在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的古人不遠作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古人不遠作文1

　　中國歷史源遠流長，在歷史的長河中，涌現出很多永垂不朽的歷史人物，有熱情激昂的詩人，有妙筆生花的畫家，有叱咤風云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學睿智的科學家，也有給人類奉獻寶貴精神食糧的人民藝術家。他們像群星閃耀著光輝，點綴裝扮了燦爛的歷史長河，使中國五千年人類文明更加輝煌。如果有人問我最喜歡哪個歷史人物，那就要屬諸葛亮了。

　　諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”，劉備三顧茅廬，以真誠感動諸葛亮，于是他成為蜀國的軍師。我之所以喜歡諸葛亮，是因為他不但神機妙算、足智多謀，而且博學多識、謀劃周密，他運籌帷幄、決勝千里，他知天文，曉地理，識天象。是一位杰出的軍事家。“火燒博望坡”“草船借箭”“七擒孟獲”和“空城計”等充分體現了他的深謀遠慮。他知己知彼，用兵果斷，善于發現敵將的弱點，攻其不備。

　　他根據自然現象，巧用大霧天，"草船借箭"就是成功的事例。他利用司馬懿的多疑，巧施空城計，使10萬魏軍不敢輕易進攻。在臨終前，他安排“木雕計”嚇退了追趕蜀軍的魏軍。在這里，我對他的敬慕之情油然而生。諸葛亮不僅具有軍事方面的才能，在發明方面也頗有成就。為了解決軍糧的運輸困難，他發明了“木牛流馬”。相傳他還革新弩機，能連發十箭。

　　諸葛亮也是一位卓越的政治家，他“身在茅廬”已知“三分天下”，他的“聯劉抗曹”策略，使蜀軍節節勝利。在“火燒赤壁”中大挫曹軍，最終形成三足鼎立的局面。他大力開展屯田，使蜀國有了比較雄厚的經濟基礎。他七擒七縱少數民族首領孟獲，不但解除了蜀漢的后顧之憂，而且促進了少數民族與漢族的融合，對開發西南地區經濟做出了重要貢獻。同時，諸葛亮還是一位文學家，劉備在“三顧茅廬”時，聽到的農夫唱的歌詞，就是他的作品。可惜他的作品流傳下來的`很少。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，以穩定四川、入主中原為己任，率領蜀漢軍隊五次北伐曹魏。諸葛亮事務繁瑣，每件事都親力親為，但不注意身體，積勞成疾，“出師未捷身先死”。

　　234年，諸葛亮病逝于五丈原，終年54歲。我不禁為他感到惋惜。我要向他學習他堅毅勇敢的性格和善于思考善于探索的精神。諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、政治家、發明家和文學家，在歷史上留下了光輝的一頁，他的一生是輝煌的，是值得我們頌揚的，他的精神永遠照耀在后人前行的路上，我們永遠記住他。

古人不遠作文2

　　“寧可我負天下人，不可天下人負我！”一句充滿雄心壯志與那霸絕天下的氣概的語句，成就了一位雄霸一方，流傳千載的君主——曹操。

　　要說歷史上我最喜愛，最欣賞的人莫過于曹操了，此人胸懷天下，有膽識，有謀略，其性格更是老辣果斷，令人敬佩。

　　話說東漢末年，曹操只是董卓手下的一位寵臣，而他胸懷大志，怎愿這樣的度其一生？于是，他毅然選擇順民心、撫民意的刺殺董卓。由此可見，曹操那時就已知曉，民心是治世之根本這個道理。

　　刺殺失敗后，曹操并未灰心表氣，而是憑借其機智勇敢拜托了董卓的追殺，加入反董卓的袁紹大軍中，最終一舉斬殺董卓，功成名就，擁軍20多萬，成為一方諸侯，開始逐鹿天下。之后，挾天子以令諸侯，開始了逐鹿天下。之后，“挾天子以令諸侯”、“官渡之戰大敗袁紹”等無一不顯露出曹操那令人折服的軍事才能。

