。全面了解歷史背景，才能對歷史才生脈脈的溫情。

　　課外閱讀是一扇打開的智慧之門：門內是課內知識，是積淀，是出發點和觸發點；門外是廣闊的天地，是百家爭鳴，是臺階和熔爐，激發出質疑，探尋出真理。

　　語文的素養，美在實踐。

　　先賢的“篤行”，在于行，在于專一和勤奮。語文素養的提高，要經得起實踐的檢驗。驚訝于口若懸河滔滔不絕的《超級演說家》，敬佩于提筆揮毫一揮而就的《漢字書寫大賽》，傾心于“腹有詩書氣自華”的《中華詩詞大賽》。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”這何嘗不是荀夫子在反復思考、學習、實踐中總結出來的箴言呢？東林黨人說：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。沒有實踐的檢閱，豈不是成了空中樓閣、海市蜃樓？

　　語文的美，發之于課堂，思之于課外，成之于實踐，語文的素養，亦如是。

　　點評：

　　文章可貴之處在于引經據典，信手拈來，落筆之處是作者對教材的深刻解讀，如果沒有對語文教材深入地解構，亦做不到如此把玩，有模有樣。全文涵蓋了三個途徑，即課堂教學，課外閱讀，生活實踐，每一樣都寫得生動如初，這就是作者個人語文素養的直接體現，字里行間，也滲透了對語文素養提高的思考，讓人深刻感受到了語文之美，美在其內涵，美在其外延，美在個人之心靈收成。文章結構也簡明清爽，大方自然，一目了然。

高考語文作文6

　　1、古人云：“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。”

　　2、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。

　　3、錢鐘書《圍城》中的話：“因為大學里理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”

　　4、在紀念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了。”

　　5、約翰·布雷恩有一個觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書。”

　　6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會讓你淚流滿面。”

　　7、那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之。”但這偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇??這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變為生命的奇跡，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。

　　8、德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事。”

　　9、盧梭說：“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的'時候，教他以研究學問的方法。”

　　10、《學記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。”

　　11、我的心路歷程告訴我：有時在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧!(河南一考生《握住別人垂下的藤索》)

　　12、既然不愿意被風雨淋濕，何不未雨綢繆?既然不愿意屈服于坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應困難，戰勝困難;既然不能號令風雨，讓日月臣服，為何不趁早學會適應，為自己撐起一方璀璨星空。(湖北一考生《為自己撐起一片天》)

　　13、如果我是夜空，你就是空中云里璀璨的星;如果我是海蚌，你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠，要有愛，但更要有智慧!(湖南一考生《寫給十年后出生的寶貝》)

　　14、可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的干為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。(湖南一考生《放飛孩子》)

　　15、書是浩瀚的大海，我是海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中邀游，卻讀不完大海的博大與深沉。由此我明白：世界無終極，知識無止境，讀書才是將來挺立潮頭的明智選擇。(天津一考生《讀書》)

　　16、脆弱的翅膀經受不住風雨，只有在孤獨、寒冷、黑暗中造就的凝著剛毅與執著的體格，才能讓我盡情揮灑自由與美麗。(湖南一考生《蝶的翅膀?魚的淚光?其他》)

　　17、我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅架，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。(四川一考生《風，可以穿越荊棘》)

高考語文作文7

　　世界著名文學家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學史上也有與之相媲美的文學巨著。那是《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》一本書中包含了700多個人物，其中的人物關系和書整體的結構非常大。每次拿起這本書，我都不由得感慨作者的寫作技巧。作者到底是何方神圣呢？曹雪芹，原名附，字夢阮，號雪芹，本身是個鄙視功名利祿的人，給自己起的號，來自蘇軾的《泥芹有根，雪芽何時起》。

　　認識作者后，回到這本書——吧

　　白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場。”眾所周知，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經去世了，還得小小年紀投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因為人是下到這個世界上的，所以自然也養成了她孤高清高的性格。

