心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。以下是小編收集整理的靜思的語錄75條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。

2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

3、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗——任何批評，都是寶貴的一課。

4、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗。

5、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

6、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。

7、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。

8、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

9、善用時間者，就能成就事功。

10、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。

11、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

12、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。

13、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

14、人無妄念是禪，坐中見性為定。

15、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

16、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養(yǎng)出誠與正，大公無私的心態(tài)。

17、任何挫折困難，對有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機會。

18、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發(fā)他愛人的心。

19、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。

20、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。

21、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。

22、說話要謹(jǐn)慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。

23、心若開，運就通，運通福就來。

24、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。

25、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。

26、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。

27、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進的意念。

28、存于心中自有的光明，就是慧命。

29、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。

30、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。

31、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。

32、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。

33、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。

34、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

35、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。

36、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。

37、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

38、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。

39、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。

40、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

41、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。

42、每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

43、時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴展長情於未來。

44、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

45、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

46、時時刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？

47、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

48、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進。

49、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。

50、時間對一個有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

51、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結(jié)果是：浪費了更多時間，且一無所成！

52、我們到哪裡都應(yīng)該有一個目標(biāo)、起點，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？

53、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因為不調(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

54、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

55、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

56、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

57、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。

58、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。

59、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

60、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

61、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

62、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

63、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

64、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

65、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。

66、為人處世要細心，但不要小心眼。

67、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。

68、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

69、身心不健康的人，是社會一種負擔(dān)。

70、嘉言沒有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。

71、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

72、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。

73、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。

74、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

75、人生最大的成就是從失敗站來。