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無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的人工智能作文，希望對大家有所幫助。
人工智能作文1
隨著當代科學技術的發展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技歸于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”由于掃地機器人，按摩沙發等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣老；擔心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔憂上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來維護好人的'利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年歷史，這是何其的恥辱！
因為今天要參加競賽，我早早起了床，準備好了一切。可當我來到車站時，卻發現那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個披著人皮的智能機器，喪失了人與人之間的同情心，嚴重的說，他已經沒有了價值觀，罔顧后果。
當今社會，因為有了手機和電腦，我們終日面對著的是一張冰冷的屏幕，習慣地發出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重復著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂于助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅信，人類作為地球的統治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠不會變成人工智能。
人工智能作文2
就在上個月，一場世紀之戰拉開序幕。李世石九段與人工智能系統“阿爾法狗”展開圍棋之戰。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分敗給人工智能。
由此無數人開始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認為人工智能無法學會圍棋這一最復雜的游戲，如今卻只能接受這一事實。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進行自主學習，按照如此快的發展速度繼續下去，難道人工智能真的會像科幻片中那樣毀滅人類，稱霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂，他說：“人工智能的發明是人類歷史上最偉大的一個事件，不幸的是，它可能成為人類歷史上最后一個事件。”
然而并不是所有人都這么認為，有些人說雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢，殊不知此言不過是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點，也不盲目樂觀或悲觀，我只是簡單地認為機器無法擁有和人類一樣的情感。人類下棋是為了養神或者娛樂，而人工智能則是僅僅執行命令而已。它們能贏，卻不知道快樂；它們會下棋，卻不知道為什么要下棋。聽聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個目標便要轉向電競，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點時看到一句話，恰好可以形容我現在的態度，卻又指出令人堪憂的一點，它說：現在人工智能贏了，但只是贏而已，等到哪天它開始故意讓我們贏的時候，那才是真正的危險。
為此有人提出，人類的.思維實際上是由神經沖動傳達不同的陰陽離子形成的，而人工智能執行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應更加注重防范人工智能。
然而我想，處在這個快速發展的時代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進步，人類的其他科技都在以類似的速度發展著。若在某天人工智能真的達到了如此恐怖的水平，相比人類也已創造出許多對應的方法。畢竟我們都知道這樣一個故事：一個農夫將一只小老虎養大，關系親密，卻沒忘記隨身準備一把用來支付它的槍。
人工智能作文3
如今，隨著科技越來越發達，人工智能也越來越多，同時，也給我們帶來了許許多多的方便。
最近，關于人工智能的報道也不少，例如有關siri不可以問的問題，如果問了，那么siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個又一個高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著棋手的出棋，他有著許許多多有關圍棋的解決策略，同時，他還可以現場學習對方的出棋，變成他的另一個程序。越來越多的報道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來說是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個世界的統治者，而我們人類也害怕著siri，但是有一個小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個女孩遇到了危險，siri通知并讓整個世界的siri發出警告和求助，只是因為這個女孩在這段時間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經驗的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應對著，從來沒有想過新的方案。或許，會有人說這樣是為了減少出錯概率。可是，當一個問題有新的解決方案的時候并且比現在的這個方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術，可是手術的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時間，可如果不做這個手術，病人有三個月的存活時間。那么，這個手術你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會按照之前所設定的程序，去給這個病人做手術，而至于這個手術的結果并不在他的考慮范圍之內，他所要做的.只是完成這個程序而已。可是，你是一個人，你要考慮的不僅僅是這個手術，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價值觀去對待一切問題。
我們無法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價值觀。
人工智能作文4
科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優于人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那么還有誰愿意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的'，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統，會怎么樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。
人工智能作文5
3月9號至3月15號，這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統。激動。嘩然。恐慌。各式各樣復雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機已經占據了絕大多數人的生活，各種資料各種數據通過常人難以想象的運作系統傳輸到我們眼前與手中，將世界聯系成為一個整體，機器人亦是從最初的構想走入了我們的生活，就連是我們學校中的老師和同學，也能吃上機器人做的刀削面呢。
可是，當1：4的比分呈現在我們面前，我想，大多數人也都像我一樣，內心深處涌起一股莫名的寒意。科幻小說與電影中人類與機器人走向對峙，甚至機器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的'面條也失了它的勁道美味，畢竟機器人給人類端上的，不僅會使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會被人工智能毀滅嗎？
不，我不那樣認為。
李世石輸棋之后說：“這是我的失敗，不是人類的失敗。”
是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創造人工智能，也就有能力控制人工智能。經過反復的程序和大量的數據分析處理，人工智能才能完成下一步的行動，它的行為是已經被設計了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復雜不是程序可以比拼的，我們的思維過程，我們的情感變化將會是人工智能始終無法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產物嗎？難道智慧的產物超越得了智慧本身嗎？
答案很明確。
只要人類能善用人工智能，把他用在人力無法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會創造價值，它的前途便會是光明的，人類社會也會因為有了人工智能而更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補我們自己缺陷的途徑。