　　在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機感。看著奢侈的嘉府，心里可能已經有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的。 “丹鳳三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。

　　解讀這個作者在看主要章節，最后說的應該是幾個主要人物吧。

　　"臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫。 "

　　賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。

　　大家一定還記得《紅樓夢》中典型的橋段。那里有——“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡長存”的說法。兩人仿佛是金玉良緣，從一開始就似乎表明是由三生石上緣決定的。那不是很尷尬嗎？這個賈寶玉必須腳踏兩條船嗎？

　　但是玉石是純凈的，易碎的'，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結構。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創作之美。

　　林黛玉投靠了，要突破命運。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現出不同的命運。

　　有一首詩寫得很好。 “在外國人眼里，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”

　　閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。

高考語文作文8

　　1、自虐

　　自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。

　　2、堅持自我

　　其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……

　　自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。

　　嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的.玉杯，殺機頓生。

　　人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。

　　3、包容

　　嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

　　有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。

高考語文作文9

　　青春，它來的時候

　　是夜，小雨淅瀝。

　　穿過山谷，我踩著鋪了數十米的鞭炮碎屑走向唯一的光源。

　　喪歌凄離，摻雜著道士楚南鄉音的唱和在深山中荒蕪著人的魂魄，是要咬人心腸。這是我第二次來到這個地方。

　　第一次來的時候，我八歲，稚氣未脫。從厚厚的一疊照片來看，那應是一個春來水暖的晴天。她牽著第一次出縣城的我的手在這里歇腳，第二天便要帶我去市里。這里山高水長，與著名風景區只幾重山的距離，一樣的峽谷幽深，一樣的風景秀美，只是無人來。

　　這里亦是她嫁過來的地方。

　　出自她手中的照片：我在山頭上作飛行狀，我在山澗里與柳爭春，我在石檐下露鬼臉，我在樹蔭下愜意乘涼……每一個細節都被她完整地記錄下，每一張她都能津津有味地說上半天，可是沒有一張里錄進她的臉，哪怕一星半點的影子。

　　我以為我沒有眼淚。當媽媽拉著我的手觸上棺材里她冰冷的額頭，所有的過去便都化作一陣霧氣涌上雙眼。我想，八歲的我哪怕有一點懂事，也不會忘了讓人留一張我與她的合影。

　　八歲的我第一次走出縣城是她帶著的，那時歲月已隨她走過四十個年頭，我還在童年里無憂無慮，人生這條路她卻已走了很遠。我以為她便只應是這副溫和慈愛的樣子，卻忘了她也曾青春正當時。

　　壓在玻璃下的照片邊角已泛黃，卻仍叫我觸到她眼中飛揚的神采，是我從未見過的鮮活。一頭長卷發，銀色的大耳環昭示著她的年紀，隔著照片仍散發出青春的味道。

　　“你姨母啊，是我們幾個姐妹中最漂亮的。鵝蛋臉，大眼睛，年輕的時候真是無人能及的。”媽媽不知何時已站在我身旁，雙手輕輕觸著照片上姨母的臉，紅腫的雙眼流露的是無限的眷念。

　　我看著照片，有些出神。那時的她也只是一個小姑娘新嫁娘啊，帶著對未來數不盡的憧憬擁抱人生，在別人的慫勇下走到鏡頭前，卻仍裝出鎮定的樣子擺出以為最美的姿勢，羞澀而可愛的笑容，她也以為她的人生會一直這樣好。那時的她一定不會想她的容顏會在未來數十年里背上歲月不留情的痕跡，她的熱情會因為養活這個家而消磨殆盡，她會有一個不成器的兒子催白了她的頭發，她會因為過度操勞患上絕癥而不自知，她自以為的快意人生也便這樣隨風去了。

