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在平時的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的德才兼備作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家!
德才兼備作文 1
做一個有德才兼備的人“才者德之資也,德者才之帥也。”德行要靠才能做資本,才能要用德行來統帥,兩者不可或缺。
從前,有一個人十分有才華,可道德品質卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令,可他還是不明白為什么自我那么有才華,卻只當上了一個小小的縣令。
一天,他走在街上,看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味,他捂著鼻子走過去,用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子,還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說:“賣什么雞蛋,你身上的臭味太難聞了,死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋,流下了悲痛的眼淚,因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了,他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步,因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了,全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了,沖上去想打那位縣官,卻被捕頭給擋了下來,還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時,那位縣官卻氣勢洶洶地說:“好啊!原先你就是想騙錢啊!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人們忍不住了,不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的.住地。大家都下定了決心,必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架,可在如潮的民憤面前,不是逃走就是倒下,縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗,有德行而沒有才能也注定會碌碌無為,僅有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事,也請銘記:我們必須要做一個德才兼備的人。
德才兼備作文 2
才者,德之資也;德者,才之帥也。
——司馬光
德與才的關系,自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養,才指的是人們的文化修養。在我看來,正如司馬光所言,德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,憑借著賞賜的大權,先后串通了一群奸臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴建,都要強行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法,來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養,便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識與才學,也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,他不僅僅文武雙全,并且擁有著崇高德性,后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家,但由于戰亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他熱愛文學,也正是這點,讓他明白了岳飛,他看書看得癡狂,便拿起劍開始習武,書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來,陸游便像一位戰士抄起武器一樣,寫下了這篇《滿紅紅》,其間有誰能明曉他內心的傷痛。之后他極力想入仕為官,出關殺敵,可是年邁的他怎敵的`了數萬金兵,之后他便“拜賜頭銜號放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠大抱負,卻不得志。可是一顆赤子之心還是點燃了他的晚年,一篇篇佳作無一不在證明,他的一生融入了整個國家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動,更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系,才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文 3
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子,有才無德非良人,無才無德是非人,德才兼備圣人也。”
我認為在學校不光要學習文化知識,更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本,而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養,不看勢力交朋友才能受到別人的`尊敬。誠實守信既是交友的要素,也是成功的基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢?一個人如果失了信,就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑,多次點燃烽火戲弄諸侯,直到最終有兵來攻打卻無人前來救援,西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養大,這樣的恩情永遠說不完,一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應當懂得知恩圖報,別人在你需要幫忙的時候伸出援手,這份恩情要銘記在心,滴水之恩應當涌泉相報。
僅有德才兼修,才能成為祖國未來的接班人;僅有德才兼備,才能夠成就偉大的事業。
德才兼備作文 4
德才兼備人才:德才兼備的人,有某種特長的人。
這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然,我們做不了“德才兼備”的人,這是圣人的標準,如孔子一類“子”,凡人遠不可比擬。可是,有某種“特長”這一點應當很容易到達,但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了,雖然有才能,但不期望或害怕展現,使機會與其失之交臂,這其中,無非就是缺少了一點自信。
所以,每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布:“吾乃人才”時,你就離成功不遠了。
吾乃人才,說的容易,但又需要問心無愧,心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字,這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實,到頭來,又是竹籃打水——一場空。
自古以來,哀嘆懷才不遇,自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了,他的一篇〈馬說〉流芳千古,多少文人騷客以此共勉,先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章,就足以證明韓愈是個人才,這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬,用識馬者來描繪世人之愚昧無知,生動的描繪出自我心中的哀悖之情,這情,為天下人才之感嘆,為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸,字字珠璣。
這種人,不任用豈不可惜了?于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。
假如,你是一位真正的勇士,必將亮出自信的旗,倚天抽劍,仰天長嘯,逐鹿中原……
假如,你是一個真正的水手,必將亮出自信的`旗,扯足風帆,劈波斬浪,一往無前……
假如,你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗,高呼一聲:“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達,這是一句無謂的話語,是對自我才能的肯定,這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們,欲為人才必自信,請你們相信自我,努力奮斗,用自我青春的力量開辟一片新天地!
