在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的關于孝道的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于孝道的作文1

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風，才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發(fā)展。

　　我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。

　　“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的'黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們去認真的學習，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。

　　“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準備，父母不喜歡的東西，要謹慎地為他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。

　　道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。

關于孝道的作文2

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民100族之風！

　　我家的.家風是“孝”，孝敬爸媽，尊敬師長。爸媽一直告誡我：百善孝為先！

　　就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對他們唯一能盡的孝心。

　　我們在爸媽、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給爸媽買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順爸媽可以是爸媽下班回到家后你能送上一杯熱茶，爸媽累的時候你能說上一句安慰的話，爸媽晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”

　　雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順爸媽、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！

關于孝道的作文3

　　五一假日期間，我們新華小記者在老師的帶領下，走進了博愛老年公寓，為老人們奉獻愛心。

　　博愛老年公寓坐落在全椒縣富安鎮(zhèn)的一條街道邊，里面有三棟樓房，呈三角形排列。其中，一棟是食堂和老人們活動的區(qū)域，另外兩棟是老人們生活居住的公寓。院長帶領我們參觀了公寓，并告訴我們：這里共有四十間宿舍，有單人間，雙人間。屋內設施非常齊全，床、電視、空調、桌椅、衛(wèi)生間以及一些老年人必備的用品……

　　大家一邊參觀，一邊議論紛紛，都覺得這里是養(yǎng)老的好地方。可是我卻不這么認為：生活條件再好，哪有在家人的陪伴下幸福呢?人老了以后，不是應該享受兒孫繞膝的天倫之樂嗎?

　　俗話說：“百善孝為先”。“孝道”，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我國古代偉大的思想家和教育家——孔子曾經說過：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。”孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們全椒縣太平橋的文化景觀帶有個“二十四孝”文化長廊，是我每天上學的必經之路。每次走到這個地方，媽媽都會駐足觀望，并指著那些刻字的石碑一一為我解讀：“大舜耕田在歷山，文帝嘗藥奉母餐，曾母嚙指參心痛，楊香扼虎救父還......”

　　在新時期的中國，也涌現出許多孝子。他們的.事跡引發(fā)了巨大的精神力量，并被列為“新二十四孝”為人民所贊頌：曹于亞跪求捐腎，侍父勤讀;陳立強獨身養(yǎng)母，攀巖嘗草;戴永勝千里尋醫(yī)，十年救母;黃來女帶父求學，克難成才......他們是普普通通的百姓，也是我們的英雄楷模。他們既是平凡的，又是偉大的。

　　孟子說過：“孝子之至，莫大于尊親!”提倡孝道，是我們每一位少年兒童的社會責任。任何時候，任何情況下，我們都不能忘記中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從這次活動中，我更加深切地體會到老人們的心情，他們多么希望能在子女的陪伴下安度晚年啊!

　　從小，我就是在父母的百般呵護下成長的，隨著年齡的增長，我漸漸懂得了，孝，是給媽媽倒一杯茶;孝，是給爸爸捶一捶背。生活中點點滴滴的小事，都體現出孝道的精神。

　　羊羔跪乳，烏鴉反哺。我們也應該懷著一顆感恩的心，把“孝道”精神發(fā)揚光大!

關于孝道的作文4

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的'唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

關于孝道的作文5

　　孝，是什么？

　　孝，就是在墳前大哭，

　　在餐桌上狼吞虎咽嗎？

　　孝，就是在父母生前的鐵公雞，

　　在別人面前修亡靈別墅嗎？

　　孝，就是在清明節(jié)上，

　　大把大把地燒真錢，

　　炫耀自己多么有錢嗎？

　　孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發(fā)。

　　詩經，相對于現在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的.孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，這不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉的巨大的細微的力量.