　　俗話說，性格決定人的一生。而我最佩服的就是曹操的性格了。

　　赤壁之戰，曹操由于驕傲輕敵而打敗，80萬大軍毀于一旦，這對人來說可是毀滅性的'打擊。而曹操是如何做的呢？他坦然接受了這個事實，不僅沒有氣餒，還召集剩余的幾百殘兵給所有人總結經驗，并鼓勵他們重拾信心，他說道：“這次失敗可是個大好事！知道我們為什么失敗嗎？因為我們勝得太多，心生驕傲，這次正好給我們消消火！”“這次失敗其實不算什么，我們還有北邊的半壁江山，只要我們能回去，定能卷土重來，殺他個片甲不留……”最后士兵們終于信心大振，一舉突破重重包圍，回到了魏地。

　　還有一例，據說曹操赤壁大敗后剛剛脫離危險，正在大殿與眾人謀劃時，突然來了一個急報，曹操看了后不動聲色的將其放在一邊，眾人問之何事，曹操只是一笑：“沒什么大事，只不過我的妃子要生孩子而已。”說完他大手一揮，“今日議事就到這吧，你們都退下。”于是眾人紛紛向外走去，當殿內只剩數名親信時，曹操突然慘叫一聲，親信們立馬圍過來，原來曹操舊疾發作，頭痛欲裂中曹操大吼：“北方馬騰竟在這是向我都城進攻，此時我等經歷大戰，國力空虛，叫我如何去援救啊！此事不可外傳，否則必引起慌亂，違令者，斬！”說完曹操就一頭昏了過去……

　　如此雄才大略，如此性格膽識，天下怎能不落他手？我喜愛曹操，不因為他野心多么龐大，手段多么陰險，就沖著他宏偉的志向，驚人的謀略，堅毅果斷的性格，就值得我崇敬他！

古人不遠作文3

　　“憶昔開元全盛世，小邑猶藏萬家室。稻米流脂栗米白，公私倉稟俱豐實。九州道路無豹虎，遠行不勞吉日出，齊紈魯縞車班班，男耕女織[注: 封建社會中的小農經濟，一家一戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。]不相失。”這是描寫開元盛世的景象，選自杜甫的《憶昔》，文中的“開元”是唐玄宗的年號，名字叫李隆基，詩中前四句反映了當時經濟發展社會出現安定和諧，生機勃勃[注: 形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。]的繁榮景象，唐朝為何會出現這樣的景象？是因為唐玄宗是一個很有才干的政治家，即位后，他任用姚崇、宋璟等為相，勵精圖治[注: 振奮精神，想辦法治理好國家。]，革除積弊，實行了一系列改革措施。

　　首先是整頓吏治，裁剪官僚機構和多余人員。同時重視農業生產，在全國各地大興沌田，加強對農田水利的管理。該府兵制為募兵制，減輕了百姓的負擔。

　　唐玄宗統治后期，政局穩定，經濟文化進一步發展，社會呈現出生機勃勃的繁榮景象，唐朝進入了鼎盛時期。唐玄宗這一時期的.年號是“開元”，因此歷史上稱為“開元盛世”。唐朝是繁榮的，為什么？接著我們就來看看長安的繁榮景象吧！

　　唐朝時，都城長安是一座繁華的大都市。整個城市建筑宏偉，布局嚴謹，規劃合理。面積84平方千米，有東西向大街11條，街道筆直，綠樹成蔭。在城的中北部，是皇帝居住的宮城，宮城南邊是皇城，為中央官員辦公區，另外還有坊和市。方式官民居住區，東、西兩市是商業區，市內店鋪繁多，商業極其興盛，有茶館，酒店和工藝作坊等。

