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獨(dú)處時(shí)，看護(hù)好自己的心，它即能創(chuàng)造一個(gè)天堂，也能創(chuàng)造一個(gè)地獄。群處時(shí)，守護(hù)好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來(lái)傷害與遺憾。下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。
2、我們每個(gè)人活著，的確有個(gè)時(shí)間成本，因?yàn)樯邢�，每一秒用去了就不再回�?lái)。但是時(shí)間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個(gè)年齡干別的事情一樣可以。
3、給自己一片天空，無(wú)論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無(wú)論得失，從容灑脫。
4、生活不能預(yù)測(cè)，但它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記，有時(shí)候，踏出積極的一步，需要你稍微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想，改主意或者有了更多的夢(mèng)想。人從不理會(huì)陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉(zhuǎn)得更快、更穩(wěn)。人知道，沒(méi)有鞭策，陀螺就會(huì)倒下。
5、一切苦的主要原因，源于自我珍愛(ài)的心，它的解藥就是珍愛(ài)別人。
6、智與慧，其實(shí)是兩個(gè)詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進(jìn)，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
7、害人之心不可有，幫人之心不可無(wú)。
8、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非�！@就是我們這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。
9、無(wú)數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測(cè)的生活時(shí)而升至頂峰，時(shí)而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來(lái)面目，古往今來(lái)大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。
10、不僅要奉獻(xiàn)財(cái)富，更重要的是塑造虔誠(chéng)的慈悲心。
11、沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無(wú)限的增上財(cái)富。
12、人生像一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)定，虛妄，短促。
13、你用真誠(chéng)換來(lái)的不一定是真誠(chéng)，但你用虛假換來(lái)的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大， 來(lái)自對(duì)方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生，用力越猛，對(duì)雙方造成的傷害越深。
14、不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無(wú)常，不要等到無(wú)藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開(kāi)人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國(guó)。修行應(yīng)當(dāng)從小時(shí)做起，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。
15、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經(jīng)》卷四，四相品
16、所有的糾結(jié)，勢(shì)必會(huì)成空。你以為的刻骨銘心不過(guò)是云淡了風(fēng)清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過(guò)如此。緣分盡了，無(wú)論愛(ài)情還是友情，都會(huì)走向陌路。都過(guò)去了。那些愛(ài)與哀愁。秋水長(zhǎng)天一般的風(fēng)吹草動(dòng)，卻原來(lái)只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》
17、學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過(guò)得更圓滿、更有意義。
18、快樂(lè)，源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無(wú) 云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂(lè)原本就是如 此的簡(jiǎn)單。
19、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見(jiàn)原因。心浮氣躁的人做起事來(lái)一味追求速度，既無(wú)準(zhǔn)備，也無(wú)計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
20、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來(lái)藏，如來(lái)藏者即是法身�！恫辉霾粶p經(jīng)》
21、每個(gè)人都可以在最平凡的生活里找到快樂(lè)，不論佛學(xué)修行還是消除煩惱、找到幸福，最先做的都不應(yīng)是念"阿彌陀佛"或是空想，而應(yīng)是完成一個(gè)人在世上應(yīng)該做好的事。只有把該做的事情做圓滿了，才能體悟?qū)こＩ畹恼嬷B，才能以一顆平常心安住于世間，尋獲快樂(lè)。
22、眾生萬(wàn)機(jī)不等，個(gè)人怎樣表現(xiàn)都可以，也多少會(huì)契應(yīng)一定的人群；但弘法則不同，必?fù)衿諜C(jī)普緣之教，不取一機(jī)一緣之法。
23、做功夫人不可尋文逐句，記言記語(yǔ)，不但無(wú)益，與功夫作障，礙真實(shí)功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
24、自卑是自己最大的殺手與敵人。
