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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的撇捺人生作文，歡迎大家分享。
撇捺人生作文1
“人”字的字形由一撇一捺組成，一撇仿佛是一個直立的人邁出他的腳步。而人能夠健步如飛，行走在山川草地、碣石瀟湘之間如履平地，卻依賴著一捺作為人堅實的支點(diǎn)，這個支點(diǎn)承載著生命的重量。有時它是一架天平，是你權(quán)衡是非的標(biāo)準(zhǔn)；有時它是一副杠桿，讓你輕松應(yīng)對困難，縱使困難重重，只要支點(diǎn)足夠堅實，稍加壓力便會創(chuàng)造奇跡。它是人生不可或缺的精神支柱——信仰。
擁有信仰的人是充實而幸福的人。就像陶潛在《歸園田居》中所描述的那樣，他堅守著自己的信念，遠(yuǎn)離了渾濁的官場，享受著寧靜和自在。屈原也是如此，盡管他在《離騷》中感嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，但因為懷揣著崇高的信仰，他選擇了舍生取義。為了民族大義，為了他心中那片純凈的土地，他寧愿犧牲自己。他的死亡雖然悲壯，但卻比泰山還要重。在茫茫荒漠中，有人因為種下了信仰的種子而執(zhí)著地牧羊，十幾年如一日，無怨無悔。
就像林則徐一樣，因為他內(nèi)心深處不滅的信仰，他用燃燒鴉片的烈火喚醒了許多頹廢的國人，他的功績被歷史銘記，不僅在當(dāng)代有所貢獻(xiàn)，而且在千秋萬代中也有所裨益。即使成為一介布衣，但能夠在寧靜的田園中久居，回歸自然是多么的喜悅。即使殺身成仁，也會含笑九泉；即使吞氈飲雪，也是夢魂歸帝所；即使被貶謫到西北邊疆，也會在千古流傳。他們都因為信仰而感到幸福和快樂。
科學(xué)家進(jìn)行了一項實驗，將一群螞蟻放在一個容器里，上面蓋上玻璃。剛開始時，螞蟻們不停地爬行和探索，不顧一切地尋找出路。然而，幾天過去了，它們意識到逃離是無望的，于是停止了不斷的嘗試，選擇了安逸地待在容器中。就在這時，科學(xué)家悄悄拿走了玻璃片，螞蟻們甚至能夠享受到陽光的沐浴，暫時擺脫了困境。為什么螞蟻們最開始會不顧一切地試圖逃離，最后卻安逸地等待死亡呢？
因為最開始的時候，它們將生存作為自己的信仰，是信仰的力量讓它們忘記了困境的痛苦。然而，隨著時間的推移，它們的'信仰逐漸消失，最終導(dǎo)致了它們的死亡。缺乏信仰的生活就像一潭死水，沒有任何波動；它們就像生活在黑暗中的種子，忘記了自己的使命；就像混入了小雞中的小鷹，忘記了自己的本性，忘記了藍(lán)天白云和翱翔天空的雄鷹。
信仰的力量決定了人生的深度，無臂鋼琴師劉偉憑借堅定的信念，在命運(yùn)束縛他雙臂的情況下，用雙腳彈奏鋼琴，將音符寫在琴鍵上，奏出了“相信自己”的旋律。這些變幻的音符將我們帶入靈魂的深處，與他們的心靈交織在一起。劉偉用自己堅定的信仰演繹了生命的意義：信仰賦予生命無限的精彩。
崇高的信念可以振興一個民族的精神，而庸俗的理想只會成為民族發(fā)展的絆腳石。回顧歷史，他們胸懷民族大義，寧愿擋下子彈，也不動搖于困境中……他們將民族的利益視為自己堅定的信念，即使海枯石爛，他們的身體仍然存在，他們的心卻永不消亡。因為我們堅守正義的信念，所以我們無所畏懼。因為崇高的信念，中華民族不斷跨越發(fā)展，沒有崇高的信念，民族無法成為新的民族，沒有崇高的信念，人們無法成為新的個體。
