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信仰的作文

更新時間：2024-01-30 18:12:15

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信仰的作文

　　在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的信仰的作文，歡迎閱讀與收藏。

信仰的作文1

　　也許這就是宿命，我聽見了這樣的你，擁有沉默的華麗，像一顆遙遠的恒星。那些孤單的夜里，晚歌縈繞在心底，多想親口告訴你，你是我的唯一。

　　2010的某一日，我不小心闖入有你的世界，你卻從此常駐我的世界。許嵩，你是我唯一的信仰。耳畔響起你熟悉的旋律，我能感覺到你歌聲里淡淡的.悲傷，卻不知誰能撫平你眉間的憂傷。有一種音樂，叫做許嵩，淡淡的，猶如天籟般的歌聲總是能給人心靈上的慰藉；有一種音樂，叫做許嵩，默默的，悅耳的聲音總是能在無形中給人的心情一種舒展；有一種音樂，叫做許嵩，優雅的，華美的辭藻在至真的靈魂上產生一種相互間共鳴；有一種音樂，叫做許嵩，流暢的，優麗的曲調總是能緩緩地舒解生活中無奈的煩惱。

　　感謝你洞悉一切的歌詞，是你告訴了我們太多。并非每一場雨都有撐傘，如同雨聲淅淅瀝瀝的清明；并非每一寸光陰都印在天上，如同深深烙在心上的廬州月；并非每一次等待都會有結果，如同花開滿樓卻物是人非；并非每一次相愛都會美好，如同飛蛾撲火的愛戀。

　　淺唱著雪花謠，盛滿思念的粉色信箋又該何去何處。萬家燈火看得太多只會更寂寞，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費，太過鮮艷的花朵終將凋零。不是穿上情侶裝就可以裝情侶，不是天下有情人最后都能在一起。與你若只如初見，又何須感傷離別，最真實的喜怒哀樂全都埋葬在昨天。如果愛就請深深愛，愛情里流過的眼淚，讓時間慢慢去烘焙。以純美音樂起伏，留下荒蕪的疼痛。

　　一種獨特的聲音在耳邊循環播放，溫柔卻孤傲的旋律觸感在心里流淌。眉清目秀的痕跡取代了行云流水，詞曲美文的邂逅寂寞帶我身臨其境。許嵩，你是我唯一的信仰，默默抬起頭仰望。當我入夢的時候，你總是陪在我身旁。VAE是我依偎的力量，聽著你我也在成長，你所有的故事告訴我：夢會在那不遙遠的地方。

　　惟愛你，你的聲音是幸福的動力；惟愛你，想著你心里就多一片光明；惟愛你，不論一路經歷再大暴風雨，我會永遠堅定陪著你。你是我唯一的信仰，我不會忘記，你出現在我生命里。

信仰的作文2

　　向日葵永遠望著藍天，和煦的陽光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壯的樹干是它的信仰溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。信仰讓我們執著，讓我們勇敢，讓我們體會奮斗，懂得追求。執著著，勇敢著奮斗著——為了我們的信仰。

　　——題記

　　午后的陽光懶散地灑落在無人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風兒嬉戲，這時飛來了幾只蝴蝶，輕輕地扇動著翅膀，款款落在簇簇擁擁的花群上，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧！為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。

　　那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么？鶯歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們為了花兒的信仰而綠著，也許，看著花兒在陽光下幸福的微笑足夠了。

　　——繁花是綠葉唯一的`信仰！

　　為了自己的信仰，它總是去襯托，去奉獻，那些綠可以證明一切！它是不會后悔的，它是幸福的，因為，它明白自己信仰著什么，所以，它追求，它奮斗，它執著，它勇敢，那一點點微不足道的辛酸無助又算什么？

