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你不知道你所以你是你。知之為不知，不知更非知。下面是小編給各位讀者分享的天道的語(yǔ)錄35條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、兩敗俱傷，你比他多一口氣，你就是贏家。
2、可品行這個(gè)東西今天缺個(gè)角明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了。
3、金銀珠寶不足以點(diǎn)綴你這樣的女人。
4、生老病死我都怕，但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^(guò)去嗎？
5、強(qiáng)盜得本質(zhì)是破格獲取破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。
6、而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
7、人連追求高尚的機(jī)會(huì)都沒(méi)了，又何以高尚呢？
8、道就是規(guī)矩，即有所能就必有所不能。
9、這是文化屬性，不以他們得意志為轉(zhuǎn)移。
10、他要因?yàn)檫@個(gè)殺了我，就得給自己立塊無(wú)字碑，寫(xiě)什么都寒磣。
11、元英不是一個(gè)執(zhí)著出人頭地的人，有口飯吃他就滿(mǎn)足了。他喜歡安靜，喜歡一個(gè)人呆著。這對(duì)女人而言，是消極、孤僻、不思進(jìn)取。
12、我是人而且還沒(méi)有進(jìn)化到此時(shí)此刻可以無(wú)視本能。但是，我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜。
13、你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話(huà)說(shuō)是自性，無(wú)所掛礙是自在。
14、當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊妫蔷褪俏乙徒o小丹的禮物。
15、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
16、接受你，就接受了一種高度。
17、衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時(shí)間長(zhǎng)短，而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年得文化是光輝是燦爛這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題，但是傳統(tǒng)和習(xí)俗得過(guò)客觀規(guī)律的篩子。
18、他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。
19、弱勢(shì)得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有的社會(huì)就沒(méi)有活力。而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富，等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱勢(shì)，強(qiáng)焉在？一個(gè)"弱"字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。
20、自在是什么，就是解脫。
21、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
22、你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)這只能說(shuō)明你是弱者。
23、是老想活個(gè)明白，老在思議的圈子里晃悠！
24、言語(yǔ)道斷，一說(shuō)就錯(cuò)。
25、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家和民族，任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。（第七集）
26、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者。因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。（第八集）
27、神是什么？神即道，道法自然，如來(lái)！（第八集）
28、想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。（第十一集）
29、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。——我也納悶?zāi)兀趺蠢蠜](méi)涅磐呢？原來(lái)是等你寬懷一度。（第十二集）
30、這是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。
31、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。
32、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。
33、文明對(duì)于不能以人字界定的人無(wú)能為力。
34、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴(lài)強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱(chēng)為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
35、沒(méi)有主，主義（主意）從哪兒來(lái)？主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單得說(shuō)，支配人的價(jià)值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
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