人類，不應該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍星球上創造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。
人工智能作文6
現代社會，隨著科學技術日益的迅猛發展，網絡終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現的人工智能化并不是偶然性的。快節奏的城市生活形成了我們的定向思維，導致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。
但，我們也不能完全否認人工智能的優勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發達亦能富國強民。
可是在我們得到物質滿足時，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實體購物中崇高的'精神享受，讓人產生惰性和不理性消費，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質書籍，你將無法親身體會獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關系，只通過機械性回復理解彼此的意圖，從而產生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態度。
那么，在遇上和面對智能化時，我們應該汲取更多有助于自身價值發揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？
這時候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發現，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。
計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
人工智能作文7
現如今，人工智能的發達程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔心人工智能的發達也許有一天會反噬人類，然而我認為，人機對戰中計算機的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區別？當我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。
所幸的是我認為人類并不會像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機，但在手機里另一頭與我們對話的.是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關于道德人性的教育已經深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔憂的卻是人類是否會因為人工智能的出現而漸漸失去思考的能力。因為隨著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發達，這個國家，民族，社會都是倒退的。
人工智能還在不斷發展，而我們對此的擔憂也還會繼續……
人工智能作文8
在這快速發展的新時代，越來越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的`智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業。盡管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現的長期影響完全抵消且帶來更大的好處，但是19世紀工業革命的經驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創造，為人類服務的。盡管技術快速進步，工業時代的教育和福利系統并沒有完全實現現代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
人工智能作文9
隨著信息技術的不斷發展，人工智能技術亦也越來越普及，愈多令人驚嘆的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現。從日常瑣事到更高級的領域，信息技術幾乎覆蓋一切領域。同時，借助大數據的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。
信息技術的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而占據絕對的上風，故然影視作品最后的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認為正是在于人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的.思維揚決定的，而人工智能相較于人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的理由。
那么真正值得擔心的是什么呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之后，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在于，越來越多的人使用電子設備進行社交之后，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣于拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關系，這是價值觀的缺失。當面對網絡上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那么終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來的事件的根本原因。并非人工智能有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘于被統治。
人工智能作文10
“在風語鎮上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機器人便會被收回。因為孩子們已經長大，他們要獨自面臨各種挑戰。”她一本正經地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮，卻是第一次聽到這個說法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關記憶。可能是那個病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒有人敢去挑戰他。
十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。
我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題，作為人類的.衍生品，通性不會改變。
文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進步推動著更快的進步。無數的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
人工智能作文11
人工智能是由人類發明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實是人類戰勝了自己。
人工智能不應該看作不同于人類的機械元素，它是人文與科技的共同產物，是人類科技進步的縮影之一，是人類智慧的結晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著人類一般的思考能力，并且有著比人類強壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要說，機器的黎明，人類的黃昏。
但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，了解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類看到宇宙的'更深處，也可以幫你做一些家務或者救人，等等。
我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必然產物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。
人工智能的發展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發揮友善的一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。
就像核技術，一開始只是用來制造原子彈氫彈，危險人類的安全現在卻可以用它來發電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以決定人工智能。
我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優越的環境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災禍。對于人工智能的研發和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領域去研發機器人，等到真正面對機器人時代的那天，人類該怎樣呢?