　　秋天來了，大地被死寂的枯黃色籠罩著，蒼穹中偶爾掠過幾聲候鳥南歸的哀鳴。花兒不在擁有艷麗的色彩，一切都離它而去：蝴蝶不在為它起舞，黃鶯不在為它歌唱，所有的浮華被歲月不留痕跡的帶走，成為永遠的過去。誰也逃不了宿命的折磨，花兒和綠葉一起，將要被土地抽干血液。可綠葉依然將自己的養料送給花兒。它從沒放棄信仰——無論春夏秋冬，滄海桑田，只要它是葉，就會為花付出一切，永不停息

　　終于，綠葉與花一同被冬天的雪埋沒了，變成第2年的新泥。又有花開了，葉綠了，依然為他們的信仰奮斗著：花兒依舊向往鶯歌燕舞，綠葉依舊襯托花兒。年復一年

　　執著，勇敢，奮斗，追求，為了我們的信仰！

信仰的作文3

　　有一種信仰，穿梭時空。有一種信仰，歷久彌堅。

　　誰是第一個用繩結記得的人，誰在甲骨文上刻了圖騰圖片？到底是誰丹心留汗青>，到底是誰墨筆舞千秋？文學這密切相關、不可缺少而構成的人類發展史，從遠古傳說的根源流淌到大家腳底，流淌到大家的筆頭，流淌到大家的心頭。那就是聰慧的光輝，精神實質的火苗，也是信仰她的大家心中滾過的一陣陣酷熱。

　　歲月流轉，世事變遷，總有一種信仰，如神在小泥人背里插上的錚錚鐵骨，堅毅高挺，那便是大家相互的信仰文學，它是入芝蘭之室，久而自芳的陶冶，它是逝者如斯夫，不舍晝夜的謂嘆，它是路漫漫其修遠的千載一夢。

　　當敲打電腦鍵盤取代了筆在紙上的民族舞蹈，當訂裝的書變為一頁頁點一下的網頁頁面，當遠古傳說的編鐘響聲化做一張張閃耀的光碟，大家堅信，文學的萬里長城無堅不摧，它蜿蜒曲折著，從恒古拓寬向遠方「」，那是由于一直有一群忠誠的固執的建筑者在貢獻力量。

　　由于心存著那樣的`信仰，才讓我們在匆匆忙忙中不會遺失了自身;由于文人墨客的豪爽，才讓我們在世風日下時要恪守著追求完美。滲入在一字一句血與淚，讓我們相互心掌紋握，讓我們相互心有靈犀無奈。

　　它是大家的信仰，也是我們的夢想。當第一滴文學的甘霖滋養了大家干枯的心底，一顆顆種子就深深地埋在了那邊，等候著春花秋實，迎來著時光枯榮。

　　我希望它是一座公路橋梁，駕馭蒼穹;我希望這是一個演出舞臺，開闊無盡;我希望它是一架指路明燈，整夜不息。自主創新或許它只是是河流上的一葉偏舟、兩腳下的一方泥濘不堪、手提式的一盞小桔燈，可是大家堅信，即便是偏舟也能載著大家此后岸到之岸，即便是一隅之地也能展現大家迷人的舞步，即便是小桔燈也能推動大家從黑喑邁向下一個黎明曙光！由于信仰，大家恪守。由于理想，大家同行業！踩著這方寸土，提著這盞桔燈一起出發！

信仰的作文4

　　一個滿是油跡的小木屋，幾個方凳兒，一個堆滿小籠包的玻璃展示柜。賣小籠包的男孩兒于坐到方凳上，捧著一本書讀得那麼潛心。我走到柜前，他競分毫沒有察覺來臨消費者了。我敲一敲拒子，他猛抬起頭:噢，對不住。他賠笑地說著，把書當心翼冀地放到木柜上。我不由自主地瞅了一眼被他所珍惜的書:《語文》教材?這有什么好看的?真奇怪!我仰頭打童他:約十三四歲，穿得很俗氣，一看就了解來源于偏僻農村，他搜得像麻稈，僅僅干結的手卻大得十分。他竭盡全力向我推銷產品，恨不能要我買下來全部的小籠包。

