給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……以下是小編為大家提供的靜思的語(yǔ)錄50句,歡迎閱讀借鑒。

1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。

2、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。

3、人大多數(shù)有名利之心，與人爭(zhēng)、與事?tīng)?zhēng)。如能與人無(wú)爭(zhēng)則人安，與事無(wú)爭(zhēng)則事安；人事皆無(wú)爭(zhēng)，則世界亦安。

4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

5、靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論人非。

6、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。

7、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

8、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。

9、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂(lè)上，應(yīng)該身行好事。

10、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

11、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。

12、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

13、有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。

14、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

15、人生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿(mǎn)足的心是最痛苦的心。

16、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

17、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛(ài)，這個(gè)世間將愈益完美。

18、佛心看人，人人是佛。

19、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

20、把他人拿來(lái)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。

21、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是無(wú)明，無(wú)形的刀劍是嫉妒心，無(wú)形的鬼魅是疑心生暗鬼，無(wú)形的心獄是指入邪道法。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

22、把貪念轉(zhuǎn)為滿(mǎn)足，把滿(mǎn)足化作慈悲；如此，不但能自我滿(mǎn)足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛(ài)心。

23、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛(ài)心，秉承過(guò)去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來(lái)。

24、鳥(niǎo)要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來(lái)天倫之樂(lè)？

25、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。

26、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹(shù)木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！

27、吃飽飯沒(méi)事做的人，固然不快樂(lè)；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無(wú)所事事忙的人，在飽樂(lè)之余的疲倦與空虛，又何嘗稱(chēng)得上快樂(lè)？

28、美滿(mǎn)的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛(ài)與情誼。

29、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

30、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

31、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。

32、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。

33、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

34、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。

35、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

36、勿輕言挫折感、無(wú)力感。縱然困難如石，也要鉆過(guò)去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。

37、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？

38、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。

39、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛(ài)教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖�常存�?/p>

40、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

41、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。

42、無(wú)色彩的愛(ài)——時(shí)不計(jì)長(zhǎng)短，地不分遠(yuǎn)近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是無(wú)緣大慈，同體大悲的純凈真愛(ài)。

43、爭(zhēng)，只能"為善競(jìng)爭(zhēng)"、"與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)"——一旦爭(zhēng)的對(duì)像從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。

44、如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。

45、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。

46、與其做詩(shī)，不如種田。與共空說(shuō)，不如行動(dòng)。

47、真正的智慧人生，必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。

48、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。

49、虛空有書(shū)，我愿無(wú)窮，發(fā)愿容易行愿難。

50、有愿放在心，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。