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禪意的語錄89條
更新時間:2024-08-24 09:49:39
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【實用】2024年禪意的語錄匯總89條

  萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的性命,只為了眼光交會的剎那。詩寫嬋娟,詞譜秋蓮。喜榕樹,書香氤然。香梅品盡,兩處情牽。謝詩為證,曲為媒,詞為緣。隱隱青竹,脈脈紅蓮。深深院,綺韻盈然。花前攜手,秋波相牽。道眼中情,情中語,語中緣。以下是關于禪意的語錄89條,歡迎大家閱讀。

1、這世間的得失,不是在創傷誰,而是在成就人生的視野與理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去發現,去鍛造人生從逆境中走向人生的光明,去轉變那些苦難的執念,活出人生的不一樣,甚至是改變那些生命的平庸,活出人生客觀的衡量、善待和尊重。

2、人生如月,月滿則虧,凡事豈能盡人意,但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足,你才會感覺幸福,歡樂與悲哀是伴生的,歡樂有度會歡樂常伴。

3、花間一壺酒,醉了匆匆過客,醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色,蒼老了容顏。對酒當歌,人生幾何,只把這如花歲月,無名相思,賦予淡淡的清光,凄冷的寒禪。月影綽綽,冷風瑟瑟,夜的微涼透心入骨。

4、該做的事,排除萬難也要完成;不該做的事,無論任何困難,也要堅持立場。

5、天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

6、從生命的原點出發,最終又回歸生命的原點。智者從來就沒 有離開過這個原點,因為他們洞悉人生的意義,懂得生命的大美。我 們這些常人,很少關注這個生命的原點,卻總在尋找生命的意義,從 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當我們被動地回歸原點才豁然開 朗,生命的意義原來就在自己出發的地方。

7、給心靈裝一款"殺毒軟件"——反省。隨時反省自己的思想、言行,從自己的經驗教訓中尋找真知,可以有效過濾"三毒"。思維只是一種錯覺,不必偏執于閑常的是非對錯。

8、一味接受的人生是貧窮的因果,經常喜舍的人生是富貴的因果。(當代)星云《佛光菜根譚》

9、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥,隨時都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體,也可能是自己的事業,甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生,心有欲則氣生。世人正是因為有太多的欲望,所以才會生活得不快樂!所以,我們千萬不要做情緒的奴隸,平時加強自我道德修養、培養良好性 格、保持樂觀向上的精神,這樣才能夠防"怒"于未然!

10、我們很少人有勇氣獨樹一幟,或很清楚明了自己究竟擁護什么主張。假如周圍環境與我們個性格格不入,我們會變得神經質或不快樂,會感到失落和迷惑,會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人,表現在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。

11、人生最寶貴的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦從拔除病苦一開始。

12、春節里,人們團聚著、快樂著,也享受著各種美食。然而,幾乎沒有人想過,那擺放在餐桌上的令我們口腹之欲得到滿足的美味佳肴的背后,付出了什么樣的代價,也很少有人知道它會導致什么樣的結局與后果。大家應當懺悔,否則便是白作自受。正如目犍連尊者所說:"假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

13、爭執失好友,小怨忘大恩,不要因為小小的爭執,遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

14、僧問:"如何是佛法的大意?"師日:"龍騰滄海,魚躍深潭。"——《際上座》

15、常有人為事業不順或身體不好,而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言:"佛門講定業因果,只要心安處處皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。"

16、見聞覺知無障礙,聲香味觸常三昧。如鳥空中只么飛,無取無舍無憎愛。若會應處本無心,始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

17、將心照顧好,社會祥與;把心安住好,人間有福。

18、西方故國早回還,人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜,今生蹉過出頭難!

19、智慧讓愛不變質、不染著。

20、很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發起地球熄燈一小時的活動,千萬根蠟燭被點燃。無私的愛心就像蠟燭,燃燒自己的同時,帶給眾生慈悲的溫暖,又發出智慧的光明,并遣除一切眾生的癡暗。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過,何況一只逃命的小鹿?與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動物們一些關愛,其實也就是多給人間增添一份關愛。

22、通向勝利之路要務實,不要坐而論道,從最細微處開始行動,一點一滴的積累也能穿透頑石。因此,行動才是我們做事的起點,它使我們的幻想、計劃、目標都變為現實,成為—股活動的力量。行動,是滋養成功的食物和水,是接近夢想的捷徑。

