在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的古人不遠作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古人不遠作文1

　　好像在生命剛開始的那一刻，我的記憶里就有了你言談的影子，朦朧中，我似乎看見你來了，身著一襲袍，醉捧半杯酒，飄逸如仙……

　　“床前明月光，疑是地上霜”，那種溫馨的感動勾起了我無盡的遐想；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，那種獨在異鄉的孤獨令人憔悴。

　　你說“長風破浪會有時”，你說“天生我材必有用”，你說“千金散去還復來”，你似乎一直用樂觀澆灌著生命之根。你寵辱不驚，笑看風云，醉夢中，猶見你嘴角微笑的影子。你似乎將生命視作近乎美麗的圓，有失必得，有始善終。在“眾鳥高飛盡的敬亭山旁，你對酒當歌邀明月”，面對有人被貶，你，豪放的你寄愁心于明月，你給生命一份堅定地允諾，用雙手撐起一方天空，讓歡樂盡情徜徉。

　　于是，我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追尋你盈盈的足跡，我在失落的窗口感恩你詞句的慰藉。遙空斷雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆悵與惘然，我遵循你的人生目標——樂觀。然而，我錯了，我以為你白色的長袍劃下了半空的美麗，我以為你看穿俗世浮塵，只將信念付諸快樂……

　　當我靜心地重疊你的故事，才發現流瀉于生命中的那惘惘情思，你曾因懷才不遇而感到悲憤；你憤世嫉妒，感到仕路艱難；你對得到朝廷的重用而心懷希望；你對自己施展才能，實現理想充滿自信。千尺桃花潭畔，你寫下“不及汪倫送我情”，將濃意深情表露；明月白露之間，“浮云游子意，落日故人情”，盈留著你為游子的悵然；你對著高堂明鏡，傷語綿綿悲白發；你厭惡官場的腐朽，“舉世皆醉我獨醒”的你寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；你對著苦鏡，低吟“與你同銷萬古愁”；你呼道“行路難！行路難！多歧路，今安在？”然后“仰天大笑出門去”；你又散發弄扁舟，留下一個個美麗動人的童話……

　　是我誤解了你。原來，你的人生中也有風中翻飛的秋葉；原來，這才是你充滿坎坷與詩意的人生。

　　李白啊，你給了我無盡的`感念，你才情洞照時空，你的睿智撼動古今，你肆意地將生命的芳香傾吐，流露出人生如夢的灑脫，留給人世間幻美的詩頁。

　　你生命的芳香已被刻骨銘心的收藏。歷史的盾牌擋不住生輝的靈魂，華夏的天空激蕩著你永恒的人生。

古人不遠作文2

　　要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學”的創始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩最大的特點就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風光，贊美農村純樸勞動生活的詩更別具一格，先生向往這樣的'生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現先生豪放曠達的胸襟。他執著于自己不懈追求的理想，執著于一個無法在污濁世界實現的理想，但他努力了，堅持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當先生丟掉官帽，回到山村時，我都高興的歡呼，這樣一個人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發領飄動，臨著風喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。

　　寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實現，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

古人不遠作文3

　　老驥伏櫪，志在千里。 ——題記

　　自古以來，人們都贊賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類。就像《三國演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。

　　但我不同意多數人的看法，我覺得像諸葛亮一樣有才華，卻無統治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著點事就哭哭啼啼的人更不可取。在當今社會，需要的就是曹操這樣的人。

　　曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著先見之明，他知道天下為定，不宜稱帝，而要稱王；他更擅長“ 攻心計”，當官渡之戰后，袁紹敗退，曹操收獲了許多寫給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫信的人不止一兩個，而是上百個，如果一一查清，只會動搖軍心，于是他一封信都沒有拆開，只是付之一炬，全部燒毀，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學家。他“東臨碣石，以觀滄海”，抒發了自己的豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的`豪情壯語。