　　怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強烈的社會責任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。

　　我是一個不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復一日的關懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？

關于孝道的作文6

　　“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的`銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝背，彎腰，步履蹣跚地向前移動。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了。”可見得外婆經常來服侍她，已經在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯與菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑說：“這是我們晚輩應該做的。”

　　每次跟外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

關于孝道的作文7

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

　　《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的'優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系；然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩(wěn)定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大！

關于孝道的作文8

　　家風、家訓是中華傳統(tǒng)家庭教育的重要內容，對弘揚家庭美德、提升社會正氣起到不可低估的積極作用。古人云：“人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。百善孝為先，我家的家訓就是一個“孝”字。

　　從小爸爸媽媽就教育我做一個孝順的孩子。而我也總是能在他們身上發(fā)現孝的影子。記得我的老太生前的時候，我媽媽和我奶奶作為兒媳和孫媳，整天盡心盡力地伺候著。他在床上一癱就是十年，處處都得讓人伺候。到了后來，連大小便都不能自理了。有時她會忍不住在床上大小便，弄得滿身滿床都是。而我的媽媽和奶奶卻毫無怨言，只是默默地給她洗澡，洗衣服。

　　記得有一年冬天，放了寒假，我回到家開心地度過這個假期，而媽媽和奶奶可就辛苦了，因為冬天老太的衣服就更難洗了。而我老太卻偏偏在這時肚子“大爆炸”，也不知怎的，就突然拉了肚子，弄得滿褥子都是，臭得要命。而媽媽和奶奶卻沒有抱怨，而是柔和的幫老太把衣服脫下來，一個給她洗澡，一個給他洗衣服。那時我還小，什么也不懂，看到媽媽和奶奶忙碌的的身影，就覺得很奇怪：這么冷的天，這么臭的衣服，還洗它干什么？于是就跑去問正在洗衣服的.奶奶：“奶奶，天這么冷，您為什么非要洗這么臭烘烘的衣服，被褥呢？”奶奶慈祥的望著我，“這是作為兒媳的本分！”她說。當時我還小，聽不懂。現在一想，也許這就是孝吧。我又去問正在給老太洗澡的媽媽：“媽媽，您為什么這么認真的洗呢？一沖不就好了嗎？”媽媽卻說：“要認真仔細地洗，不然洗不干凈的，這是一個孫媳的本分，應該的。”我當時很疑惑：本分是什么？我不懂，就去問媽媽。媽媽說：對老人孝敬，這就是晚輩的本分。所以，你也要向媽媽一樣，長大了孝順老人，知道嗎？我似懂非懂的點了點頭。

　　現在，我長大了，也知道什么是孝順了。我一定也會孝順長輩，把這個好家風傳承下去的！

　　作為新一代的小學生，我們應牢記社會主義的核心，然后用自己的行動去踐行，引導人們認識家風的重要性，家風正，國風興，傳承中國人民的傳統(tǒng)美德，并將其發(fā)揚光大，樹立好家風！

關于孝道的作文9

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”“孝悌也者，其為人之本與”，這些都說明了孝的重要性。當今社會也在倡導孝，但是孝也有著不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？

　　大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現的是孝的不同層面:“反哺”為養(yǎng)，是物質層面；“跪乳”為敬，是精神層面。“孝養(yǎng)”是指能贍養(yǎng)老人，保障他們的物質生活；“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來恭順他們。孔子說“色難”，意思是說對父母給予物質的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說:“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這說明了孝除卻提供物質保障外，更重要的.是對長輩的敬意。

　　莊子對孝的認識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難。”也就是說，子女對長輩敬容易做到，因為敬是一種姿態(tài)，但愛是一種情感，一種真心的流露。或許愛對于一些人容易，但讓自己與父母長輩的和諧相處成為常態(tài)，使他們精神滿足，以至于自己與他們感覺不到隔閡，達到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔憂，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業(yè)奔波，但是我們應該始終對父母充滿真心的愛，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養(yǎng)能敬，同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無感覺，說明腰帶舒適，腳無感覺，說明鞋子合腳，父母對兒女的孝無感覺，說明兒女做的到位。當大家都投入到愛的和睦之中，這就是孝的高境界。

　　孝是仁之本，也是做人的本分，是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老，以及人之老。”當我們把對父母的孝與愛推及到他人，我們的整個社會就會變得和諧安詳。

關于孝道的作文10

　　中國有5000年的禮貌歷史。它被稱為“禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風格而聞名。正如俗話所說，“我們必須；羊跪著吃奶，烏鴉有反奶的意思；作為小學生，我們也應該學習傳統(tǒng)，孝順，懂得感恩。

　　在過去的寒假里，老師讓我們記住弟子們的規(guī)矩。《笛子歸》在開學之初就為人熟知，但其每一句話的意義和意境都是無知的。此刻，老師要求我們不僅要記住《弟子規(guī)》，還要理解《弟子規(guī)》中每一句話的意思，還要多讀《弟子規(guī)》中的故事。《笛子歸》中也有很多關于孝道的故事，如壇子拿鹿奶、黃香扇枕頭和溫暖的毛毯、蔡順采桑牽制強盜、閔紹路一順的母親、韓文迪的管家、杜歡的養(yǎng)母等