23、有大智大慧,就能照見五蘊皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。

24、不求真,不斷妄,了知二法空無相。無相無空無不空,即是如來真實相。

25、人很容易遇到一些失敗或障礙,于是悲觀失望,或在嚴酷的現實面前 失掉活下去的勇氣;或恨怨他人,結果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實, 身處逆境而不丟掉希望的人,肯定會打開一條活路,在內心里也會體會到 真正的人生歡樂。

26、心念難免起伏,要有毅力降伏,讓心在輕安、清凈的境界。

27、立于都市樓頂,車聲人聲,一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音,以及我們心中的一切念頭,無不是噪音雜音,聽如無盡的怨嘆,讓人心不喜不靜。

28、在生命的點與點之間,快如迅雷,沒有一點空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一樣,我每想起這個禪的故事,就想到:兔子假如能逃過狐口,在喘息的時候,一定能見及生命的真意吧。

29、菩薩利智慧故,一心中一時能具足六波羅蜜。

30、凡夫追求財物,圣人追求真理。

31、若以負面的心態去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心態去看世界,那么你所看到的世界是真實、且光明的。

32、無欲無求、少煩少惱,就容易開啟心門擁有智慧。

33、多聞圣弟子離貪伺,斷貪伺。心不懷諍,見他財物諸生活具,不起貪伺,欲令我得,彼于貪伺,凈除其心。《中阿含經》卷三,業相應品

34、觀察事物,太遠了看不真切,太近了也看不清,必須保持適當的距離,看人看人生亦如此。

35、禪是無處不在的,到處都有禪機,到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領會禪機,感悟禪意,活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活,就會發現生活中充滿著禪,充滿著行云流水般的自在與快樂。

36、"平淡"字面正如其意,簡單樸素,就如白開水一般,沒有大風大浪, 也沒有風風火火。

37、佛法的要旨是在讓人得到自由自在,或者說解放人的精神世界。處處想不通,悟不了,索性不這么想,不這么悟,而是另辟蹊徑,開拓思維的新天地,這就會一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。

38、人因自覺而成長,因自滿而墮落。自我批判的認錯心理,是道德人心的第一課,也是人格升華的階梯。

39、若一個人很小氣,那他(她)一定愛精打細算,很少亂花錢,能夠為家里節省開支。

40、一條路走到黑不是最好的選擇,不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通,因為在我們生存的世界,沒有絕對的結果,只有必然存在的放棄;沒有絕對的執著,只有隨緣的意外。

41、環境的凈化,要從心靈開始。

42、信佛重要,還是信因果重要?我個人認為:寧可以不信佛,但不能不信因果。

43、心念難免起伏,要有毅力降伏,讓心在輕安、清凈的境界。

44、若有為求無上菩提,于一事中專心修習,無不成辦。《如來不思議境界經》

45、佛陀在《三摩地王經》中曾說:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若諸根是正量,圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到與知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?

46、心中有清流,行中有與風。

47、把好東西與他人分享是一個過程,在這個過程中,無論生活中有多大 的困難,有多大的挫折,有多深的痛苦,都將會變成一縷云煙,隨風 飄去。

48、漫步人生,我們難免會經歷風吹雨打,心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結昨天的失誤,但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷,悔恨也罷,都已經成為不能改變的過去。

49、藍天因為雨水的洗禮而更加純凈,生命會因為飽經憂患而更加厚重。生活不僅僅是一場信念,更是一場實踐。不要說眾生難度,也不要感嘆命運的折磨,走在這繁雜的世間,這場對寬厚心地的成就,才是最好的自我救度。

50、心地是一個寬寬的平臺,問題就在于樂觀和悲觀并存,能夠轉化生活的負能量,就是生命的別開生面,或者說是一種走向寬闊的契機,讀得懂生活,和生活達成一種溫暖的默契。

51、行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里,任憑相思成災,情愁難散,也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來,真正做到隨遇而安。

52、佛教微博經典:沒有任何力量可以阻止一個人行善,惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠,惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人,必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人,必難覺醒和渡過福劫。

