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論影響的范圍,是辦報來的廣;不過,論影響的程度,是教育來的深。——錢鐘書下面是小編搜索整理的錢鐘書的語錄65句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、據有幾個文學史家的意見,詩的發展是先有史詩,次有戲劇詩,最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩,中國人缺乏伏爾泰所謂的史詩頭腦?中國最好的戲劇詩,產生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情,詩的精髓和峰極,在中國詩里出現得異常之早。所以,中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
2、女人涂脂抹粉的臉,經不起酒飯蒸出來的汗氣,和嚼咬運動的震掀,不免像黃梅時節的墻壁。
3、元朗攤開扇子,高聲念了一遍,音調又像和尚施食,又像戲子說白。鴻漸一字沒聽出來,因為人哼詩跟臨死囈語二者都用鄉音。
4、想來一切女人最可夸耀的時候,就是看兩個男人為她爭斗。
5、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,紐扣也是扣留不放的預兆。
6、事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識。(小說《圍城》)
7、有種人神氣活現,你對他恭維,他不退卻的接受,好像你還他的債,他只恨你沒有附繳利錢。另外一種人假作謙虛,人家贊美,他滿口說慚愧不敢當,好像上司納賄,嫌數量太少,原璧退還,好等下屬加倍再送。 (《寫在人生邊上·魔鬼夜訪錢鍾書先生》)
8、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結結實實都是寶貝。
9、鴻漸要喉舌兩頭不留難這口酒,溜稅似地直咽下去,只覺胃里的東西給這口酒激得要冒上來,好比已塞的抽水馬桶又經人抽一下水的景象。
10、有人失戀了,會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰士的金創舊斑,脫—衣指示,使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著,仿佛害病的眼睛避光,破碎的皮肉怕風。
11、"我不要錢,我有錢,"鴻漸說話時的神氣,就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里,沒等周經理說完,高視闊步出經理室去了。只可惜經理室太小,走不上兩步,他那高傲的背影已不復能供周經理瞻仰。而且氣憤之中,精神照顧不周,皮鞋直踏在門外聽差的腳上,鴻漸只好道歉,那聽差提起了腿滿臉苦笑,強說:"沒有關系。"
12、張太太上海話比丈夫講得好,可是時時流露本鄉土音,仿佛罩褂太小,遮不了里面的袍子。
13、不受教育的人,因為不識字;上人的當,受教育的人,因為識字,上印刷品的當。
14、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的,因為他自己沒有才學,他把才學看的神秘,了不得,五體投地的愛慕,好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
15、苦事是改造句卷子,好比洗臟衣服,一批洗干凈了,下一批來還是那樣臟。
16、俾斯麥曾說過,法國公使大使的特點,就是一句外國話不會講。
17、在西洋家庭里,丈母娘跟女婿的爭斗,是至今保存的古風,我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視,也不輸于他們那樣悠久的歷史。
18、一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的攻用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡漏、愚笨都掩蓋起來。
19、有人失戀了,會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋的公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,想戰士的金瘡舊斑,脫衣指示,是人驚佩。
20、狗為追求水中肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結了婚,恐怕那時候,肉骨頭下肚,倒要對水恨惜這不可再見的影子。
21、女傭說著,她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息,忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
22、理論總是不實踐的人制定的。
23、女人不肯花錢買書,大家都是知道的男人肯買糖,衣料,化妝品,送給女人,而對于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡這是男女戀愛必然的初步,一借書,問題就大了!