　　當然，曹操是一位名副其實的大有作為的軍事家，在諸多戰役中大獲全勝，特別是官渡之戰，至于赤壁之戰，我想杜牧說得很對：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　不過，人無完人，金無足赤。他也有一些缺點：他太多疑，以至于誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負天下人，休教天下人負我”。但是，人非圣賢，孰能無過，他的功應大于過吧，他理所當然應是一位明君。

　　在當今社會，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂來發現，渴望像諸葛亮一樣有人會賞識，會成就“三顧茅廬”的佳話。但這是理想中的生活，現實畢竟是殘酷的，是處于激烈競爭中的，這需要我們能像曹操一樣，敢于勇立潮頭，劈波斬棘，去開創自己的事業，成就人生的功績。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮斗了，可以讓人生無憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價值也就沒有體現的舞臺和機會了。

　　我欣賞曹操，欣賞他敢于沖破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現自己，最大限度的實現人生的價值，讓自己的人生熠熠生輝。

古人不遠作文4

　　那些過返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發醇臭，歸味悠久······——題記

　　皓月該空，是誰在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰領沒山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現層壤，又是誰醉眠芳草······子規啼亮月瓊瑤映杜宇，不應有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無蹤。風又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢的你去了哪面？

　　密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無的貨色果然不會多留片刻，便刻即煙散云銷，被逮進獄。暗無天日的103個日夜，你的心在發抖。獄中的日子，你過的還惡嗎？“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”看著獄吏端著的盤子里的一條魚，你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩？103個日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯了嗎？亦或是，你錯了？仍是你初末執拗著，回避著，不想去想？你累了，實的累了。東坡何罪？獨以名太高。

　　黑臺詩案之后，你從京鄉到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的`心坎有過怎么的抗爭？那顆替庶民著想的心有不結束跳動？你給了眾人一個快慰的謎底：我試著去轉變，我的口還沒有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車。”瞅到徐州亢旱遇苦霖，你啼了嗎？興許吧。這顆憂邦愁官的心，從未平息。

　　多年般的無故喟嘆匆匆轉向中年的無奈和老年的曠達背地，那103個日夜你無法忘記。對此，我無奈指責誰對誰錯。你責備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會挽雕弓如謙月，東北望，射地狼。”；你探聽“持節云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場大夢，人生多少度秋涼。”這些，你沒錯。可那103個晝夜······畢竟，誰對誰錯？

　　在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無耐客念野。”你不再執著于“奮力有過后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐。”我當怎么對你？你干得所有皆沒錯可一切又都錯了。你從心頂里發出了最實在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”

　　赤壁山旁，爾靠在樹上望著東往的大江覓找你的身影······

古人不遠作文5

　　傾聽從遠古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。

　　當秋風劃過歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。

　　此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩仙李白的浪漫色彩。皓月當空，四周一片寂寥，思緒萬千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。

　　從“天生我材必有用，千金散去還復來”中，我讀懂了詩仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩仙那友誼無價的`情誼；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩仙那不汲汲于富貴的個性；從“舉杯邀明月，對影成三人”中我品析出了詩仙那醉人的酒香飄揚了千余年之久。從……

　　在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡短的幾句成為了現如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因為他那讓人心靈為之顫抖的詩，更因為他那放蕩不羈的靈魂。

　　纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。

　　落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的內心一般起伏。

　　馬鳴風蕭蕭，大漠荒煙，長河落日，戰爭頻起，多少人白發送黑發，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。

　　幾日后，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應她那凄美的琴聲落下，后來便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國友好幫交而努力著，維護了大漢與匈奴50多年的和平相處。

　　“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源于內心深處。

　　昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。

　　古人不遠，李白、昭君，兩個不同時期的人物抒寫了他們各自的魅力。

　　抱著殘缺的記憶佇立在風中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實，他們已在我們的心中，他們不再遙遠。

古人不遠作文6

　　翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數，星漢燦爛。有些人如流星轉瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經并沒有改變他成為圣賢的人生目標。在寒風凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發出的感嘆淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之后他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進，有時彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的堅毅。他的忍辱負重，永遠留在了我的心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著冷靜。