53、法界無界,唯是一心,一心現六凡,一心現四圣。

54、禪機妙語話人生:時光,就這樣是,在我們回首展望中,追尋你的記憶;流年,就這樣的,在兜兜轉轉間,一去不返。

55、放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費在鉆牛角尖上。

56、人在落寞時才知道誰的手最暖,心在遇到事情時才看清誰最真。感情,從來不是說多少,再多的蜜語比不上行動的有力;人心,久了總能看清,點點滴滴總會看在眼里。

57、有些問題,沉默就是答案,躲閃就是答案,沒有主動就是答案,而這些你一直想不明白。

58、森羅即萬象,一法之所印。

59、又是一個春天,歲月靜靜地流去,生命周而復始地循環,花謝又開,大自然好像是在訴說生命的真相,又好像什么也沒有說。一切一切,山重水復,柳暗花明。

60、告別煩惱,和悲傷說再見吧,讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態。如果天空刮起狂風,那么就在這颶風里成長我們的堅毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中歡快地唱歌,讓雨水來滋潤我們的心田;如果天空飄落雪花,那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞,舞出生命里絕倫的精彩。風雨過后,依然會是陽光明媚,萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎,不如灑脫地揮手再見,告別煩惱,告別悲傷,讓我們陽光的笑臉依舊,陽光的心態依舊。

61、沒有通向快樂的路,快樂本身就是路。

62、萬發緣生,皆系緣分。

63、這些杰出的四足動物有許多美德,跟人類的腐化墮落對比一下,使我睜開了眼睛,擴大了眼界。

64、生活中時常有磨擦的事情發生,或是因為工作上的不快,或是因為情感上糾纏不清的記憶,在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記,那么心靈重負會太多太多,就會覺得很沉重,進一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學會釋懷,用一種豁達的心胸面對生活,那么,生活就會對你笑。

65、懂得了佛法的道理,回歸到自身的當下,就是要學會好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應該做的事情。

66、孝養父母是每個中國人的傳統美德。因為,我們曾被她們辛勤哺育,深恩無比。滴水之恩,當以涌泉相報。

67、對于別人做的好事,即使我們不能親歷而為,也當懷一顆隨喜的心。要相信,肯于幫助別人的人,注定會被幫助,肯于愛世界的人,注定會被愛。

68、人生在世,美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云,人應該學會順其自然地活著,越是刻意追求反而會被其所累,迷失了自己。

69、黃金非毒蛇,凈財作道糧,外財固然好,內財更微妙,求財要有道,莫取非份財。

70、何為禪定?外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。

71、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

72、苦樂隨緣,得失隨緣。

73、如果在十七歲,我會選擇動蕩一生。現在,我選擇安靜地老去。有一個懂的人,陪著我,不嫌我老,不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章,那樣的洞天曉白,早就超越了所有。愛情和懂得相比,到底是膚淺的。

74、律已要嚴,待人要寬。

75、也體認到每個生命都有欠缺,我也不會再與人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。

76、人生的許多尋找,不在于千山萬水,而在于咫尺之間。

77、假使你不給自身煩惱,他人也永遠不可能給你煩惱。因為你自身的內心,你放不下。

78、大道體寬,無易無難,小見狐疑,轉急轉遲,若達大道體寬,廓然同太虛空。

79、佛家四寬:懂得對別人寬容,就會常常開心;學會讓自己寬心,就能保持樂觀;能對生活寬厚,就有更多能量;想讓前途寬闊,就要從心開始。

80、平常心是道,并不是要你照漠不關心、得過且過的方式去生活,而是要過醒覺、有回應能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。

81、灌溉農田的農夫擅長于引水;造箭的弓匠擅長于調直弓箭;木匠擅長于取材切木;智者擅長于自我控制身心。

82、渴求離言法,充滿思慮心,諸欲心不著,是名上流人。久客異鄉者,自遠處安歸,親友與知識,歡喜而迎彼。

83、別人都沉溺于身心的放任而獨他調馭自己身心的人,就像別人都在做夢,而獨他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬,控制自如,自由自在。

84、佛言:出家沙門者,斷欲去愛,識自心源,達佛深理,悟無為法。內無所得,外無所求。心不系道,亦不結業。無念無作,非修非證。

85、苦非苦,樂非樂,只是一時的執念而已。執于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態,順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態,不要讓自己活得太累。

86、世人多以有所得心,求無所得法。何謂有所得心,聰明伶俐,思量計較者是。何謂無所得法,思量不行,計較不到,聰明伶俐無處安著者是。

87、六祖曰:何其自性?本自清凈。何其自性?本不生滅。何其自性?本自具足。何其自性?能生萬法。

88、抓住火花的瞬間,才能看見自己內心的那一汪清泉。

89、也許你給我的感動,只不過是情緒上的波動。

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