相信:吾乃人才!
德才兼備作文 5
光陰似箭,日月如梭。彈指一揮間,新中國已經成立了六十周年,如今的祖國越來越強盛,我們青少年的成長環境也得到了很大的改善,現在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的,是誰給了我們這一切?當然是祖國、是社會!那么現在我要問一句:大家愛我們的`祖國嗎?
我愛!周恩來總理曾經說過:“為中華之崛起而讀書。”這句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書,努力學習。學習是件苦差事,上課必須認真聽講,神經線總是要繃得緊緊的,下課后還要面對一大堆課外作業,回家后還得“死啃”書本,兩天一小考,十天一大考。我也不能不承認:現在的中小學生的壓力實在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子,我們一定要想辦法變壓力為動力,以銳意進取的精神來對待學習。要知道,我們不僅是在為自己學習,也是在為祖國而學習!如果沒有知識,那將來我們拿什么建設祖國,拿什么回報祖國?“萬般皆下品,唯有讀書高”值得借鑒!
記得那一年,我還在讀四年級,一次,在家里做作業時,我碰到一道很難的數學題,想了許多方法都沒有做出來。我想放棄了,可媽媽走過來語重心長地對我說:“在學習中遇到困難是很正常的,一定要學會去探索,如果都像你這樣那還了得!再者,不懂的地方可以向人請教,一定要弄懂為止!”聽了媽媽的話,我又重新拿起作業本,再仔細想了一遍那個題目,又向鄰居大哥哥請教了一番,最后終于解出來了。我當時真是開心得無法言語。在學習中,我們的確會遇到許多困難,但只要我們耐心地去解決,這些困難就必然會在我們面前一敗涂地!
你愛!古代軍事家劉備說過:“莫因善小而不為,莫因惡小而為之。”是啊,我們現在還小,除了好好學習,能為祖國做的事兒不多,但我們可以從生活的點滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭,你可以走近去將它的眼淚擦干,為祖國節約水資源;街道上有垃圾,你可以順手撿起……不光是針對環境而言,我們還要提高自己的素質。比如,別人有困難,要伸出援手;別人說話時要注意傾聽;珍惜每一粒糧食……這些全部都是生活中最微小的細節,可是你千萬別不以為然,美德養成始于細節!如果每個人都可以注意這些細節,那我們的社會就會多一些文明,國家就會更加興旺。所以,我們必須注重生活的細節,培養自己良好的道德習慣,有了美德相伴,我們一定會插上夢想的翅膀,飛得更高!
他愛!許多人都說:“身體是革命的本錢。”我也很同意這個觀點。要想什么都好,不論是學習還是心理狀況,首先一定要身體健康才行。所以我們要養成良好的生活習慣,注意鍛煉,為自己養出一副強健的體魄!
我愛!你愛!他愛!大家都愛!我們是共產主義的接班人,是祖國的未來。我們一定要不怕挫折、努力學習、好好生活,跨過成長過程中的每一道坎兒,挑起建設中華民族的重擔!
