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底線作文
更新時間:2022-02-28 08:44:07
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底線作文(通用22篇)

  在學習、工作乃至生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的底線作文(通用22篇),歡迎閱讀與收藏。

  底線作文 篇1

  每當我們設定一個無比遠大的理想的同時,我們也會想這個理想的未來:有可能是一路順風的,有可能是名聲在外的,有可能是一路忐忑的,有可能是聲勢浩大的,有可能是一路坎坷的,有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些,讓自己不那么焦慮。

  俄國作家契訶夫曾說:“如果手上扎了一根刺,那么應該高興,幸虧不是扎在了眼睛里!

  美國總統富蘭克林·羅斯福家中失竊,損失巨大,可他毫不在意。

  作家史鐵生一生被病痛折磨,可他一直堅信幸福并不遙遠。

  他們都把幸福的底線降低,他們更容易體會到幸福。幸福,不是只是達到遠大理想的那一刻,更不是大把大把的金銀財寶……只是當自己成功的那一刻,親朋好友們真心祝福的那一刻,他人的一句贊揚,心中的'一點甜蜜,這才是幸福!

  我們對理想的追求太高,不容易實現,反而讓我們有一種挫敗感,令眾多的幸福與我們擦肩而過。

  何不降低理想的底線,踏踏實實的設定可行的理想,可實現的理想,然后一步步去實現?我相信,這樣的做法,更容易讓我們的生活充滿希望,充滿幸福,充滿喜悅!

  底線作文 篇2

  江南細雨夜,手捧一壺香茶,聽窗外雨聲滴滴答答,閱手中萬卷詩集,品古今文人墨客,各領風騷。輕合書卷,我不禁想問:心靈的底線是什么?

  我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高,心懷社稷蒼生,懷國傷時。但卻,奸臣的陷害,君主的昏庸,一步步將你推向流放沅水、湘南之境!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,已處江湖之遠,傷心系國運,魂牽楚都;仍想著實現忠誠為國,造福百姓的宏圖大志。嗟乎!只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意,不然它也會阻撓郢都的沉淪吧!“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心啊?這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無可挽回之際,你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中,選擇了與日月爭華,也選擇了堅守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。

  我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊,你手握著那根已經掉光了毛的持節棒,傲然立于茫茫雪原之中。曾經有人這樣評價過你:“蘇軾是中原歷史上最有節氣的人”。十九年異國他鄉,那苦苦的愛國心只化成無盡的思念,多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的.威逼利誘,你沒有恐懼,也沒有驚羨,而是很平靜卻很堅定地堅持著大漢氣節,拒絕折節叛國,甘愿與羊為伍。地窖冰冷,你咽白雪嚙氈毛;北;倪h,你“掘野鼠藏果實而食之”。——這是一顆怎樣的心?這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,更奏響了一首堅守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒的民族氣節。

  心靈的底線是我們做人的基石,是處世最起碼的原則,也是人們安身立本、維護自尊的法寶。

  讓我們點亮心中的明燈,堅守做人的底線,共筑美好的未來藍圖吧!

  底線作文 篇3

  如果被媽媽說了一頓,應該慶幸沒有被打罵,如果視力又降低了,應該慶幸自己的雙眼沒有失明,如果半身不遂,應該慶幸自己沒有全身癱瘓。

  曾經有人發表自己的感想:因為一次車禍,我失去了右腿,失去了工作,只能賣報維持生計。我發泄自己的情緒,向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報的事實。我對自己說:“一條腿又怎么了?我不是活得好好的嗎?一家妻兒老小,各個身體健康。我再力賣報,一定能湊齊孩子的學費。我失去了一條腿,那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸,我還有什么理由抱怨?只要恢復了對生活的信心,就一定能成功!”

  曾經有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的`窮人,問他:“你覺得你不幸嗎?”窮人說:“對不起,我很幸福,因為我有一雙可以穿的草鞋!庇浾叩攘艘粫䞍,看見了一個沒有鞋子的孩子,問他:“你覺得你不幸嗎?”孩子說:“不,雖然我沒鞋,但是我有一雙腳!”記者若有所思找了一個連雙腳也沒有的乞丐,問他:“你覺得你不幸嗎?”乞丐想了想說:“不,因為我有明亮的眼睛,靈敏的鼻子,機敏的耳朵和靈活的雙手!庇浾叱聊。

  只要把幸福的要求放低一點,就會收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國家的總統,那么終身只有苦難。放下苦難,享受幸福。只要能達到幸福的底線,那么永遠都是幸福的人生。

  底線作文 篇4

  眼看在如今這個物欲橫流,金錢至上的世界中,能夠堅持操守,恪守底線的人已經是越來越少,物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲,底線這一概念在大多數人眼里早已蕩然無存。所以,重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