　　她明明是那么適合照相的`女孩子啊，卻只能默認青春的悄然而去，任由時光磨去她所有的棱角褪變成溫和與順隨。鏡頭里裝滿了別人的故事，對自己，卻只字不提。

　　我是她最疼愛的孩子，懷揣著像她愛我一樣愛她的愿望長大，她教給我的善意，光與溫暖支撐起了我的成長，我卻再也無法實現我的愿望。

　　她就這樣走了，在我的青春來的時候。

　　青春它沒有重量，生活卻予它擔當。她被這樣壓垮，我知道我會帶著這份擔當活得漂亮。這過程中最痛的事情，是我終于長大，卻沒能陪她變老。她給我的十余年的愛與榮光，會伴著我的青春，沿用一生，成為永恒。

　　這是我第二次來到這個地方，今年我十六歲。

　　我的青春，它來了。

高考語文作文10

　　顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內心世界卻充盈著無比的快樂。

　　這就是歷有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養是否能夠沖淡現實生活中的不幸？或者說，當人們面對簡陋匱乏的現實生活時，內心的幸福感究竟源自何處？

　　對此你一定有過自己的體驗和思考，請結合上述材料，寫一篇文章。

　　注意角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

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　　修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。說到這兒，我就想起培根的一句話，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身養性，覺得修身養性是一切成功的基點。在現代，修養高的人也會收獲意想不到的成功。

　　舉個例子，談談個人修養與成功的'關系，也順便談談如何提高個人修養。林志玲是紅透中國臺灣大陸的名模。做模特的，有臉蛋比她漂亮的，有身材比她好的，為什么只有她一支獨秀，大紅大紫?與一些大明星動不動就擺酷相比，熒屏上的林志玲永遠保持了一副甜美的笑容。

　　林志玲為人之道的小故事，才最能反映其明星光環之外的人格和修養的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴表要舉行記者會，由于主題是"舞伶"，所以浪琴表副總經理張正勛希望可以請林志玲表演一段舞蹈，但經紀人認為不適合，怎么也不同意。

　　林志玲在旁聽到了這個情形，等到出場時，她自己偷偷脫了鞋，光著腳上臺，在原本只是要擺擺pose的段落中，跳起一段長長的舞。讓張正勛驚訝的還不止于此，去年6月，浪琴表邀請林志玲到西安宣傳，與當地100多位經銷商一起吃飯，當一桌一桌的經銷商走到臺上，和林志玲合照、握手時，張正勛注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。

　　"她就那樣總共蹲了80幾次，我從來看不到任何一個藝人這么做!"因為代言活動經常與港臺大明星互動的張正勛大聲驚嘆："這就是她的身段，她的身段非常軟。"

　　就是那個細節，當時浪琴表全球總裁也看到了，對林志玲更加贊賞，后來也因而邀請她代表出席瑞士巴塞爾鐘表展，也因為那次出席，林志玲有機會在國際媒體前曝光，成為大家注目的焦點。這說明，良好的修養和謙遜的品格，遠比靚麗的外表更具打動人心的力量。

　　天下大事，必作于細。大成就源自每一個細節的完美。學會把自己看小，就能把事情做大。那種把自己放得比平凡人還低的誠懇，既是林志玲的為人之道，也值得每一個人學習。

高考語文作文11

　一、主旨領悟法

　　這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

　　示例

　　《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。

　　綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

　　二、關鍵把握法

　　關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

　　示例

　　巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”

　　這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。

　　三、寓意揭示法

　　對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的'聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。

　　示例

　　驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。

　　這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。

　　四、細節切入法

　　示例

　　鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

　　從局部細節來看，大致有以下思路：

　　鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立于不敗之地的真理。

高考語文作文12

　　——與外國留學生聚會演講詞

　　親愛的朋友：

　　歡迎你們來到中國!

　　作為當代中國青年，我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。

　　來中國之前，你們的記憶里可能會閃現京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現在你們的典籍當中，也閃現在你們的'生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為，這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。

　　人類歷史上曾經出現過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的，都應該在傳承、交流中發展壯大。于是，20世紀八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。

　　當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍?毋庸諱言，中國發展進程當中帶來的挑戰仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發現這片大地勃勃生機。

　　親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經濟世界第二的中國今天仍然是發展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發展的脈絡、亮點、現狀。因為這才是一個真實的中國。

　　我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。

　　再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。

　　謝謝!