　　在與寧王的決戰中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實實虛虛，虛虛實實，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽湖一戰中，一舉擊敗了寧王的'部隊，為江西人民免除了災禍。孔明善戰，但他不是為了天下蒼生而戰；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達而征；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰！

　　面對無數的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。

　　王守仁不光在戰術上卓有成就，在哲學方面也造詣很深。他開創的“心學”門派影響了后世幾百年。從叱咤風云的徐階，到久經磨礪的張居正，哪一個不是從王守仁開創的學派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為圣賢！

　　古人不遠，王守仁將會永遠銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

古人不遠作文7

　　他已經離開了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。

　　面對國家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請求他欣然應允，即使那可能是生命的終點也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

　　他就是我最喜歡的歷史人物，有著雖然簡單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。

　　自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無法忘記那個站在凌厲寒風中、獨自遠去的孤寂的背影，以及最后那個倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

　　劍客給人的.感覺是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長劍，在江湖的血雨腥風中成長。很少有劍客會在歷史的書簡上用劍刻下自己的名字，他們只是時代的過客。

　　但荊軻是一個例外。在史書中你會發現，他不像一般的劍客，只是頭腦簡單、四肢發達的“勞模”。他武藝高強，但他也是一個性情中人，會在喝醉時東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個人物更為真實。

　　在戰國時代，實力決定一切。于是，在秦國日益瘋狂的進攻下，已經被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終于開始動搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。

　　昏庸的帝王卻不一定會有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價也要放手一搏，拯救自己的國家。在關乎國家生死存亡的關鍵時刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場。于是才會有接下來流傳千古的易水送別。

　　不得不說悲劇的吸引力確實比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。

　　他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經預設好的結局。或許在別人眼里，他的決定堪稱愚蠢。為了一個行將就木的政權而放棄了自己的生命。

　　但他一定會為找到了一個可以施展才華的舞臺而興奮不已，即使那個舞臺將會被他自己的鮮血所染紅。

　　想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會涌起一絲淡淡的鄉愁？此生絕不會再次活著回到這里了。

　　于是在窮途末路時，英雄的豪情與游子的柔情并存。

　　我喜歡荊軻，并不只是因為那句“風蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因為他生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個能夠笑著死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問心無愧。

　　這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個敢作敢當、勇往直前、無所畏懼的勇者！

古人不遠作文8

　　我從小就愛讀史書，特別是四大名著之中的《三國演義》。既為演義，則不一定是真史。我找尋《二十四史》中《三國志》。因此，可以說我對此有所研究。

　　將《三國演義》讀完后，我不禁對書中的人物深思起來，腦子里全是那些人物。劉、關、張得義蓋云天，孔明的才智過人，五虎上將的英勇無比，孫權的霸氣，周瑜的才干，魯肅的忠厚……

　　可是我最喜歡的卻是那挾天子以令諸侯的曹操，讓我言不清道不明他是豪杰還是好人。正想之間，忽然感到天旋地轉，腦袋暈眩。

　　睜開眼，周圍是古建筑，好似一座宮廷內院。離我不遠處，有一個敞開大門的宮殿。出于好奇，我走進了大殿。這兒有許多穿著古代服裝的人圍看一座龍床，我怕被別人發現，便躲在掛簾后面，待這群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壯膽，走到龍床前，床上臥著一老人，似病了。我剛想開口，他說話了：“何人在此？”這是古代用語，莫非我到了古代。我說：“子是何人？”他樂道：“孤王乃魏王——曹操。”“啊！”我差點沒暈過去，“我是距今一千七百多年后的學生。”

　　“子來何為？”他問。

　　“我想叩問您的身世。”

　　“孤王生于沛國譙縣，滅黃巾軍，伐董卓，戰敗袁紹，走南闖北打天下。于今日病重，遺囑眾謀臣與將士。”曹操言之而色悲戚。

　　“您曾言：‘寧可我負天下人，不讓天下人負我。’您為之乎？”