  堅守底線,是實現自我價值的必要保證。

  春秋亂,諸侯戰,烽火起,悲歌響。這是萌生野心的時代,亦是成就梟雄的時代,同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,成就經世不絕的傳奇大儒!“先義后利,舍生而取義”,孟子一席話成就了自我,更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線,守得住本心,才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

  堅守底線,是有價值人生的終生追求。

  人生在世,有所不為,有所必為!紛亂官場,利欲熏心,古往今來的文人墨客們,無論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,都為了讓自我這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同,然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的'方式遠離朝政,隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底線,而是選擇堅守自我!

  堅守底線,對社會發展具有深遠影響。

  中世紀的歐洲,在那個宣揚著人文主義精神,商品經濟飛速發展的先進禮貌社會中,上至統治者,下至平民百姓,無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗,人形的扭曲,社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線,一群人不堅守底線,以至于一個高度發達的禮貌沒有了底線,對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

  舍義取利,非吾之所愿,更為吾之所恥!

  身處當代,我們應以史為鑒,樹立起正確的價值觀、義利觀,做一個有操守的人,做一個堅守底線的人,以此實現人生價值,且為社會創造價值!

  底線作文 篇5

  當“生”與“義”不能得兼,當感情的獲得須以自由作為代價,當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸,當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”,我們將做出怎樣的抉擇?

  也許我們會迷茫會徘徊,但我堅信:人之所以為人,在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧,大丈夫有所為有所不為;因為有智慧,我們終將確立并守住心中的底線。

  詩仙李白,對“出仕”有著強烈的渴望,期望憑借自我的絕世才情,真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子最終理解了他,卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時,他迷惘了:難道我要的就是這些?最終,他選取了離開,選取了繼續他那于青崖放白鹿,于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位,無法突破他心中處世的底線。

  文天祥,著名愛國詩人。應對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選取,他堅定地吟誦:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!边@,就是他的答案,擲地有聲。死亡,都無法穿越他心中那忠誠的底線。

  2004年,三個小伙子遠赴異國打工,他們能夠無怨地每一天工作14個小時,他們能夠承受異鄉思親的煎熬,他們能夠忍受病痛對身體的折磨;然而應對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵,他們堅定地對他說“不”,并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人阿!的`確,金錢,無法突破他們心中尊嚴的底線。

  105歲的南京壽星錢道康,當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品,不能說假話騙人!倍嗝礃闼氐恼Z言阿!老人的生活并不富裕,住在一間僅有二十多平方米的簡陋小屋內,可是善良的本心,卻告訴他決不能理解這邀請。貧困的生活,動搖不了老人心中誠信的底線。

  心中的底線,就是那擺脫迷霧的翅膀,就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線,我們將做出無悔的選取。

  底線作文 篇6

  當生命受到威脅,你是否會妥協當個人不被社會所容納,你是否會彎腰當尊嚴受到踐踏,你是否會屈膝當承受不起生命之重時,你是否會放棄心中的底線不,心中的底線在任何時候都不能放棄,它是做人的基石,它是處世的準則,它更是維護尊嚴的法寶。

  漫天飛雪,天寒地凍,蘇武始終沒有向敵人投降,因為心中的底線是他做人的基石。任黃沙飛揚,帶不走他的堅毅;任嚴刑拷打,折不了他的`忠貞。他心中的底線始終在告誡他:要忠于國家。威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫;蛟S放棄底線能夠換來榮華富貴,或許改變底線能夠得到高官厚祿,或許……但這一切與做人的底線相比是多么的渺小,多么的卑微。守住底線,盡管蘇武大半生與羊為伴,生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩,可是他贏得了心靈的安寧,贏得了后世的敬畏。

  孤獨的樹,蕭瑟的風,莊子寧做塵世外的月亮,冷眼看世間,他的底線也是他的處世準則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈,又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好,脫俗也罷,在他看來,自我只是在偌大的世界里,選擇生存的適當方式,無需招搖,也不憤世嫉俗,寧靜存在于內心,無形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準則只因那無形的底線。

  饑寒交迫,毅然拒絕施舍,朱自清不為物質所動,因為他心中有尊嚴的底線。戰火紛飛,資源緊缺,或許很多人只是想著活下來,而將人格、尊嚴拋諸腦后,然而朱自清的內心底線卻時時提醒他:尊嚴比生命更重要。朱自清的底線維護了他的生命尊嚴。鄧小平秉持堅決維護國家主權之底線,一次次同英國方面艱難、激烈地談判,最終維護了中華民族的尊嚴。我國的維和部隊奔走在中東、亞非的世界爭端交鋒之地,竭盡全力維護人類和平,平息爭端和戰亂。維護人類禮貌的底線助他們捍衛人類禮貌的尊嚴。

  每個人的心中都有無形的底線,它是做人的基石,是處世的準則,是維護尊嚴的法寶。請尋求適合自我的底線,應對激流、險阻,更請守住自我的底線!