　　長安既是絲綢之路的起點，又是東方文化的中心，聚集著很多少數民族和外國人，總人口達百萬以上，使唐朝逐漸進入了繁榮時期。各色人來來往往，很繁華。

　　唐朝前期，進入了鼎盛時期，唐玄宗統治后期，寵愛楊貴妃，沉湎酒色[注: 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱，毫無節制。]，怠于政事，造成奸臣掌權，朝政混亂，此時唐朝又與吐蕃、南詔發生多次戰爭，國力日益消弱。

　　九世紀后期，又爆發了一場大規模的黃巢領導的農民起義，唐朝受到了致命的打擊。907年，大將朱溫逼唐朝皇帝退位，唐朝滅亡。

　　在古老歷史的長河中，李隆基是我最喜歡的歷史人物，雖然最后滅亡是因為他，但他所做的貢獻遠遠比他所犯的錯多，我敬佩他！！！

古人不遠作文4

　　春秋時期，東周政權沒落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個亂世。

　　范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當局政治黑暗，轉而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術，為后來越國一血前恥奠定了重要基礎。后來的事情便為眾人所熟知。歸國后，勾踐臥薪嘗膽，一面領導本國民眾積極發展生產，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。

　　范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種并未聽從這勸告，終究慘死。

　　范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。

　　歸隱后的范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的'精彩。史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃中國道德經商——儒商之鼻祖。

　　對于范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的開始。他生命的意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠有未知的旅途，等待踏足。

　　史書中有語概括其平生：“與時逐而不責于人”，世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區域更難。而范蠡，卻做到了。

　　古人不遠，范蠡的處世“哲學”，始終環繞于我心間。

古人不遠作文5

　　那些過返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發醇臭，歸味悠久······——題記

　　皓月該空，是誰在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰領沒山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現層壤，又是誰醉眠芳草······子規啼亮月瓊瑤映杜宇，不應有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無蹤。風又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢的你去了哪面？

　　密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無的貨色果然不會多留片刻，便刻即煙散云銷，被逮進獄。暗無天日的103個日夜，你的心在發抖。獄中的日子，你過的還惡嗎？“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”看著獄吏端著的盤子里的一條魚，你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩？103個日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯了嗎？亦或是，你錯了？仍是你初末執拗著，回避著，不想去想？你累了，實的累了。東坡何罪？獨以名太高。

　　黑臺詩案之后，你從京鄉到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過怎么的抗爭？那顆替庶民著想的心有不結束跳動？你給了眾人一個快慰的謎底：我試著去轉變，我的.口還沒有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車。”瞅到徐州亢旱遇苦霖，你啼了嗎？興許吧。這顆憂邦愁官的心，從未平息。

　　多年般的無故喟嘆匆匆轉向中年的無奈和老年的曠達背地，那103個日夜你無法忘記。對此，我無奈指責誰對誰錯。你責備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會挽雕弓如謙月，東北望，射地狼。”；你探聽“持節云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場大夢，人生多少度秋涼。”這些，你沒錯。可那103個晝夜······畢竟，誰對誰錯？

　　在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無耐客念野。”你不再執著于“奮力有過后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐。”我當怎么對你？你干得所有皆沒錯可一切又都錯了。你從心頂里發出了最實在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”

　　赤壁山旁，爾靠在樹上望著東往的大江覓找你的身影······

古人不遠作文6

　　你如果還身處陽間，佇東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂余者何人也？

　　后人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實我明了，平江山，你乃一世梟雄；論風騷，你算一代泰斗，話感情，你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼？

　　我愛你的威風霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當立”的囂張旗號。東漢都城洛陽處在水深火熱之中，上到達官富人，下到平明百姓，都在擔驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防御的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因為此你也才有挾天子以令諸侯的機會。才有萬人之上一人之下的威懾力！

　　我愛你的文韜武略。北方戰亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰于官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬與之八十萬相抗衡，頗為困難。更何為敵將中猛將如云，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場，畢竟人數上的差距不是隨便就可以持平的，幾戰幾敗的'情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見轉折，籌碼向你這方偏倒。接著袁紹對說一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風凜凜，勝袁紹，盤踞整個中原北方。

