用有形的教育轉(zhuǎn)化無(wú)形的心念，用無(wú)形的精神啟發(fā)力量，展現(xiàn)于有形的行動(dòng)上。下面是小編收集整理的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄36條,大家快來(lái)看看吧。

1、愛(ài)心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。

2、愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無(wú)愿，就無(wú)希望；沒(méi)有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。

3、無(wú)色彩的愛(ài)——"時(shí)"不計(jì)長(zhǎng)短，"地"不分遠(yuǎn)近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得干凈利落，就是"無(wú)緣大慈，同體大悲"的純凈真愛(ài)。

4、人間如舞臺(tái)，人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。

5、無(wú)意間的散播是非，雖然沒(méi)有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽(yù)與形象，這種罪過(guò)比傷害別人的身體還嚴(yán)重。

6、我們到哪里都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？

7、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過(guò)程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。

8、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持："絕對(duì)要任勞"、"絕對(duì)要忍怨"、"絕對(duì)要有愛(ài)"、"絕對(duì)心存快樂(lè)"……這是佛教精神的"絕對(duì)論"，也是與世間法"相對(duì)論"所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

9、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

10、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

11、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是存誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

12、人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

13、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時(shí)隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。

14、行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

15、佛教徒常說(shuō)"功德無(wú)量"，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的"功德無(wú)量"。

16、人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

17、一個(gè)人如果沒(méi)有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？

18、阻礙他人走正路，或破壞他人發(fā)善心、做善事的人，就叫做"魔"。外魔不可怕，最怕的是內(nèi)心的魔——自己內(nèi)心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

19、有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

20、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。

21、身外之物如"火"。天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險(xiǎn)；若看不開(kāi)、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)很美，喝起來(lái)也很清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。

22、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間，更沒(méi)有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

23、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把"付出"當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

24、無(wú)量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

25、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。

26、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。

27、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云："入我門不貧，出我門不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。

28、所謂修行，即"修"心養(yǎng)性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進(jìn)。如修學(xué)而不精進(jìn)，不知反省自己，就是沒(méi)有慚愧心；心無(wú)慚愧者，行為必然不端，遑論修心養(yǎng)性？

29、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。

30、要和睦人間、合群人生，才是真正的學(xué)佛。

31、人真的要能忍，不能忍耐的結(jié)果就是星火燎原。

32、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領(lǐng)悟。

33、對(duì)人要誠(chéng)心贊嘆，而不是曲意承歡。

34、好的領(lǐng)導(dǎo)者，必須心胸開(kāi)闊，在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

35、智慧是從生活人事的磨鍊而得來(lái)。

36、用菩薩的智慧，教育我們的孩子；用媽媽的愛(ài)心，愛(ài)我們的學(xué)生。