長久以來，我們認為思想屬于天空，像一個擁有著翅膀和魚尾的睡美人，她的翅膀和尾巴都是由羽毛構成，讓人覺得她出生之地該是一片柔軟的湖。但或許鮮有人知道，思想是源于大地的，思想一旦脫離了大地，它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想，而思想本身，是否曾經成為你生活的穹頂？

　　思想是超脫的，卻來源于比較樸實而厚重的大地。對于中華民族的先民而言，土地就是他們的一切，是他們的信仰，他們的膚色和土地相近，他們的思想也隨著土地對他們氣質和性格的塑造應運而生。那時我們的民族正處在一個“青春期”，土地的故事越講越生動，也形成了我們這個民族比較初的思想形態。土地意味著一種傳承和沉淀，哪怕是當時的統治也離不開“重農抑商”對其統治地位的維護。這與西方的海洋文明不同，中國的農耕文明正是在大地的眷顧之下形成的，這其中藏匿著一種必然性。

　　你或許會說，思想都是高深的，不高于生活的，只能叫做想法，但其實我們缺的并不是“空想”的腦袋，而是腳踏實地思考的“雙腿”。曾經有一次乘坐大巴車，下車之際面對車廂中間走廊被打翻的飲料瓶，幾乎所有人都選擇了跨越，選擇了思考總有下一個人會撿起這個“可憐”的瓶子，所有人的想法如出一轍，卻又滑稽至極。這樣的做法無疑是丟失了“思想”的表現。我們的身邊，真正“有思想”的人越來越少，更多的是喜愛空想的“道德家”。這樣的“想法”只會讓我們遠離真正的思想。

　　沒錯，思想可以指導生產生活，但思想一旦成為生活的天空便是可怕的。希特勒的“納粹”思想曾經籠罩了整個德國。可以說在當時的德國，只要是能聽到廣播的地方都可以聽到希特勒的演講。他以的表現力，宣揚著自己的思想，并讓這種思想成為當時的德國人生活的穹頂。事實上，生活一旦被某種思想徹底籠罩，就會陷入一個可怕的漩渦，以一種可怕的方式高速運轉。真正美好的思想，應當是以溫柔的方式浸潤于生活之中的，以“潤物細無聲”的狀態影響著生活的。

　　如果說，思想是一條河的話，我們每個人都有思想，我們的思想之河中也在不斷匯入著其他思想。當越來越多的思想，以羽絨的材質漂浮在空中的時候，我們與其以仰望的姿態去觀望，不如去試著讓我們的思想學會“行走”的能力，讓我們生活的穹頂洗練而寧靜。