　　我愛你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你來了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼濕，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴著，欲罷不能……

　　或許后人如何評論你，你都會笑著說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。你不遠，你就在那棵老菩提樹下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻著：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯詞。

古人不遠作文7

　　傾聽從遠古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。

　　當秋風劃過歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。

　　此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩仙李白的浪漫色彩。皓月當空，四周一片寂寥，思緒萬千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。

　　從“天生我材必有用，千金散去還復來”中，我讀懂了詩仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩仙那友誼無價的情誼；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩仙那不汲汲于富貴的個性；從“舉杯邀明月，對影成三人”中我品析出了詩仙那醉人的酒香飄揚了千余年之久。從……

　　在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡短的幾句成為了現如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因為他那讓人心靈為之顫抖的詩，更因為他那放蕩不羈的靈魂。

　　纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。

　　落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的.花瓣而逝。但那波光如同昭君的內心一般起伏。

　　馬鳴風蕭蕭，大漠荒煙，長河落日，戰爭頻起，多少人白發送黑發，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。

　　幾日后，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應她那凄美的琴聲落下，后來便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國友好幫交而努力著，維護了大漢與匈奴50多年的和平相處。

　　“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源于內心深處。

　　昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。

　　古人不遠，李白、昭君，兩個不同時期的人物抒寫了他們各自的魅力。

　　抱著殘缺的記憶佇立在風中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實，他們已在我們的心中，他們不再遙遠。

古人不遠作文8

　　歲月在彷徨瑣碎中暗自踱步，歷史在一去不返中滄海桑田。它們帶著神秘的面紗，站在暗處淺笑，它們身后的墻被磨出青灰色，舊色覆蓋。它們永遠是神秘的，因為它們是過去的，我們只看得到輪廓而已，看到星星點點的，它們的美麗。

　　書柜里陳放著一本厚實的歷史書。它有淡黃色的封面，以及墨黑色，用草書所書寫的，“中國歷史”。翻開它，似乎能感受到濃濃的時光的香，比如詩情畫意的江南水鄉白蓮一朵，比如大漠荒北的烈酒一盞；那些古時淡妝濃抹的乖巧女人，那些騎在牛背上專注地捧書細讀的書生……他們的命運被記載成作品，他們的笑淚變成那里的風景，他們是一首首歌。在那么一頁，有個男人的畫像。他有瘦削的身體，帶著草帽，身后是高山流水，桃花開得正艷，勾出他一抹淡淡的笑。

　　他是陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄澈到如此境界，以至于只剩下南山的.菊？陶淵明選擇了歸隱之路，脫離滿是勾心斗角的朝廷，背影孤傲決裂，這一路走得瀟灑，走得清明。“豈不愜意？何必以清白之身翻滾于污泥中？”他一定是這么想的，“何況置身亂世，舉世混濁？既然無力回天，那就不如堅守心靈的一番凈土，還自己一方自由。”五柳先生背負了百十年來最單純的夢想，就這樣，消失在歷史的迷霧中。留下一曲悠悠揚揚的小調，是他哼的心情嗎？飲酒采菊作詩，這樣的生活羨煞多少后人，但歷史的路若要向前，憑千萬個陶淵明行嗎？

　　岳飛，一條真正的漢子，為國捐軀，壯烈如同他身后被刻上的那幾個字：精忠報國。他為南宋正與金激烈抗斗，黃沙席卷的戰場，血流成河的場景，他用力刺入敵人身體的長矛，他大笑著對酒吼出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情……而宋高宗與秦檜這一個庸君一個奸臣，居然迫害這樣的忠臣血灑中原。可他的名聲，一垂千史。而秦檜夫婦，永久地跪在他的墳前。不知為何，也許是我心里也有一腔熱血吧，我喜愛一切灼熱如血花的人，我看到他們的心在發光，他們的膝下有黃金，他們心中有不變方向的指向標，他們會不顧一切地捍衛和平與國家，盡管現實不是想象的那么美妙，也許最后還是犧牲。