  底線作文 篇7

  河水越過了防護堤的底線,就會帶來巨大的損失;行星脫離了恒星束縛的底線,將可能帶來生命的災難。不越過這個底線,花兒依舊芬芳,陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。

  文天祥身處風雨飄搖的宋末元初,身世浮沉,幾經波折,但他始終不忘的是自我的祖國,雖有高官厚祿相誘,但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌,傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

  “舉世皆濁我獨清”的屈原,站在汨羅江畔進行最終的選。撼䥽鴮⑼觯瑝粝胍矊⒁茰,自我將何去何從?作為一個政治家,他就應和楚國一齊離開,為了心中這個信念的底線,他毅然抱石投江。

  陶淵明不為五斗米折腰,為了心中菊花的清香,為自我心中清高的底線,掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復返自然,給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

  高唱“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,為了自我的政治夢想,前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴去換取權利和俸祿,因為他心中有一條尊嚴的底線,他堅守了心中這道防線,把心靈解放于山川湖海之中。

  請守住心靈的底線,越過這個底線災難就會降臨。

  希特勒拉開二戰的帷幕,大肆屠殺猶太人,使上億人民飽受戰爭的`苦難。正是因為他內心的瘋狂欲望,一步步打破他心靈的底線。這條線一經突破,就只留下赤裸裸的瘋狂,給世界帶來巨大的災難,如黃河決堤危害無數。

  請守住清高的底線,守住尊嚴的底線,守住信念的底線,守住愛國的底線,守住一切一切屬于心靈的底線。因為,僅有守住人生中的條條界限,人才能稱其為人!

  底線作文 篇8

  人生在世,最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線為人一世,當仰無愧于天,俯不怍于地心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準則,堅守心靈的底線,做一個真正的人

  當屈原懷抱大石走向汨羅江時,那句“舉世渾濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒”應當還在身后回蕩“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎”這是他的告白他不愿隨其流而揚其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長驅直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅守了心靈的底線他躺在了江底,卻站在了天地之間

  汨羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什么,抑或是在暗示著什么我默默感悟,思緒飛揚

  每當素琴飛聲之時,仿佛仍能夠感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他猶豫是生,只須他低頭一句話,但他卻揚眉說了一句“拿琴來”,于是,結果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號,在悠揚的琴聲中,他用生命堅守了心靈的底線

  那一曲絕響,向我們展現了一個真正的嵇康,即使是應對死亡,他也沒有讓自我的心滑落到那底線之下,他是個堂堂正正的人

  如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明呢

  溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來,“結廬在人境,而無車馬喧問君何能耳,心遠地自偏……”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自我的桃花源他窈窕尋壑,亦崎嶇經丘,在悠然自得中遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線

  不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的'天空,泰然立于天地之間回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容

  堅守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落

  逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權,你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名,那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死

  水堅守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里,民不聊生;火堅守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈涂炭;人堅守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上

  人啊,無論什么時候,你是處江湖之遠也好,是居廟堂之高也罷,都要堅守心靈的底線,這樣才能安身立命,維護自尊,獲得他人認同,才能稱的上是真正人。

  底線作文 篇9

  有句老話:“得民心者得天下!睆姆疵胬斫,能夠這樣貌說:“哪個皇帝老子要是越過了農民們基本生存需求的底線,他就會得到農民式的報復——農民起義!

  中國農民生存需求的底線,說白點,就是吃得飽,穿得暖,有田耕,無戰禍;蛟S正是這樣的底線,塑造了中國農民的基本形象:樸實但不失冒進。

  中國農民心中構筑起如此簡單的一道底線,與腳下的土地是分不開的。自古以來,炎黃子孫就生存在這片沃土之上,腳下是厚實的'大地,踩上去,心里面才踏實。有了土地,春耕秋收,養蠶繅絲,生活過得充實。人都或多或少有些安于現狀的傾向,于是就在心里構筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇,總覺在那腳下虛空,心里不踏實?傊,打個比方,中國農民和農村里的牛差不多,樸實!不要仙露瓊漿,只求填飽肚子,不求亭臺樓閣,只要環堵遮風。