一撇一捺，多彩人生。至關(guān)重要的捺——信仰承載著你的人生，站穩(wěn)了才能走得更遠(yuǎn)。
撇捺人生作文2
“人”字從字形上看是由一撇一捺組成，一撇仿若一個直立的人邁出他的腳步。而人能夠健步如飛，行走在山川草地、碣石瀟湘之間如履平地還是要靠一捺作為人堅勁的支點(diǎn)，而這個支點(diǎn)承載著生命的重量。有時它是一架天平，是你權(quán)衡是非的標(biāo)準(zhǔn)；有時它是一副杠桿讓你四兩撥千金，縱使困難相逢，只要支點(diǎn)足夠堅勁，稍加壓力便會斗轉(zhuǎn)星移，它是人生不可或缺的精神大廈——信仰。
擁有信仰的人是充實而幸福的人。“種豆南山下”的陶潛擁有堅貞的信念便會遠(yuǎn)離渾濁的官場，便獲得“采菊東蘺下，悠然見南山”的閑適與自在。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原在悲嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”之時，因為懷著崇高的信仰而舍生取義。為了民族大義，為了心中那塊凈土所孕育的信仰而亡，他雖死卻重于泰山。“云邊雁斷胡天月，壟上羊歸塞草煙，”茫茫荒漠，形影相吊，因為種下了信仰的種子，所以才會執(zhí)漢節(jié)牧羊，十幾年無怨無悔。林則徐因為心中不滅的信仰，用燃燒鴉片的熊熊烈火照亮了多少國人頹廢的雙眼，他也因此而被歷史銘記，功在當(dāng)代，利在千秋。即使成為一介布衣，但我想“久在樊蘢里，復(fù)得返自然”是何等的喜悅，即使殺身成仁也會含笑九泉，即使吞氈飲雪，卻也是夢魂歸帝所；即使被貶謫西北邊疆卻會流傳千古。他們都因信仰而幸福著，快樂著。
科學(xué)家曾做過一次實驗，將一群跳蚤放在一個容器里，上面蓋上玻璃，開始時跳蚤無數(shù)次跳躍，不管是否碰得頭破血流。過了幾天，它們都知道跳出去是無望的，于是它們不再跳躍，它們聰明的想法“與其痛苦的生不如安逸的死”，就在這時一科學(xué)家悄悄拿走玻璃片，跳蚤甚至都在安逸的沐浴著陽光，享受片刻的安娛。它們?yōu)槭裁撮_始不顧頭破血流的逃生而最后安逸地等待死亡呢？那是因為開始時它們把求生作為自己的信仰，是信仰的力量讓它們忘卻了苦痛，它們最終死亡是因為信仰的逐漸缺失。缺乏信仰的生活猶如一潭死水，輕風(fēng)吹不起半點(diǎn)得漣漪，他們猶如生活在暗無天日的種子忘記了自己的使命，也會像混雜在幼雞中的小鷹忘記了自己的本分，忘記了藍(lán)天白云，翱翔天宇的雄鷹。
信仰的`高度決定了人生的深度，無臂鋼琴師劉偉因為有堅定的信仰，所以當(dāng)命運(yùn)束縛他的雙臂時，他依然堅貞的用雙腳在琴鍵上寫下“相信自己”的音符，那變幻的旋律將我們帶到靈魂深處和他們的心交織在一起，他用自己堅定的信仰詮釋了生命的意義：生命因信仰而精彩。
崇高的信仰可以拯救一個民族的靈魂而庸俗的理想?yún)s只會成為民族的絆腳石。回顧歷史，黃繼光胸口擋子彈，邱少云在火中文絲不動……他們把民族大義作為自己堅定的信仰，雖海枯石爛，此身尚存而此心不死。因為我們正義的信仰所以我們無往不勝。因為崇高的信仰，中華民族不斷飛躍，沒有崇高的信仰，民族不能自成為新民族，沒有崇高的信仰人不能自成為新人。