　　從他的`衣著與年紀，無需問，我就猜出來他的處境，不由自主襯他造成了一絲同情之情。因此我便時常去買他的小籠包。有時候見他全神貫注地念書，有時候見他設備似的和面。他把面糊拋得很高，用力甩在控制面板上，很干脆利索。不知道為什么，我對他的憐憫與日俱增。殊不知，我又乏力為他非常大的協助，只有依舊常去買小籠包。

　　出了一次遠門，回家后又去買小籠包，男孩兒不見了，卻見一個十歲上下的小姑娘坐到方凳上。我詢問她:那個他去哪里了?她一愣，然后大悟似的對我說:你覺得我哥吧?他回家念書了。讀書?’’我以為聽鉛了。我哥賺可以了培訓費，爸爸就要他返校念書了。小姑娘驕傲地回應。賺培訓費?我很驚訝地問道。女生的臉刷地一下紅了，細聲說:我爸爸媽媽得病，沒錢，我和表哥只有自身掙錢付培訓費。他因為不落下來課程，又能早掙夠培訓費，一邊拼了命干活兒，一邊抽時間念書，以前重病一場......如今他總算如愿以償了。小姑娘說著激動起來，眼中含淚花。

　　我來為之一震，不知道是敬佩，是憐憫，或是其他哪些?有一種說不出的滋味在心中。那你呢?我詢問小姑娘，她咬了抿嘴，很果斷地吐出來四個字:’‘我要讀書!

　　我的面前模糊不清了，心里一直不能忘懷，那男孩兒、這女生就如樹林中的路邊的野花，雖然沒有溫馨的自然環境，卻自始至終執著地追求完美著，追求著

信仰的作文5

　　每一天我都相信全新的挑戰，相信自己，我不怕失敗。

　　《在街頭賣藝的那些日子》的作者是女演員湯唯。在我的印象中，她很是有氣質，除此之外似乎沒別的什么了。但通過品完文章過后，我才發現我源來知道的究竟是太少了。其中，最令我難以忘懷的，便是她的自信。她能在陌生的環境中獨自闖蕩，面對一張張陌生的面孔，她從容不迫，自在的展示出了自己的才藝。若換做是我，連獨自一人都會害怕，更別說是邁出國門了;面對分數未達到大學的錄取線，湯唯是繼續自信地相信自己能信，堅持著自己所懷揣著的夢想，努力地去奮斗。而我總是顧慮太多，懷揣的夢想總是一次又一次地被更換，不明白自己所渴望著的目標究竟在何處，過得迷迷糊糊;為了謀取生活，湯唯所表現的是更加自信，去當陪練員，接著才能抓住機會，創造出璀璨的光芒。這樣一對比，我真的覺得自己的自信少得可憐。

　　可是，我也有自信爆滿的時候，那是我面對自己喜愛著的書本的時候。慵懶的午后，抽出一本書柜里充滿著墨香的寶貝，可以勿要咖啡紅茶，可以勿要伯樂知己。給自己一個安靜的時間段，在回憶和幻想里熱烈歡欣，或悲或喜。通過閱讀，我能在期間各領感悟，她能給予我自信的勇氣，哲理的人生道理。

　　愛迪生曾經說過：“自信是成功的第一秘訣。”是啊，夢想成功的青年，面對險象環生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚帆破浪，從暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，從險灘惡水駛向碧水藍天。

　　古今中外，凡是成功者，他們都充滿了自信。如果沒有哥白尼的自信，哪來地動學說的發表?如果沒有經典力學的超越，拿來愛因斯坦相對論的提出?沒有自信的人，就像枯枝敗葉，是永遠不會結出果實的.。

　　自信，是演奏家手中的長笛，是繪畫家潑向宣紙的水墨，是探險家應用的邁向生命的腳步，是飽學之士成竹在胸的萬卷詩書;自信是一種激勵自己奮發進取的心理素質，是一種斗志昂揚的迎接生活挑戰的樂觀情緒，是一種戰勝自己告別自卑的靈丹妙藥。

　　讓我們共同攜起手來，自信地微笑，自信的向未來走去!