德才兼備作文 6
司馬光曰:“夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人,所以我們要學會做人,學會做學問。
《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀:“智伯之亡也,才勝德也。才者,德之資也,德者,才之帥也。是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝于才謂之君子,才勝于德謂之小人。”對于個人來說,德才兼備會讓你受益終生,無論什么地方,一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻,做一個德才兼備的人,對個人來說,人生的價值是崇高的。
中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時,卻再也沒能南跨一步;當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時,南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗;當后金在長城下與明軍鏖戰時,又度過了二十多年;當日本從九一八到七七事變,中國挺了十四年。原因很多,但相似之處卻是有一些德才兼備的.人站了出來,岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東,這些人無可否認是他們的德與才,因為有了他們,國家才有了希望。一個國家強盛的標志就是它的人才數量,因此對國家來說,一個德才兼備的人,是國家之棟梁。
做一個德才兼備的人,首先要從德做起。“德者,才之帥也”,而培養良好的品德,一言以蔽之。感恩而已矣,因為感恩父母對自己的生育教育,所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助,故產生了友愛,感恩老師對自己辛勤的教誨,故產生了尊敬,感恩人與人之間的真實,故產生了誠信,感恩生活賜予自己的美好,故產生了憐憫……所以感恩一切,你就會發現德就在你的心中。
做到才,一些人總是感覺難。其實方法上說,最重要的莫過于實踐,實踐出真知。正如貝多芬之才,是從小就實踐出來的,所有才能,只有你實踐才會擁有。其次要學思結合,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”再則“博觀約取厚積薄發”。才之多少,不僅在于天資,更在于后天的努力,王羲之將十八缸水洗黑,終于成為一代書圣,劉勰在廟中博覽群書,才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之,方法上還是看個人的實踐與思考。
再說態度,首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度,再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘,謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點,然后要“精益求精”,因為世界上沒有最好,只有更好,然后要“不恥下問”“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”故“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已”。總之,學習的態度是為了求真才,在學習中,自己也會發現這些態度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人,學會做學問,做一個德才兼備之人,不讓人生虛度。
德才兼備作文 7
外貌美并不重要,重要的是心靈美;華麗的外衣并不是真正的美,道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個人如果沒有道德,就如沒有了靈魂,他心中僅有仇恨,生活從此而改變;一個人如果擁有了道德,關愛、溫暖、歡樂……生活所以而更加完美;人生就如一顆寶石,用道德鑲邊,人生就會更加燦爛奪目,光彩耀人。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關重要的:人生就像是一只船,道德便是船槳,只要擁有道德的人,船就會有前進動力,一步步到達成功的彼岸,到達人生的最巔峰;如果一個人沒有了道德,船也就沒有了前進的動力,最終回到原點,這個人的一生就沒有任何意義;但重新找到它卻很難,就如大海撈針。
小行為,大道德。的確,從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何,他是怎樣一個人。講道德是一種美,最純樸的美,它會給我們的人生添加一道亮麗的風景線;我們每一個人都想完美,道德就是其中必不可少的一環,擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起,從身邊的'點滴做起,你會歡樂一生,終身受用。
看一個人并不是看他取得了什么,而是看他品質如何、道德如何,這樣的人才會成功,如果再有文化與知識,沒有道德的支撐也是沒有用的。
我們要永遠記住:美在于心靈,道德才是最純樸的美。
德才兼備作文 8
德才兼備“星垂平野闊,月涌大江流。”詩情畫意的夜景,無數人心馳神往的境界。然而,在城市中。我們不論如何努力,抬頭望見的,卻也只是那一方小小的天空,昔日的意境已不復存在。然而,當夜幕降臨,難得的,我們仰頭看到那點點繁星。雖已沒有了平野襯托,卻仍舊璀璨,美麗,幻影迷離,使人感到光明的無處不在。
萬籟俱寂的城市之夜,罕見的,一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛,閃爍不定。星空,尤其是夏末秋初的星空,是溫馨的,是迷離的,也是夢幻的。美妙的星空如一個無意間落入的天堂,人們一旦發覺它那令人迷醉的魅力,便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時,星光已悄然而至,輕柔地吻著我的臉頰,微撫我的發絲,挽起我的手臂,再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。
星輝傾瀉,銀芒如練。星光籠罩下,萬物朦朧,在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的,一陣清風徐來,風中帶有繁星的呢喃細語,拂過我的耳畔,亦真,亦幻。我屏息凝神,用心傾聽,卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉低回的歌謠,那是星輕誦的意韻悠長的小詩,那是星低唱的余音緲緲的'安眠曲,散發著自然清新的氣息,為我的心靈洗禮,蕩滌我心靈的塵埃……萬物聆聽著星的絮絮低語,沐浴著圣潔的星光,安然的入眠,沉睡……
點點繁星閃爍,但賞星之人已悄然離去,然而那璀璨的星光,卻依然在她心中閃爍……
德才兼備作文 9
我的外公是一名大學教授,已過古稀之年的他,身材不高,頭發花白,眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛的光,布滿皺紋的臉上總掛著和藹的笑容,讓人一看就覺得很有愛心。
有一次,爸爸媽媽出差,照顧我的任務就落在了外公身上。一天放學時,窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學都被家長接走了,只剩下我一個人孤零零地呆在教室里。“這么大的.雨,外公年紀又那么大了,肯定來不了……”我正自言自語地說著。
“木子!”一個熟悉的聲音傳來。啊,外公來了!外公充滿歉意地說:“等久了吧,對不起,雨太大,不好走。”我一看,外公身上濕了一大片,卻還在關心我,一股暖流涌上心頭!我一頭撲進外公的懷里:“外公,我愛您!”