  可是,雖然牛腳下踏著厚實的大地,可它頭上還有一對角。當它們的生存底線被越過時,也會奮起反抗。中國的一部封建史,在很大程度上來自于農民的斗爭史。歷史上的每一次農民暴動,歸根結底,就是農民的生存底線被徹底地擊破了。從秦始皇暴政,徭役苛重,引發大澤鄉起義;到崇禎無道,佞臣當權,被闖王直搗黃龍;到清廷無能,內憂外患,民不聊生,最終太平天國與其分庭抗禮達14年之久。哪一次不是因為農民們吃不飽,穿不暖,無田耕,還要服徭役,家破人亡而引起的農民的底線一旦被擊破,就猶如大江決堤,一發不可收拾,洪流遇灘,飛流直下,不掙個魚死網破不罷休。反正自個兒活著也沒啥好日子,怎樣就認命那些皇帝老爺兒天生好命寧為玉碎,不為瓦全,冒進!

  其實,人好比彈簧,彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線,僅有在這個范圍內,彈簧才是完好的。人們方能安身立命,維護自尊。適當的壓一下,不會有問題,但如果超過了這一限度,則會帶來巨大的反沖。這么簡單的道理,卻是皇帝老兒和農民們花了幾千年時間,從火里血里得到的。

  在這片土地上的農民呵,面朝黃土背朝天,他們盯著腳下的土地,幾千年了還是那么熱衷的眼神,那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天,不要作對就好了。而如今,這天是風調雨順的,農民們,嘿!心里樂著……

  底線作文 篇10

  一篇報道如果失去底線,就會顛倒黑白,魚目混雜;以為高人如果失去底線,就會失去誠信,令人唾棄;一篇文章如果失去底線,就會變得虛……同樣,文化的底線在生活中同樣重要,可偏偏有人不去遵守。

  電影《赤壁》中為了使場面激烈,使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操,之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座,商家的所作所為固然收到了巨大的利益,可背后的隱患卻置之不理,沒想多年之后的多年,學生會因為電影而誤解真實的歷史,商家會為了更大的.利益去篡改更多的內容,最終造成文化的缺失,什么是文化?它是一種社會現象,是歷史的積淀,它包含著風土人情,歷史真相,風俗習慣,電影,可以很好的向世人呈現,而他們呢,可以為了利益去拋棄歷史的真相,摒棄電影制作的原則,更是對文化的褻瀆。

  去年三月,又一批古玩的胡同遭到拆毀,取而代之的是聳立的高樓,原因很簡單,推動經濟發展,充滿收費的古跡,生硬無感的叫賣,充斥著商業氣息的胡同,流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市,成為一座滿是銅臭味的古都,文化是一座城市,乃至一個國家的標志,哪怕為了經濟的增長,將數代積累下來的真正的財富拋棄?輝煌的宮殿,古老的巷弄,聳立的高臺哪個不比金錢重要,這些才是真正的財富,后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲,城市的規劃和電影的制作一樣,和任何的行業一樣,要堅守文化的底線,不是對金錢的盲目追求,不能為了滿足人性背后的虛榮。

  或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉,但歡愉過后呢?是一個錢財至上的破敗社會,我們擁有的最后一樣東西就是底線,但當他不復存在了呢?

  或許我們現在做不了什么,但我們可以守住底線,去拒絕虛假的電影,抵制古建筑的破壞,只要我們抱有一份信念,利益還那么重要嗎?

  底線作文 篇11

  著名學者易中天應對采訪時曾戲稱自我是“底線主義者”,從他對境界和底線區別的闡述中,我們不難得出這樣一個道理:作為一個完整的人,務必有自我堅守的底線。

  歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守,這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言,捍衛個人尊嚴是他心中至死不變的底線;對于“心存良知璞玉,筆寫道德文章”的老舍而言,有尊嚴地活著是他能夠為之獻出生命的底線……他們因為有著這份堅守,所以才能夠做到“眾人皆醉我獨醒”,活出自我的精彩,即使生命逝去,也能夠為后人敬仰。

  如果說光榮屬于偉人,沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴,那么對于普通人而言,道德良心就是最基礎的一道底線。

  平凡的人如果能夠堅守道德底線,做到不愧于良心,也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票,中大獎后分文不取的趙書兵;抱起血泊中的小悅悅,向周圍人呼救的陳賢妹;哥哥遭遇車禍,作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝,這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。

  相反,有這么一些利欲熏心者,在對金錢名利的追逐中,喪失了最起碼的道德底線,最終也只能自食其果,毀了自我也毀了別人。作為一名學者,持續學術的純潔,不抄襲、不剽竊就應是堅守的.底線吧,然而,批評諸葛亮的著名學者胡覺照,為了名利,違背道德,剽竊他人文章,侵犯他人的知識產權的同時,也將自我引向了身敗名裂的下場。