信仰的作文6

　　無私奉獻、自強不息、百善孝為先、誠實守信……這些都是信仰。到底什么才是真正的信仰呢？我苦咬筆桿，左思右想，終于找到了答案……

　　當她舉起那雙世上最美麗的手托起孩子時，孩子安全了，自己的雙手卻造成了永久的殘疾；當他忍著腹部的劇痛時，安全地疏散全車乘客，自己卻永遠離開了我們；當他不顧一切地擋在孩子們面前時，挽救了無數幼小的生命，卻結束了自己年輕的生命……

　　還記得在小時候，老家附近有一位年過五旬的老大爺，雖然雙手已布滿了老繭，背有點兒駝，仍在盡心幫助附近居民。

　　啟明星還在天空中眨著眼，他便早早地在社區后面的的小河中挑水，清澈的河水每天都會唱著一首又一首的歌謠，迎接他的到來。天空還灰蒙蒙的一片，太陽還沒露臉，公雞還沒鳴叫，老大爺便把挑來的水一壺一壺地燒好，早早的在街道附近擺好免費的茶水攤子。

　　七八點，上班的早高峰。社區街道上，人們熙熙攘攘地往來著，各各都行色匆匆地趕著路。但每當路過老大爺的茶水攤，大家都會停留片刻。大伙兒不是喝上一杯甘甜的茶水，就是與他寒暄一下。這不，老大爺的'茶水攤早已在我們社區家喻戶曉、婦孺皆知。

　　誰家的水管堵塞了，哪戶的煤氣灶壞了，他總會立馬挺身而出，處理好每家每戶的難題；誰家的車子破了，哪戶的門鎖卡住了，他立刻站在最前面，幫助大家解決各種困難。小區的環境也在他每日一絲不茍地精心打掃下，永遠是整潔干凈、漂漂亮亮的。周圍的居民還親切地稱呼他——“雷鋒爺爺”。他把自己辛辛苦苦賺來的錢都捐給了慈善機構，這還不僅捐了錢，還奉獻了一片偉大、無人能及的愛心！

　　書頁輕輕刷過我的臉頰，哦，我終于明白了，這就是信仰，偉大的信仰！這種默默幫助、無私奉獻的高尚品質，正是我們值得學習的！信仰如無數種子，撒滿了整片土地，悄悄在我心中萌芽……

信仰的作文7

　　有人說，信仰是一種力量；也有人說，懷疑是一種精神。其實，二者之言并不偏頗。當然，若是信仰與懷疑并舉，那是再好不過的了。

　　誠如哲人所言：沒有信仰，就沒有真正的美德。每個人都需要懷揣信仰之花，才不會迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足夠了嗎？不必諱言，信仰之海必須要有懷疑的海風，人生的船舶才能橫江過海。

　　反觀當下，網絡上處處可見的“信某哥”、“信某姐”……凡此種種，這些年，目睹之怪狀，還不少嗎？正如魯迅先生所言，中國人一向是堅守“拿來主義“的，以為別人的東西便是好的，不管不顧，盲目跟從。你可以認為這是種“信仰”。但是，仔細想想，這真的是信仰嗎？縱使，有信成真，若沉溺其中，無法自拔，只會丟人失分，為人所鄙。此時，我們更應該喚起懷疑之心。靜下心來想想，這樣真的好嗎？是不是該改變一下？只有懷疑之心伴隨信仰之花，二者并舉，才可能尋找民主與科學的春天。

　　科學界中有一句看似矛盾卻又明晰的話：作為科學家，除了要相信自己，還要懷疑自己。由此觀之，科學家們之所以能夠成為科學家，是因為具備信仰與懷疑兩大條件。堅信自我是成功的墊腳石，然而適當的懷疑卻是成功的救命神，二者缺一不可。如同楊振寧所倡導的“格物致知”，在堅守自我的同時還需有質疑精神。

