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在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的禮儀之邦作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀之邦作文1
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強(qiáng)國屹立于世界強(qiáng)林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負(fù)禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應(yīng)去禮。吃飯時不應(yīng)鋪張浪費(fèi)，要注重禮儀。事實(shí)上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負(fù)能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學(xué)期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實(shí)卻大相徑庭。在實(shí)施的第一天，校主任定點(diǎn)巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚(yáng)了全校。而我并不認(rèn)為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學(xué)弟學(xué)妹們留下來的干凈的`餐桌，似乎都不好意思污染，更有當(dāng)周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學(xué)期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節(jié)約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負(fù)米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無食之憂患，卻應(yīng)憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應(yīng)該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負(fù)禮儀之邦所謂。
禮儀之邦作文2
他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國。即人們學(xué)習(xí)幾十年，中國的文化也會向大海一般滔滔不絕。中國的孔子、莊子、孟子等等等等。都會使我們肅然起敬。
孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。
同學(xué)們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無法回答，因為死的人是無計期數(shù)。再次我只有對那些勇者說一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的信念，致敬他們的亡魂。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則過弱。中國現(xiàn)在正以強(qiáng)大走向弱小。因為少年正在弱小，試問誰能保舉當(dāng)今世上能有30名即有文采又不會口出臟話的少年呢？沒有人能回答，因為中國沒有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來。紅軍長征2萬5千米。血染湘江，同時湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚。為什么會有這樣的承諾呢？因為那時的'湘江水已經(jīng)血染成河。同學(xué)們你們認(rèn)為在之個古國中口出臟話對不對。你們對得起那些勇者嗎？他們在天之靈一定不會安息的。
家長們你們知道嗎？你們對兒女的溺愛，成為了最致命的地方，都說孝敬父母尊愛師長是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可那些子女卻不會遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學(xué)校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時此景我實(shí)在感到傷感。同學(xué)們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。
如果我們再沉迷于此中國會敗在我們的手中，夷人會再次瞧不起中國人。
禮儀之邦作文3
古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀(jì)守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡颍虮蛴卸Y的行為，不是簡單的個人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個民族才會有美好的未來。
所以當(dāng)我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們在校園中遇到老師同學(xué)們時，又是不是要敬個禮，或點(diǎn)個頭，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動上。其實(shí)，現(xiàn)在社會的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會根據(jù)第一印象對一個人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時的一些“不拘小節(jié)”的`不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個可愛的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!
禮儀之邦作文4
在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作和休閑中無意間就會養(yǎng)成許多不文明的習(xí)慣。不把這些不良習(xí)慣改掉，如何建設(shè)一個文明、和諧家園？只有與社會共同努力，小手拉大手，才能養(yǎng)成文明的禮儀習(xí)慣。
走在大街上，有時你偶爾會看到，垃圾桶的外面有一些果皮、紙屑和贓物，蒼蠅嗡嗡亂叫。我想大聲告訴他們：趕快彎腰撿起垃圾吧！還有一些人走在大街上吃著瓜子，而瓜子殼隨處飛舞，瓜果皮亂扔。更讓人氣憤的是，墻壁上那些辦證野廣告，諸如此類的現(xiàn)象，給我們的城市蒙上了許多污點(diǎn)。作為一位小公民，我們隨時隨地都有責(zé)任保護(hù)環(huán)境。只有我們小手拉大手，杜絕這種現(xiàn)象，才能把我們的家園建設(shè)得更加美麗而文明。
尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是，這種優(yōu)良傳統(tǒng)卻被許多人遺棄了。有一次，我無意間聽見媽媽和阿姨在閑聊，我聽見阿姨說她抱著寶寶坐車。車上座無虛席，她抱著年幼的寶寶站在搖晃的車輛上，竟然沒有一個人主動讓座。而車上還一遍又一遍地播放著“如果在您的身旁有老弱病殘孕以及帶小孩的'乘客，請您主動讓座。”而車上的那些人卻充耳不聞，視而不見。我和媽媽深深地感到擔(dān)憂：我們的市民素質(zhì)這么低下，我想大聲呼吁：讓我們小手拉大手，重新?lián)炱鹞覀冎腥A民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)！
禮貌用語，文明待人。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”如果你出言不遜，滿口臟話，不尊重他人，那么你也不會得到他人的尊重；如果你尊重他人，禮貌待人，那么他人也會回報一個微笑。一個人的言談舉止不但體現(xiàn)了其個人的素質(zhì)，還體現(xiàn)了整個民族的素質(zhì)。
你隨時都可以做到文明，也隨時可以拋棄文明。彎腰撿起一片紙屑，尊重他人，運(yùn)用文明語言，那么你就是一個文明的人。站起來給需要的人讓個座位，一個微笑，一聲您好，我們就都成為一個個文明的人。自古以來，我們中華民族就被稱為“禮儀之邦”，讓我們一起努力，小手拉大手，丟掉那些不良的習(xí)慣，共建“文明禮儀之邦”。
禮儀之邦作文5
中國，曾經(jīng)的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們?yōu)橹院馈Ｈ欢袢盏闹袊�能擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹岸Y儀之邦”這四個字嗎？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導(dǎo)致雙方多位好友加入打斗行列，嚴(yán)重擾亂了飛行秩序。無獨(dú)有偶，在事發(fā)的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發(fā)生肢體沖突，迫使飛機(jī)在飛行六個小時后返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經(jīng)濟(jì)損失和不便。
發(fā)生沖突的原因是什么？僅僅是因為椅背的問題。正是因為理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的`斗毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內(nèi)，發(fā)生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現(xiàn)如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
在這些令人沮喪的負(fù)面新聞背后，仍有著很多感人的事跡。“最美教師”張麗莉，在身死關(guān)頭為了保護(hù)學(xué)生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機(jī)”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個禮儀之邦應(yīng)該出現(xiàn)的。
禮儀其實(shí)不僅僅是禮節(jié)與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質(zhì)，只有有了這些基本的素質(zhì)，才能真正地成為一個名符其實(shí)的禮儀之邦，讓我們?nèi)w中國人都為之奮斗。
初二:李心怡
禮儀之邦作文6
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
我曾無數(shù)次聽過你的哭泣—坐在麥當(dāng)勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。
你，據(jù)始于黃帝垂衣而天下治，經(jīng)殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點(diǎn)朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過后，清軍入關(guān)，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百余年后，你重新出現(xiàn)，帶著你的淚水與哭聲——?dú)v經(jīng)數(shù)百年，你早已不被人們所認(rèn)識，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標(biāo)簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點(diǎn)點(diǎn)。
君經(jīng)過“某音”的.“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導(dǎo)了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認(rèn)識你，了解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾。”
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無衣？與子同袍。