25、從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛(ài)、平等，國(guó)王不接受他的博愛(ài)，把他趕了出去。太子流浪到別國(guó)，由于勞累，在樹(shù)下睡著了。此時(shí)那里的國(guó)王辭世，正值大臣們尋覓繼位者時(shí)，看見(jiàn)在樹(shù)蔭下睡覺(jué)的太子。太陽(yáng)已走遠(yuǎn)，樹(shù)蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺(jué)得他不是普通人，決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。這就是《法句經(jīng)》中"如影隨著行"的故事。
26、十年塵夢(mèng)，云飛濤走。也曾也曾古道揚(yáng)塵，長(zhǎng)亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下聽(tīng)雨，紅袖添香。而今只想拾取萍蹤，拋散浮名。在某個(gè)綠苔生長(zhǎng)的地方，用我闌珊心事，教清風(fēng)識(shí)字，與光陰說(shuō)禪。
27、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味，可以說(shuō)是開(kāi)啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動(dòng)念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動(dòng)活潑。#延參禪話#
28、生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來(lái)隨去，坦然面對(duì)，清晰化解，不是引起那些負(fù)面情緒，而是一種內(nèi)心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過(guò)天空，心地舒緩，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，走出內(nèi)心的困惑。
29、佛說(shuō)：一切皆流，無(wú)物永駐。塵世的風(fēng)景，走過(guò)看過(guò)，不必傷感，只要記得曾經(jīng)擁有過(guò)，飄逝的舊夢(mèng)，浮沉心海間，不應(yīng)有憾，只要記得曾經(jīng)牽掛過(guò)。學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)放棄，偶爾懷念，會(huì)心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順?lè)鹦小?/p>
30、用微笑的態(tài)度處世，用快樂(lè)的心情生活。當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望、不長(zhǎng)吁短嘆、不停滯不前，把它作為人生中的一次歷練，把它看成是一種人生成長(zhǎng)中的常態(tài)，這樣我們才能更好地譜寫(xiě)出自己的人生精彩。
31、言下便自認(rèn)取本法。此法即心，心外無(wú)法，此心即法，法外無(wú)心。心自無(wú)心，亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心，心卻成有，默契已。
32、有一種幸福叫知足。寧?kù)o知足、內(nèi)心淡定是人生之鴻福。面對(duì)生活中的諸多不順意，抱怨和發(fā)牢騷都于事無(wú)補(bǔ)，與其消極對(duì)待，不如包容現(xiàn)實(shí)的不完美，留一份寧?kù)o給自己，存一點(diǎn)淡泊在心底。"人生百年知何似，應(yīng)以飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"，生命中有許多東西都不值得去強(qiáng)取，知足于現(xiàn)有的生活，去領(lǐng)略和享受人生的快樂(lè)，而通過(guò)快樂(lè)這扇心窗，我們也就找到了幸福的方向。
33、在這樣美麗的季節(jié)，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓郁悶鎖住了心房，別把這美麗的季節(jié)錯(cuò)過(guò)，別把這美麗的世界忽略，學(xué)會(huì)欣賞生活，學(xué)會(huì)享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開(kāi)胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。
34、一切眾生從無(wú)始際，由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回。
35、所有的人都有一種與生俱來(lái)的觀點(diǎn)，它并不依賴于環(huán)境或他人的教導(dǎo)，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱為"俱生的我執(zhí)"。所謂"俱生"，即不是受之于父母或老師，而是生來(lái)即有；所謂"我執(zhí)"，即執(zhí)著于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。
36、如果真有來(lái)世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來(lái)世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來(lái)生，重生一片完美的情緣。
37、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
38、所謂"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
39、成功，奠基于"不茍且"一語(yǔ)。
40、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
41、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢(qián)是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
42、萬(wàn)類之中，個(gè)個(gè)是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機(jī)。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若。
43、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注：聽(tīng)到譏諷毀謗，要能忍辱，聽(tīng)到贊揚(yáng)，反要生慚愧之心。
44、佛說(shuō)，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。
45、每個(gè)人都需要有信仰，無(wú)論你有無(wú)宗教背景或無(wú)神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時(shí)候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。
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