　　信仰與懷疑并舉，兩種力量相互融合，促進生活走向美好的`外力就越強。酈道元對地理古籍的懷疑，對中國河川的信仰，使他終著《水經注》；門捷列夫對舊周期表的懷疑，對新元素的信仰，使他成為“周期表之父"；魯迅棄醫從文，對中國人走向勝利的信仰，使他在彷徨與吶喊中成為現代文學的旗幟……是的，我相信你，而正因為我相信你，也請你給我懷疑的勇氣，那正是為了更好地相信你呀！

　　一部歷史，充滿著信仰與懷疑，讓信仰與懷疑的力量相互融合，才能有泰然的過去和不斷前進的未來！

信仰的作文8

　　向日葵永遠望著藍天，和煦的陽光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壯的樹干是它的信仰溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。信仰讓我們執著，讓我們勇敢，讓我們體會奮斗，懂得追求。執著著，勇敢著奮斗著――為了我們的信仰。

　　——題記

午后的陽光懶散地灑落在無人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風兒嬉戲，這時飛來了幾只蝴蝶，輕輕地扇動著翅膀，款款落在簇簇擁擁的花群上，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧！

　　為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么？鶯歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們為了花兒的信仰而綠著，也許，看著花兒在陽光下幸福的微笑足夠了。繁花是綠葉唯一的信仰！為了自己的信仰，它總是去襯托，去奉獻，那些綠可以證明一切！

　　它是不會后悔的，它是幸福的'，因為，它明白自己信仰著什么，所以，它追求，它奮斗，它執著，它勇敢，那一點點微不足道的辛酸無助又算什么？秋天來了，大地被死寂的枯黃色籠罩著，蒼穹中偶爾掠過幾聲候鳥南歸的哀鳴。花兒不在擁有艷麗的色彩，一切都離它而去：蝴蝶不在為它起舞，黃鶯不在為它歌唱，所有的浮華被歲月不留痕跡的帶走，成為永遠的過去。誰也逃不了宿命的折磨，花兒和綠葉一起，將要被土地抽干血液。可綠葉依然將自己的養料送給花兒。它從沒放棄信仰――無論春夏秋冬，滄海桑田，只要它是葉，就會為花付出一切，永不停息……終于，綠葉與花一同被冬天的雪埋沒了，變成第2年的新泥。又有花開了，葉綠了，依然為他們的信仰奮斗著：花兒依舊向往鶯歌燕舞，綠葉依舊襯托花兒。年復一年……執著，勇敢，奮斗，追求，為了我們的信仰！

信仰的作文9

　　毛毛蟲堅守對天空的信仰，方能破繭成蝶；丑小鴨堅守對美的信仰，最后成為了美麗的白天鵝；樹籽堅守對陽光的信仰，方能沖破巖石的阻撓，長成參天大樹。人也一樣，只有堅守內心的信仰，才能成功。

　　古人云：行百里者半九十。如果人的內心的信仰不夠堅定，往往會功敗垂成，而后抱憾終生。

　　撥開歷史的濃煙，我們可發現，成功者往往是內心的信仰很堅定的人。愛迪生為了發明燈泡實驗了3262次，最后才成功，若他的信仰不夠堅定，那么他可能無法發明電燈泡，電氣時代將晚幾十年才能進入。哥白尼為日心說獻出的生命，如果他的信仰不夠堅定，聽從教會的安排，那么他也不會成為物理和科學進步提供重大幫助，也不會受到世人的敬仰。歷歸真為了能畫出栩栩如生的虎，只身步入深山，觀摩老虎，歷盡艱險，最后成為一位畫虎名師。鐘隱為了畫好鷹，放棄富貴的生活，跑到別人家去做奴仆，最后成為丹青高手，若鐘隱，歷歸真的信仰不夠堅定，那么他們可能也就無法成為丹青高手，也無法受到世人敬仰。由此可見，堅守信仰方能成功。