  法國浪漫主義作家雨果以前說過:“良心的覺醒就是靈魂的偉大!”而于當下,無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知,都既是對自我作為人的承諾,也是對社會的職責擔當。

  底線作文 篇12

  人生在世,難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會考驗我們的底線,或破壞我們的底線,會磨煉我們的意志。應對這些事情,我們要學會勇敢說“不”,要學會堅守底線。底線是人立于世的標準,更是人生處世的一種態度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定,不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自我心中的那條底線。

  堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自我的本心,也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,我們務必要學會堅守自我內心的底線,因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請,堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為,堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法,堅守底線就是對社會道德的堅守。應對這些狀況,堅守底線在短時期內看似對自我有害無益,可是到了最終,肯定會得到社會的.認可,肯定會獲得他人的尊重。

  堅守底線是一個人不違背內心信仰的標準。堅守底線不是此刻社會才有的一種宣傳,而是從古至今流傳下來的道德準則。歷史上,無數仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河,不惜在風波亭結束自我年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義,不讓一個人含冤受害,勇敢地與當時權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅守自我內心的底線的表現。

  堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是對自我內心底線的堅守,F代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來,倡導社會構成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線,社會才會有期望,國家才會有未來。警察堅守底線,犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線,冤假錯案才能避免,官員堅守底線,社會公義才會彰顯;軍人堅守底線,國家才能平安富強。

  堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始,也是一個人不違背內心信仰的標準,更是一個人修身立命的第一標準。僅有堅持底線,人人才能有幸福,社會才能有期望,國家才能有未來。

  底線作文 篇13

  今天早晨,睡夢中的我,被幾聲急鳴的汽車喇叭聲驚醒,這刺耳的聲音在我的耳旁持續徘徊了好久,然后我聽見小區的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續了差不多30多分鐘依然沒有人移車,由于沒聽清楚車牌號,我害怕是自家的車,我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。

  然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后,上了主駕駛室,他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒,只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲,伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質高誰的素質底,因為我覺得兩個人都不是什么道德素質高的人。

  接下來,被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來,彎腰看看對方車輛被撞的情況,然后在看看自己車的情況,他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行,我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區綠化帶里邊的三棵小樹,此時我的心情是沉重的,我想如果是我我不會去撞車,更不會去破壞小區里的'公共環境,我寧可多花幾分鐘的時間,多花點錢步行到小區門口去找輛出租車怎么了?

  中國人的傳統美德去哪了?隨著經濟的發展,國民的素質道德水平是有待提高的,為什么美國的,新加坡的旅游景區里的綠化標志上會寫著“這是給中國人寫的”?中國人的道德水平和國名素質是有待提高的,我期待著這種奇跡的發生。

  底線作文 篇14

  仰望昨夜星空,那里充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪,那里掛滿了輝煌與成就。

  在那里,有李白與你的對話:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

  應對國君,他一身傲骨;應對一片天地,他千古詩才;應對人生百態,他獨酒深酌。好一個青蓮居士,盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家;好一個謫仙人,長安市上酒家眠,醉后敢將天子傲;好一個李白,用建安風骨筑成千秋史冊,用千古絕唱,道出自我做人的底線!

  在那里,有蘇武與你交談:“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。”

  應對朔風凜冽,他與冷月作伴;應對榮華富貴,他用行動作出承諾;應對威脅勸降,他用心靈作出答復。在生存與死亡之間,他選取了后者;在富貴與貧困之間,他選取了后者;在屈服與堅守之間,他同樣選取了后者!歷史不能忘記,北海的蘇武,那個流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的`詮釋;用堅守與執著,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心,描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,用心靈道出了做人的底線。

  在那里,還有諸葛亮與你聊天:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”

  應對兩朝國君,他忠心耿耿;應對天下百姓,他以身作則;應對功名利祿,他毫不在乎。好一個“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓,用忠心奏出了動聽的樂曲,用心靈回答了自我,道出了自我做人的底線。

  底線作文 篇15

  芭蕾編舞大師巴倫仙說:“我不要想跳芭蕾舞的人,我要不得不跳芭蕾舞的人。”他選取演員的標準是,不要業余者,要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

  為興趣做一件事,是多么不可靠,今日興趣來了,多做一點,明日興趣去了,束之高閣,說不定還會咄一聲:“這等低酬,還不夠我買一雙鞋。”

  人的底線在于最壞也可是如此的境遇。生活在底線的人,可能前無出路,后有追兵,而不得不沉肘落膊,忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣,工多藝熟,日后自有長進。

