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感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。以下是小編為大家整理推薦的靜思的語錄96條,歡迎參考。
1、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
2、一個人不怕錯，就不怕改過，改過并不難。
3、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
5、培養好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養來的才是真的。
6、人能"和"，則是非不生。出世之事業能永垂不朽，亦源自一字"和"。
7、做任何事都要專心，專心就是定。
8、佛是真理的發現者，不是創造者。
9、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
10、戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
11、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
12、生長于高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。
13、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
14、一個人不會永遠處在倒霉的位置！
15、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
16、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
17、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
18、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養心。
19、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
20、對父母要知恩，感恩、報恩。
21、家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。
22、心量大，才能付出關心與愛給天下眾生。
23、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
24、善用時間者，就能成就事功。
25、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
26、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
27、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發現自己的缺點。
28、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。
29、是非從人事中來，要把復雜的人事單純化，成為自我的教育。
30、水滴雖微，漸盈大氣。
31、為人處世要小心細心，但不要"小心眼"。
32、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
33、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
34、內隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
35、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。
36、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
37、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
38、無心去往壞處想，則任何話都是好話。
39、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時時長養內心的善念。
40、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
41、人真正的財富在行善。
42、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
43、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
44、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
45、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、遺失現在，就會后悔過去。
47、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
48、什么人都可以原諒，唯有不誠實的人不可原諒。
49、應走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應為」。
50、佛心看人，人人是佛。
51、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
52、世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。
53、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
54、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。
55、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
56、人人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
57、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
58、時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。
59、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
60、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？
61、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
62、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
63、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
64、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
65、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
66、要和睦人間、和群人生，才是真正的學佛。
67、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
68、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
69、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
70、人生要為善競爭，分秒必爭。
71、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
72、行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
73、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
74、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
75、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿愿。
76、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
77、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來心靈的凈化。
78、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
79、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
80、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
81、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
82、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
83、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。
84、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
85、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
86、受人點水之恩，須當涌泉相報。
87、天上最美是星星，人間最美是真情。
88、人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
89、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
90、當你大便通暢的時候，心情會很好。
91、看淡自己最般若，看重自己是執著。
92、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
93、要用心，不用操心，煩心。
94、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
95、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
96、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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