　　他們是詩意的文人，或者熾熱的英雄。他們用不同的方式，給后人拓寬成才之路。窗外傳來幾聲鳥鳴。輕緩，帶點纏綿。我合上書。心中百感交集。古人不遠，只需回頭相望。那么一眼，就有了會晤。

古人不遠作文9

　　古人遠嗎？從字面上看既然已經是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發現，其實古人并未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，這個載體已經消逝了，他們是依靠流傳給后世的財富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，變遷，就像張養浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的，還是貴族，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學家、家、科學家，他們說過的話，寫過的詩，發過的感慨，研究的，都被記錄下來，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現一位憂國憂民的老人，在傾訴著內心的無助；讀到“何當共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前；讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時間、空間的界限，找尋人內心最根本的純真與質樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業，這不就是古人的影響嗎？還有孔孟、朱子，這些人已經逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的`忠孝禮義，潛移默化地融入我們的中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在要學習古風雅韻，又是為了什么呢？為了使我們在如今這個浮躁而功利的中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄。也許，他們的話中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想里有我們當今無解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精粹，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠嗎？不遠！當校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當我真正明白一首詩中的含義，一段經典里的時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨行，在他們的身后，是無數的者，在他們的身前，是無限的。

古人不遠作文10

　　翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數，星漢燦爛。有些人如流星轉瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經并沒有改變他成為圣賢的人生目標。在寒風凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發出的感嘆淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之后他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進，有時彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的堅毅。他的忍辱負重，永遠留在了我的心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著冷靜。

　　在與寧王的決戰中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實實虛虛，虛虛實實，最終，王守仁以他的.軍事天賦，在咸陽湖一戰中，一舉擊敗了寧王的部隊，為江西人民免除了災禍。孔明善戰，但他不是為了天下蒼生而戰；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達而征；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰！

　　面對無數的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。

　　王守仁不光在戰術上卓有成就，在哲學方面也造詣很深。他開創的“心學”門派影響了后世幾百年。從叱咤風云的徐階，到久經磨礪的張居正，哪一個不是從王守仁開創的學派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為圣賢！

　　古人不遠，王守仁將會永遠銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

古人不遠作文11

　　在浩瀚的歷史長河中，總會涌現出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇于為民請命，或而一心保家衛國，有的執著編撰著作，有的維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的還是那個高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。

　　少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來的人生打下了良好基礎。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進入仕途，當時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我想這就是文天祥當時的心境與理想。

　　不畏權貴，愛民如子：當時的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當權，文天祥身處逆流，發誓絕不同流合污。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的'行為是“惜其身、違朕心”。對于提出投降遷都的權臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應救百姓于水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應當斬首”的救國之言。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當地百姓的支持與熱愛。

　　壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現實，不敢正面對抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對著這個山河破碎的事實，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！

　　是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點良知、正直，他是時代的先驅，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現代人民的愛國精神，道德涵養，在我心中，他是一個真正的跨世紀偉人。

古人不遠作文12

　　一場大雨過后，夜闌人靜，萬物皆睡。烏云漸漸散去，天上的繁星便一個挨著一個蹦出來了。我從睡夢中醒來，躺在搖椅上，望著天空上那輪彎彎的明月，聽著蛐蛐們開的音樂會。這時一陣微風拂面而過，只見一人拿著一把羽扇，端站在正前方，仔細一看，他就是我夢寐求之的偶像——諸葛孔明也。

　　只見他徐徐的道來：“夜深人靜，明月當空，你我相遇，便是有緣，何不出來一同漫步？”句句出口如美妙動聽的音樂傳入耳中。于是我便和諸葛亮漫步在院中。望著他高大的身影，曰：“孔明先生，您上知天文，下知地理。無所不知，無所不能，一心只為報答劉備的三顧之邀，先生可曾后悔過？”他回過身來用溫和的眼神看了我許久，回答道：“如你所言，人稱“絕智”的我應在籠中安度余生，在戰亂中保留生命，不想在各國諸侯中聲名遠達。后主劉備真心請我，我感到莫大的榮幸。與于是隨先主劉備出山，用自己生平之力輔助先主劉備，此情此意，是我報答先主劉備的恩情。”

