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藏戲作文

更新時間：2024-03-11 15:01:14

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藏戲作文

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的藏戲作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藏戲作文篇1

　　婀娜的舞姿，是它響徹中原的美譽，渾雄的歌喉，是它幾個世紀不變的聲音，樸質無華，是它貫徹演者心中的信念。

　　沒有奢華的劇場，只需席地而坐，沒有炫麗的舞臺，只要一塊羊氈做背景，更沒有隆重器樂伴奏，只要鼓鈸響起。一切便足矣。這便是中華民族文化的瑰寶——藏戲。

　　我不僅著迷于藏戲，它神奇的歷史文化也深深吸引著我。

　　而藏戲文化的起源，還要追溯到六百年前，當時，噶舉教僧人唐東杰布，一次次親眼目睹旅客被滾滾江水吞噬，看見牛皮小船在江中弱不禁風，而自己只是無能為力。所以，這個清貧的道僧不安于現狀，他心中立下宏愿，發(fā)誓在西藏每一條江上搭建鐵橋，為百姓的安全保障，為人民的幸福謀利。以后的日子里，他每天去別人家化緣，借點錢財和一些鐵塊，這樣日復一日，他一口氣干了三年。可僅靠這樣的微薄之力別說搭橋，就連建一座小廟也難比登天。可是。他的執(zhí)著感動了上天，上天便派了七位仙女前來助他。一次偶然的機會，他遇到了七位能歌善舞，美麗動人的.姑娘，突發(fā)奇想之下，這八個人組成了首個藏戲班，就去四處講佛法或各地演戲賺錢建橋，就這樣，他們廣濟錢財，勸人行善積德，一個個農民工人跟他們搭橋，一位位青少年隨他們演出。最后，那個蒙受他人恥笑的僧人卻在西藏建成了五十八座鐵橋。讓我們再一次記下了他的名字——唐東杰布。藏戲文化的開山鼻祖。

　　藏戲文化傳承至今，已有六百余的歷史了，比我國有名的國粹—京劇還要長兩個世紀。六百年里，它經受無數次風雨洗禮，但仍保存至今，而說到底，六百年的歷史變革，為什么它能一直傳承下去？很簡單，就是質樸，它沒有美麗的背景，只有幾張大帆布。人民卻對它無比喜愛。它沒有固定的劇場，觀眾席地而坐。看著令人動容的表演卻使觀眾歷歷在目。它沒有專業(yè)的演員，但那一招一勢卻飛進人們的心里。

　　現在我們所看到的藏戲文化，還被任命贊口不絕，它表演形式繁多，種類各具特色，題材新穎。現在的藏戲文化正在一步步與時俱進，脫離了舊時以白面具為形式的表演題材，而用了以藍面具。獨角戲為首的幾大流派。與前一種比較，它的表演潮流更加開放，演員表演形式更貼近歷史，貼近生活，唱腔更具魄力。表演題材用說唱的形式，由一個人用快板向觀眾解說表演的過程，其他演員分飾不同角色，每個人都帶著面具。權威性人物持紅色，神圣的人物持黃色，而邪惡的人物則半白半黑，表現其壓抑和恐怖……各個性格鮮明。演員表演的動作特別到位，也正因為這樣，會場被觀眾時常圍個水泄不通。表演形式有舞蹈。武術。動作形象，或爬山，或行船。或騎馬。或斗妖。或禮佛。其動作無不散發(fā)著藏戲文化獨具的特色與魅力。

　　對與我來說，初聽到藏戲便令我折服，雖然聽不懂他們的語言，但那洪亮的聲音深深打動了我，那聲音好似冰川上涓涓流水，潺潺而下，互之碰撞，扣人心弦。又好似萬馬奔騰，馬蹄聲在曠野間回蕩，令人為之震撼。或行云流水，輕柔緩和；或高山峻嶺，威嚴雄渾；或鮮花遍野，引人入勝……不由感嘆，藏戲真好比一冊滄桑的古書，至今翻閱，依然還令人陶醉其中。

　　藏戲文化，以它質樸的性格，成為六百年不被世人遺忘的傳世根本，猶如一位少女，曼舞在曠野草原，又似一朵雪蓮，開在雪域高原。

藏戲作文篇2

　　今天我們學了一篇課文，叫《藏戲》，我覺得非常有趣。

　　《藏戲》這篇文章主要講了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式，感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受，表現了藏戲強烈、鮮明的.民族特點，和不可抗拒的藝術魅力。

　　學這篇課文有兩點要求：一、默讀課文想一想藏戲是怎樣形成的，二、用自己的話說說藏戲的特色。我就帶著這兩點要求，開始讀課文。藏戲的特點一目了然，在開頭就已經寫了出來：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？所以，藏戲它的特色是：沒有舞臺，戴著面具演出，演出時間不受限制。讀完課文我也就知道了藏戲是怎樣形成的了：是西藏高僧唐東杰布看見雅魯藏布江上沒有橋，想過江的船、人，都被江水吞噬，唐東杰布看到后，就發(fā)誓架橋，為民祈福。他在山南瓊結認識了七位能歌善舞的姑娘，組成了西藏的第一只藏戲班子。

　　學完這課，我對藏戲很感興趣，就在網上查查主要演出了什么：演出一般分為三個部分，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的傳統劇目相傳有“十三大本”，經常上演的是，即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等“八大藏戲”，此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等，各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。