　　父母為孩子們搭建了一片愛的天空。當你悲傷、哭泣、悲傷或沮喪時，你可以隨時回到那里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕是一件小事都能讓他們感到幸福。

　　一天晚上，我媽媽把洗好的衣服放在沙發(fā)上，對我們說：“我的媽媽；把我的衣服疊好，帶到我的房間“之后，我自己忙著去了。雖然我弟弟不愿意疊衣服，但他還是做了。看著它，我的.眼睛亮了起來，說：“等等，幫我把你所有的衣服疊好”然后，我先把衣服分類，然后把它們疊好。當我看著干凈的衣服時，我想起了母親每次洗衣服前的情景。媽媽非常小心。在洗衣服之前，她會檢查所有要洗的衣服。當她發(fā)現哪里臟了，她會用洗衣粉擠一點，用手擦干凈，然后把衣服放進洗衣機。有空的時候，我媽媽不用洗衣機自己洗衣服。我不喜歡干凈，但我總是把衣服弄臟，但我不知道我媽媽在背后做了什么！這讓我很慚愧。睡覺前，我媽媽說她明天有空整理她的房間和大廳。至于她的房間，誰想幫她打掃就得負責。說到這里，我想：我?guī)椭�了你�?/p>

　　父愛如山，母愛如海。讓我們永遠記住父母的教養(yǎng)，學會感恩，讓父母多微笑，少擔心，讓父母生活得越來越幸福。

關于孝道的作文11

　　古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！

　　孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的'心里任何東西都比不母親的地位吧。

　　‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。

　　孝親敬長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。

　　孝要把握當下，如同毛主席曾說過－一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養(yǎng)。

　　談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發(fā)現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養(yǎng)。

　　談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。

關于孝道的作文12

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的'成長。

　　為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

　　雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

　　孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

關于孝道的作文13

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民100族之風！

　　我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！

　　就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺的'責任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對他們唯一能盡的孝心。

　　我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”

　　雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！

關于孝道的作文14

　　“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了。”可見得外婆經常來服侍她，已經在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑著說：“這是我們晚輩應該做的。”

　　每次跟著外婆的.去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

關于孝道的作文15

　　普通人覺得，只須對我們的爸爸媽媽克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種怎么看，這是孝順了，只不過這個孝順只限于爸爸媽媽罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但目前，這種怎么看或許會讓人不承認，由于很多家長都曾對小孩說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然目前已不是什么功成名就、光宗耀祖的年代了，但常識卻是要的，事業(yè)也一直要的。很多貧困山區(qū)的爸爸媽媽寧愿累死餓死也要送我們的小孩上學，假如小孩真的可以拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順爸爸媽媽是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為何偏偏只有爸爸媽媽呢。不能否認，是爸爸媽媽給了大家生命，而且養(yǎng)育了大家，或許大家沒辦法報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，所以大家需要盡孝道。但大家又能報答老師的培育之恩嗎？不可以。可為何大家不對老師也盡孝道呢。要知曉，是老師給了大家常識，給了大家能力，給了大家機會，在老師的耐心教導下，培養(yǎng)出了大量的人才，大家為何就不對老師盡孝道呢？大家是應該的，大家需要以出色的成績來回報老師的努力，大家需要才華來回報老師的培育，同樣需要以收獲事業(yè)來證明自己。

　　孝道，一個永恒不變的話題，伴隨年代的進步，也應該擴大范圍了。或許真的要大家對整個民族盡孝對所有眾生盡孝是大了點，聽起來也感覺十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的；是很多很多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是所有的生靈給了你一個漂亮的存活空間，所以你也應該盡孝的。

　　收獲事業(yè)方能顯出你的價值。盡你一個人的'努力，去創(chuàng)造是我們的輝煌，給生你養(yǎng)你的爸爸媽媽，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個認可的答案，或許這是孝的一種吧！其他人給了你，你就應該了解回報其他人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對爸爸媽媽的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并非孝的全部。

　　收獲一番事業(yè)，然后在我們的事業(yè)上默默地奉獻，用我們的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

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