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在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的屈原的作文，歡迎大家分享。
屈原的作文 篇1
端午節(jié)，是紀念屈原的節(jié)日。
與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候，當我們的獨特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時，堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性去融化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的'榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨，他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時節(jié)憶屈原，我要學習這種固執(zhí)和倔強，也要學習他作為詩人的溫暖和善良，讓他激勵著我，陪伴著我，一路前行。
屈原的作文 篇2
歷史的波濤，會卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩(wěn)穩(wěn)地沉淀下來供后世瞻仰。
我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來……——題記
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。
此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的'“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知道！面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！
這不能不讓人以之動容啊！屈原，他的一生都在為實現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會像“漁父”一樣，認為他這樣做有些不值。
可是，如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？
屈原的作文 篇3
屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎么能忘記屈原呢？
他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無能的項和。
楚的生命即將結(jié)束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對此并不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務(wù)。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而后者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。
就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個清明節(jié)。在中國的清明節(jié)，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的.生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質(zhì)生活更長久。
屈原的作文 篇4
屈原
屈原所在的時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的'嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。
高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
【原文再現(xiàn)】
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——摘自《屈原列傳》
屈原的作文 篇5
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)溃悦郎珌碚T之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
屈原的作文 篇6
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
"舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無能，奸臣當?shù)溃绱说氖里L，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結(jié)果卻不是他所預料的。
他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動著他的心弦，或許他的存在就是為了這個國家，為了楚地千千萬萬黎民。
他無法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責。他尊重自己的.君王，從一開始的與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。
這期間，他經(jīng)歷的太多，曾經(jīng)某個時候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國人，他終于遭到了放逐。
也許他說的對，剛洗過頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。
當他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎？反復間，那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千種猜測，猶為笑談。
屈原的作文 篇7
從秭歸的樂平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過，以詩情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國風云，群雄并立，大爭之世，你搶我奪，弱肉強食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸，自恃強大，執(zhí)意前往秦國，殊不知楚國的外強中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問，問天問地問鬼神。威王時的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的'赤誠之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅定意志已流傳了千古，成為了整個中華民族前進路上的動力？
魂兮歸來，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發(fā)偉大。
屈原的作文 篇8
今天是端午節(jié)，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍?zhí)稑蛳隆：牵硗娜巳捍鞑幌ⅲ跷跞寥粒I賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的……我發(fā)現(xiàn)一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅(qū)邪，習俗嘛！到了端午節(jié)大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。
