莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。以下是小編精心整理的孟子的語(yǔ)錄47句,一起來(lái)欣賞吧。

1、人無(wú)廉恥，王法難治。

2、魚(yú)與熊掌不可兼得，則舍魚(yú)而取熊掌者也。

3、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

4、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

5、往者不追，來(lái)者不拒。

6、故聲聞過(guò)情，君子恥之。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、仰而思之，夜以繼日。

9、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

10、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？

11、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

12、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。

13、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

14、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

15、以大事小者，樂(lè)天者也。

16、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！

17、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

18、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

19、君子之澤，五世而斬。

20、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

21、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

22、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

23、為政不難，不得罪于巨室。

24、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。

25、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！

26、聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉度哉？

27、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

28、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。

29、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

30、為高必因丘陵，為下必因川澤。

31、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

32、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

33、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

34、一齊人傅之，眾楚人咻之。

35、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。

36、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

37、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。

38、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

39、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。

40、食色，性也。 ——孟子語(yǔ)錄

41、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄

42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄

43、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄

44、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"

45、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

46、盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

47、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！