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桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。——木心下面是小編精心準備的木心的語錄85句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、天才是被另一個天才發現的。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
4、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
5、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心
6、愛才是生命，然后生命才能愛。
7、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。
8、就寬容而言，與其說是一種態度，不如說是一種觀念，是看清身心實相后的必然選擇。
9、最高一層天才，是早熟而晚成的。
10、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
11、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
12、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗 教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
13、"雅"是個限度，稍逾度，即俗。這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
14、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
15、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。
16、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。
17、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
18、上帝造人是一個一個造的，手工技術水平極不穩定，正品少之又少，次品大堆大堆。
19、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
20、這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》
21、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。——木心
22、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。——木心《浮世繪》
23、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉。"——木心
24、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人——木心《從前慢》
25、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心
26、知與愛永成正比。——木心《知與愛》
27、世界亂，書桌不亂。
28、容易鐘情的人，是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
29、人不都是這樣嗎？安慰別人的時候頭頭是道，自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心
30、一個思想過度的人，行動非常軟弱。
31、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。
32、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
33、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
34、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
35、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
36、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
37、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
38、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。
39、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
40、評定一個美子，無論是男是女，最后還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
41、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。
42、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。
43、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
44、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
45、愚夫的背后，必有一位愚婦。
46、坐聽別人說大話夸海口，我有一種身在曹營心在漢的感覺。
47、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。——木心
48、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
49、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》
50、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心
51、我們窮，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
52、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。——木心
53、歷史是一條它自己會走的路。——木心《云雀叫了一整天》
54、哲學作為群體看，無所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》
55、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
56、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
57、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進天堂。——木心
58、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——
59、你常常笑得使我看不清。——木心
60、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
61、愛，原來是一場自我教育。 ——木心
62、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。—— 木心
63、晴秋上午隨便走走不一定要快樂。——木心
64、給他們面子是我自己要面子。——木心
65、當沒有人理解你時，你自己不要出來講。——木心
66、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。——木心
67、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心
68、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心
69、遇事多與自己商量。——木心
70、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
71、我的存在已是禮節性的存在。——木心
72、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡。——木心
73、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心
74、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。——木心
75、持平常心，不做平常語。——木心
76、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心
77、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
78、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》
79、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》
80、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》
81、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。
82、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
83、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。
84、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
85、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
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