我的外公不僅有愛心,而且還很有學問。我的玩具壞了,都是外公幫助我分析機械原理,查找出問題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學習難題時,也經常去請教外公。外公從條件到問題再到思路一一給我分析,很快就解決了困難,我也掌握了一些學習方法。
有這樣一個有愛心、有智慧的外公,真是我的幸運啊!
德才兼備作文 10
古往今來,“先成人后成才”一直被奉為教育準則。可時至今日,人們僅僅把“成才”作為判斷標準,給予了這類學習好、分數高的能人另一個稱呼——學霸。學霸的判斷標準到底是什么?我認為,德才兼備,方為“學霸”。
“博學而篤志,切問而近思。”真正的“學霸”不只是考試成績上的優勝者,更應該是綜合能力的強者;真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子,而是胸懷大志、德才兼備的人。然而,在如今的人眼里,“學霸”在不知不覺中已經被人們偷換了概念,學霸的評判標準已經下滑到了僅追求成績的“名列前茅”,我們不應忘記學霸的初始含義:德行和才學極高的人。
就個人而言,我不喜歡“學霸”這個詞,因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的`補充,通過德行修養變得溫和,便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統文化的土壤中,“學”還深深地扎根于德行的大地。孔子說“行有余力,則以學文”,強調的就是先修德成人,然后成才,這也是要求“學霸”德才兼備的原因。
追憶往昔,錢學森跨海越洋,克服種種阻撓,一心回到祖國懷抱,只為把畢生所學貢獻給祖國的“兩彈一星”事業;放眼當下,更有耶魯大學畢業的秦玥飛,放棄人人羨慕的富貴路,選擇回到祖國農村服務,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人,出國留學,潛心深造,卻最終拋卻了大洋彼岸的優厚待遇,義無反顧地返回祖國。他們若無一心向國的高尚情操,若無超出常人的道德素養,怎能被世人銘記?他們不僅是才學方面的”學霸”,更是道德上的“學霸”,他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑,是當之無愧的學霸。
反觀當下,一些曾被稱為“學霸”的高校學生,他們有的是名牌大學的學生,僅因學習成績優異而被高校錄取,卻頻陷自殺案、殺人案,我認為,這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能,因為他們缺少一顆端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學,生活卻不能自理,仍需母親陪讀,終被勸退。這現代版的“方仲永”令人痛心,使人嘆息。天資過人、聰明絕頂,難道僅以此標準就能稱他們為“學霸”嗎?當然不能,因為他們不能自立自強。
令人欣慰的是,我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎?她們追求的遠遠不是成績、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛,喜歡兵乓球、看書、寫文章、聽音樂,妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪,更是一個典型的“全能型學霸”,這樣的人才是我們心中的學霸,有才有能,積極陽光。
學霸不可隨意稱呼,通往學霸之路仍然漫長。欲成學霸,不僅應在學業上有所建樹,更應提升道德修養,錘煉精神,修正言行,擁有豐富而強大的內心,成為一個既有端莊德行,又有豐厚才學的學霸。
德才兼備,方為“學霸”!