　　相反，不堅守信仰的人往往會失敗。吳王夫差打敗越國后，被勾踐所送的美女迷了心志，忘卻了稱霸天下的'雄心，最后死無葬身之地。項羽困垓下一張的失敗而失去了信心，內心的信仰動搖了，最后自刎于烏江。若夫差、項羽的信仰能堅定一點，也許夫差能適時地壓制勾踐，稱霸春秋，也許項羽能卷土重來，戰勝劉邦。由此可見，堅定信仰方能成功。

　　在現實生活中，也有許多堅守信仰而成功的人。大學生卓君因其對街舞的熱愛，每天練舞，信仰堅定，最后在街舞比賽中奪冠；林書豪在他的隊伍里坐了兩年的冷板凳，但他不氣餒，信仰很堅定，后來抓住機會；小澤征爾對音樂有著堅定的信仰，不被權威所威嚇，最后，他憑借他的努力成為了世界上頂級的指揮家。由此可見，堅守信仰，方能成功。

　　信仰是一彎清泉，能沁人心脾；信仰是黑暗中的指明燈，照亮了前行的路；信仰是一匹寶馬，加快人們前進的速度。

　　朋友，讓我們堅守我們內心的信仰，一步步地走向成功的彼岸吧。

信仰的作文10

　　早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟。《大學》中講：“君子要慎其獨也。”在人前人后能夠做到表里如一，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”

　　于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。

　　偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質。在大戰獅子一節中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。

　　無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。

　　我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。

　　屈原懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節，為世人紀念;陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節，為世人敬仰。李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱;《老人與海》中，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的.確，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。

　　朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧!這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。

信仰的作文11

　　回首，祖先父輩的青春韶華中仍有一名為“信仰”的炬火，燃燒著生命；而今，青年人似乎不再有能為之獻以熱血的“信仰”放大了自我。這看上去似是種“自由”，實際上，卻是一種迷失。

　　沒有了信仰的青春，又豈會熱血依舊？信仰之于青春，可以是對國家的熱愛，對夢想的執著，對自我的堅守。當今迷惘的年輕人，徘徊于日新月異的街頭巷尾，每日形色匆忙，卻像極了行尸走肉，物質消磨了堅守，現實摧毀了執著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飛速逝去，哪怕在青春逝去前的最后一秒，我們亦應警醒，奮力抓緊。

　　信仰讓人真正的生有可依。曾看過中央美院院長許江的一個畫展，畫作主題皆為“葵”，他為畫作的注言提到，葵的氣質最符合其年代之青年的形象。作為中國第一批大學生，他有過榮譽，也下過鄉，經過人生之起伏便終于意識到“支撐著人活下來的，終還是信仰”，就像那葵花，對陽光的執著使它凋謝后奮力重新燃起生機。相較而言，我們這一代人又依靠何者生存呢？我們閱祖輩之《新青年》，聞父輩之《青春萬歲》，卻鮮有人真正敢于為了夢想付出一切。

　　去年曾有篇報導，寫的是公務員競爭愈發激烈，而求職者竟多為名牌大學畢業生的高材生，個別職位甚至出現“千人競一職”。當下的年輕人，苦讀二十余載，卻依舊沒有自己心中獨特的，刻意為之奉獻的夢想；又或許“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄滅。在物質的誘惑人，年輕人逐漸失去了奮斗的方向；在科技高度發展的社會中，年輕人自以為解脫于思想之桎梏，終得自由，殊不知“迷失”之至。

　　北大中文系開學典禮的學長致辭中提到，“最令人恐懼的是我們不再相信了。”而對于尚于青春中的.我們，最可怕的的確不是現實，不是未來將至的苦難與挫折，而是我們不再相信，夢想勝于“甘于平庸”，風骨勝于媚骨，不再相信只要有熱情，我們就能創造自己的世界。而這份“相信”，正是之于青春，之于人生最珍貴的東西。

　　信仰之于青春，是潛力之源，是燃燒之種。無信仰，何以稱得上“生有所依”，“生有所義”。別再迷茫于眼前，找到那個可以一生攀登的青春巨塔吧？

信仰的作文12

　　信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。

　　——題記人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。

　　他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理!”音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對于音樂的追求，對于音樂的熱愛，對于音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，后成為漢主劉邦麾下一員名將;司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝托孤。

　　諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的.美名;魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰;愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!