　　聽后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧靜至遠的胸襟所折服，又為他的忠心而欽佩。

　　然后，我又想孔明討教：“先生，您自從出山以來，收二川，排八陣，五丈原前點四十九盞孔明燈，一心只為酬三顧：取西蜀，定南蠻，東河北拒，中軍帳里，變金木土神卦，水面偏能用火攻。火燒新野，出使東吳，舌戰群儒，借風借箭，智算華容，樂毅一籌。”

　　他只是微微一笑，道：“你過獎了，我只是報先帝劉備之職分也，何足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平五路，聯吳抗曹，為收服人心，對抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜每次成功之時，因為我的疏忽，與成功擦肩而過，真是可悲。”說完后，我見他的臉色黯淡下去，幾分煩惱，幾分憂傷，幾分嘆息，似乎在責備自己。

　　我便不忍觀之，曰：“先生不必太過自責，皆因當時形勢不和，后主劉禪樂不思蜀，不思進取讒言，親奸遠賢。先生縱有回天之術，也難堪挫折。先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨。”他的臉色開始變得平靜，漸漸好轉，我的.心才放松下來，意少舒。他走向我，輕柔的的撫摸著我，我望見他眼里的那股熱血在沸騰。他對我說：“當真是后生可畏啊！與你交談我的心寬悅了許多，情緒冷靜了許多。謹記我的話——“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”相信你可以青出于藍而勝于藍，再回！”說完，他便離去了。

　　古人不遠，諸葛亮就是我最喜歡的歷史人物！

古人不遠作文13

　　寄言諸葛相，此曲作難忘

　　站在五丈原的陣陣秋風中，我的耳邊似乎響起了諸葛亮的聲聲嘆息，似乎聽到了他在心中發出的聲音——“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明，我最最仰慕的古人，今日特作此賦，以祭英靈。

　　五丈原上，秋風瑟瑟。一代賢相，巨星隕落。草木搖曳，白露為霜，那是穿透時空的悲壯，那是越過千年的蒼涼，如一曲曲攝人心魄的瑤琴回響在耳邊，激蕩在胸膛。

　　手起，琴吟。

　　遙想當年，你高臥隆中。撫琴長嘯，立志安邦！

　　一段段滄海龍吟般的抒懷，漫過歲月，穿越時空，時而沁人心脾，似和風拂面。時而撼人心魄，若驚濤駭浪！

　　博望坡用兵，東吳船借箭，赤壁破曹軍，唾手奪荊襄。小試牛刀，一展才華。此時的你，英氣逼人，風華正茂。才驚曹公，計服周郎。

　　手落，琴喑。

　　昔人已經不在，留下這般殘局。而你為了那個承諾和誓言，也為了你自己心中匡復漢室的夢想。你殫精竭慮，輔佐幼主，盡管你知道他是個永遠都扶不起來的兒郎。

　　先帝臨終，托孤付國，曾被多少后人敬仰。其實不是這樣。先帝托孤之辭乃狡黠之舉，暗含著對你的懷疑和最后的考量。但，我覺得那是劉備以小人之心度君子之腹，因為你是無雙國士諸葛亮！

　　你的抱負是做一代賢相，并非帝王，否則，你也不會自比管仲，效仿子房！

　　你會做到，就算沒有白帝城的托付，你也一樣會輔佐幼主，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，做舉世忠良！