  所謂底線,就是這種“不得不”的境界。

  富翁們大多都有吃飯的'本事,自有一篇洋洋灑灑的血淚發家史,可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項,幾乎都是依靠父母的蔭庇。虎父多犬子,是因為老爸能夠給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工,既然什么都不缺,誰會削尖腦袋去苦心鉆營,也不會容忍自我被逼到底線。

  古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西,小的時候甚至連話都說不大清楚,之后他苦練演講技藝時,為了斷絕自我出門的念頭,他把頭發一半剃掉一半留著;為了鍛煉肺活量,他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌;為了把話說清楚,他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自我不斷推到底線,再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

  我們的碌碌無為,很多時候是因為我們對自我不夠狠,無需去“絕處逢生”。破釜沉舟,項羽率三千江東子弟,最終亡秦。背水一戰,韓信穿過井陘口,大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步,才會發生轉機。

  只因底線,我們才學會直面人生。

  底線作文 篇16

  生活是一個舞臺,不一樣的人,用不一樣的故事,在幕開幕閉之間,演繹著不一樣的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中,上演著如夢如幻的情節。時光流轉,日月如梭,歲月改變了許多,而唯一不變的,是堅守在心底的底線。

  “一條路,兩個人,二十年。大山巍峨,月華皎潔,愛正在慢慢升起……”

  當清晨的第一縷陽光還未驅盡山澗的寒涼,當第一聲雞鳴還未劃破村子的寧靜,兩個互相依偎的背影,便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久,周月華,艾起,這對平凡的夫婦,在這個不為人知的'小村莊數十年如一日地救死扶傷。周月華,先天右腿殘疾,丈夫艾起背起她行醫救人,無怨無悔。她心里裝著整個村莊,她用行動告訴我們什么叫做醫者父母心。在他們心里,底線就是醫者的仁心仁術。

  “大漠烽煙馬蘭,平沙莽莽黃入天。他像一個士兵,捍衛著無垠大漠……”

  當核試驗的成功還未響徹整個大漠,,病魔卻無情地傷害了他,林俊德,這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人,在彌留之際,還堅定不拔,無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅僅是青春,他把整個生命都獻給了科學研究。它就像一株馬蘭花,在風沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態,扎根大漠。在他的心里,底線就是對于科研和祖國的熱愛。

  “冰雪為容玉作胎。此刻的她,不僅僅是最美女教師,更是赤膽忠心的英雄……”

  當一輛失控汽車無情駛來,我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩,如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言,嘴角一向漾著微笑。我想,就算再讓她重新選取一次,她依舊是義無反顧吧!因為她心里裝著她的學生,承載著滿滿的愛。在她的心里,底線就是對學生深沉地愛。

  那些人,那些事,那些散發著馥郁芬芳的記憶,如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上,無論歲月改變了多少,我依然堅信,不變的,永久叫底線。

  底線作文 篇17

  以往在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念,故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔,他在文章的最終感嘆了一句:“我當初為什么要踩住那根竹篾。 蔽蚁,這也是大多數因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態的真實寫照吧。

  然而,也有一些人,他們本來是善良的,可是當時的社會環境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連,本來在其父的鋸木廠中干活,后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視,他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發,于連被迫進了神學院。在院中,他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任,并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里,他用一連串的虛偽,得到了這位大臣的賞識,并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時,市長夫人在懺悔牧師的引導下揭發了他,他潛入教堂,槍傷市長夫人,最終被送上斷頭臺。于連本來是一個有夢想、有斗志的青年人,但他最終卻墮落成了一個偽君子,這是于連的杯具。他的杯具,是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代,才能無法被發現以及夢想無法被實現而造成的。

  相反地,那些遵守了內心的道德以及良心底線的人,卻往往獲得了成功,他們開始時被看成是傻瓜,但到最終才發現原先自我所做的是大智慧!缎撵`雞湯》中講過一個故事,有一位制磚廠的廠長,他十分厭惡他的'一位競爭對手,因為這位競爭對手經常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自我。可是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方,而是一個一個向那些對自我的產品質量有疑問的顧客們解釋清楚。他說:“我不能做對不起我自我的良心的事!睘榇,他太太罵他是笨蛋,周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后,他的制磚廠變成了那個州最大的制磚廠,而他的競爭對手卻因違法而進了監獄。

  人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難,同樣的,在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們,在這個時候,就需要我們堅守自我的良心底線,僅有這樣才能成功地到達終點。

  底線作文 篇18

  底線

  每一道刻痕,都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。

  ——題記

  春日的第一抹光輝穿過小街,光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上,專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了,可老人依舊專注,如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩。我坐在他的身旁,靜靜地端詳著,一如小時候。