人工智能作文12
歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、發明、創新。至如今，人類進入了一個史無前例的高發展時代——互聯網時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產業的不斷更新，創造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛生，可以幫忙做實驗，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰。
在發展迅速的'表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性基本沒有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步，我們要朝著未來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。
人工智能作文13
阿爾法狗以棋戰勝人類；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事。科技發達的現代，人工智能領域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創造著人類意想不到的奇跡。
科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀念往往會影響人們的價值觀，而網絡中充斥著的網絡暴力以及不文明行為，也會潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來越冷漠，失去同情心。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。在當今社會，這樣的事例不在少數。面對摔倒的老人，人們腦中聯想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經轟動一時的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣，為了捍衛自己錯誤的價值觀，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀能動的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應，幫助我們創造并感受這個世界，這使我們比計算機更加優秀。正是因為人心是有溫度的，人是會思考的，這個世界才會千姿百態，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒有情感，我們機械化地生活，那么世界就會像流水線一樣索然無味。
人是一株會思考的'蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創造出來的智慧來統治我們的思想。現在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過，我們不妨試試放下手機，看看書，讓我們的思想得到進步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網絡中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文14
“接下來，進行我們萬眾矚目的人機大戰，有請我們的機器人，小度……”隨著信息時代的強勢來臨，我們時常能夠在電視屏幕上欣賞到精彩絕倫的人機大戰。“最強大腦”、“一站到底”等各類綜藝節目都將機器人搬上舞臺，讓人類與其進行一場又一場智慧的博弈。
誠然，人們憑借自己的智慧與科技的發達，創造出了各類機器人：擁有多手指的鋼琴機器人，分擔家務勞動的掃地機器人，裝于IPHONEX中的人臉識別功能等等。人類所制造出的人工智能，不斷地打破極限，接近人類的思維模式。當阿爾法狗戰勝人類圍棋時，人們應該是自豪的，機器人挑戰人類取得成功，這是人類智慧的結晶，并且能以此為動力，長久地推動人類的發展。意識是人腦的機能和屬性，正確的意識能促進事物的發展，但若想讓意識變為現實，還需要人們的實踐活動。就如蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，如果人工智能能讓計算機像人類一樣思考，并不是一件令人擔憂的事，因為這必然會推動人腦的高速運作，打造出更為完善的人工智能時代。
然而，事物發展的道路是曲折的。在不斷發展高科技的同時，人們也逐漸被禁錮在冰冷的手機屏幕中了。在從前車馬郵件都很慢的時代中，人們可能需要幾天才能獲得的訊息如今只需幾秒，便可以人盡皆知。人們在計算機屏幕上敲擊出自己的想法，不用顧慮他人的看法，可能只是一句不經意的話語，就可以在網絡上掀起軒然大波。人們的`從眾心理和被日漸扭曲的價值觀就是引發網絡暴力的源頭，我們的思維，仿佛正在被機器人同化，變得機械化了。古時崇尚的“仁、樂、禮、愛”，“天下興亡，匹夫有責”。在當今社會已蕩然無存，人們只會游走于虛擬的網絡世界，對周圍的生活環境置若罔聞。隨處可見的路邊被拆解的摩拜單車，新聞報道上一則則奶粉摻假的文章，面對摔倒的老人第一時間是發表動態而不是上前摻扶……人們的思維漸漸被人工智能時代所奴役，變得冰冷，不顧后果。
倘若人類能充分發揮主觀能動性，樹立正確的意識，在發展人工智能的同時及時自我反思，以不斷發展的科技作為催人奮進的推動力，又何需擔憂這信息時代，人類將何去何從？
人機大戰是這個時代的開始，計算機將不斷地挑戰人類極限，而我們應該做的，就是以更強大，頑強的姿態，迎接它們的強勢來襲，而不是成為機器人的奴隸！
人工智能作文15
隨著工業4·0的逐步推進、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機內置的語音助手，人類在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘ai’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機對人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環往復地機械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的`害群之馬。歸根結底，乃是計算機對人類的同化才導致了今人與前人的異化。
同化之本，當是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據自然科學的規律編碼而成，是以最優解為根本目的的。而現如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學志愿，到寢室內下毒，這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認為的“最優解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。
與此同時，同化也在同情心、同理心上進行著。計算機是冰冷、生硬的工業造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進行運算、機械地進行輸出。何其可怖！
當一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當一個人全身上下都被計算機同化過后，他已經就是一臺計算機了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設想一下：當人類完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機房。
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