我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節(jié)吃粽子。媽媽說，粽子是端午節(jié)的重頭戲，這是紀念屈原的.日子。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰(zhàn)國時期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來端午節(jié)吃粽子的習俗。我聽了，心里一陣發(fā)酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”.
這個端午節(jié)讓我增長了不少知識，知道了端午節(jié)的來歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者。
屈原的作文 篇9
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每當吟誦起這首詩，我總會不由自主地想起我國古代的愛國詩人——屈原。他兩袖清風，品德高尚，像荷花那樣“出淤泥而不染”，像梅花那樣堅貞不屈。令后人無限敬仰和贊嘆。
我們贊美屈原，贊美他是一個偉大的愛國者！屈原少年得志，十九歲便當上了左徒，提出了“聯(lián)齊抗秦”的主張。他兩袖清風，面對秦國使者的賄賂，其愛國之心仍堅定不移。他慘遭小人的陷害，兩次被流放仍心系國家……他愛國，至死不渝。他與國同生，與國共滅。誰能說屈原不是一個偉大的愛國者？
我們贊美屈原，贊美他杰出的詩作。他的詩抒發(fā)了不屈的理想：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，實現(xiàn)理想的路雖然漫長，但我還是會上下求索，顯現(xiàn)出詩人遠大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉樹，受命生南國。”詩人生亦為國、死亦為國的決心和理想像橘樹那樣堅定不移，永不動搖……詩人，您才華橫溢，堅定不屈令后人欽佩，也才會有郭沫若言出：屈原是中國第一個可推數(shù)的偉大詩人！
我們贊美屈原，贊美他的'品德。他忠貞愛國，不與小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶淵那樣隱居深山。但當他在得知祖國被秦滅亡，不愿做亡國奴的他以死明志，為國捐軀。他兩袖清風，面對小人賄賂毫不動搖，他像梅那樣堅貞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦蕩蕩，品德高尚。謂高人一等也，謂清醒之士也，謂清廉之者也。
我們贊美屈原，歌頌屈原。他那堅貞不屈，出淤泥而不染的愛國精神和偉大人格，將永遠銘記在我們的心中。
屈原的作文 篇10
滄浪之水騰滾滾，屈原，君在哪里？
汨江之畔風蕭蕭，屈原，身影何在？
……踏著干厚的黃土，一位鬢發(fā)如霜的老人，僅僅一個老人，換去了昔日飛黃騰達時的綾羅，披上了粗布麻衣，輕弱的身子在瑟瑟的晚風中更加佝僂。望著，望著，無奈，仇怨，失落……各種悲哀全部貫穿了你的身體，將你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。
為什么？楚夫人叫才華橫溢的你譜寫頌詞，你不肯呢？甘愿在自己的`官路商鋪下一顆絆腳石，卻寧死抵抗，保留人格？
為什么？親貴大臣甘心送你金銀珠寶美女，你不肯收呢？君可知否，他們可以奉承你，也可以摧毀你，搞垮你，難道在你心中，沒有過一絲恐懼，沒有過一點妥協(xié)？
為什么？你偏要和楚懷王對著干，身為人臣，這是逆天犯上的啊！百姓的安樂，國家的興亡，真的在你心中那么重要？
為什么齊王一片誠心，邀你赴齊一展抱負，卻被你一口拒絕，故鄉(xiāng)的熱土，親人的血脈，楚王的輕視，同僚的排斥真的那么使你留戀？
為什么？我為你鳴屈啊！
路漫漫，風云換，只有你敢于求索，敢于向天發(fā)問，可是你有沒有想過，自己的位置在哪里？
云海蒼茫，千里迷潤，你的“眾人皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒”的豪邁氣概響徹后是千年，可給你帶來的，只有后人的懷念，真正的位置：功、名、利、祿有嗎？
四，使你得到了解脫，可這給黎民帶了多大的痛苦，你知道嗎？夜半，多少呼喚、多少悲鳴？
如果人死了會有魂的話，我會永遠在汨羅江畔懷念這三閭大夫！
屈原的作文 篇11
在汨羅江邊，留著長發(fā)的一代聰明的官員，一個個都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨的，每個人都喝醉了。我孤獨而清醒。我充滿了崇高的情操和報效國家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無能，奸詐的官員掌權(quán)。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢？他為了一個小小的`楚國而付出了一切，但結(jié)果并不是他所期望的。
他的忠誠和正直把他推向了死亡。長長的嘆息，無法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動著他的心弦。也許他的存在是為了這個國家，也是為了億萬黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責。他從與楚王舉杯暢談?wù)伍_始就尊敬楚王，直到他注滿汨羅江。
在此期間，他經(jīng)歷了太多。從前，楚王認識他，信任他。現(xiàn)在，一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫(yī)生的最愛。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當他拿著那塊石頭時，他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬的平民百姓嗎？一次又一次，這位長期忠誠的大臣在汨羅江中一點一點消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里？可能已經(jīng)成為河魚的食物，可能暴露在淤泥中。
對后世的人來說，一千個猜測仍然是一個笑話。
屈原的作文 篇12
汩羅江上，陰風怒號，大浪滾滾。
江畔，一位衣著華麗的詩人，頂著風，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉吾獨醒”的屈原。
面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！
你，對奸臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。
楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國之心，卻無報國之門。
罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。
你看到百姓竭力挽留你的`神情，卻絲毫不為之所動。
于是縱身跳入江中，風，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
這時，你笑了，那是一種諷刺的笑。
你是在笑國君昏庸，奸臣當?shù)烂矗窟�是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質(zhì)長存，對祖國的愛長存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會向你致敬！
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