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在日常學習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的走進魯智深作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
魯智深,原名魯達,綽號花和尚。是一百零八好漢之一,排行十三。
他原是本在渭州小種經略相公手下當差,任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮,他三拳打死“鎮關西”鄭屠,被官府追捕。逃亡途中,經趙員外介紹,魯達到五臺山文殊院落發為僧,智真長老說偈賜名曰:“靈光一點,價值千金。佛法廣大,賜名智深。”智深在寺中難守佛門清規,大鬧五臺山,智真長老只得讓他去投東京大相國寺。后來他去大相國寺的路上救了劉太公的女兒,還得罪了周通和李忠。在赤松林遇見史進,兩人合力打死崔道成和丘小乙。到了大相國寺,他在菜園當差,還收服了眾潑皮。他倒拔垂楊柳,眾人大驚,在耍棒時結識了林沖,與他結為兄弟。在林沖被刺配滄州時,他還專門暗中保護林沖,生死攸關之際救了林沖。后來魯智深離開了大相國寺,落草為寇與楊志打上二龍山,占領了此山。
武松做了行者后,也來入伙。后呼延灼率連環馬攻打梁山,為徐寧所破,只得投奔青州知府慕容彥達,要攻打二龍山。于是二龍山、桃花山、白虎山三山聚義,攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援,成功后三山好漢同上梁山,魯智深與林沖重聚。
梁山一百零八好漢聚齊后,魯智深為天孤星,位列十三,在戰斗序列中為步軍頭領之首。后來,宋江在滿江紅詞中流露出招安之意,武松、李逵不快。魯智深說:“只今滿朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聰。就比俺的直裰,染做皂了,洗殺怎得干凈!招安不濟事!便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷。”
宋江等受招安后,魯智深陪同宋江,重上五臺山,參禮智真長老。后來,宋江征方臘,大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成,卻迷路入深山;得一僧指點,從緣纏井中解脫,生擒方臘。最后宋江讓智深做官,智深拒絕,讓他住持名山,他也沒做,只在浙江坐化。
魯智深此人雖說“魯”但此魯又是一種俠義,一種重情重義,是那嫉惡如仇的象征。
他的魯莽體現在很多事上,如他喝酒后大鬧五臺山確是一件極為魯莽的事。還有三拳打死鎮關西,其實可能有更好的解決方案,可是這一事也寫出來他嫉惡如仇的性格。還有他不聽勸阻就去救史進,結果把自己搭進去了,可這也體現了他重情義,愿意為兄弟搭上自己的義氣。所以他的“魯”更多的是一種重情重義,嫉惡如仇。而要成就一番事業有時,所需的正是這種魯莽,這種沒有顧慮的莽撞。
魯智深雖說魯莽,但又和李逵不同,他既為“智深”必然有智深的地方,他是有大智慧的人,同樣粗中有細。
他的智慧也有很多體現。他在拳打鎮關西前,在店前坐了兩個時辰,為的就是不讓店小二起疑心,也好讓金氏父女走遠些。在打死鎮關西后機智的脫險。他護送林沖,在桃花莊幫劉太公的女兒時提前有計策。這一系列的事無不體現他的大智慧,他粗中有細的人格。
而他的“達”也就是“智深”是通達,是大智慧。
魯智深為人也是豪爽灑脫,最典型的例子就是,在為金氏父女湊錢時他拿出了身上所有的銀子,而當李忠從身邊摸出兩兩銀子時,遭魯智深的鄙夷。
魯智深此人是從頭到尾唯一一個善始善終的人,他救人從來都是至始至終不讓被救的人受一點傷害。從魯智深這一名字就不難看出,在施耐庵給他起魯智深這個名字時就注定他是一個雙重性格的人。而之所以施耐庵老先生會對魯智深這個人物這么重視,正是因為魯智深身上有施耐庵自己的影子。
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