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以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。下面是關于木心的語錄30條,希望對大家有所幫助。
1、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
2、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
3、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
4、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒有位置，只留痕跡。我無所師從，也無后繼者，從不標榜，——一座嶄新的廢墟。不事體系，沒有綱領，善于虛構實在的東西，不屬于現代，不屬于過去，有點像屬于未來。
5、誠覺世事盡可原諒，但不知去原諒誰。
6、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
7、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
8、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
9、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
10、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
11、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
12、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
13、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
14、我認為在細節上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
15、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
16、這是關門時說的話，說完，門關了，這門是墓門。
17、坐聽別人說大話夸海口，我有一種身在曹營心在漢的感覺。
18、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。——木心
19、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
20、哲學作為群體看，無所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》
21、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》
22、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——
23、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。——木心
24、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。——木心
25、遇事多與自己商量。——木心
26、你長得好，我看得懂。對美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。
27、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。——木心
28、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉"。
29、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。
30、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
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