　　“否也。天下負孤者多矣。劉備當年窮途末路投奔孤王，孤對其十分敬重。但其背叛孤，挾孤兵去也，與孤爭天下，欲置孤于死地。此不為其負孤乎？想那關云長，孤甚受之，并予其厚遇。可其卻降漢不降曹，掛印封金不領情，破我五關，斬我大員上將，其負孤之可見一斑矣！”

　　“大王，后人都言子是奸臣為三國之敗類，可為如此否？”

　　“然亦不然。然，孤王挾天子以令諸侯，戰豪杰以奪天下，乃孤精明也。但非孤王有傷天害理之為，于名為害之奸也。而劉備世人卻視為漢室后裔，以其正統，天下稱其奸。天下何其不公也？況天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤奪之何為奸乎？”

　　人之將死其言也善，看那曹操，當年赤壁大敗，但今日此梟雄卻動了真情，失聲痛哭。曹操其實并不像后人所寫所說所認識的那樣陰詐，那樣無情無義。他是一代雄才，是一個大英雄的'范例，他是有感情，是個有血有肉的大英雄。

　　一陣刺眼的陽光襲來，我睜開雙眼。原來，我做了一個夢，夢見走訪草擦。是這個夢讓我深深喜愛了這位挾天子以令諸侯的精明英雄——曹操。

古人不遠作文9

　　中國歷史源遠流長，在歷史的長河中，涌現出很多永垂不朽的歷史人物，有熱情激昂的詩人，有妙筆生花的畫家，有叱咤風云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學睿智的科學家，也有給人類奉獻寶貴精神食糧的人民藝術家。他們像群星閃耀著光輝，點綴裝扮了燦爛的歷史長河，使中國五千年人類文明更加輝煌。如果有人問我最喜歡哪個歷史人物，那就要屬諸葛亮了。

　　諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”，劉備三顧茅廬，以真誠感動諸葛亮，于是他成為蜀國的軍師。我之所以喜歡諸葛亮，是因為他不但神機妙算、足智多謀，而且博學多識、謀劃周密，他運籌帷幄、決勝千里，他知天文，曉地理，識天象。是一位杰出的軍事家。“火燒博望坡”“草船借箭”“七擒孟獲”和“空城計”等充分體現了他的深謀遠慮。他知己知彼，用兵果斷，善于發現敵將的弱點，攻其不備。

　　他根據自然現象，巧用大霧天，"草船借箭"就是成功的事例。他利用司馬懿的多疑，巧施空城計，使10萬魏軍不敢輕易進攻。在臨終前，他安排“木雕計”嚇退了追趕蜀軍的魏軍。在這里，我對他的敬慕之情油然而生。諸葛亮不僅具有軍事方面的才能，在發明方面也頗有成就。為了解決軍糧的運輸困難，他發明了“木牛流馬”。相傳他還革新弩機，能連發十箭。

　　諸葛亮也是一位卓越的政治家，他“身在茅廬”已知“三分天下”，他的“聯劉抗曹”策略，使蜀軍節節勝利。在“火燒赤壁”中大挫曹軍，最終形成三足鼎立的局面。他大力開展屯田，使蜀國有了比較雄厚的經濟基礎。他七擒七縱少數民族首領孟獲，不但解除了蜀漢的后顧之憂，而且促進了少數民族與漢族的融合，對開發西南地區經濟做出了重要貢獻。同時，諸葛亮還是一位文學家，劉備在“三顧茅廬”時，聽到的農夫唱的歌詞，就是他的.作品。可惜他的作品流傳下來的很少。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，以穩定四川、入主中原為己任，率領蜀漢軍隊五次北伐曹魏。諸葛亮事務繁瑣，每件事都親力親為，但不注意身體，積勞成疾，“出師未捷身先死”。

　　234年，諸葛亮病逝于五丈原，終年54歲。我不禁為他感到惋惜。我要向他學習他堅毅勇敢的性格和善于思考善于探索的精神。諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、政治家、發明家和文學家，在歷史上留下了光輝的一頁，他的一生是輝煌的，是值得我們頌揚的，他的精神永遠照耀在后人前行的路上，我們永遠記住他。