信仰的作文13

　　“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰。”

　　有的外國人說：中國是一個缺信仰的國家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認為很多中國人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。

　　美國作家亨利·戴準授羅是一位無神論者，但他一生都在堅守他生命的信仰——寧靜。他熱愛自然山水，遠離喧囂的世俗，過著陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動，只為追求他的那一份寧靜。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收獲了人間最純真的快樂與祥和。

　　生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養性，英國首相溫斯頓丘吉爾在第二次世界大戰時在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價，誓死保衛我們的領土，我們決不投降。正是這樣堅守的信仰，丘吉爾帶領英國人民進行了長達六年的艱苦卓絕的'斗爭，最終取得了勝利。建功立業，報效祖國，何嘗不是偉大的生命的信仰？

　　生命的信仰，不必像索羅堅守心中的一片寧靜，丘吉爾反法西斯報效祖國那么恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風風雨雨日日夜夜守著他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的風景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚著生命的價值。

　　修鞋攤的旁邊是伙伴車行，每天老板都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！

　　每個人難道不都應該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守著自己心靈中的一方凈土，生命的信仰會讓自己感到生命的充實與無窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會成為你人生的主旋律，伴你度過一個又一個美滿的春夏秋冬！

信仰的作文14

　　有什么比活著更重要？其實是有的，縱觀歷史，還挺多的。只不過我們一般人碰不上那么深入骨血的信仰。而擁有這樣的信仰的人，當贊他一句“國士無雙”。

　　“上海南站日軍空襲下的兒童”照片的拍攝者王小亭就是這樣的一個人。他拍下大量抗戰初期的影像資料。每天游走在槍林彈雨之中，之后還被日本通緝，戰地記者這個職業，于它而言有百害而無一利。但是他選擇了盡他的'力，留下一些史料，以及用媒體的力量去影響戰爭。這是他的信仰，他愿以付出任何代價，不回頭的。

　　王小亭是做到了，他拍的照片影響力非常大。但一個人是否擔得起“國士”這一稱呼，我認為是不看成敗，不看功績的。因為成敗，或者說是影響力，是要看外界因素的。比如所處環境、資源、擅長的方面，或者純粹就是運氣。而要去評價一個人，是要拋開這些外界因素的。當一個人認定了一件事，而這件事他自己的利益，他會自然而然地產生“雖千萬人，吾往矣”的氣場。這個人可能平時普普通通，但一旦涉及那份信仰，你一定會被他的氣場感動的。

　　那些熱血上頭沖上去當炮灰的人最多只能算勇士。真正的國士，不論處在什么境況下，都可以冷靜地思考出一個最優的方案。不懼怕犧牲，也不作無謂的犧牲。就像譚嗣同，他是認定自己死了比活著有用，才去死的。付出一切代價之后，是不是真的會有效，身處其中的人是不可能知道的。甚至其中一部分人，心知肚明除非奇跡發生，否則不可能成功。但是他依然義無反顧得投入其中，而且是帶著希望去努力。明知不可為而為之，還不悲觀。這是國士該有的品質，也是我一直一直敬仰的品質。

　　現在是和平年代，不會再動輒要人性命。然而時間就是生命，偶爾金錢也能是生命。一些研究員，慈善家，不僅一輩子都投入了一個不知道會有多少成果的事業，而且很可能要倒貼家產，絕對也是國士之流。所以真要讓我總結是什么定義了國士，那我只能說：有一個信仰，高于一切，貫徹一生。