24、在旅行的時候,人生的地平線移近;坐汽車只幾個鐘點,而乘客仿佛下半世全在車里消磨的,只要坐定了,身心像得到歸宿,一勞永逸地看書,看報,抽煙,吃東西,瞌睡,路程以外的事暫時等于身后身外的事。
25、學校不但造就學生,并且應該造就教授找一批沒有名望的人來,他們要借學校的光,他們要靠學校才有地位,而學校并非非有他們不可,這種人才真能跟學校合為一體,真肯出力為公家做事。
26、高松年直跳起來,假驚異的表情做得維妙維肖,比方鴻漸的真驚惶自然得多;他沒演話劇,是話劇的不幸而是演員們的大幸。
27、虧得做官的人栽筋斗,宛如貓從高處掉下來,總能四腳著地,不致太狼狽。
28、你不壞,可全無用處。
29、既然是自己的選擇,而且不是盲目的選擇,到此也就死心塌地,不再生妄想。
30、保持知足常樂的心態才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對于物質。
31、寫好信發出,他總擔心這信像支火箭,到落地時,火已熄了,對方收到的只是一段枯炭。在圍城中錢鐘書說了這些話
32、吃飯有時很像結婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 ——錢鐘書
33、鴻漸一溜煙跑出門,還以為剛才唇上的吻,輕松得很,不當作自己愛她的證據。好像接吻也等于體格檢驗,要有一定斤兩,才算合格似的。
34、年輕的時候,我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。——錢鐘書
35、魚肝油丸當然比人丹貴,但已打開的藥瓶,好比嫁過的女人,減低了市價。——錢鐘書
36、一句話的意義在聽者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來,聲息全無,直到"妙"的一叫,你才發覺它的存在。——錢鐘書
37、同路的人,一到目的地,就分散了,好像一個撥浪里的水打到岸邊,就四面濺開。——錢鐘書
38、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。——錢鐘書語錄
39、我覺得不必讓戀愛在人生里占據那么重要的地位。許多人沒有戀愛,也一樣的生活。——錢鐘書
40、一個人身心的攪動也縮小以至于無,只心里一團明天的希望,還未落入渺茫,在廣漠澎湃的黑暗深處,一點螢火似得自照著。——錢鐘書
41、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。——錢鐘書
42、一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰——錢鐘書
43、人生亦如磨盤,團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。——錢鐘書《管錐編》
44、某犬盜來吠之,故主人愛之,外遇來則不吠,故主婦亦愛之,是可謂善為犬者也,一笑。——錢鐘書《管錐編》
45、笑的本意,逐漸喪失,本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢鐘書
46、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能,獲得暫時的或某方面的安穩。——錢鐘書
47、忠厚老實人的毒惡,像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺,給人一種不期待的傷痛。——錢鐘書
48、理想中的留學回國,好像地面的水,化氣升上天空,又變雨回到地面,一世的人都望著、說著。現在萬里回鄉,祖國的人海里,泡個大肥皂泡,未破時五光十色,經不起人一搠就不知去向。
49、天空早起了黑云,漏出疏疏幾顆星,風浪像饕餮吞吃的聲音,白天的汪洋大海,這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景,一個人身心的攪動也縮小以至于無,只心里一團明天的希望,還未落入渺茫,在廣漠澎湃的黑暗深處,一點螢火似的自照著。
50、我是一位老人,凈說一些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻給現在婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,并不重要。
51、旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩,叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應該先旅行一個月,一個月舟車仆仆以后,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚。——錢鍾書《圍城》
52、想像是一種心里功能,它像純潔而經琢磨的水晶,照映出感覺所獲得的具體事物的形象。——錢鍾書《寫在人生邊上 》
53、房屋有了窗就像人體有了靈魂。 窗可以開闔,人心亦可以開闔。——錢鍾書《寫在人生邊上 》
54、對于丑人,細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》
55、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
56、似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后,才能在記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。
57、人怕出名啊!出了名后,你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說,通訊員等去發表。這么一來,把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述,非另外捏造點新奇事實不可。——,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鐘書先生
58、忠厚老實人的惡毒,像飯里的沙礫或者出魚片里干凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
59、長期認識并不會日積月累地成為戀愛,好比冬季每天的氣候罷,你沒法把今天的溫度加在昨天的上面,好等明天積成個和暖的春日。
60、鴻漸說:"你從前常對我稱贊你這位高老師頭腦很好,正好這次來了,看他所作所為,并不高明。"辛楣說:"也許那時候我年紀輕,閱歷淺,沒看清人。不過我想這幾年來高松年地位高了,一個人地位高了,會變得糊涂的。 "事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臂長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識。
61、在一個人認為俗的事物中,一定有供過于求的成分。
62、一般人并非因有幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意,逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
63、從前策是不許人民受教育,現代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人,因為不識字,上人的當,受教育的人,因為識了字,上印刷品的當,像你們的報紙宣傳品、訓練干部講義之類。
64、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平。
65、跟你們女人講話,只有講你們自己,此外什么都不懂。
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