真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。下面是小編為大家收集的靜思的語錄78條,歡迎大家分享。

1、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。

2、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

3、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。

4、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。

5、因果感應，如回應聲，如影隨行。

6、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

7、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。

8、心里裝滿愛的人，它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門！幸福隨時都會在門外守候……

9、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間……

10、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

11、家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

12、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。

13、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。

14、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。

15、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

16、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

17、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發揮人生最寶貴的功能。

18、并非有錢魷是快樂，問心無愧心最安。

19、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

20、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。

21、臨事須替別人想，論人先向自己想。

22、時間可以造就人格，成就事業，也可以儲積功德。

23、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。

24、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

25、存于心中自有的光明，就是慧命。

26、無心去往壞處想，則任何話都是好話。

27、給七分表現的孩子，十二分的贊美。

28、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。

29、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

30、職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

31、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。

32、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。

33、什么人都可以原諒，唯有不誠實的人不可原諒。

34、應走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應為」。

35、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

36、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

37、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

38、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。

39、想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。

40、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？

41、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

42、人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

43、誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

44、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

45、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

46、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

47、美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

48、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

49、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

50、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。

51、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。

52、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

53、人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

54、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

55、所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出于自愿。

56、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。

57、生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。

58、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿愿。

59、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

60、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

61、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

62、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

63、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

64、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！

65、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

66、臺灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

67、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。

68、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

69、為人處世要細心，但不要小心眼。

70、愿要大、態要堅、氣要柔、心要細。

71、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。

72、如果有人告訴你：‘據說……'’據說‘兩字，就有一半不是事實。

73、天上最美是星星，人聲最美是溫情。

74、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

75、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

76、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。

77、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。

78、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。