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曾國(guó)藩的語(yǔ)錄46條

更新時(shí)間：2024-04-10 11:55:03

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曾國(guó)藩的語(yǔ)錄集錦46條

　　士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。以下是關(guān)于曾國(guó)藩的語(yǔ)錄46條,歡迎閱讀與收藏。

1、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

2、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

3、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

4、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

5、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。

6、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

7、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

8、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

9、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。

10、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>

11、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

12、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

13、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

14、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

15、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

16、按本色做人，按角色辦事。

17、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

18、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

19、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

20、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

21、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。

22、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。

23、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。

24、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。

25、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩

26、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書

27、人之精神有限，過用則竭。

28、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

29、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞

30、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。

31、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。

32、凡蔣相無(wú)鐘，圣賢豪杰亦無(wú)鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。

33、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。

34、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。

35、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

36、人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

37、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

38、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。

39、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。——曾國(guó)藩

40、君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。

41、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。——曾國(guó)藩

42、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。