古人不遠作文10

　　古人遠嗎?從字面上看既然已經是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發現，其實古人并未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，肉身這個載體已經消逝了，他們是依靠流傳給后世的精神財富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學家、政治家、科學家，他們說過的話，寫過的詩，發過的感慨，研究的成果，都被記錄下來，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現一位憂國憂民的老人，在傾訴著內心的無助;讀到“何當共剪西窗燭”，我的.腦海中就會浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時間、空間的界限，找尋人內心最根本的純真與質樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導要學習古風雅韻，又是為了什么呢?為了使我們在如今這個浮躁而功利的社會中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄教導。也許，他們的話中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想精神里有我們當今無法理解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠嗎?不遠!當校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當我真正明白一首詩中的含義，一段經典里的哲理時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨行，在他們的身后，是無數的追隨者，在他們的身前，是無限的光明。

古人不遠作文11

　　歲月在彷徨瑣碎中暗自踱步，歷史在一去不返中滄海桑田。它們帶著神秘的面紗，站在暗處淺笑，它們身后的墻被磨出青灰色，舊色覆蓋。它們永遠是神秘的，因為它們是過去的，我們只看得到輪廓而已，看到星星點點的，它們的美麗。

　　書柜里陳放著一本厚實的歷史書。它有淡黃色的封面，以及墨黑色，用草書所書寫的，“中國歷史”。翻開它，似乎能感受到濃濃的時光的香，比如詩情畫意的江南水鄉白蓮一朵，比如大漠荒北的烈酒一盞；那些古時淡妝濃抹的乖巧女人，那些騎在牛背上專注地捧書細讀的書生……他們的命運被記載成作品，他們的笑淚變成那里的風景，他們是一首首歌。在那么一頁，有個男人的畫像。他有瘦削的身體，帶著草帽，身后是高山流水，桃花開得正艷，勾出他一抹淡淡的.笑。

　　他是陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄澈到如此境界，以至于只剩下南山的菊？陶淵明選擇了歸隱之路，脫離滿是勾心斗角的朝廷，背影孤傲決裂，這一路走得瀟灑，走得清明。“豈不愜意？何必以清白之身翻滾于污泥中？”他一定是這么想的，“何況置身亂世，舉世混濁？既然無力回天，那就不如堅守心靈的一番凈土，還自己一方自由。”五柳先生背負了百十年來最單純的夢想，就這樣，消失在歷史的迷霧中。留下一曲悠悠揚揚的小調，是他哼的心情嗎？飲酒采菊作詩，這樣的生活羨煞多少后人，但歷史的路若要向前，憑千萬個陶淵明行嗎？

　　岳飛，一條真正的漢子，為國捐軀，壯烈如同他身后被刻上的那幾個字：精忠報國。他為南宋正與金激烈抗斗，黃沙席卷的戰場，血流成河的場景，他用力刺入敵人身體的長矛，他大笑著對酒吼出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情……而宋高宗與秦檜這一個庸君一個奸臣，居然迫害這樣的忠臣血灑中原。可他的名聲，一垂千史。而秦檜夫婦，永久地跪在他的墳前。不知為何，也許是我心里也有一腔熱血吧，我喜愛一切灼熱如血花的人，我看到他們的心在發光，他們的膝下有黃金，他們心中有不變方向的指向標，他們會不顧一切地捍衛和平與國家，盡管現實不是想象的那么美妙，也許最后還是犧牲。

　　他們是詩意的文人，或者熾熱的英雄。他們用不同的方式，給后人拓寬成才之路。窗外傳來幾聲鳥鳴。輕緩，帶點纏綿。我合上書。心中百感交集。古人不遠，只需回頭相望。那么一眼，就有了會晤。

古人不遠作文12

　　仰望明月，蘇軾那首《水調歌頭》呼之欲出，遠觀黃河，李白那首《將進酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被后人所銘記。

　　數不盡的千古風流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項羽，李白，李清照。

　　項羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因為他那份“破釜沉舟”的.膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。

　　正因為如此，項羽即使在楚漢之戰里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。

　　一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂觀的心境。

　　也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的瀟灑達觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨李白能過高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。