德才兼備作文 11
大家好,很高興能夠在這里與你們分享,我對詩人白居易的答友問的看法,在世人看來,有德無才,難有大作為,有才無德難持久視野,的確重視,經過千百年的歷史的沖刷,德才兼備仍然是社會之需,時代之潮流。
有德無才,難以在社會上有所作為,站在儒家的角度來看有品德是一切事情的根本,但站在社會角度來看,有德無才的人是很難對社會有所作為的,縱觀千古有多少人縱有一身品德,卻因為沒有什么才干而不受重用,反觀當代有多少有德無才的人,為社會有所大作為,作為新時代的中國青年,我們應該在樹立良好品德的時候,努力學習培養自己的才干,才能夠為將來為社會有所作為,為國家出一份力量。
有德無才,難以在事業上持久,在社會上發出自己的貢獻。才干能讓人攀登上一座巨大的高峰,但要想在高山之巔立足,必須有一身好的德行,反觀當代有多少空有一身才干卻沒有品德的人,不過他們最終都只有一個下場,被社會拋棄,滴下山巔如近期當紅網絡時代的帶貨主播,薇婭憑借一身才干被國家評為網絡誠信帶貨大使,但最近被查出偷稅漏稅十幾億的結果,想必大家都能夠猜到他已經被社會眾人所唾棄。作為新時代青年。我們在向前奔跑的同時,也不能忘記培養自己的德行,才能在社會上一直發光發亮,不負眾人的期待。
德才兼備是當代青年人的必修課,為什么要德才兼備,或許有些同學會發出如此的疑問,在我看來德才兼備是社會的需要,是時代的潮流回望歷史,錢學森因德才兼備,為祖國科研作出重大貢獻,研制出火箭導彈的.抵御外敵,鄉村教師張桂梅應德才兼備為云南學子,他出了一條求學道路,不僅僅是這些長輩在德才兼備上為國效力,為當代青年,成就更好的夢想。當代今年也應該在德才兼備上毫不遜色如在劍橋大學修了政治學與經濟學雙學位的高材生,任岳飛在畢業后毅然選擇回鄉做村宮,這是為什么呢?因為在他身上德才兼備,他清楚自己的才干,如何能夠把社會創造的更美好,服務于社會,服務于國家,作為當代中國青年,我們要向前輩學習以德才兼備為目標,立志為社會為國家做出貢獻。
歷史的車輪在滾滾向前,但德才兼備的人卻從不會因此踮著腳,希望在座的同學都能夠做那個答友問中的,德才兼備的人為社會發一份光。
德才兼備作文 12
專注是一種素質,一種能力,體現著一人做人處世的態度和風格。一件事,如果是你自我主動攬過來的,你無疑要專心盡力地做好,否則就是自欺欺人。如果事情是你必須承擔的職責,你更要屏除雜念,力求完美。三心二意,心不在焉,敷衍塞責,心浮氣躁,無不暴露出你的心智的殘缺。
專注催化成功。比爾·蓋茨有著能夠投資層地產、金融業等其他行業的多種選擇,但他始終專注于操作系統和軟件的開發,從而使微軟帝國的事業長盛不衰,不僅僅蕕得了巨大財富,更羸得了崇高聲譽。
做事專注的人足可信賴,因為他們的心志是強大的。專注于細節,能夠從容行事;專注于小事,能夠干成大事;專注于大事,能夠成就偉業。
現實中,人們并不缺乏雄心壯志以及奮斗的毅力,但往往最終無所建樹,因為他們沒有始終專注于一個目標并為之奮斗。
有這樣一件趣事:一家電視臺招聘一名都市新聞記者,面試試題之一竟是讓入圍者比賽穿針。應聘者要在一個封閉性良好、播放著高分貝音樂的房間里把線穿過針眼。用時最短者勝出。電視臺經過這種別開生面的考試,最終挑選到了夢想的人選。
事后,落聘者追問電視臺老總,老總這樣答復:“我們要找的是都市新聞采訪記者,他的工作地點往往是喧鬧嘈雜的.鬧市,這就要求他必須有鬧中取靜的心態和本領,要能在各種干擾專注做事。”一番解釋讓人既覺得新鮮,又心服口服。