　　七擒孟獲，六出祁山。空城計退敵，木牛流馬運糧。你拖著疲憊不堪的身軀，獨木支撐著漢室的危墻。

　　心碎，弦斷。

　　只有余音繞梁。蕩氣回腸。

　　夕陽西下，歲月流轉。你孤寂的心飽含多少風霜多少惆悵。

　　漢室終難匡復，此景何堪傷。你是何等聰明的人，你并非不知漢室的天數將盡，而你只求，盡人事以待天命。無愧于心中的一個“忠義”，無愧于先帝對你的一個“期望”，先帝若地下有知，你也能問心無愧地對他說：“臣已盡力。奈何蒼天無佑，漢室當亡！”

　　夢依舊，人已不復返，伴著五丈原的蕭瑟秋風，伴著漢室難復的.綿綿長恨，你，走完了五十四年的春秋，你，不情愿地結束了這漫漫征程。忠魂伴斜陽。

　　古琴還是那把古琴，只是，琴弦已被塵埃壓斷。

　　歷史永遠是那段歷史。只是，歲月被秋風撕裂了傷口。一曲回蕩千古的英雄傳奇，戛然而止。令人黯然神傷。

　　歷史的長河依舊奔流不止，你的人格，渲染了這條長河的風景；你的精神，詮釋了這條長河的精髓。讓我輩后人從中舀水一觴，獻予你的靈前，伏唯尚饗！

古人不遠作文14

　　要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學”的創始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩最大的特點就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風光，贊美農村純樸勞動生活的詩更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現先生豪放曠達的胸襟。他執著于自己不懈追求的理想，執著于一個無法在污濁世界實現的理想，但他努力了，堅持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當先生丟掉官帽，回到山村時，我都高興的歡呼，這樣一個人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發領飄動，臨著風喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的.志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。

　　寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實現，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

古人不遠作文15

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。五千年來，歷史長河孕育了千千萬萬的人。有些人名垂青史，而有的則是為世人所憎恨。

　　東漢末年，天下亂，群雄起。曹操——一個被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”之人。他超人的寬容，包裹的無數猜忌，他非凡的氣概，掩蓋著他無比的奸詐。他融君子與小人于一體。策馬楊鞭，觀滄海，高誦“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”側耳傾聽，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其實，曹操并非是奸雄”只是因為他敢于藐視王法，不守官場紀律，罷了。“漢賊，”“奸雄，”的罵名只不過是用來套住愚臣、愚民的韁鎖。孟德亦聰明，亦奸詐。

　　廬山之下菊花盛開，遠處隱約可見一人。他舉鋤背笠，正鋤著地上的一株嫩黃菊花旁的'草。汗水從兩鬢滴下，他飄逸的長發隨風輕輕飛舞。他就是“不肯為五斗米折腰”的陶淵明，他面對官場險惡，選擇了寧靜的田園。他追求“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。山麓下，朵朵傲然開放的菊花是他美好的追求。

　　蘇軾，唐宋八大家之一。官場的失意掩不住他的豪情，于黃州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁達，堅強，孤獨，豪放。

　　聽，是誰在高呼“仰天大笑出門去？”他就是“斗酒百篇”的青蓮居士。他曾令高力士脫靴，又使楊玉環研墨。一生浪漫、奔放“君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復回。”飲酒，舞劍，他瀟灑，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他豪放，我輩豈是篷蒿人。他用酒來洗滌自己的本性，用詩來放牧自己的靈魂。

　　斟一淡酒，捧一卷書，看古人演繹著一個個故事，靈魂再次被震撼。淡淡酒香，澀澀酒味靜聽金戈鐵馬的錚錚回響，凝望著“大漠孤煙直，長河落日圓。”仿佛，此時，詩人的心緒都化成了一曲經久不衰的歌。感慨曾經的一切已成滄桑。滿心惆悵，在書中得到渲泄。而這一個個不朽傳奇在歷史長卷中相互交織。

　　歷史長河仍在不斷流淌。隨時間的逝去，長卷篇章中的故事像一杯香茗，歷久彌新。故事中的英雄仍然屹立，他們的精神時時刻刻影響著我們。但我堅信“數天下風流人物，還看今朝”我們新一代定會青出于藍勝于藍，繼續續寫中華民族的宏偉篇章。