一撇一捺，多彩人生。至關(guān)重要的捺——信仰承載著你的人生，站穩(wěn)了才能走得更遠(yuǎn)。
撇捺人生作文3
一撇一捺，人字易成；人字亦難，書寫一生。誰可曾想，小小的“人”字書法中，竟包含著人生的大智慧——起筆之時，藏而不露；行筆之期，不偏不倚；收筆之際，緩緩出頭。寫好人字很簡單，但成為一個大寫的人卻并不容易。作為新時代青年的我們，當(dāng)明書“人”之智慧，做大寫之新人。
潛心積累，韜光養(yǎng)晦，此之謂藏而不露。“小不忍則亂大謀”，兩千多年前，孔圣人如是說。若在人生起筆之時便鋒芒畢露，恃才放曠，就難免成為劃過夜空的流星，絢爛卻短暫。“霸氣震神州，凌云志未酬”，你可曾聽到那烏江畔至今吟唱的悲歌？那是項羽，年少時鋒芒畢露，不納人言，甚至豪言道“劍一人敵，不足學(xué)”，最終卻于烏江畔自刎。你又可曾看到過新城之上的那一口墨池？那是王羲之，雖年少有才，卻將鋒芒藏匿，潛心積累，終成一代書法大家。韜光養(yǎng)晦不是不思進(jìn)取，而是靜待時機(jī)的人生智慧。韜光養(yǎng)晦，潛心積累者，將如燦燦星斗，于蒼穹中尋一隅，永懸夜空之中。
把握方向，堅守正道，此之謂不偏不倚。上流失之毫厘，下流差之千里，若不把握正確的方向，不偏不倚行走在正道之上，就難以書寫人生的華章。攤開現(xiàn)世卷軸，西方現(xiàn)代小說之父福樓拜在成長過程中也曾經(jīng)歷過迷茫，但他卻在不斷試錯中，修正自己的人生道路，終于走上文學(xué)這條屬于他自己的“正道”。我們耳熟能詳?shù)奈锢韺W(xué)家焦耳，也曾因為癡迷于永動機(jī)的`發(fā)明，卻沒有認(rèn)識到這一方向，一開始便錯了，白白耗費(fèi)十余年精力而無果。人生起筆固然重要，它決定著我們以后的最高限度，但行筆之期，則決定了人生的走向。如何不偏不倚行筆，是我們一生都在探索的事，也是我們一生應(yīng)該追求的事。
持續(xù)發(fā)力，厚積薄發(fā)，此之謂緩緩出頭。梅花傲放撲鼻香，這是它在風(fēng)霜雨雪中發(fā)力的結(jié)果；水滴十年石終穿，這是它長久以來積蓄的成果。大自然以其生動的語言向我們詮釋了“持續(xù)發(fā)力”這一書法智慧，同樣的，書寫人生，也絕非一朝一夕的成果。張京，那個向世界傳遞中國聲音的冰美人，在畢業(yè)后仍然不斷發(fā)力，堅持訓(xùn)練，努力提高自己的詞匯積累與翻譯能力，成就了今天的“翻譯女神”。古人道，“駑馬十駕，功在不舍”，持續(xù)發(fā)力，不急于求成，終能有所成，有所獲。
承前人之路，開后者之先河，此之謂描紅。翻開中國史冊，無數(shù)前人為我們開辟了道路，他們?yōu)槲覀兲峁┝藭鴮懭松摹澳Ｗ印保屛覀冇星奥房裳Ｈ欢皇且晃兜爻星叭酥罚枨叭酥郑瑒t難以書寫出屬于自己的人生。作為新時代的青年，我們要有描前人之字的智慧，這樣才能從心而不逾矩；但我們更要有寫出自己風(fēng)格的勇氣，這樣才能創(chuàng)新且不逾時。
人字只有一撇一捺，但其所蘊(yùn)含的人生智慧卻適用于我們的一生。運(yùn)墨收筆承其道，一撇一捺寫人生。踐行書“人”之智慧，方可成大寫之人，擔(dān)當(dāng)時代復(fù)興之任。
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