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林語堂的語錄65條
更新時(shí)間:2024-03-07 18:40:27
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2024年林語堂的語錄匯總65條

  不要等待,真正屬于你的機(jī)遇不多,行動(dòng)永遠(yuǎn)比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和問題。怨天尤人只能證明你的無能;不要濫交,有仨倆知己足矣,別妄想和誰都要成為朋友;不要浮躁,有空去旅行,去讀書,用環(huán)境陶冶身心,用知識充實(shí)靈魂;不要后悔,只要是你選擇的,就算再艱難再無奈,也要咬牙走下去。——林語堂《人生不過如此》下面是小編為大家收集的林語堂的語錄65條,歡迎大家閱讀。

1、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達(dá)理的人,而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。

2、寧為花中之萱草,勿為鳥中之杜鵑。

3、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物,都是我得到同樣的愉快。

4、有時(shí),我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上,上帝在天宮。在我那童稚的歲月,還能再希望什么更好的環(huán)境呢?

5、在這樣的地方你不能不想到賦詩:在此地作詩人只需要心平氣和,凝神致志,然后將詩意融入自己的思想,而不是急于去尋章摘句。

6、人生真正的目的,中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了,它存在于樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系。

7、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半,他也不會(huì)把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個(gè)世界不遭殃才怪。

8、發(fā)揚(yáng)過去而繪畫未來是容易的,檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過去與可能的未來,二者之間,橫亙著一個(gè)山谷,你要跨過它,必先下降然后上升。

9、讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書,無論世界有沒有學(xué)校,也都會(huì)讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。

10、理想人物,應(yīng)屬一半有名,一半無名;懶惰中帶用功,在用功中偷懶;窮不至于窮到付不出房租,富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一點(diǎn),可是只夠擺滿屋里的壁爐架;書也讀讀,可是不很用功;學(xué)識頗廣博,可是不成為任何專家;我相信這種中等階級生活,是中國人所發(fā)現(xiàn)最健全的理想生活。

11、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不同的地方,因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋螅x者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙,并不是讀書,因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報(bào)告,完全沒有沉思默想的價(jià)值。

12、只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。

13、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個(gè)海豹。

14、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"

15、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。

16、最重要的事,就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要有隨時(shí)準(zhǔn)備失去財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。

17、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。——《生活的藝術(shù)》

18、如果我自已可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懪唆~的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。——《生活的藝術(shù)》

19、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時(shí),也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。——《生活的藝術(shù)》

20、人之所以傷心,是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)。未來沒有來臨之前,怎么知道現(xiàn)在所謂的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是無須去糾結(jié)其中的對錯(cuò),因?yàn)槭菦]有對錯(cuò)的。——林語堂

21、豁達(dá)的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來,這便是幽默。——林語堂 《幽默大師》

22、須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

23、如果人能用詩意的眼光來看人生,也許就會(huì)把人生中的落日時(shí)期視為最快樂的時(shí)期。他不但不會(huì)竭力延遲老年的到來,反而會(huì)積極盼望它來臨,并使這段時(shí)光成為他生活最美好、最快樂的一段。

24、中國就是有這么一群人,為了幾個(gè)盧布,不惜出賣自己的國家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當(dāng)家做主,在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能。《一夕話》

25、如果我自己可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。

26、人生不過如此,且行且珍惜,每個(gè)人都是自己的主角,不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。

27、中國人"最崇高的理想"就是不必逃避人類社會(huì),而本性仍能保持原有快樂。因此,"城中隱士實(shí)是最偉大的隱士"。

28、的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。

29、我若說一提到蘇東坡,在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

30、向來中國人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教,所以來去出入,都有照例文章,嚴(yán)格地說,也不能算為真正的言志。

31、知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。

32、一般來說,過著更富足、更完美生活的人,是那些有著豐富的需求和欲望的人,而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂不羨慕,不嫉妒,他一定不是高級動(dòng)物。

33、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。

34、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。——《京華煙云》

35、在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。——《京華煙云》

36、福氣不是自外而來的,而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享正直的福氣,或是人間各式各樣的福氣,必須有享福的德性。在有福的人面前,一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。

37、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔悖仞B(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。

38、不管你經(jīng)歷多痛的事情,到最后都會(huì)漸漸遺忘。因?yàn)椋瑳]有什么能敵得過時(shí)光。有時(shí)候,不要把世界看得太孤單了,正如你總在想念某些人,也總會(huì)有某些人在一直想念你。——林語堂《人生不過如此》

39、文明可以改變愛情的方式,卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。

40、凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識和定出一個(gè)思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個(gè)真理,等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí),它已死了三次,并被埋葬了三次了。

41、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

42、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

43、沒有女子的世界,必定沒有禮俗宗教傳統(tǒng)及社會(huì)階級。世上沒的天性守禮的男子,也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女生,咱們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何好處。男子鐘愛在臥室吃飯,在飯廳安眠的。——林語堂《金圣嘆之生理學(xué)》

44、女生有一種較男生優(yōu)越的常識,因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候,我總是寧可信賴女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。

45、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍,咱們是鐘愛的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

46、如果咱們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!

47、歸根結(jié)底,咱們只能知道自我真正了解的人,咱們只能完全了解咱們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

48、一個(gè)人在世上,對學(xué)問的看法是這樣的:幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,到晚年才覺悟一切都不懂。

49、我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。

50、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法,和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書,而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。所以,依黃山谷氏的說話,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書,才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。

51、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。——林語堂《蘇東坡傳》

52、中國人有一種輕視少年熱情的根性,也輕視改革社會(huì)的新企圖。——林語堂《吾國與吾民》

53、我若說一提到蘇東坡,在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。——林語堂《蘇東坡傳》

54、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做"磨練",也不知道什么叫做"苦學(xué)"。他們只是愛好書籍,情不自禁地一直讀下去。——林語堂《生活的藝術(shù)》

55、智慧的價(jià)值,就是教人笑自己。——林語堂

56、你只要說出你的真意,世界上似乎不會(huì)沒有與你同感的人。——林語堂

57、向來中國人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教,所以來去出入,都有照例文章,嚴(yán)格地說,也不能算為真正的言志。——林語堂《林語堂散文》

58、中國的戀愛詩歌是吟詠些別恨離愁,無限凄涼,夕陽雨夜,空閨幽怨,秋扇見損,暮春花萎,燭淚風(fēng)悲,殘枝落葉,玉容憔悴,攬鏡自傷。——林語堂《吾國吾民》

59、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要。——林語堂《吾國吾民》

60、人的一生就像一出戲,只有落幕后才能判斷這出戲的好壞。——林語堂《蘇東坡傳》

61、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術(shù)》

62、女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人。——林語堂《京華煙云》

63、生育小孩,鞠之育之,訓(xùn)之誨之,以其自己的智慧誘導(dǎo)之以達(dá)成人,這種任務(wù),在開明的社會(huì)里,無論誰何都決非為輕松的工作。——林語堂《吾國吾民》

64、每個(gè)國家,都發(fā)展一種最適合于本國語言的文學(xué)作品。——林語堂《吾國吾民》

65、"近乎人情"是較勝于"合乎邏輯"的偉大考量。——林語堂《吾國吾民》

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