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當(dāng)自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候，反過來看看自己，通常人是"己過如山己不見，他過秋毫亦明察"。傲慢心強的人，要多看他人的優(yōu)點。可以思考一下，對身邊的人，自己能想起來幾個優(yōu)點？如果發(fā)現(xiàn)找不到，就說明自己心里的眼睛偏得很嚴(yán)重了。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄54句,希望對大家有所幫助。
1、轉(zhuǎn)變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉(zhuǎn)變一個角度，則給思維留一點空間；轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生；轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。我們的命運，就在自己手中！
2、我們誰都不知道，誰會與誰相遇。那些路過的風(fēng)景，只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯過，熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？
3、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。
4、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
5、依止內(nèi)外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一
6、若執(zhí)本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執(zhí)因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語錄》
7、那些有所成就的人，如果當(dāng)初在一個個"不可能"的面前退卻，放棄自己的夢想，放棄嘗試的機會，那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由于對實際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗，從而愈發(fā)堅強，愈發(fā)有力，愈接近目標(biāo)。
8、只有相信自己，才能滅除一切疑難及困惑。
9、無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。
10、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
11、祝福別人，就是造福自己。
12、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動念之間。
13、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內(nèi)心。
14、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。
15、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。
16、如果你希望心想事成，希望能量充沛，做任何事都事半功倍，首先必須凈化你的氣場，減少負(fù)面的能量磁場。一般來說，正面的磁場能量，它一定是純凈、明媚、芬芳、明亮的，并閃爍著祥和美麗的光環(huán)，這種光環(huán)看不見，卻一直圍繞在你周圍，就像一頂華蓋或斗篷。此時，和你有類似頻率能量的人便被你感召，自然地圍繞著你。而當(dāng)你是純凈而充滿光澤的，佛陀、仙界及更多靈性的物質(zhì)便會被你吸引，為你保駕護(hù)航。
17、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
18、千百年來，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓愿文："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。"這四種發(fā)愿，就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。
19、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
20、真正受人尊敬的是節(jié)與志；做人有章節(jié)，不要貪求無厭。
21、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
22、心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實踐，還需要為自己的工作設(shè)定一個正確的目標(biāo)。
23、人心中欲望太多，而不能一一得到滿足，就會產(chǎn)生煩惱，就會覺得苦。
24、越來越覺得語言是多余，簡直是噪音；起心動念不但無益，實是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因為它們掃除我們的分別念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
25、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對生活應(yīng)該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們?nèi)ヅΑ⑷幦 ?/p>
26、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
27、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。
28、人或得意，或失意，不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境，甚至身體上具體的痛楚，都能時時影響人的心理狀態(tài)。因此，所謂的"修養(yǎng)"，一言以概之，便是修煉出一顆不為身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。
29、煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽花開花謝。時光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽風(fēng)聲雨落，品人生絮語，呢喃中，把世間的瞬息萬變清淺。
30、每天無所事事，是人生的消費者，積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。
31、自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關(guān)系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。
32、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
33、一念得放下，萬般得自在。
34、人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。
35、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜一開始。
36、在生活里活過，最應(yīng)該學(xué)會的就是領(lǐng)會生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風(fēng)骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
37、恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學(xué)會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風(fēng)景，想通，就是完美。
38、人最大的遺憾是，擁有時總習(xí)以為常，視之理所當(dāng)然。以為這些永遠(yuǎn)不會離自己遠(yuǎn)去，當(dāng)習(xí)慣了享受與接納，會忘記了付出與奉獻(xiàn)。忘記了對方也需要你的呵護(hù)與回應(yīng)，而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠(yuǎn)去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。
39、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習(xí)慣；種下一個好的習(xí)慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運。
40、說有無之過患，如是之人累劫不可見性。
41、以仁心治理百姓，使之安居樂業(yè)，各得其所。
42、以善道勸告上級領(lǐng)導(dǎo)。
43、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕松松地過好每一天。
44、末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
45、佛教的信永遠(yuǎn)是知見的問題，不是相信的問題。
46、人生不能沒有教訓(xùn)，正如跌倒是每個嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。
47、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。
48、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短幾年時間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。
49、歸元性無二，方便有多門。
50、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。
51、萬類之中，個個是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若。
52、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
53、佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。
54、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。
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