　　藏戲真有趣！

藏戲作文篇3

　　在我的老家，每年的五月份總要唱幾天戲的，直到現在也是如此。

　　小時候，家鄉(xiāng)的生活條件比較差，家家戶戶還點著煤油燈。可想而知，文化生活是多么貧乏。因此，唱戲對于村里的人來說，可真算是一件歡天喜地的大事了。戲團還沒來，人們就開始活躍起來了。有的評論今年的戲班子和演員的水平，有的猜測這次劇團會有什么新劇目，有的則加緊鋤地，提前做好了看戲的準備。

　　五月十二的那天，村里人一大早就在廟附近搭好了戲臺的木架子。我們一群小孩早已是迫不及待了，眼巴巴地在公路邊等候著戲班子的到來。黃昏時分，幾輛載著戲子和戲箱的汽車緩緩駛過，我們就在汽車卷起的黃塵里歡呼雀躍起來了。

　　等到晚上，戲臺已經被裝扮好了。戲臺中央掛上了幾層幕布，又吊上了幾盞燈，戲臺兩側的樹枝上安上了兩只大喇叭。臺底下早已坐滿了人。我們小孩坐在最前面，卻不安分，不停地在人群里追逐打鬧。我們后面是坐的是正在講戲的老人們，他們永遠是忠實的戲迷。最后站著的.是大人們，只見一群婦女們嘻嘻哈哈地拉著家常，而男人們又圍在了賭場上，開始擲骰子了。

　　這時，戲臺后面的發(fā)電機突突地響了起來，戲臺上的燈亮了。臺上被照得金壁輝煌，臺下頓時安靜了下來。一陣鑼鼓梆子響過之后，戲就正式開演了。頭天晚上通常唱的是《鍘美案》。我對其中《韓琦殺廟》一折記憶猶新。那時我不知道韓琦為什么要追殺可憐的秦香蓮和一雙兒女。只見韓琦揮刀殺了幾個來回，秦香蓮都順利地從刀下躲了過去，看樣子韓琦是不忍心下手的，當他聽完秦香蓮的一番咿咿呀呀地哭訴之后，先是兩手直哆嗦，最后居然拔刀自盡了。戲的結尾就是幾名小兵將一具鍘刀抬了上來，然后又押上來一個人，將其置于鍘刀下，隨著黑臉包拯一聲令下，那個人的腦袋便掉落到了地上。有一次，這一幕竟然把我嚇得撲到母親懷中哇哇大哭，后來，每當母親批評我膽小懦弱的時候，經常會提起這件可笑的事，作為有力的證據。

　　第二天，算是正戲了。演的最多就是《竇娥冤》和《金沙灘》。我們一群小孩誰也沒有耐心將一部戲完整地看下來，我最喜歡看《竇娥冤》里張驢兒父子滑稽逗人的表演了。當這兩個丑角互相指著對方，腦袋像公雞似的有節(jié)奏地伸縮時，臺下所有的觀眾都笑了。我之所以喜歡看《金沙灘》，是因為里面有許多武打場面。在兩軍打仗之前，幾個小兵先要翻一會兒筋斗，耍一陣兒花槍。我們小孩連眼睛都不愿眨一下，生怕錯過每一個精彩的瞬間。我很佩服耍花槍的武生，簡直將花槍耍得出神入化了，他們即使將旋轉的花槍拋到空中，也會穩(wěn)穩(wěn)地接住。于是我央求父親給我也削了根木棍，涂上一圈一圈的色彩，就變成了一根花槍了。我便開始認真地練習耍花槍了，走哪練哪，連上學也帶著，經常把校園當成舞臺，邊轉花棍邊大吼一聲，還吸引了不少師生圍觀。可惜，有一天母親拿著那根花棍趕驢推磨時，被驢踩斷了，害得我傷心了好幾天。

　　中午，戲快演完的時候，我們一群小孩子就偷偷地跑到戲臺后面，撩開幕布，想看看戲臺后面的秘密。只見戲子們有的卸妝，有的整理道具，有的嗑著瓜子，有的抱著小孩，我才知道，原來看似神秘的演員們也是普通的人啊。突然，一個晴天霹靂把我們嚇得心驚膽顫，原來是看場子的憨老頭正站在我們后面破口大罵哩。于是我們便落荒而逃了。回家的路上，我們就在柴草上翻起了筋斗。每個小伙伴的身上都沾滿了柴草和灰土，可大家還是沒命地翻著。

　　吃過晚飯，鄰村的一幫孩子也趕來看戲了。如果他們有人膽敢在我們面前無禮撒野，一場惡仗就避免不了了。我們本村和鄰村的孩子擺好了陣勢，對峙一會兒，如果對方還不服氣，就開始打仗了，當然姿勢遠遠沒有戲里的好看，也沒有音樂伴奏。一陣廝打過后，鄰村的孩子就被我們打得落花流水，投降告饒了

　　后來，村里通上了電，安上了電視，也修建了漂亮的戲樓。可我卻不怎么愛看戲了。大概是因為年年唱的就是那么幾出戲，都看膩了，遠不如在家看電視有意思。要去，也是沖著加演的晚會去的。

　　其實，我很喜歡戲曲，尤其是時而高亢時而哀婉的秦腔。父親、五姑、妹妹都是戲迷，而且唱得很動聽。我每次拉起二胡的時候，總要拉幾段秦腔曲子，拉著拉著，小時候看戲的情景便清晰地浮現在腦海中了。

　　家鄉(xiāng)又快唱戲了，我真想從百忙之中抽出身來，回家走走，再看一回久違了的戲呀。

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