在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的關于舍得的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于舍得的作文1

　　孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記

　　“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬中國人的`信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。

　　金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峰，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺上拂寫出三個字——邰麗華。

　　沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。

　　沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。

　　舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。

　　不是嗎？

　　假使屈原茍且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印？

　　假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？

　　假使魯迅從醫，他的手中怎么會有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？

　　假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？

　　舍得之間，怎能輕易判斷得失？

關于舍得的作文2

　　“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經常對我說的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經常把一塊硬幣投入彈珠機里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我帶來一下午的快樂。或者，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多么的簡單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店里看到我想要卻對我來說沒有多大用處的東西時，我就會想到“舍得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來當作借口消費罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。

　　記得我看過一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鏈。第二天她如愿以償的被一家電臺公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的'。在結局的最后，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間里從陽臺縱身躍下——她把自己給丟了...

　　話又說回來。對于現在的我來說，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天說地的時候，你在做文章。這些不經意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種說話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能舍棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

　　朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！

關于舍得的作文3

　　忽然想起了一句禪語：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現；也有人不屑屢戰屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。

　　拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地？

　　陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

　　而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日！但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。

　　“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的'地方，也是水隨風而起，再度化成云，繼續漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎？因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿！

　　舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。

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