《列子。湯問》中一個故事說,有個名叫詹何的人,用一根細細的蠶絲做釣線,麥甚做魚鉤,細竹子做釣竿,米粒為魚餌,能于深淵激流之中釣上車一樣的大魚。楚王聽后深感好奇,就把他召來詢問有什么訣竅。詹何回答:“當臣臨河持竿,心無雜慮,唯魚是念。投綸沉鉤,手無輕重,物莫能亂。魚見臣之鉤鉺,猶沉埃聚沫,吞之不疑。”簡陋異常的工具能發揮超強威力,其實正是專注創造出的奇跡。
朋友,也許你正在一個毫不起眼的位置上默默干著平凡的事情,請不要妄自菲薄,不思進取。如果你堅持下去,專注于本職工作,說不準哪一天也會一鳴驚人,一飛沖天!
德才兼備作文 13
欲為諸佛龍象,先做眾生牛馬。
想要成為諸佛龍象,先要做好眾生牛馬。想要收獲成功,首先要修煉內功,做事先做人,人做好了,事才能做得更好。
看到這句經典時,不禁想起一位姐姐說過的話:你不是最優秀的,也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把,可是有人品的卻是可遇不可求。現在想想這大概這句話大概是對一個人莫大的信任和肯定。
俗話說“厚德載物”“德才兼備”,無論是從人生終極的方向,還是從經營人生的角度來看,德永遠排在首位。德是曰道德,品德,是指內心的情感或者信念,指人的本性、品德。儒家認為,“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。
所以,一個人想要有德,人品是其一。而可以直觀反應一個人人品的,是內心的情感和信念。說到情感,不單單只是限于人與人之間的反應和連接。還會表現在人對某一事物抱持的態度和真誠,愿意付出的熱忱和關注。
說到信念,就直接關聯到價值觀。你的發心是善的還是惡的,你的方向是利己的還是利人的,你的格局是寬廣的還是狹隘的,你的心胸是開闊的還是閉塞的。擁有怎樣的信念系統,會直接影響或指導事件的走向。
比如我們聽說的,在古代有打著“替天行道”旗號為老百姓劫富濟貧的英雄好漢。也有打家劫舍的土匪強盜。同樣是搶,但是搶的對象不同,搶的方式不同,搶到后的分配用途不同。是什么導致這些不同呢?是因為根本上的信念意識不同,因此導致后面的所作所為完全不同。
用這種比喻相對來說比較形象。其實也是借用這個鮮明的例子讓大家明白:一個人的思想品德非常重要。一個團隊一定會有一個帶領人,這個帶領人就是這個團隊的靈魂。這支團隊會往哪兒走,會怎么走,會遇到什么問題,會如何發展,都會受到帶領人的直接影響。
這也就更能說明人品的重要性,說明德行的重要性。如果用儒家的德去規范人的'品行,那么忠,孝,仁,義,溫良,恭敬,謙讓就是人人需要去對應的修煉格式。這當中任何一個字,都值得用其一生去好好的鉆研和踐行。
在這滾滾紅塵中修行一副好的品行,確實需要隨時隨地的覺察,時時刻刻的檢視,分分秒秒的內觀。在喧囂繁雜的塵世間保留一顆純粹清醒的心。
修煉人品或德行,必有不可少的三獨。
獨善,一個人在眾目睽睽之下行善舉很容易,難的是在你獨自一人的時候也能存善念,發善心,行善行;
獨處,如果你總是把自己的身體處于熱鬧喧嘩之中,是不利于和自己有一個觸及深處的鏈接的。或許因為不能獨處而錯過了很多可以自我療愈,自我反省和自我覺察的經歷。
獨思,給自己一些時間,讓祂和自己待一會兒。如果不能一個人呆著,或者一個人呆著就焦慮,就不安,這種狀態就會影響到自我獨思的梳理和清理。獨自思考的時間是自我鏈接,自我反省的過程。每個人都需要有自我感受和內觀的時間。
每個人都有自我內在理解和感知的成功,在實現成功的路上,修人,修心,修自己,當自己完善了自己的人品,相信所有的美好都會在未來的某一天與你不期而遇。
德才兼備作文 14
東漢哲學家王充說過:“德不優者,不能懷遠;才不大者,不能博見。”此語意為品德不優秀的人,不會胸懷遠大理想;才能不高超的人,不會擁有廣博的見識。所以,只有德才兼備,才是我們的心中所向。