  老人出生在一個木匠世家,從小就學習秤桿的制作。此刻70歲左右的他,與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候,老人是和藹的,尤其是對我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃,明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自我的'孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班,我更是有幸,能夠被允許在他勞作時學習一下。

  老人一輩子以秤桿為生,他對秤桿的制作要求十分嚴格。

  作為一個老木匠,閉上眼睛,長長短短的木棍一提,準心在哪里,兩道痕之間間隔要多遠,他都了然于心,分毫不差。但他從不這么做,而是像小學徒一樣,拿著木制標尺,一道一道地比對。并且標尺,五年一換,為的是防止標尺隨時光流逝而產生誤差。作為他的小學徒,在一旁觀摩的我明白了:“對自我的活兒,必須要嚴肅認真。”老人做事的態度,在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。

  老人是這么做活兒的,也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說,以前,總有人趁著月黑風高夜,提著大包小包的東西,鬼鬼祟祟地走進那間小屋。沒過幾分鐘,人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后,禮物被奮力從屋里扔出!芭椤钡囊宦,合上大門。而他,拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準心,一臉的憤怒:“怎樣會有這樣黑心的人,利益熏心阿,怎樣就這么想要黑秤,不就應公平經營,誠信待人嗎?”

  這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發芽,它長成了茁壯的規則之樹,撐起了我心靈的天空。

  數十年過去了,幼稚的孩子長成了少年,老人的面龐更加蒼老?墒浅訔U上的每一道刻痕意味著公平,每一個聲驅逐黑心客人的呵斥,始終召喚著人心的底線!

  底線作文 篇19

  情義的底線

  唐朝中后期,裴垍被提拔為宰相。他的老友,在山西任縣令的高林聽說后,專程來道賀。裴垍很高興,設宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后,裴垍說:“你要沒什么要緊事,就在那里多住些日子吧!”還拿出自我積攢的三百兩銀子送給他。

  高林很感動,那之后,他住在裴府,吃吃喝喝。一天,高林醉醺醺地來找裴垍說:“你是朝廷的大紅人,不如把我調到京城來,弄個‘京府判司’當當?”裴垍為難地搖搖頭說:“你是有才能,但這個職位不適合你。”

  高林沒想到會碰釘子,整夜都沒睡好。第二天,他帶著一張空白的'公務信箋來找裴垍:“我父母年邁、子女還小,可我那地方條件太艱苦,你就在這上頭隨便寫幾個字,幫我在京城謀個差吧!”裴垍還是拒絕了。

  高林不解地問:“你為何愿意款待我,卻不肯幫我這點小忙?”裴垍撕了那張公務信箋,說:“我在這上頭寫字就代表朝廷,我怎能因與你有私交就亂來呢?三百兩銀子能夠送,但一紙信箋卻不能隨便相贈!

  人不能不講情義,但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明,這便是重情義的邊界。

  底線作文 篇20

  堅守道德底線

  以前聽說過這樣一件事:瑞士因為地少人稠,對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求,務必得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物,因為東西多就將購物車推回家中,卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天,就打電話報警,認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失,但他的入籍申請也所以泡了湯。

  有人認為,這件事在一些人看來是小題大作,但細細一想,社會公德并非可有可無的“小節”,否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象,一個對社會公德持無所謂態度的人,會時時持續一顆對法律規章的敬畏之心,能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。

  在城市管理中,德治和法治相輔相成,才能到達事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”,正是應用了德治的說服力和勸導力,啟迪公民的道德覺悟,激勵公民的道德情感,強化公民的道德意志,增強公民的榮辱觀念,培養和構成古人所說的“羞恥之心”。久而久之,就能構成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍,再配合嚴格的社會管理執法處罰,提升國民的道德水準、禮貌程度,塑造良好的社會風氣、社會秩序,才不會成為一種老大難問題。

  心理學中有一個“破窗效應”,說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時的維修,別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的.社會管理個性是社會公德建設,能夠發現,某些不良風氣的構成,一方面失之于“事不關己”心態的盛行,公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態的盛行,執法者嚴格執法的力度不夠。說到底,法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼,忽視其中任何一個方面,都難以到達維護社會環境秩序的目的。

  底線作文 篇21

  每個人都有自己的底線,不過,它的限度也許會因人而異!}記

  他靜靜地坐在一把竹椅上,搬至母親身旁。母親躺在搖椅上,搖起了蒲扇!皨專襾戆!蹦赣H笑著把扇子遞給他,瞇起了眼,搖椅開始搖晃起來,從窗外散散地灑入的夕陽的影子,也被搖碎了,老影婆娑,他的眼睛一片朦朧,看著母親安詳的面容,思緒卻回到了那十年前的黃昏。