　　醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格偉力所折服。

　　李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你于亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

　　21世紀最流行的詞語是什么沒錯是個性。這三位古人他們的結局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…

古人不遠作文13

　　漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統中原、焚書坑儒的秦始皇，有統一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。

　　“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在巨鹿之戰中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰，奠定了秦軍由強轉弱，走向滅亡的基礎。也正是這一戰是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎。

　　他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞后偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，后無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰略技巧，及勇猛果斷的特點！

　　他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！

　　有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人干過。可是當時二十萬的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的'二十萬人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的詩句。而事實上，他的確沒有辜負這人杰二字，說他是人杰，這一點也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！

　　他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠，這就是我最喜歡的歷史人物——項羽！

古人不遠作文14

　　中華上下五千年的文化源遠流長，宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠，又如屹立在東方的強健雄獅，又好像是盤旋在黃河中的巨龍。

　　人類歷史長河中，涌現出大批的文人墨客。有叱咤風云的政治家，博學多識的教育家，決勝千里的軍事家，在文化史上作出不可磨滅的貢獻。被稱為五大文明古國之一的中國，人才輩出，諸子百年各領風騷。

　　作為華夏兒女，祖國的花朵，我由衷的感到自豪。中國歷史聚集了許多薈萃，等著我們去探索。中國是一個文化最深遠，文字最深奧，道德最為廣泛的國家。被能得以稱號，祖國母親是名副其、當之無愧的。

　　孔子的思想流傳千古

　　縱觀歷史行程，跨越幾個世紀，仿佛置身于諸子百年之中，陶醉至今。許多文學人士在這個時候各顯風采。許多家喻戶曉的人物，如：道家的老子，儒家的孔子、孟子《孫子兵法》的孫子，都值得稱贊。在當時，孔子的名聲是最大的一位。

　　今天，我們仍然學習者孔子的名言“是不可不弘毅，任重而道遠，仁以為已仁，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”我們的耳邊仍回蕩著“己所不欲勿施于人”的道理。孔子教誨了我們千千萬萬的中華兒女，讓我們懂得做人、做事，孝順父母。孔子的思想使我們受益匪淺，讓它永遠流傳，永垂不朽。

　　孔子的主要思想，是“仁”“禮”兩個方面。他教誨學生要“以仁待人，以禮治國”。他教的學生大多都是貧窮的孩子。他教的學生也是出類拔萃的人物，他有弟子三千多人，有名氣者二十一人。

　　孔子鑄就的輝煌

　　據史書記載，孔子出生于戰國時期一個貧窮的家庭，但這種環境并沒有打消他對知識的渴望，對美好生活的.追求。他少年時期就背井離鄉四處求學，最后拜老子為師。和老子在一段時間后，他慢慢發現，他和老師的思想截然不同，正好相反，辯詞別老師，開始了浪跡天涯的生活。

　　最終，孔子創辦了私塾，他是創辦私塾的先鋒，他每天都教導他的學生們。孔子最終鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語中，用為流傳。孔子是我國偉大的思想教育家。

　　弘揚孔子文化

　　雖然孔子的靈魂已離我們而去，可他的言行，他的精神卻永遠留在我們的腦海里，永不忘卻。

　　《論語》是一篇鴻篇巨作。絕不能讓它成為廢品。作為祖國的花朵，應該努力鉆研學習他的精神、品質和思想，更應該弘揚孔子文化，為后世所沿用。

　　“半部論語治天下”可見論語的重要性。讓我們作為弘揚孔子文化的人，而努力吧！

古人不遠作文15

　　做為中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。

　　學者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內法。”這也因古賢被統治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構的觀音——“可遠觀而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：“古之學者為己，今之學者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學習是為了提高自己，而現在的人是為了給別人看”。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負責任的學習態度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長。

　　“古之學者為己，今之學者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的`卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮——最后，回到起點，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當代人們將古賢商業化，甚至書籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠去，是無稽之談。

　　而以商業利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠去，那是理所發 當然。