常言道,做人德為先。《三國演義》中的劉備既無地盤也無兵力,為什么受人擁戴?因為大家認為他是仁義之君;而曹操一句“寧可我負天下人,不可天下人負我”,讓大家對他側目而視,也是因為他缺乏做人的起碼道德。寫下“近鄉情更怯,不敢問來人”的宋之問是唐代大詩人,律詩的奠基人之一。從古至今,沒有人能否認宋之問是一位大才子。然而,這位大才子的品行卻令人不敢恭維。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,這一千古名句是宋之問的外甥劉希夷所寫,為了搶奪詩句的冠名權,他竟派人將自己的外甥殺害。在仕途上,宋之問也是個見風使舵的`投機者,他憑借歌頌功德來巴結權貴,有時不惜賣友求榮。最后,唐玄宗直接下令將其賜死,這位德行卑劣的大才子得到了他應有的下場。所以,立業先立德,做事先做人。德如良玉,是一個人安身立命,為人處世的根本保證。
當然,光有德也不行,還必須有才。
白居易曾在《答友問》中將才能比作利劍。的確如此,才能是一個人建功立業,有所作為的必要條件。春秋五霸之一的宋襄公,很有仁德之心。因而在兩國對壘時大發仁心,講究禮節,耽誤戰機,終慘遭覆滅。在作戰之時,他不懂機不可失,空有仁義之德,少了為帥之才。所以德行重要,但要是缺少才能,人也很難有作為。
“德”必須馭“才”,“才”必須從“德”。德才兼備,才能成大器。錢學森的一生便是最好的例子。他出生于中國內憂外患,被人宰割的時代。錢學森為了挽救危亡中的祖國,赴美留學求取知識,學成后又克服重重困難返回祖國,為新中國建設作出了重大貢獻,被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”。
據《三國志蜀書先主傳》記載,劉備曾在臨終前對他的兒子說,惟賢惟德,能服于人。如今時代在召喚,我們作為青年一代,要應胸懷祖國,奮發努力,成為國家需要的人才,為中華民族復興貢獻自己的力量。
德才兼備作文 15
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子,有才無德非良人,無才無德是非人,德才兼備圣人也。”
我認為在學校不光要學習文化知識,更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本,而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應該講文明有素養,不看勢力交朋友才能受到別人的'尊敬。誠實守信既是交友的要素,也是成功的基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢?一個人如果失了信,就算他再怎么強大也得不到別人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑,多次點燃烽火戲弄諸侯,直到最后有兵來攻打卻無人前來救援,西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養大,這樣的恩情永遠說不完,一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應該懂得知恩圖報,別人在你需要幫助的時候伸出援手,這份恩情要銘記在心,滴水之恩應當涌泉相報。
只有德才兼修,才能成為祖國未來的接班人;只有德才兼備,才能夠成就偉大的事業。
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