  那一年,他十七歲,所謂的豆蔻年華,卻因父親的車禍蒙上一片陰影,悲傷化作頭頂的烏云飄散不去。

  母親一直以來都是賣菜的,父親也是農民工,但日子就這么拮據地一天天挨過來了,雖然凄苦,但甜蜜而幸福。他的成績一直不差,老師說有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話,便成了他們整個家生存的動力。

  但,父親死了,他才十七歲,父親就那么死了。留下了一張張照片,一段段回憶,一大筆賠償金和永遠去不掉的哀思。

  乍聽到那個消息,他不信,沖鄰居笑了笑,轉身進了門。一進門,母親再次重復那個消息,他就震在原地,似乎什么都沒有消失,父親的音容笑貌還歷歷在目,只不過他已不在了。

  整整一個星期的記憶,他全都失掉了,只記得——來來往往的人,千篇一律的'哭聲,一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒有帶一滴淚。

  日子就這么平淡無奇地過去,仿佛一直以來他就沒有父親,母親沒有再嫁。

  一天黃昏,陽光斜斜地散入戶內,屋內的事物影影綽綽,不甚分明。

  他就那么跪在母親面前,母親一愣,往后退了一步,坐在了椅子上。他沒等母親開口:“媽,我不讀了,我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽,讓我幫你,讓我幫你吧!彼穆曇粼絹碓叫,聽到最后,竟像是喃喃自語。不覺中眼眶變得濕潤,模糊了,眼前的事物都不甚分明!安恍小!蹦赣H的聲音很小但異常的堅定!皨,我都看見了,那個買菜的沒把你當人,怎么可以那樣踐踏你的尊嚴。媽,我想幫你………!本薮蟮谋粗渲,他的喉嚨仿佛哽住,說不出話來,淚水卻止不住地滴落在地上。

  “起來——你先起來!”母親拉他站了起來,“你知道嗎?每個人都有自己的底線,若不是為了你,我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了!你知道嗎?你爸昨天托夢來告訴我了,說只要你能出這個小城………他要我不要在乎任何事,只要你能出這個小城………”

  白眼、侮辱、嘲笑、鄙視,他統統都可無視,他有他的底線,帶母親出這個小城,帶母親出去。

  他輕搖手中的蒲扇,母親早已睡著了,說著吹不慣城里的空調,帶著蒲扇住進了他的家,上海一座高樓的第十五層,站在窗邊,正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的,是不是這繁華與熱鬧呢?

  他低頭看看母親,母親已然安詳地睡著了。

  底線作文 篇22

  寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天邊云卷云舒!被磉_會使我快樂。

  即使命運無情地查封了我的舞臺,即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀,我依然以快樂的心態去點亮未來。我不奢望安心度過每一天,不奢望不理世事只與快樂相伴,我只希望在困難面前不低頭,挫折面前肯奮斗,可以面對朝陽有信心,揮手余霞有笑容。

  快樂是豁達。陶淵明不為五斗米折腰,情愿過“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命,因為他向往的不是明爭暗斗,霸者稱王的官場,也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內心想的是“衣沾不足惜,但使愿無違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達,得到了世人的贊嘆。

  蘇東坡的'豁達,讓我欽佩!澳牬┝执蛉~聲,何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境!我雖然不能走進古代詩人的生活,但我知道“大江東去浪濤盡,千古風流人物”的胸懷,絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達從這句詩中脫穎而出。因為豁達,蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎,還與好友黃庭堅、佛印泛舟游赤壁,并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當豁達青睞一個人的時候,會讓他忘卻一切煩惱。

  古人的思想是開放的既然受不了就不會勉強。而現代的爾虞我詐,我雖不曾涉及過,卻如老鼠見貓般聞風喪膽。貪婪錢財的人只要有利可圖便昧著良心做壞事,如果中國沒有貪婪的人,就不會有人投靠日本人當漢奸,詞典里也根本不會有“漢奸”這個詞匯。古代就不會有人勾結倭寇,中國也不會如鷹般只在發展中國家里盤旋。心機重的人永遠不會理解豁達人的心態,他們想的只有自己,又怎會把國家放在心上。風華正茂的我們,應做個愛國的青年,做個豁達的青年,因為豁達是快樂的底線,要想快樂,留一份豁達在心間。

  豁達像勇敢的精靈,當你被成功拒之門外時,是它化成了鑰匙,開啟了成功的大門;磉_又像無畏的軍人,當你被挫折折磨的痛不欲生時,是它教會你堅強,一次又一次的挺下去。

  在如今復雜的社會中,擁有豁達就像擁有一枚價值連城的寶石,讓我們一起呼喚它,讓豁達永駐人間。

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