高考語文作文13

　　一般學生都喜歡文學作品，特別是文質兼美的名家名作，也樂于對這些作品中的人物、情節、寫作技法評頭品足。據此，結合小說單位教學，可命擬一組文學鑒賞型的題目，如《也說魯迅的“畫眼睛”藝術》《淺析〈荷花淀〉的人物對話藝術》《顯隱相宜巧縫合―――〈邊城〉前伏后應結構說略》《祥林嫂水生嫂形象之比較》等。這幾個題目避免了同類題“大”而“空”的通病，角度小、鑒賞點明確，學生駕馭得了。作文前，應提示學生不必拘泥于定評和成見，力求有新的觀點，但須言之成理，能自圓其說，而不是隨意曲解和貶抑原作。特別要提醒學生突出文體本位，避免相鄰文體的干擾。

　　脫化本是古代詩歌中的一種寫作技法，指的是化用前人的詞句或典故。此處指從精美的詩文或名句中演變脫化出作文題，通過翻新改造，除保留原作的主要特色外，還賦予其新的生機與活力，或內涵豐富、或境界深遠、或詞句雋永。如05年高考浙江卷的《一枝一葉一世界》就是從“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”“一葉飄零而知秋，一枝勃發而見春”中脫化而來。這類題目，原詩原文原句是注釋說明題目的，相當于背景材料，因而它是寫作時最好的參照物，是構思的出發點和寫作的切入點。再如，汪國真的散文詩《雨的隨想》中有一段文字：“心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。”從中可脫化出一個作文題《心晴時節》。此題看似淺顯，其實含蓄深刻，即強調了人在感知客觀事物中所起的`能動作用，因而在寫作時，應明示學生只有選擇在情感上與寫作主線有別的景物或人事，才能真正扣住題意。

　　這種題大都有“話說”類的詞作標志，類似于電視中的新聞談話節目。它的主要特點是寫點充分、自由度高、題材范圍廣、文體空間大，沒有附加的限制條件，寫作內容和思路都隱含在簡短的題目當中，屬于開放型作文。如《話說年齡》就是典型的談話型文題。它可以近距離發揮，即從人的年齡層面寫其本意：青年人好像早晨八九點鐘的太陽；有志不在年高；姜還是老的辣；夕陽無限好，只是近黃昏；老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明；莫道桑榆晚，為霞尚滿天。也可以是遠距離拓展，即寫年齡的引申義、聯想義，如樹的年齡、祖國的年齡、城市的年齡，等等。

　　高中教學并不要求所有學生都成為專家、學者，但一般的研究常識、研究能力是每個高中生必須具備的。因此，讓學生嘗試寫作比較簡單的帶研究性質的學術小論文顯得很有必要。在教學陶淵明作品之后，安排一次專題寫作訓練就非常合適，題目可擬為《陶淵明的自由情結》。這種文章學寫不難，寫好不易，需要一定的知識儲備和文化功底，同時也必須具備搜集、篩選、整合相關信息和資料的能力。學生必須閱讀陶淵明的相關作品，熟悉其主要思想內容及思想的“二重性”，以及主要藝術特色、對后世的影響等，同時對陶淵明的生平經歷，辭官歸田的原因也要作一定了解，才能對陶淵明以“田園”為其文學創作的主要題材作出詳細的研究，得出正確的結論。可見，此類作文題對語文的文本教學也能起到助推作用。

高考語文作文14

　　有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：

　　在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關系，因為這都體現了語言的魅力所在。

　　每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的.文化色彩，我的家鄉在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

　　生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發現它們。

　　車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實包裹著。

　　當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

　　誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

高考語文作文15

　　有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。

　　“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區別于他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別于一般畫家的鮮明標記。

　　通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。

　　同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。

　　可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的`踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

　　所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

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