吾令羲和弭節兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 屈原《離騷》下面是小編幫大家整理的中華,語錄30句,大家快來看看吧。

1、談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。 劉禹錫《陋室銘》

2、非才之難，所以自用者實難。

3、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

4、能親仁，無限好，德日進，過日少。 《弟子規》

5、孝悌為先務，本立而道生。尊師以重道，愛眾而親仁。 《增廣賢文》

6、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會與會稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 王羲之《蘭亭集序》

7、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

8、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。

9、是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復，徳之本也；恒，德之固也；損，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易經·系辭下傳》

10、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》

11、歸國寶，不若獻賢而進士。 墨子《親士》

12、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問》

13、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

14、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�

15、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子·離婁下》

16、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

17、圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

18、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

19、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

20、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

21、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

22、"誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。" 《大學》

23、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。《大學》

24、喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 《中庸》

25、誠之者，天之道也。誠之者，人知道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。 《中庸》

26、"倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。" 《管子·牧民》

27、"行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。" 《論語·子路》

28、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》

29、"人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。" 《孟子·盡心上》

30、"有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《論語·衛靈公》

【中華,語錄】相關文章：

中華,語錄錦集36條08-27

2023年中華,語錄39條07-19

2023年中華,語錄35句09-09

2024年中華,語錄36句01-25

2023年中華,語錄摘錄38條07-03

2023年中華,語錄集錦36句10-09

傳承中華作文02-28

錦繡中華作文03-19

中華孝道作文01-16